храм в капустино анапского района
Георгиевская церковь в Капустино
Историческая записка, составленная в 1874 году прихожанином храма, владельцем капустинского имения отставным полковником Алексеем Николаевичем Корсаковым. Ее написание связано с хлопотами о строительстве нового, каменного храма, взамен обветшавшего от времени деревянного. Спустя 128 лет этот документ был извлечен из архива нашими современниками, радеющими о восстановлении того самого каменного храма, разрушенного уже не столько временем, сколько людьми.
В настоящее время все средства наши истощены и за тем все надежды прихожан обращены к усердию посторонних, доброхотных жертвователей. Надеемся, что благословение, данное приснопамятным Владыкою на построение храма не останется вотще и Господь, молитвами св. Георгия, ущедрит руку благотворителей.
Пожертвования просим адресовать: через Серпухов Московской губернии в Алексеевское волостное правление для передачи церковному старосте села Гергиевского-Капустина, на построение храма.
Проект храма был разработан архитектором Милюковым. Разрешение на возведение было получено в 1879 году, но строительство велось медленно из-за недостатка средств. Дело пошло, когда по просьбе прихожан и священника Иоанна Протасова, за него взялся благотворитель Д. М. Хутарев. В 1887 году были освящены приделы, а в 1889 году и главный храм. Его расписывал московский художник Д. А. Кулыгин на средства С. Е. Кочеткова. На освящение храма был приглашен архимандрит Серпуховского монастыря Иннокентий.
В 1939 году храм был разорен и превращен в складские помещения для зерна и сельхоз запчастей. Сбили кресты и купола, срубили штукатурку снаружи и изнутри, иконостасы и иконы успели перевезти в соседний храм Святой Троицы в селе Ваулово.
7 июля 1999 года; для жителей села был отслужен первый молебен, а 2-го августа первую литургию. Храм начал медленно вновь принимать свой прежний вид, но вновь, как и при строительстве первого храма, не хватает финансовых средств.
Престольный праздник: великомученика Георгия Победоносца (6 мая).
Приделы:
-иконы Божией Матери Владимирская (3 июня, 6 июля, 8 сентября)
-пророка Илии (2 августа)
Настоятель: священник Димитрий Юрасов.
Георгиевская церковь в Капустино
Историческая записка, составленная в 1874 году прихожанином храма, владельцем капустинского имения отставным полковником Алексеем Николаевичем Корсаковым. Ее написание связано с хлопотами о строительстве нового, каменного храма, взамен обветшавшего от времени деревянного. Спустя 128 лет этот документ был извлечен из архива нашими современниками, радеющими о восстановлении того самого каменного храма, разрушенного уже не столько временем, сколько людьми.
В настоящее время все средства наши истощены и за тем все надежды прихожан обращены к усердию посторонних, доброхотных жертвователей. Надеемся, что благословение, данное приснопамятным Владыкою на построение храма не останется вотще и Господь, молитвами св. Георгия, ущедрит руку благотворителей.
Пожертвования просим адресовать: через Серпухов Московской губернии в Алексеевское волостное правление для передачи церковному старосте села Гергиевского-Капустина, на построение храма.
Проект храма был разработан архитектором Милюковым. Разрешение на возведение было получено в 1879 году, но строительство велось медленно из-за недостатка средств. Дело пошло, когда по просьбе прихожан и священника Иоанна Протасова, за него взялся благотворитель Д. М. Хутарев. В 1887 году были освящены приделы, а в 1889 году и главный храм. Его расписывал московский художник Д. А. Кулыгин на средства С. Е. Кочеткова. На освящение храма был приглашен архимандрит Серпуховского монастыря Иннокентий.
В 1939 году храм был разорен и превращен в складские помещения для зерна и сельхоз запчастей. Сбили кресты и купола, срубили штукатурку снаружи и изнутри, иконостасы и иконы успели перевезти в соседний храм Святой Троицы в селе Ваулово.
7 июля 1999 года; для жителей села был отслужен первый молебен, а 2-го августа первую литургию. Храм начал медленно вновь принимать свой прежний вид, но вновь, как и при строительстве первого храма, не хватает финансовых средств.
Престольный праздник: великомученика Георгия Победоносца (6 мая).
Приделы:
-иконы Божией Матери Владимирская (3 июня, 6 июля, 8 сентября)
-пророка Илии (2 августа)
Настоятель: священник Димитрий Юрасов.
Георгиевская церковь в Капустино
Историческая записка, составленная в 1874 году прихожанином храма, владельцем капустинского имения отставным полковником Алексеем Николаевичем Корсаковым. Ее написание связано с хлопотами о строительстве нового, каменного храма, взамен обветшавшего от времени деревянного. Спустя 128 лет этот документ был извлечен из архива нашими современниками, радеющими о восстановлении того самого каменного храма, разрушенного уже не столько временем, сколько людьми.
В настоящее время все средства наши истощены и за тем все надежды прихожан обращены к усердию посторонних, доброхотных жертвователей. Надеемся, что благословение, данное приснопамятным Владыкою на построение храма не останется вотще и Господь, молитвами св. Георгия, ущедрит руку благотворителей.
Пожертвования просим адресовать: через Серпухов Московской губернии в Алексеевское волостное правление для передачи церковному старосте села Гергиевского-Капустина, на построение храма.
Проект храма был разработан архитектором Милюковым. Разрешение на возведение было получено в 1879 году, но строительство велось медленно из-за недостатка средств. Дело пошло, когда по просьбе прихожан и священника Иоанна Протасова, за него взялся благотворитель Д. М. Хутарев. В 1887 году были освящены приделы, а в 1889 году и главный храм. Его расписывал московский художник Д. А. Кулыгин на средства С. Е. Кочеткова. На освящение храма был приглашен архимандрит Серпуховского монастыря Иннокентий.
В 1939 году храм был разорен и превращен в складские помещения для зерна и сельхоз запчастей. Сбили кресты и купола, срубили штукатурку снаружи и изнутри, иконостасы и иконы успели перевезти в соседний храм Святой Троицы в селе Ваулово.
7 июля 1999 года; для жителей села был отслужен первый молебен, а 2-го августа первую литургию. Храм начал медленно вновь принимать свой прежний вид, но вновь, как и при строительстве первого храма, не хватает финансовых средств.
Престольный праздник: великомученика Георгия Победоносца (6 мая).
Приделы:
-иконы Божией Матери Владимирская (3 июня, 6 июля, 8 сентября)
-пророка Илии (2 августа)
Настоятель: священник Димитрий Юрасов.
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО МИТР. КРАСНОДАРСКОМУ И КУБАНСКОМУ ИСИДОРУ
Обращаемся к вам, как к правящему архиерею вашей церкви, хотя по нашему православному вероисповедному учению апостольское преемство у вас не признаем. Вот уже более года продолжается гонение на священника о. Иоанна Савченко и его приход в хуторе Капустин по ул. Новоселов 7, Анапского района со стороны Вас и Ваших священников. В своей справке от 2.10.12г. Вы утверждаете, что сей священник не имеет рукоположения, без добавления слов: от Московского патриархата «МП». Не сведущий в церковной истории и в ее положении невольно приходит к мысли, что такой является самосвятом, человеком с улицы, присвоившим себе священный сан. В действительности сей священник имеет сан чрез рукоположение своего архиерея настоящей Российской Православной Церкви, по божественному закону истины единственно имеющей право существования на Руси, в отличие от вашей РПЦ МП. А то, что это истина, можно видеть, оглянувшись для сравнения на начало происхождения РосПЦ и РПЦ МП.
Наша Христова Церковь имеет начало от Христа и Апостолов. На Руси она основана была стараниями Равноапостольного князя Владимира. Отступническим деянием Петра 1 она временно утеряла патриаршее управление, которое возвратила в 1917 году и получила твердое наименование «Российская Православная Церковь» во главе с патриархом Тихоном Московским и Всея России. Эта наша Церковь в годы большевистского режима претерпела страшные гонения со стороны большевиков, захвативших разбойным образом власть в России, и со стороны вас, также захвативших власть в церкви. В итоге Церковь была частью загнана в подполье – катакомбы, и частично оказалась за границей. Мы являемся именно этой Церковью, ее остатком, не уничтоженным вами. Нам усмотрено Богом, оставаться до конца мира гонимыми, и на страшный суд явиться победителями, сохранившими верность Христу, Истине.
Это было начало вашей РПЦ МП. Дальнейший путь ее лежал чрез преследование настоящей Церкви, чрез уничтожение ее духовенства руками большевиков по вашей указке. Однако, надо сказать, что сатанинские силы не могут удерживать себя на каком-то умеренном уровне. Они под одну гребенку стали уничтожать и предателей Христа, пригретых на время ими. К 1939 году на свободе были оставлены всего лишь четыре архиерея-чекиста, да сотня таких же священников. В 1943 году Сталину пришлось пойти на выполнение обещания Рузвельту и Черчиллю вернуть Церковь. И он это сделал, призвав трех митрополитов – предателей с повелением создать верную ему карманную его «церковь». Были выпущены из заключения, оставшиеся не враждебные советской власти иерархи, в основном из обновленцев, и рукоположены проверенные органами госбезопасности лица. Так получила новое рождение ваша РПЦ МП, теперь пригретая и возвеличенная новыми властями. Теперь она уже служительница не богоборческого большевизма, а Мамоны – богини богатства. Спаситель сказал: «Никто не может служить двум господам: или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и мамоне» (Мф.6,24). Ваша же церковь старается совместить оба эти служения. И как же вы думаете: одобряет это Христос? Но здесь не было приведено определения о вас Св. Писания, в частности, Откровения ап Иоанна Богослова, почти половину текста посветившего образному описанию вашей церкви, пометившего ее именованием «блудницы», «жены, сидящей на звере багряном». Кстати, надо отметить, что причиной всех бед и отступлений является именно незнание Апокалипсиса, написанного для людей нашего времени.
Люди особенно пожилого возраста в вашей церкви приучены к безоговорочному послушанию. Потому многие ваши прихожане поверили тому, что написано в справке, да еще за подписью такого высокого ранга. Нашему о. Иоанну в течение года пришлось, встречаться с Вашими священниками, вручать им указ, на основании которого он служит. И просить убрать эти справки. Некоторые Ваши священники убрали справки. А Ваш о. Димитрий в Благовещенской сказал, что если бы он был архиереем, то выгнал бы всех священников-клеветников. Наши соседи о. Иоанн и о. Василий, отказались, не сняли справки, объясняя, что мы едим их хлеб. И дали клеветническое интервью газете «Черноморка» для статьи «ХРАМ В КАПУСТИНЕ: вопросов больше чем ответов…» за № 79 от 5.10.13г. Мы обратились с письмом к гл. редактору Г. Войтенко с просьбой опубликовать наше опровержение. Г. Войтенко ответил, что он атеист и ему плевать на все церкви, и никакое опровержение он не примет. Мы были вынуждены сами раздавать наше опровержение. 20.10.13г. в пос. Витязево нас прогнал Чаклиди Константин, который не только махал кулаками у наших лиц, но и сквернословил. Мы сели в машину и уехали. Но через 20 минут к нашему храму в Капустино прибыли 8 человек во главе с Чаклиди Константином, помощником Вашего Витязевского свящ. Иоанна. Они вызвали нашего о. Иоанна во двор и с угрозами начали совать ему в лицо опять туже Вашу справку. Но вскоре подъехала третья машина. И как выяснилось, что все эти «крутые» парни прибыли к нашему храму по благословению Вашего Витязевского о. Иоанна.
В заключение предлагаем вам, если вы сохранили крупицу веры и страха отчуждения от Бога, прекратить гонение на нашу верную Богу Церковь, оставить позорную большевистскую практику собирания подписей под осуждением неугодных от лица «народа». Убрать справки на о. Иоанна Савченко за вашей подписью развешенные по вашим храмам и в общественных местах. Иначе мы вынуждены будем предать это Обращение и другие материалы широкой огласке. Обратимся во все христианские организации мира с просьбой включить и нашу Церковь в перечень гонимых.
Христианская организация « L’Œuvre d’Orient » обратила внимание епископов на христианские общины, сожженые или разграбленные в Египте с августа 2013 г. До середины августа христиане периодически подвергались актам насилия и дискриминации, что было уже само по себе невыносимо. Но за этим прокатилась сильнейшая волна преследований и разрушений, учиненных исламскими интегристами. 39 церквей были разграблены, осквернены и полностью сожжены или разбомблены. 23 церкви были заброшены камнями, гранатами, обстрелены пулями или подверглись осаде…»
Мы обращаемся к вам не из страха репрессий – мы к ним привыкли, но из боли за души, которые Вы губите. Поверьте, мы совсем не мешаем вам грабить народ.
Настоятель домовой церкви Воскресения Христова, протоиерей Иоанн Савченко.
Председатель церковного совета В. И. Козяйкин.
Георгиевская церковь в Капустино
Историческая записка, составленная в 1874 году прихожанином храма, владельцем капустинского имения отставным полковником Алексеем Николаевичем Корсаковым. Ее написание связано с хлопотами о строительстве нового, каменного храма, взамен обветшавшего от времени деревянного. Спустя 128 лет этот документ был извлечен из архива нашими современниками, радеющими о восстановлении того самого каменного храма, разрушенного уже не столько временем, сколько людьми.
В настоящее время все средства наши истощены и за тем все надежды прихожан обращены к усердию посторонних, доброхотных жертвователей. Надеемся, что благословение, данное приснопамятным Владыкою на построение храма не останется вотще и Господь, молитвами св. Георгия, ущедрит руку благотворителей.
Пожертвования просим адресовать: через Серпухов Московской губернии в Алексеевское волостное правление для передачи церковному старосте села Гергиевского-Капустина, на построение храма.
Проект храма был разработан архитектором Милюковым. Разрешение на возведение было получено в 1879 году, но строительство велось медленно из-за недостатка средств. Дело пошло, когда по просьбе прихожан и священника Иоанна Протасова, за него взялся благотворитель Д. М. Хутарев. В 1887 году были освящены приделы, а в 1889 году и главный храм. Его расписывал московский художник Д. А. Кулыгин на средства С. Е. Кочеткова. На освящение храма был приглашен архимандрит Серпуховского монастыря Иннокентий.
В 1939 году храм был разорен и превращен в складские помещения для зерна и сельхоз запчастей. Сбили кресты и купола, срубили штукатурку снаружи и изнутри, иконостасы и иконы успели перевезти в соседний храм Святой Троицы в селе Ваулово.
7 июля 1999 года; для жителей села был отслужен первый молебен, а 2-го августа первую литургию. Храм начал медленно вновь принимать свой прежний вид, но вновь, как и при строительстве первого храма, не хватает финансовых средств.
Престольный праздник: великомученика Георгия Победоносца (6 мая).
Приделы:
-иконы Божией Матери Владимирская (3 июня, 6 июля, 8 сентября)
-пророка Илии (2 августа)
Настоятель: священник Димитрий Юрасов.