храмы вильнюса в старом городе
В 1994 году старый город был внесен в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
Центральные улицы исторической части города усыпаны множеством различных кафе, пабов и ресторанов. Во многих из них можно отведать блюда Литовской кухни.
Старый город берет свое начало от самой знаменитой и значимой площади Вильнюса – Кафедральной площади.
На этой просторной площади разместились такие достопримечательности, как: Кафедральный собор Святого Станислава, колокольня у Кафедрального собора и памятник князю Гедимину, установленный в самом центре площади.
Ступая на улочку взору открывается «другой мир», столь отличный от привычных нам современных городов. Ты, как будто, делаешь скачек назад во времени. Вообще, мы питаем особую слабость к старым городам Европы, все они чем-то похожи друг на друга, но в тоже время в каждом есть свои очарование и изюминка.
Неспешно прогуливаясь дальше, выходим к небольшому палаточному базару с одеждой и сувенирами возле Пятницкой церкви или, как её ещё называют, Храма во имя святой мученицы Параскевы Пятницы. Это православная церковь, она была первым каменным христианским храмом в городе.
Площадь довольно просторная, имеет треугольную форму. В центре площади размещены лавочки для отдыха и кафе, а вокруг сконцентрировано большое количество достопримечательностей.
Возводя новые здания, их так умело, а самое главное гармонично, вписывают в окружающую архитектуру, что не сразу обратишь на них внимания, а если не приглядываться, то вообще не заметишь и не отличишь от исторических строений прошлых веков. Молодцы литовцы, этому у них стоит поучиться.
Само название «Ратушная площадь» говорит само за себя, центральным строение площади является Городская ратуша.
Ратуша построена в стиле классицизма, поэтому так выделяется на фоне других зданий. В буквальном смысле ратуша, означает дом советов.
Недалеко от ратуши находится Костел Святого Казимира (Svento Kazimiero baznycia, koscioł Swetego Kazimierza). В настоящее время это римско-католический иезуитский неприходской костел. А вот с 1840 по 1915 годы костел был православным кафедральным собором Святого Николая.
В костеле проводят свадебные церемонии и регулярно проходят службы, по воскресеньям даже на русском языке. Русский язык для Вильнюса не удивление, все жители, кому за тридцать, хорошо говорят и понимают по-русски. Молодежь русский знает хуже, но объясниться всё же можно. Это не относится к работникам общественных заведений, все они, вне зависимости от возраста, говорят по-русски. Заходишь в ресторан, с тобой сначала здороваются по-литовски, потом по-английски, и если видят, что ты не понимаешь или начинаешь беседу на ломаном английском, то здороваются на русском. Ещё бы, ведь русских в городе очень много, русская речь доносится отовсюду.
Идем дальше и дивим впереди еще две церкви стоящие практически рядом на противоположных сторонах улицы.
Церковь Святой Троицы и базилианский монастырь.
Церковь Пресвятой Троицы и базилианский монастырь, это действующий по сей день греко-католический храм во имя Пресвятой Троицы и бывший базилианский монастырь.
На фото ворота церкви
Всего через минуту пришли к Костелу Святой Терезы.
И снова мы выходим к Церкви. Церковь Святого Духа. Этот храм в честь Сошествия Святого Духа к апостолам, является важнейшим православным храмом Литвы, памятником истории и архитектуры.
Вообще церквей и костелов в старом городе Вильнюса настольно много, что мы не интересовались всеми, а останавливались у самых внушительных, красивых или просто понравившихся.
Вот мы и прошли весь старый город по его центральным улицам. Вышли к Остробрамским (Аусрос, Аушрос) воротам, через которые можно выйти за пределы старого города или наоборот зайти в старый город, смотря с какой стороны начинать прогулку.
Это единственные сохранившиеся ворота от когда-то окружавшей весь город городской стены.
Над воротами выстроена часовня, на которой можно видеть чудотворный образ Божией Матери Остробрамской.
Но наша прогулка на этом не заканчивается. Мы ещё прогуляемся по центральным улочкам старого места и просто полюбуемся его прикрасами.
Вот такие машинки можно видеть в Вильнюсе. Кстати что-то похожее мы видели и в Каунасе
Помимо благоустроенных главных улиц, в старом городе есть множество узеньких извилистых улочек. Они уже не такие чистые и ухоженные. Пошарпанные и местами изрисованные стены старых зданий на контрасте центровых улиц города создают не очень приятное впечатление.
Чтобы попасть на эти узкие улицы, гуляя по центру старого места, просто сверните в один из переулков, и вы сразу окунетесь в истинный мир старой Литвы, который порой ничем не отличается от привычного нам российского.
Отели и апартаменты ищем на Booking.com. Для сравнения цен и выбора оптимального варианта используем RoomGuru, который ищет по множеству систем бронирования Отели со скидками →
При организации поездок (путешествий) пользуемся «Планировщиком поездок», где на одном сайте собрано всё самое необходимое для идеальных путешествий: отели, квартиры, экскурсии, авиабилеты, такси, автомобили, готовые туры и т.д.
Вильнюс-2019. Часть III. Храмы Вильнюса
Сверни с проезжей части в полу-
слепой проулок и, войдя
в костел, пустой об эту пору,
сядь на скамью и, погодя,
в ушную раковину Бога,
закрытую для шума дня,
шепни всего четыре слога:
— Прости меня.
Всего в Вильнюсе насчитывается 65 храмов, 13 из них – православные. Существует легенда, что все они соединены подземными ходами, пока это никто не проверил, но каждый храм имеет свою загадочную и очень разнообразную историю.
Пречистенский кафедральный собор – один из древнейших христианских храмов Вильнюса — основан при великом князе литовском Ольгерде в 1346 году.
Как почти все храмы, собор претерпел достаточно за свою историю: много раз горел, был заброшен и разграблен. Здесь размещали казармы и кузницу, анатомический театр и склады.
Сейчас это действующий храм. По выходным дням здесь можно послушать произведения духовной музыки.
А первым христианским православным храмом Вильнюса является Пятницкая церковь, расположенная в «старом городе». 
Место это ритуальное, с глубокими языческими и историческими корнями. Язычники литовцы часто женились на соседских княжнах христианках. В XIV веке князь Ольгерд по просьбе своей любимой жены христианки построил христианскую церковь. Место было выбрано не случайно: здесь у язычников было капище литовского бога пьянства и разврата Рагутиса. Жена-христианка была, разумеется, и против язычества, и против пьянства и решила разрушить развратное место. Так появилась маленькая церковь Святой Параскевы Пятницы, первый в Литве христианский православный храм.
Когда Литва стала католической, православные храмы пришли в упадок, но именно благодаря её необычной истории церковь поддерживали и даже восстанавливали после пожаров. А в начале XVIII века, после победы над шведами, сюда заехал царь Петр I отслужить благодарственный молебен, а заодно и окрестить в православную веру подаренного ему мальчика – эфиопа по имени Ибрагим. Крестными родителями новоиспеченного православного христианина Абрама Петровича Ганнибала стали царь Петр и польская королева. Но не эти имена сделали церковь еще более известной, и скорее всего это событие бы исчезло из памяти народной, если бы не правнук Абрама Петровича, великий поэт А.С.Пушкин.
Гуляя по «старому городу», вы обязательно пройдете мимо костёла Святого Казимира и увидите ворота Свято-духова монастыря.
Свято-Духов монастырь возник в очень нелегкие для верующих времена – в начале XVII века, когда гонения на православных достигли своего апогея. Литвой правил убежденный католик – Владислав Ваза, вернее, не просто убежденный – он был самым яростным католиком из всех литовско-польских королей и князей.
И, как часто бывает, помог случай или провидение. Благодаря находчивости двух сестёр, Феодоры Волович (жена брестского воеводы) и Анны Волович (жена смоленского воеводы) церковь все-таки была построена. Дело в том, что территория Церкви Святого Духа принадлежала двум дамам — дворянкам, чьи мужья большую часть своей жизни посвятили военному поприщу. И, именно благодаря своей принадлежности к голубым кровям, на своей земле женщины могли делать все, что угодно. Поэтому у властей не было никакой легальной возможности воспрепятствовать постройке церкви.
Первоначально она была деревянной. Но в 1634 году по позволению короля Владислава IV на месте старого деревянного был выстроен новый каменный Свято-Духов храм и монастырь. Монастырь впоследствии стал центром православия Литвы.
Костел Святого Казимира
Здесь молился Ф.Достоевский. Ещё совсем недавно, около сотни лет назад, это был православный собор Святого Николая, сейчас же римско-католический костел Святого Казимира принадлежит ордену иезуитов.
Одним из самых интересных элементов костела является купол в виде короны. Корона была «возложена» на храм в 1942 году и представляла собой копию короны князей Великого княжества Литовского. В 1949 году корону сняли. Вернули её костелу после провозглашения независимости Литовской Республики в 1991 году. Увы, видно эту достопримечательность только с большой высоты.
Построенный как католический храм, костел 3 раза менял конфессиональную принадлежность: в 1839 году – в православие, в 1915 – в лютеранство, и в 1917 году он снова стал католическим. Закончили строить в 1604 году. А начиная с 1610 по 1649 четыре пожара полностью уничтожили интерьер. Собор был тюрьмой русских пленных в 1794 году, здесь хранили зерно солдаты Наполеона. В XIX веке собор передали РПЦ. Начали перестройку: добавили луковичные купола, покрыли позолоченной жестью. В 1915 году при немецкой оккупации церковь стала протестантской. Потом снова иезуиты. Костёл пострадал при освобождении Вильнюса. Снарядом снесло центральную и среднюю башню фасада. По всей видимости, уничтожали немецких снайперов. После Второй Мировой войны в советские времена здесь был музей атеизма, что с учётом подобного ряда передач было по-своему логичным. Только синагоги и мечети здесь не было. Это отразилось на интерьере, который находится в состоянии постоянной реставрации.
Недалеко, а в Вильнюсе, как я уже писала, все недалеко, расположен костел Св.Анны, изумительный образец кирпичной готики, один из шедевров мировой архитектуры. Ни одна война не тронула собор. Наполеон, отступающая армия которого, уничтожила и испоганила огромное множество мировых шедевров, приказал поставить охрану от своих же солдат около костела, чтобы его сохранить. Здание, насчитывающее пять веков, кажется таким хрупким и невесомым, что по словам того же Наполеона, «хочется поставить на ладошку и увезти с собой». Слава богу, не получилось…
Многонациональность Вильнюса очень заметна и в разнообразии его храмов.
Только в «старом городе», на очень небольшой площади в течение нескольких минут вы проходите мимо католических, православных, протестантских церквей, базилик, соборов и монастырей. Совсем недалеко синагога.
В «старом городе» мы можем увидеть Василианские ворота,
за которыми находится церковь Святой Троицы или как ее чаще называют — Троицкая церковь. Примечательно, что именно в этом греко-католическом храме богослужения проводятся на белорусском языке, а стиль, в котором он построен — белорусская готика.
Здесь же расположен костёл Святой Терезы, выполненный в стиле барокко, его главный фасад богато украшен гранитом, красным и черным мрамором. Службы на латинском, литовском и польском языках.
И, конечно, одна из главных, если не самая главная достопримечательность Вильнюса, не только памятник архитектуры, но и объект религиозного значения — Ворота Аушрос, или Острая брама.
В начале 16 века Вильнюс окружили крепостной стеной с 5 воротами, из которых до наших дней сохранились только одни — Острая брама. Происхождение названия до сих пор обсуждается. Некоторые историки связывают его с князьями Острожскими, другие считают, что стена просто-напросто была усажена длинными железными штырями. Литовское наименование гораздо поэтичнее — Аушрос, то есть «Ворота Зари», но и здесь неувязка, ведь направлены они не на восток. Однако точно известно, что на втором уровне ворот располагается часовня с чудотворным образом Матери Божей Икона была подарена литовскому князю Ольгерду византийским императором Иоанном Палеологом, и поклониться ей до сего времени ежедневно приезжают тысячи паломников со всего света.
Анна Ахматова была здесь на Рождество 1914 года, провожала мужа Н.Гумилева на фронт Первой мировой войны, а потом молилась у Острой брамы за его жизнь и здоровье. И судьба пощадила поэта. Вражеская пуля его не убила…
И еще об одном храме Вильнюса надо обязательно рассказать. Это костёл Святых Петра и Павла.
Храм необыкновенной красоты и изящества внутри, легкий и белоснежный, словно противопоставление человеку, по чьей воле он был построен.
Великий гетман литовский Михаил Пац (Миколас Пацас), был скор и на расправу, и на любовь. Его жестокость и любвеобильность стали притчей во языцех среди современников. Видимо, ему было, что замаливать. Его жестокость стала причиной вспыхнувшего бунта. С верными людьми гетман укрылся в развалинах и стал молиться о том, чтобы их не нашли. Разъяренные солдаты прошли мимо, и в благодарность Богу он пообещал возвести прекрасный храм.
Основатель храма не дожил до окончания работ по украшению храма. Но, желая искупить свои грехи, завещал похоронить себя под входным порогом, чтобы все входящие в храм топтали его. Однако, его же собственные солдаты шутили, что сладострастный гетман просто хотел и после смерти заглядывать женщинам под юбки. На надгробной плите было написано «Здесь лежит грешник». Через сто лет в нее ударила молния, и плита раскололась, поэтому сейчас вмурована в стену справа от входа.
Внутри храма есть символический путь от начала до конца жизни. Он начинается слева от входа и, проходя по периметру, заканчивается аллегорией смерти – скелетом с косой. По изображению видно, что перед смертью все равны.
Ф.Тютчев, воспевал золотые маковки здешних православных церквей:
Над русской Вильной стародавней
Родные теплятся кресты —
И звоном меди православной
Все огласились высоты.
У каждого человека свои отношения с религией, и, наверное, своя вера. Я — человек неверующий. То есть я, конечно, бегаю в церковь шепчу слова Богу и ставлю свечи, когда «прижмет», пеку куличи на Пасху, но того состояния души и ощущения мира, которые, на мой взгляд, должны быть у верующего человека, у меня нет. Да и взяться им неоткуда. Я выросла в семье атеистов и люблю свое пионерское детство. И все же…, одним из самых ярких воспоминаний детства были тайные вылазки на крестный ход.
Сюда, в маленькую уютную церковь Святых Константина и Михаила рядом с домом, на улице, названной в честь известного литовского просветителя Йозаса Басанавичюса, тайком бегали мы компанией школьников. Это было красиво, таинственно, необыкновенно, а, главное – запрещено. Тайком, конечно, не получалось. Все всё знали, но все делали вид, что ничего не знают, а мы делали вид, что никуда не бегаем.
Все это и ещё многое другое вспоминаем мы с подружками при встрече под сенью древнего собора. Как прекрасны эти часы! Ни годы, ни расстояния не в силах стереть из памяти радостные события детства, которые сдружили нас навсегда.
Если эта статья Вам понравилась, поделитесь ею со своими друзьями и в социальных сетях: кнопки «Поделиться» располагаются ниже
Связанные с этим материалом заметки:
Храмы вильнюса в старом городе
КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР БАЗИЛИКА. Arkikatedra bazilika. Пл. Катедрос, 1
В XIII в. у подножья Замковой горы, с западной стороны, на мысе, окруженном руслом реки Вильняле, стоял храм (предположительно, кафедральный собор Миндаугаса). Существует мнение, что после смерти Миндаугаса (1363 г.) первый кафедральный собор был превращен в языческое капище. Позже квадратное здание было разрушено и на его основании воздвигнуты новые готические стены толщиной 1,4 м. и выложен повышенный на 60 см. пол. Это новое готическое здание построил великий князь Литовский Иогайла, в 1387 г после введения христианства в Литве. Престолы Кафедрального собора были освящены в честь Св. Троицы, Св. Марии, Св. Станислава и Св. Владислава.
ДАЛЕЕ.
КОСТЕЛ СВ. ТЕРЕCЫ. Sv. Tereses baznycia. Ул. Аушрос Варту, 14
В 1624 г. член Вильнюсского городского правления Игнас Дубавичюс построил монастырь Босых кармелитов. В 1627 г. рядом с монастырем был построен небольшой деревянный костел. Каменный костел построил литовский канцлер Стяпонас Пацас в 1633-1654 гг. по проекту и под личным руководством архитектора дворца Радвил Й. Ульриха. В 1652 г. епископ Юргис Тишкявичюс освятил этот костел в честь Св. Тереcы. В 1844 г. монастырь кармелитов закрыли, а помещение отдали монахам православного монастыря Свято-Духова. Костел и часовня отошли в ведение властей всемирного католического духовенства. Фасад костела построен из благородного строительного материала: мрамора, гранита, песчаника.
ДАЛЕЕ.
ЧАСОВНЯ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ, МИЛОСЕРДНОЙ МАТЕРИ.
Ausros Vartu Svc. M. Marijos, Gailestingumo Motinos koplycia. Ул. Аушрос Варту, 14
КОСТЕЛ СВ. АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА. Sv. apast. Petro ir Povilo baznycia. Ул. Антакальнё, 1
После того, как Миколасу Казимерасу Пацасу удалось спастись от восставшей армии, он поклялся построить красивый костел в живописном месте, на горе, некогда именуемой Горой Тауро. Во времена Альгирдаса на том месте уже стоял небольшой деревянный костел. Во времена Витаутаса он был тоже деревянным. В конце XV в. вильнюсский епископ Таборас обновил уже разваливающийся храм, но в 1594 г. костел сгорел. В 1609-1616 гг. был построен новый деревянный костел. Он был отдан Латеранским каноникам, а в 1655-1661 был разрушен.
В 1668 г. М. К. Пацас начал строительство нового каменного костела по проекту итальянского архитектора Яна Заоро и плану Г. Фредиани. В 1676 г. строительные работы были завершены.
Здесь вы можете посмотреть панараму внутреннего убранства костела.
ДАЛЕЕ.
КОСТЕЛ СВ. АННЫ. Sv. Onos baznycia. ул. Майронё, 8
Начиная с 1819 г. среди авторов закрепилось единое суждение, что костел Св. Анны – это памятник готической архитектуры мирового значения. Первые сведения о деревянном костеле Св. Анны датируются 1394 г.
Полагают, что каменный костел Св. Анны построен в 1495-1500 гг. и освящен 22 05 1501 г. Когда в 1502 г. рухнул костел Бернардинцев, монахи проводили богослужения в костеле Св. Анны, но на протяжении всего времени он оставался приходским. Меценатом костела был Великий князь Литовский Александр (1460-1506). Хотя настоящий автор костела неизвестен, предполагают, что это творение архитектора Николая Энкингера, восстановившего в 1501-1507 г. ансамбль костела и монастыря Бернардинцев.
ДАЛЕЕ.
КОСТЕЛ СВ. ФРАНЦИСКА И БЕРНАРДИНА. Sv. Pranciskaus Asyziecio baznycia. Ул. Майронё, 10
Первый костел стоял на месте бывшего литовского святилища. Пригласив монахов францисканцев в 1469 г., Казимиерас Иогайлайтис выделил им земельный участок под строительство монастыря и костела. Деревянные здания сгорели во время пожара. Каменный костел был построен рядом с костелом Св. Анны. В 1500 г. из-за слабых укреплений рухнула часть стен и сводов уже почти завершенного храма. В 1512-1513 гг. монастырь и костел были выстроены практически заново. Однако, во второй половине XVI в. костел был значительно увеличен. В 1594 г. он был освящен. В 1655 г. во время военных действий монастырь и костел подверглись разграблению, монахи и жители, скрывавшиеся в монастыре, были убиты. Затем костел был сожжен. В 1677 г. костел восстановлен.
ДАЛЕЕ.
КОСТЕЛ СВ. КАЗИМИРА. Sv. Kazimiero baznycia. ул. Диджёйи, 24
КОСТЕЛ СВ. НИКОЛАЯ. Sv. Mikalojaus baznycia. Ул. Шв. Микалояус, 4
Это самый древний костел в Вильнюсе, основанный еще во времена Гядиминаса для приглашенных в Литву ремесленников и купцов Ганзы.
Каменный костел был построен в 1382-1387 гг. стараниями и на средства наместника Яуниса (Янулиса). На время строительства храма указывают архаичные архитектурные формы костела ранней готики. Кроме того, костел упоминается в документах 1387-1397 гг. Храм несколько раз реконструировали и восстанавливали: сохранился акт освящения храма в 1514 г., около 1525 г. были возведены новые сетчатые своды. После пожара 1749 г. около 1750 г. и позже было внесено много изменений: пристроены хоры в стиле рококо, увеличены боковые окна. В 1812 г. французы нанесли костелу значительный ущерб. Позже была пристроена башня, храм обнесен каменной оградой.
ДАЛЕЕ.
КОСТЕЛ СВ. ИОАННОВ. Sv. Jono Krikstytojo ir sv. Jono Apastalo ir evangelisto baznycia. ул. Шв. Йоно, 12
Костел основал Великий князь Литовский Иогайла в 1387 г., но строительные работы были завершены лишь к 1423 г. Это был приходской костел города. В 1571 г. запущенное здание было отдано иезуитам, которые в 1580-1586 гг. его удлинили и увеличили в размере. В 1737 г. здание горело, но после пожара было полностью реконструировано по проекту архитектора Иоганна Кристофа Глаубица. Интерьер украшают 23 чудесные алтаря стиля барокко и костёльная кафедра, в экстерьере – величественный фасад с западной стороны и восточный фронтон. В костёле находится 18 скульптур работы Йозапаса Геделиса, 12 из них – Иоаннов. В конце 1773 г. костел отошел иезуитам, и вплоть до 1812 г. принадлежал Медицинской академии Вильнюсского университета.
ДАЛЕЕ.
КОСТЕЛ СВЯТОГО ДУХА. Sventosios Dvasios baznycia. Ул. Доминикону, 8
Деревянный Доминиканский костел (костел Святого Духа) сгорел в 1323 г. В 1441 г. Казимерас Иогайлайтис построил каменный костел. Князь Александр перестроил его в 1501 г. и отдал доминиканцам. Костел горел много раз. После пожара 1748 г. доминиканцы построили новый костел (1753-1770 гг.). Во время этого пожара сгорел стареший орган. Доминиканцы создали совершенно новый внутренний интерьер в стиле позднего барокко по проекту Й. К. Глаубица и установили новый орган, который в 1776 г. в стиле барокко изготовил Адам Г. Каспарини. Первоначально фасад костела украшали две изящные башни, подобные башням костела Миссионеров. Позже, опасаясь, что башни могут обрушиться, монахи их разобрали. Такой фасад сохранился до наших дней. В 1844 г. царские власти монастырь закрыли, а костел опять стал приходским.
ДАЛЕЕ.
КОСТЕЛ ВСЕХ СВЯТЫХ. Visu Sventuju baznycia. Ул. Руднинку, 20
Костел Всех Святых и монастырь обутых кармелитов построены в 1620-1631 гг. Костел имеет форму базилики, состоит из трех нефов и выполнен в форме умеренного барокко. В 1748 г. пожаром уничтожена внутренняя часть храма. В 1754 г. его алтари, костёльная кафедра, балконы и хоры для монахов реконструированы в стиле позднего вильнюсского барокко, сиспользованием искусственного мрамора, с множеством скульптур (вероятно, по проекту И. К. Глаубица).
Построенная в 1743 г., отдельно стоящая колокольня украшена многочисленными мелкими элементами, диссонирующими с серьезным фасадом костела. В костеле сохранилось 13 алтарей.
ДАЛЕЕ.
КОСТЕЛ СВ. АРХАНГЕЛА РАФАИЛА. Sv. arkang. Rapolo baznycia. Ул. Шнипишкю, 1
КОСТЕЛ СВ. КРЕСТА (БОНИФРАТРОВ). Sv. Kryziaus baznycia ул. Дауканто, 1
В 1323 г. князь Гедеминас пригласил монахов францисканцев. Позже, в 1364 г. литовский вельможа Гоштаутас (Гастольд, Гаштолд, Гоштовт), пригласив 14 францисканских монахов, даровал дома и помог им обосноваться. По отъезду Гоштаутаса, монахи были убиты и сброшены в реку Вильняле. Через некоторое время Гоштаутас вновь позвал монахов францисканцев, но поселил их в другом месте, а здесь построил небольшой костел в честь Господнего Креста. Этот костел горел уже в 1524 г. В 1635 г. здесь обосновались священники бонифратры. Они построили свой костел, основали одноименный монастырь, открыли больницу и приют для душевнобольных. Позже бонифратры задействовали костел Гоштаутаса под монастырское помещение. В 1737 г. костел сгорел, в 1748 г. был восстановлен его внутренний интерьер: построены шесть алтарей и костёльная кафедра в стиле барокко, в этом же стиле был отстроен фасад и здание монастыря.
ДАЛЕЕ.
КОСТЕЛ ГОСПОДА ИИСУСА. Isganytojo baznycia. Ул. Антакальнё, 27
Костел Господа Иисуса и Триниторский монастырь построены в 1694-1717 г. на средства И. К. Сапеги. По проекту П. Перти они были обильно украшены фигурной и орнаментной лепниной. Ансамбль костела и монастыря строили и украшали итальянские мастера. Здесь трудились представители школы Комасков, лучшие в мире создатели лепнины из стюка. В середине XVII в. в Литву прибыли мастера по искусственному мрамору Дж. Мария Гали и Петро Перти с братьями Антонио Джовани и Карлом, сыновьями Стефана Перти.
ДАЛЕЕ.
КОСТЕЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА. Sv. Kryziaus Atradimo baznycia. ул. Калварию, 225
В 1662 г. на Вильнюс напали шведы. Началась русско-шведская война. Вильнюсскому епископу Юргису Бялозарасу, смотрителю сокровищницы капитулы, удалось спасти часть святынь Кафедрального собора. Он их вывез и скрывал в окрестностях Вильнюса. Но шведы ограбили епископа. Ему удалось от них сбежать но он попал в плен казакам, которые отняли у него все. Затем Ю. Бялозарас оказался в плену у восставшей польской армии, где с него сняли даже одежду, а с груди сорвали канонический крест. После окончания войны, уцелевший епископ поклялся выстроить Крестный путь Христа. В 1662-1669 гг. он построил на холме первый деревянный костел, монастырь и основал 35 остановок Крестного пути Христова, прослеживающих иерусалимский Крестный Путь.
ДАЛЕЕ.
КОСТЕЛ СВ. ТРОИЦЫ (ТРИНАПОЛЬ). Svc. Trejybes (Trinapolio) baznycia ул. Вяркю, 70
КОСТЕЛ СВ. ЯКОВА. Sv. apastalu Pilypo ir Jokubo baznycia пл. Лукишкю, 10
КОСТЕЛ НЕПОРОЧНОГО ЗАЧАТИЯ ПРЕСВЯТОЙ. ДЕВЫ МАРИИ. Svc. M. Marijos Nekaltojo Prasidejimo baznycia. Ул. Селю, 17
КОСТЕЛ БОЖИЯ ПРОВИДЕНИЯ. Dievo Apvaizdos baznycia. Ул. Г. Вильтес, 17
КОСТЕЛ СВ. ВАРФОЛОМЕЯ. Sv. apastalo Baltramiejaus baznycia Ул. Ужупё, 17а.
Деревянный костёл Св. Апостола Варфоломея и монастырь монахов ордена Регулярных каноников покаяния построен в 1644 г. Через несколько лет после завершения строительства костёл сгорел. Такая же судьба постигла и новый отстроенный каменный костёл. В конце XVIII в. был построен классический костёл, но и он почти полностью был разрушен. Окончательно отстроеный в начале XIX в. по проекту архитектора К. Подчашинского, костёл приобрёл черты позднего классицизма. Внутри костела имеется пять скромных деревянных алтарей. В 1881 г. рядом с ним была построена колокольня. После того, как царская власть закрыла все монастыри каноников покаяния, костёл передали бернардинским монахам.
В советские годы костёл был закрыт и превращён в мастерские скульпторов.
В 1998 г. костёл был вновь освящён и отдан религиозной общине белорусов.
КОСТЕЛ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ. Svc. Trejybes baznycia Ул. Доминикону, 12.
Костел был построен примерно в 1536 году. А около 1570 года при нем была открыта больница.
Больничная комиссия Виленского воеводства ее закрыла в 1799 году, а ее фонды передала больнице Св. Якова.
Вскоре был закрыт и костел. В 1821 году все помещения переняла военная больница и в том же году костел был переоборудован в церковь тогдашней центральной почты. Впоследствие она стала церковью православных военных. В 1848 году ее перестроили в византийском стиле. В 1919 году костел снова был возвращен католикам.
С 1948 по 2004 год не действовал. Реставрировался в 1971 г., когда обвалилась часть фасада.
КОСТЕЛ ВОЗНЕСЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ (ФРАНЦИСКАНЦЕВ). Svc. M. Marijos Emimo i dangu (pranciskonu) baznycia Ул. Траку, 9/1.
КОСТЕЛ БОГА ОТЦА И НАИСВЯТЕЙШЕГО МЛАДЕНЦА ИИСУСА ХРИСТА (ПАВИЛЬНИС). Kristaus Karaliaus ir sv. Kudikelio Jezaus Tereses (Pavilnio) baznycia Ул. Шварёйи, 3.
КОСТЕЛ СВ. КАЗИМИРА (Н. ВИЛЬНЯ). Sv. Kazimiero (Naujosios Vilnios) baznycia Ул. Палидово, 15.
КОСТЕЛ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ КОРОЛЕВЫ МИРА. Svc. M. Marijos, Taikos Karalienes (Naujosios Vilnios) baznycia Ул. Парко, 15.
КОСТЕЛ ЮРГИСА МАТУЛАЙТИСА. Pal. Jurgio Matulaicio baznycia. Пр. Лайсвес
КОСТЕЛ СВ. ИОАННА БОСКО. Sv. Jono Bosko baznycia Ул. Эрфурто, 3.
На площади около двух гектаров расположился Лаздинайский сокральный центр современной архитектуры: костел, часовня, монастырь, приходское здание.
Приход Св. Иоанна Боско образован в 1990 году.
В 1993 году была построена часовня, а в 2001 году начались службы и в новом костеле, вмещающем одновременно 900 верующих. В Польше для костела был вылит колокол, весом в 715 кг.
ДАЛЕЕ.
КОСТЕЛ СВ. ИОСИФА. Sv. Juozapo baznycia Ул. Толминкемё, 4, Пилайте.
КОСТЕЛ СВ. ДУХА. Sventosios Dvasios baznycia Григишкес, ул. Ково, 11.
ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ СВ. ИОСИФА. Sv. Juozapo Kunigu Seminarija Ул. Калварию, 225b.
ЧАСОВНЯ СВ. АНЗЕЛЬМА ЛИТОВСКОЙ ВОЕННОЙ АКАДЕМИИ. Generolo J. Zemaicio Lietuvos karo Akademijos Sv. Anzelmo koplycia Ул. Шило, 5а.
ЧАСОВНЯ И КОЛОКОЛЬНЯ НА КЛАДБИЩЕ РАСУ. Rasu kapiniu koplycia ir varpine Ул. Расу.
КОСТЕЛ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ (МИССИОНЕРОВ). Dangun Izengimo baznycia Ул. Субачяус, 28.
КОСТЕЛ СВ. ЕКАТЕРИНЫ. Sv. Kotrynos baznycia ул. Вильняус, 30
КОСТЕЛ СЕРДЦА ИИСУСА (ВИЗИТОК). Svc. Jezaus sirdies (Viziciu) baznycia Ул. Расу, 6.
В 1717 году, во время царствования польского короля Августа II, Виленский римско-католический епископ Бржостовский соорудил костел в честь сердца Иисуса.
Это костел – значительный памятник позднего барокко. Его украшали 7 алтарей с картинами известного художника XVIII века Шимона Чеховича. Высокий каменный забор с двумя воротами построен в 1756 году и отделяет монастырь от улицы. Интерьер костела и теперь пышен, хотя и поврежден в значительной мере.
Впоследствии при костеле образовался женский монастырь ордена «Визиток», обладавший значительными средствами и занимавшийся воспитанием девиц.
ДАЛЕЕ.
КОСТЕЛ СВ. АРХАНГЕЛА МИХАИЛА. Sv. Mykolo baznycia Ул. Св. Миколо, 9.
КОСТЕЛ СВ. ГЕОРГИЯ. Sv. Jurgio baznycia Ул. Сирвидо, 4.
КОСТЕЛ СВ. СТЕФАНИЯ. Sv. Stepono baznycia Ул. Гележинкелё, 39.
КОСТЕЛ СВ. ИГНАТИЯ. Sv. Ignoto baznycia Ул. Швянто Игното, 6.
КОСТЕЛ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ УТЕШИТЕЛЬНИЦЫ (АВГУСТИНЦЕВ). Svc. M. Marijos Ramintojos Ул. Савичяус, 15.
Недалеко от дворца стоит небольшая неоготическая часовня, построенная примерно в 1870 году. Оконные стёкла часовни цветные, с цитатами из Святого писания. Фасад и углы крыльца подчёркнуты столбами, на которых стоят скульптуры святых. В подвале часовни похоронены члены семьи Тышкевичей. Построил часовню Иосиф Тышкевич. Последний хозяин дворца Ян Тышкевич в 1939 году похоронен рядом с часовней. Часовня принадлежит лентварискому приходу. В ней службы проводит ксендз из Лентвариса.
ПАНЕРЯЙСКАЯ ЧАСОВНЯ. А. Панеряй.
ЦЕРКОВЬ И МОНАСТЫРЬ СВЯТОГО ДУХА. Ул. Аушрос Варту, 10
Свято-Духовский храм и возникший под его сенью монастырь в течение почти двух веков оставался единственным православным храмом в Вильнюсе. В этом храме в самые трудные минуты для православных раздавалось слово утешения святой веры. В этом святом храме с давних пор находятся нетленные мощи святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия.
После заключения в 1596 году Брестской унии, предполагавшей не только объединение Литвы и Польши в одно государство, но и объединение православной и католической Церкви с признанием главенства Римского папы и догм католической Церкви, для православных Литвы наступили тяжелые времена. Все приходские церкви в Вильне были закрыты, Свято-Троицкий монастырь был отдан униатам.
ДАЛЕЕ.
СОБОР ПРЕЧИСТОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ. Ул. Майронё, 12
Полагают, что эту церковь в 1346 г. построила вторая жена Великого князя Литовского Альгирдаса Юлиана. Здесь же княгиня была и погребена. В то время, когда Витаутас Великий выделил Литву и Западную Русь в отдельную метрополию, эта церковь была названа собором (1415 г.).
Пречистенский кафедральный собор – ровесник башне Гедиминаса, символа Вильнюса, – встречал свадебный кортеж дочери Великого Московского князя Иоанна III Елены, венчавшейся с Великим Литовским князем Александром. Под сводами храма тогда звучали те же песнопения и церковно-славянские тексты, которые и сегодня звучат для новобрачных.
В 1511-1522 гг. князь Острогишкис восстановил ветхую церковь в византийском стиле. В 1609 году митрополит Г.Поцеюс подписал в этом соборе унию с римской церковью.
ДАЛЕЕ.
ЦЕРКОВЬ СВ. ПАРАСКЕВЫ (ПЯТНИЦКАЯ). Ул. Диджёйи, 2
Эта небольшая церковь – первый храм в Литовской столице Вильнюсе, построенный в 1345 г. Первоначально церковь была деревянная. Каменной она построена позже по указу жены князя Альгирдаса Марии. Церковь сильно пострадала в связи с пожарами. В 1611 г. ее отдали в ведение униатов.
В Пятницкой церкви царь Петр I крестил прадеда поэта А.С.Пушкина. Свидетельства об этом знаменитом событии можно видеть на мемориальной доске: «В сей церкви в 1705 г. Император Петр Первый слушал благодарственное молебствие за одержанную победу над войсками Карла XII, подарил ей знамя, отнятое в той победе у шведов, и крестил в ней арапа Ганнибала, прадеда знаменитого русского поэта А. С. Пушкина».
ДАЛЕЕ.
ЦЕРКОВЬ СВ. НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА. Ул. Диджёйи, 12
Деревянная церковь Перенесения мощей Св. Николая Чудотворца была основана в 1340 г. второй женой Великого князя Литовского Альгирдаса Юлианой. После уничтожения церкви пожаром в 1514 г. литовский гетман Константин Острогишкий построил каменную готическую церковь в византийском стиле. В 1609 г. согласно привилегии короля Сигизмунда Вазы униатам было передано 12 православных церквей, в том числе церковь Св. Николая.
После пожаров 1747 г. и 1748 г. церковь была обновлена в стиле барокко. В 1827 г. ее вернули православным. В 1845 г. церковь Св. Николая была перестроена в русском византийском стиле. Таковым храм сохранился до наших дней.
ДАЛЕЕ.
РОМАНОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ (КОНСТАНТИНО-МИХАЙЛОВСКАЯ). Ул. Басанавичяус, 27
ЦЕРКОВЬ ЗНАМЕНИЯ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ (ЗНАМЕНСКАЯ). Ул.Витауто, 21
В 1903 году, в конце Георгиевского проспекта, на противоположной стороне от Кафедральной площади, из желтого кирпича в византийском стиле, была построена трехпрестольная церковь, в честь иконы Божьей Матери «Знамение».
Помимо главного престола в ней есть придел во имя Иоанна Крестителя и преподобномученицы Евдокии.
Это один из самых «молодых» православных храмов города. Благодаря своему устройству и орнаментике Знаменская церковь считается одной из самых красивых в Вильнюсе.
ДАЛЕЕ.
ХРАМ АРХИСТРАТИГА БОЖИЯ МИХАИЛА (МИХАЙЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ). Ул. Калварию, 65
ХРАМ ПРЕПОДОБНОЙ ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ. Ул. Лепкальнё, 19
Храм преподобной Евфросинии Полоцкой на православном кладбище Вильнюса строился по благословению архиепископа Полоцкого и Виленского Смарагда, в течение года. Закладка церкви состоялась 9 мая 1837 г. Летом 1838 г. строительство было закончено, и церковь освящена. Церковь строилась по желанию местных жителей на суммы доброхотных дателей.
До 1948 г. кладбище со времени постройки на нем храма находилось в церковном ведении.
В 1948 г. оно было национализировано, и храм остался только лишь приходской единицей.
ДАЛЕЕ.
ПЕЩЕРНАЯ ЦЕРКОВЬ СВ. ТИХОНА ЗАДОНСКОГО. Ул. Лепкальнё, 19
ЦЕРКОВЬ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО. ул. Лянку, 1/17
ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА. ул. Лукишкес
На улице Лукишкес находится тюремная церковь Св. Николая из желтого кирпича, возведенная в 1904 г. На фасаде с улицы еще угадывается мозаичный лик Спасителя, напоминющий о доме Божьем.
Внутри она разделена на отделения по степени тяжести вины осужденных. Руками заключенных оборудована часовня. Ее посещает священник Архангело-Михайловской церкви.
ДАЛЕЕ.
ЦЕРКОВЬ СВВ. АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА. ул. Коялавичяус, 148
Деревянная и необычная для современной Европейской столицы, немного вытянутая церковь в честь Cвв. первоверховных апостолов Петра и Павла, расположена в пролетарском районе Вильнюса, Новая Вильня.
Возведена как временная в 1908 году на средства железнодорожных путейцев. Это один из храмов города, в котором службы проводились всегда.
ДАЛЕЕ.
ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ МУЧЕНИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ ул. Бирутес, 20
ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО ВЛАДИМИРА РАВНОАПОСТОЛЬСКОГО Воинское кладбище, Антакальнис
Ныне недействующая церковь Cв. Владимира Равноапостольного построена в 1905 г.
Она была сооруженна на средства военного инженера генерал-майора Владимира Андреевича Быковского. Вмещала церковь до 200 прихожан. В храме устроен родовой фамильный склеп храмоустроителя.
В настоящее время нет колокольни с круглым куполом, а второй купол над входом видоизменен.
ДАЛЕЕ.
ДОМОВАЯ ЦЕРКОВЬ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ВАРВАРЫ Вильнюс, ул. Субочяус, 124.
В пригороде Вильнюса Маркучяй, рядом с литературным музеем А.С. Пушкина на пригорке, стоит маленькая каменная и очень изящная домовая церковь, построенная в 1905 году и освященная во имя святой великомученицы Варвары. В ней когда-то был маленький иконостас, престол и проводились службы.
Рядом с церковью похоронен младший сын Александра Сергеевича Пушкина, Григорий (1835-1905). В 1935 году в церкви отпевали и его супругу Варвару.
А венчались они в 1883 году в Вильно, в Пятницкой церкви, в которой в 1705 году Петр I крестил прадеда Александра Пушкина, Абраама Ганнибала.
ДАЛЕЕ.
РЕПНИНСКАЯ ЧАСОВНЯ Вильнюс, ул. Чюрлёнё.
«В Закрете, за Юнкерским училищем, при дороге на небольшом возвышении находится каменная часовня, обнесенная оградойю. Под этой часовней погребена Наталия Александровна, супруга первого Виленского генерал губернатора, генерал-фелъдмаршала Репнина Николая Васильевича (1734-1801), скончавшаяся в Вильне в 1796 году.»
ДАЛЕЕ.
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА Вильнюс, посёлок Букишкес, ул. Соду
Неподалёку от Вильнюса, в поселке Букишкес, на улице Соду находится приход православного храма в честь Рождества Христова.
Небольшая светлая уютная церковь с пятью голубыми луковками куполов расположена рядом с автострадой Вильнюс-Укмерге в бывшем усадебном, домовом, храме, построенном во второй половине ХIХ века на средства генерала армии, дочь которого уже в преклонном возрасте, после Второй мировой войны безуспешно ходатайствовала перед властями о возвращении храма Церкви.
За два века церковь пережила сложные времена – во время Второй мировой войны она был разрушена, а затем превращена в сельскохозяйственный склад школы механизаторов.
В 90-е годы государство вернуло храм Православной Церкви Литвы. А после этого в храме случился пожар.
В конце 90-х епархия решила возродить храм, были восстановлены чертежи, а с 2002 года начались реставрационные работы. Благодаря стараниям, прежде всего, ушедшего на покой митрополита Виленского и Литовского Хризостома храм был восстановлен, и летом 2011 года в нём начали вести богослужения.
ВОСКРЕСЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ Вильнюс, ул. Стиклю.
СВЯТО-ПОКРОВСКИЙ МОЛЕЛЬНЫЙ ДОМ СТАРООБРЯДЦЕВ. Ул. Науйининку, 24
Молельный дом старообрядцев находится в Науйининкай, рядом с единственным в Вильнюсе старообрядческом кладбищем, между улицами Тузенхаузу и Науйининку.
В 1825 г. купцы старообрядцы Авидабурский и Новиков на свои средства купили этот участок земли и построили деревянный молельный дом. От жилого этот дом отличался лишь тем, что над ним возвышался старообрядческий крест. В 1900 г., до царского запрета на строительство старообрядческих молельных домов, вильнюсский купец Пимонов построил напоминающее церковь каменное здание с красивой башней и луковицеобразной крышей. Внутренняя часть дома устроена так же, как церкви, только отсутствует алтарь, а иконостас размещен у стены. Стены украшены множеством орнаментов.
ДАЛЕЕ.
ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. Svc. Trejybes Graiku apeigu kataliku baznycia Ул. Аушрос Варту, 7b
КОСТЁЛ ЕВАНГЕЛИСТОВ-ЛЮТЕРАН. ул. Вокечю, 20
Во дворе ул. Вокечю 20 сохранился костёл евангелистов-лютеран. Прилегающие к храму дома в XVI в. принадлежали купцу Морштинасу. Ян Виклеф начал распространять лютеранское учение в костеле Св. Анны. Однако, в 1555 г. епископ Ольшанскис наложил на него запрет, а самого Виклефа из Вильнюса изгнал.
Тем не менее, в 1558 г. последователи учения Лютера построили во дворе Морштинаса небольшой костёл. В 1655 г. он сгорел, в 1662 г. на ее месте было возведено каменное здание, но и оно сгорело в 1737 г. Лишь в 1740 г. костел был восстановлен и в таком виде сохранился до наших дней.
ДАЛЕЕ.
КОСТЁЛ ЕВАНГЕЛИСТОВ-РЕФОРМАТОРОВ. Ул. Пилимо, 18
ХОРАЛЬНАЯ СИНАГОГА. Ул. Пилимо, 39
В 1830-40 гг. в Вильнюсе распространилась Хаскала – еврейское светское просветительское движение. Уже в 1820-30 гг. вышли в свет первые светские издания – книги по истории, переведенные известным писателем Хаскалы Мордехаем Аароном Гинцбургом (1795-1846) и поэзия Авраама Дова Лебенсона (1794-1876). В Вильнюсской гимназии появились еврейские ученики. Во время погребения М. Гинцбурга в 1846 г. поборники Хаскалы, маскили, сошлись во мнении, что им необходимо помещение для встреч и с этой целью решили основать синагогу. Инициативу еврейских просветителей поддержали Вильнюсские власти, и в 1847 г. было получено разрешение на ее открытие. Синагога была названа «Тахарат Хакодеш» (Очищение святыни).
ДАЛЕЕ.
КАРАИМСКАЯ КЕНЕССА. Ул. Любарто, 6
По инициативе священника Феликса Малецкиса и с соглашения губернатора края в 1904 г. был создан комитет, в задачи которого входило собрать необходимые средства для строительства кенессы в Вильнюсе. Кроме местных караимов, в фонд строительства жертвовали также многие другие караимские общины.
В 1908 г. Ф. Малецкис создал комитет по строительству кенессы, который в районе Жверинас выхлопотал земельный участок под каменную кенессу и деревянный дом, предназначенный для просветительских нужд. В 1911 г. по проекту М. Прозорова было начато строительство каменного храма в мавританском стиле. 30 марта того же года освящен краеугольный камень кенессы.
ДАЛЕЕ.
МОЛЕЛЬНЫЕ ДОМА. НЕТРАДИЦИОННЫЕ РЕЛИГИИ.
1). Jungtine metodistu baznycia Ул. Калтанену, 15-2
2). Evangelinio tikejimo krikscioniu baznycia Ул. Кривулес, 12
3). Krikscioniu Evangeliku Apastalu Dvasioje bendruomene Ул. Дзуку, 105
4). Kristaus baznycia, religine bendruomene Ул. Пилимо, 40
5). Krisnos samones religine bendruomene Ул. Раугиклос, 23-1
6). Laisvuju krikscioniu baznycia Ул. Субачяус, 6-30
7). Malones baptistu baznycia Ул. Вяркю, 22
8). Naujojo Testamento baptistu bendruomene Ул. Альгирдо, 48
9). Vilniuje Pastaruju dienu sventuju Jezaus Kristaus Baznycios bendruomene Ул. Атейтес, 83
10). «Biblijos» baptistu baznycia Ул. С. Баторо, 46
11). Evangelinio tikejimo krikscioniu baznycia «Naujasis gyvenimas» П/я 2448, 09017
12). Христианская община «Библейский путь» Ул. Каймялё, 31 а