храм базилика где находится
Папские базилики – главные храмы Рима
На протяжении столетий Вечный город является хранилищем бесчисленного множества произведений искусства, христианских святынь и реликвий. Именно поэтому сюда приезжают не только туристы со всего мира, но и многие паломники в поисках духовных благ. Особенно большой наплыв случается в Юбилейные годы, когда верующим даруется папская индульгенция. Для этого требуется посещение определенных церквей – патриархальных базилик, четыре из которых находятся в Риме. Имея самый высокий ранг в Римско-католической церковной иерархии, они пребывают под прямой юрисдикцией Святого Престола и называются Папские базилики.
Стоит заметить, что еще две базилики, называемые Малыми, находятся в итальянском городе Ассизи провинции Перуджа в Умбрии. Чем же отличаются Папские базилики от множества прочих культовых заведений?
Концепция Великой базилики была изложена папой Бонифацием VIII (1235-1303) в Папской булле «Antiquorum fida relatio» и обнародована им в 1300 г. Документом устанавливались правила предоставления индульгенций, сообразно которым христианам предписывалось обязательное посещение двух римских базилик, где находились погребения последователей учения Спасителя: Константиновской базилики Святого Петра и базилики Святого Павла за городскими стенами. Получение полного Искупления, называемого иначе папской снисходительностью, предоставлялось грешникам, раскаявшимся на исповеди и прощенным через причастие, прошедшим затем через Святые двери. Их открытие предписывалось совершать понтификами через особый обряд, и только раз в столетие – в год, провозглашенный римско-католической церковью Священным. Именно наличие Святых дверей и Папского алтаря, где только Папа или несколько других священников могли праздновать Евхаристию, отличает Папские базилики от прочих церквей Рима.
В 1350 году папа Климент VI причислил к Великим еще один храм – базилику Святого Иоанна Латеранского, присвоив ей титул «Omnium urbis et orbis ecclesiarum mater et caput», что в переводе с латыни значит «мать и глава всех церквей города и мира». Четвертой Великой римской базиликой в 1390 году стала Санта Мария Маджоре, посвященная Деве Марии.
Базилика Сан Джованни ин Латерано
Basilica di San Giovanni in Laterano
Построенная в IV веке на землях, принадлежавших семье Латерани, базилика Святого Иоанна считается самой главной из всех четырех Папских базилик. Здесь находится одно из пяти апостольских мест – Святой престол, символически представленный в виде Папского трона, местом являющимся символом силы и ответственности епископа Рима. Посвящение базилики Христу было сделано в 324 году папой Сильвестром I, который объявил эту церковь Domus Dei, то есть «Домом Бога».
Базилика Святого Петра в Ватикане
Basilica di San Pietro in Vaticano
Величественное здание возведено в период 1506-1626гг на месте церкви, построенной Константином I. По преданию, здесь, в садах Нерона, после распятия был захоронен первый из апостолов Иисуса – Святой Петр. Эта Папская базилика, являясь центром католицизма и самой большой церковью в мире, используется как торжественное место для проведения больших христианских праздников, свершения обрядов Страстной недели, провозглашения новых понтификов, канонизации Святых и пр.
Базилика Сан Паоло фуори ле Мура
Basilica di San Paolo fuori le Mura
В начале IV века, с окончанием гонений и обнародованием указов императора Константина о терпимости к христианству, в том месте, где христианами почиталась память обезглавленного императором Нероном в 65 году Святого Павла, были произведены раскопки. По приданию, именно здесь, в нескольких километрах от городской стены Аврелиана и была возведена базилика Святого Павла, освященная папой Сильвестром около 324 года.
Базилика Санта Мария Маджоре
Basilica di Santa Maria Maggiore
Расположенная в районе Монти на вершине холма Эсквилин, базилика Санта Мария Маджоре, пожалуй, единственная, которая сохранила раннехристианскую структуру. Она была возведена при папе Сиксте III (432-440) с посвящением Деве Марии. Здание базилики является экстерриториальной зоной Святого Престола – это не территория Ватикана, как принято считать, а территория Итальянского государства с привилегией экстерриториальности.
Более подробно эти главные соборы Рима описаны на сайте в статьях, ознакомиться с которыми можно, пройдя по ссылкам, приведенным в тексте.
Напоследок, несколько слов о двух Папских базиликах, находящихся в Ассизи – базилике Сан Франческо и Санта Мария дельи Анджели. Несмотря на то, что там есть Папский алтарь, они имеют статус Малых, так как в них отсутствует Святая дверь. Именно из-за этого базилики не входят в число основополагающих, которые позволяют получить папскую индульгенцию во время проведения Юбилейного года.
БАЗИЛИКА
БАЗИЛИКА (от гр. basilike – царский дом) – тип здания, прямоугольный в плане, состоящий из нечетного количества (3 или 5) разных по высоте нефов (лат. navis – корабль), разделенных продольными рядами колонн или столбов, имеющих самостоятельные покрытия. Более широкий и высокий центральный неф освещается окнами второго яруса и завершается апсидой (лат. absida, гр. hapsidos – свод, арка), покрытой полукуполом. Входом в базилику служит поперечный объем – нартекс (от гр. «ларчик», «шкатулка») – притвор, входное помещение, примыкающее обычно к западной стороне христианских храмов, реже к 3 сторонам храма. В раннехристианских и средневековых храмах нартекс предназначался в для лиц, не имевших права входить внутрь главного помещения, т.н. оглашенных, готовых принять христианство.
В Афинах базиликами называли место заседания архонта – базилея, чей трон располагался в конце среднего нефа, в апсиде.
В Древнем Риме базилики – гражданские здания для торговли, судопроизводства и политических собраний, часто размещавшиеся на Форумах. В центральном нефе располагался зал заседаний, в одном из концов которого в полукруглой апсиде, иногда отделенной от остального зла колоннадой, возвышался трибунал с местами для судейских чиновников, адвокатов. Среднее, более высокое, место принадлежало квестору или претору. Перед апсидой находился алтарь для жертвоприношений. Алтарь (лат. altaria, altus – высокий) – жертвенник, поднятый на высокий, украшенный скульптурой цоколь. Вход устраивался с торца или через боковой неф.
Первые христианские храмы воспользовались базиликальной планировкой, а также термином «базилика». В первых церквях в центре апсиды, завершающей неф, располагался алтарь – стол, где совершали богослужения, украшенный скульптурой, золотом, драгоценностями. Алтарем также называлась вся восточная часть храма, отделенная алтарной преградой, а в православном – иконостасом. В католическом храме название алтарь перешло и на воздвигавшуюся на нем или за ним декоративную стенку, обычно украшенную живописью и скульптурой. В глубине апсиды стоял трон епископа, а по полукружью кресла других священнослужителей. Средний неф предназначался для ритуальных процессий, левый боковой первоначально отводился для женщин, правый – для мужчин. В покрытиях базилик Древнего Рима применялись открытые деревянные конструкции, уступившее позднее место сводчатым перекрытиям. Христианские базилики часто строились с одним или двумя поперечными нефами– трансептами (лат. transeptum от лат. trans – за, septum – букв., ограда), пересекающими под прямым углом основные (продольные) нефы. Трансепт появился при необходимости увеличить пространство перед алтарем и апсидой, и его расположение преобразовало план храма в латинский крест (в православных храмах – в православный крест).
С развитием христианства базилики становятся основным типом храма и получают дальнейшее развитие в византийской, романской, готической архитектуре, а также используются, как тип здания, в эпоху Возрождения и барокко. Форму базилик могут иметь различные здания общественного назначения.
Самыми древними базиликами считаются базилика Порция (184 до н.э.), базилика Эмилия (179 до н.э.), базилика Юлия (12), базилика Ульпия (113), базилика Максенция-Константина (306–312). Среди известных базилик базилика Сант-Нуово в Равенне (нач. 6 в.), Собор в Пизе (1063–1118), Собор Нотр-Дам де Пари в Париже (1163–1114 в.), Собор Санта-Мария дель Фьоре во Флоренции (1296–1461), Собор Св. Петра в Риме (1506–1612).
Базилика Максенция – Константина
Базилика Максенция – Константина на Римском форуме (306–312) – трехнефное сводчатое здание площадью 6 тыс. кв. м. Колоссальный по ширине средний неф (80–25 м), завершаемый полукруглой апсидой, перекрыт тремя крестовидными сводами, которые опирались на восемь столбов и поддерживались снаружи контрфорсами. Наружные стены прорезаны ярусами арочных пролетов. Первоначально вход располагался на восточной стороне здания, где находился нартекс. Позже вход перенесли на южную сторону здания. Это один из величественнейших образцов античной архитектуры, положивших начало строительству многочисленных христианских храмов последующих столетий.
Собор в Пизе – Собор Санта Мария Ассунта
Собор в Пизе – Собор Санта Мария Ассунта (1063–1118). Храм был построен в ознаменование морской победы г.Пизы над г.Палермо. В начале 12 в. его расширили и завершили декорировку фасада. Пятинефный собор, план которого представляет собой форму латинского креста, прорезан трансептом. Апсида украшена двухъярусной колоннадой, а также бронзовыми рельефными вратами Сан Раньери, которые ведут в капеллу.
Нотр-Дам де Пари
Нотр-Дам де Пари (Собор Парижской Богоматери) – величайшее сооружение ранней готики. Построен на месте древнеримского храма Юпитера, позже замененного христианской базиликой. Строительство велось с 1163 до 1345, однако из-за разрушений, войн собор сильно обветшал и уже в 1793 был под угрозой сноса. В 1802 собор вновь освящен, а с 1844 по 1864 архитектором Виолле-ле-Дюком производилась его реставрация. Фасад собора разделен по вертикали на три яруса, в центральном ярусе которого находится окно-роза (1220–1225) диаметром 10 м. По ширине фасада проходит т.н. «галерея королей». Интерьер собора (длина – 130 м, ширина – 50 м, высота – 35 м) разделен цилиндрическими пятиметровыми столбами на пять нефов, вокруг трансепта проходит двойная галерея.
Собор Санта-Мария дель Фьоре
Собор Санта-Мария дель Фьоре (Св. Мария с цветком) во Флоренции построен на месте церкви Санта Репарата. Работы начались в 1296 архитектором Арнольфо ди Камбио (1265–1302) и продолжались зодчими Джотто (1267–1337), Андреа Пизано (1295–1348/49), Франческо Таленти (1300–1369) до 1375. Для возведения купола был объявлен конкурс, победителем которого стал Брунеллески (1377–1446). Строительство восьмигранного купола велось с 1420 по 1434, а завершено в 1461 установкой на нем фонаря в виде небольшого храма с позолоченным шаром наверху. Пустотелый купол высотой 91 м опирается на барабан диаметром 45,52 м. Вместе с фонарем высота купола 107 м. По размерам собор занимает четвертое место в мире (длина – 153 м, ширина – 38 м, ширина в месте трансепта – 90 м).
Собор Святого Петра
Собор Святого Петра в Ватикане. На месте мученической смерти и захоронения Святого Петра, апостола Иисуса Христа, была возведена его усыпальница, позже перестроенная в небольшую базилику (324–349). Начавшаяся при папе Николае V (1447–1455) реконструкция старой базилики была приостановлена, но вновь возобновлена в 1506 при папе Юлии II (1503–1513). По плану Донато Браманте (1444–1514) новый храм должен был иметь в плане греческий крест, поэтому большая часть старой базилики была разрушена. Среди знаменитейших архитекторов и художников, работавших над возведением собора, был Микеланджело Буонарроти (1475–1564), который видоизменил проект Браманте, увеличив размеры собора и увенчав его огромным куполом. Однако позже, при папе Павле V (1605–1621), было принято решение вновь перепланировать базилику и вернуться к идее латинского креста. С этой целью с каждой стороны здания были добавлены по три капеллы и увеличен неф до размеров современного фасада, над которым работали с 1607 по 1612. Это один из величайших соборов мира, построенный в форме базилики.
История зарубежного искусства. – М., «Изобразительное искусство», 1984
Флоренция. Город и его шедевры. Флоренция, Casa Editrice Bonechi, 1994
Джулиано Вальдес. Искусство и история. Пиза. – Флоренция, Casa Editrice Bonechi, 1995
Джованна Маджи. Весь Париж. Флоренция, Casa Editrice Bonechi, 1995
Рим и Ватикан. – Флоренция, Casa Editrice Bonechi, 1997
Оксфордская иллюстрированная энциклопедия. М., «Весь Мир», 2001
Искусство Древнего мира. Энциклопедия.М., «ОЛМА-ПРЕСС», 2001
feuf
feuf
Многие века Рим был центром католического мира, местом, где находится Папский престол. Вокруг него сложилась своеобразная инфраструктура с соборами, ранжированными по степени вовлеченности в таинства и церемонии Церкви. Высшей ступенью в этой иерархии являются Великие базилики. Их четыре: собор Святого Петра в Ватикане, Латеранская базилика Святого Иоанна или Сан-Джованни-Латерано, собор Санта-Мария-Маджоре и собор Святого Павла за стенами (Сан-Паоло-фуори-ле-мура). Эти базилики играют наиболее важную роль в жизни католической церкви.
Концепция Великой базилики была изложена Папой Бонифацием VIII в папской булле «Antiquorum fida relatio» и обнародована им в 1300 году. Документом устанавливались правила предоставления индульгенций, согласно которым предписывалось обязательное посещение двух римских базилик, где находились погребения последователей учения Спасителя: базилики Святого Петра и базилики Святого Павла за городскими стенами.
Получение полного искупления, называемого иначе папской снисходительностью, предоставлялось раскаявшимся на исповеди и прощенным через причастие грешникам, прошедшим через Святые врата. Их открытие предписывалось совершать понтификами через особый обряд, и только раз в столетие – в год, провозглашенный римско-католической церковью Священным. Именно наличие Святых врат и Папского алтаря, где только Папа или несколько других священников могли праздновать Евхаристию, отличает великие базилики от прочих церквей Рима.
Кстати, приведенные выше правила предоставления индульгенций разительно отличаются от того, что рассказывалось в школе. Про необходимость раскаяния на исповеди и причащение там ничего не говорилось, а с такой поправкой все очень сильно меняется.
В 1350 году Папа Климент VI причислил к Великим еще один собор – базилику Святого Иоанна Латеранского, присвоив ей титул «Omnium urbis et orbis ecclesiarum mater et caput», что в переводе с латыни значит «мать и глава всех церквей города и мира».
Четвертой Великой римской базиликой в 1390 году стала Санта Мария Маджоре, посвященная Деве Марии.
Со временем для полной индульгенции требовалось посетить не только четыре великих базилики, но и еще три других римских собора, имеющих статус малых базилик, и входящих в утвержденный Римским Папой маршрут паломников: базилику Святого Лаврентия за стенами, базилику Святого Креста в Иерусалиме и храм Пресвятой Богородицы Божественной Любви. Впрочем, это новый список, утвержденный в 2000 году Иоанном Павлом II, а есть еще и старый, где вместо храма Пресвятой Богородицы фигурировал собор Святого Себастьяна за стенами. И есть католические староверы, которые считают его более правильным, и по-прежнему посещают храмы из старого списка, иногда, на всякий случай, добавляя еще и собор из нового.
По Латеранскому договору все Великие базилики не просто принадлежат Ватикану, а имеют экстерриториальный статус. То есть, переступая порог этих храмов, вы еще и государственную границу пересекаете. Итальянская полиция не имеет право даже наступать на ступени ведущих в соборы лестниц, и теоретически там можно скрываться от правосудия. Этим хорошо пользуются римские карманники, обеспечивая Ватикану уровень преступности, сравнимый с Неаполем.
Когда приезжаешь в Рим, обычно первыми соборами на пути оказываются Сан-Джовани-Латерано, если двигаться автотранспортом из аэропорта Фьумичино или Санта-Мария-Маджоре, если приезжать поездом на вокзал Термини.
Очень долго мы ограничивали знакомство с религиозным Римом только этими двумя из четырех Великих базилик. В собор Святого Петра стоит гигантская очередь, такая же вечная как сам Вечный город, а собор Святого Павла вообще непонятно где, и неизвестно, что это такое. Но время шло и потихоньку появилось знание, что мы проходили мимо очень большого пласта культуры, с которым уже давно пора познакомиться. Сначала с четыре римских базилики посетила моя жена, потом и я заглянул в Рим с той же целью по дороге с Мальты.
В намеченную для более плотного знакомства с римскими соборами поездку я удачно поселился на виа Мерулана ровно посредине между Сан-Джованни-Латерано и Санта-Мария-Маджоре. Собственно это и определило маршрут, по которому я отправился на прогулку по городу в первый день. Сначала я направился к Латеранской базилике.
По виа Мерудана к собору Иоанна Богослова, а именно ему посвящена базилика, выходишь через одноименную с собором площадь с карнакским обелиском из красного гранита. Созданный для Тутмоса III он был перевезен в Рим при Констанции II.
Раньше с этой стороны можно было попасть вовнутрь через галерею северного фасада, но сейчас из-за мер безопасности двери с этой стороны заперты. Посетителей отправляют к главному восточному фасаду, где перед входом проводят досмотр. После волны терактов, прокатившейся по Европе, такие меры в Италии теперь повсеместно.
История Латеранской базилики восходит временам правления Константина Великого, который подарил римскому епископу находившийся тут Латеранский дворец. Сейчас статуя императора стоит в портике перед вратами собора. Это настоящая древнеримская статуя, найденная в развалинах императорских терм в Квиринале.
Там же на колоннах фасада красуется надпись: «Sacrosancta Lateranensis ecclesia omnium urbis et orbis ecclesiarum mater et caput», что значит: «Святейшая Латеранская церковь, мать и глава всех церквей города и мира».
Собор играл исключительно важную роль в первые века существования христианства. В течение первого тысячелетия римские папы проживали в Латеранском дворце, и тут же состоялись пять Вселенских соборов, именуемых Латеранскими.
Храм был богато отделан драгоценными подарками императоров, которые принесли ему прозвание «золотой базилики». Потом в V веке вандалы разграбили Рим, и императорские подарки были утрачены.
Во время авиньонского пленения Пап базилика дважды горела и пришла в упадок. По возвращении в Рим Папы обосновались в Ватикане, а обветшавший Латеранский дворец был снесён. Сикст V повелел снести и древнюю базилику, решив построить храм гораздо более крупный по размерам и богато украшенный.
Храм неоднократно перестраивался, вследствие чего ныне представляет собой пёстрое смешение различных архитектурно-художественных стилей. В реконструкции Латеранской базилики существенное участие принял Доменико Фонтане, в том числе он установил в нишах гигантские статуи апостолов. Так же по его проекту был построен северный фасад, смотрящий на площадь с обелиском. Он может быть многим знаком по первым кадрам фильма «Римские каникулы».
Элементы барочной архитектуры базилике придал Франческо Борромини, а нынешний классицистический фасад с гигантскими скульптурами Иоанна Крестителя, Иоанна Богослова, главными отцами церкви и Иисусом в центре композиции воздвиг Алессандро Галилеи.
Несмотря на перестройки и переделки средневековое наследие сохраняется в интерьерах собора. В апсиде находятся мозаики в византийском стиле Якопо Торрити и Якопо да Камерино, которые датируются концом XIII века (в том числе изображения Франциска Ассизского и Антония Падуанского). Под мозаиками находится папский трон, а вдоль стен расположены места кардиналов.
Фрески в соборе достаточно поздние, но среди них есть одна заботливо сохраняемая роспись работы Джотто, которую, правда, я так и не сумел найти. Она посвящена провозглашению Папой Бонифацием 1300-го года Юбилейным.
Зато получилось посетить другую святыню Латеранского собора. Ей во все времена считалась «Святая лестница», по древней христианской традиции привезённая святой Еленой из Иерусалима. По этой лестнице Иисус Христос несколько раз поднимался во дворце Пилата на судилище, предшествовавшее распятию. В XVI веке эта святыня была поставлена перед папской капеллой Святая Святых (Санкта-Санкторум) рядом с Латеранской базиликой, где и находится по сей день.
Со стороны главного фасада Латеранской базилики виден портик этой капеллы с мозаикой. Вход же в нее находится со стороны площади с обелиском. Туда постоянно стоит очередь из паломников. По Святой лестнице нужно подниматься, стоя на коленях и произнося на каждой ступени молитву. Не столь ревностно верующие могут подняться наверх более привычным способом по обычной лестнице, находящейся рядом. Наверху выставлены папские сокровища и, в частности, нерукотворная икона VI века.
Кстати, преодолевшие на коленях Святую лестницу совершенно не стесняются снимать наверху сокровищницу и даже делать там селфи, несмотря на запрещающие таблички.
Базилика Святого Лаврентия за стенами
От Сан-Джованни я отправился к собору Святого Лаврентия за стенами. Эпитет «за стенами» прибавляется к названию тех сооружений Вечного города, которые находятся вне городской стены древнего Рима. Эта стена поддерживалась горожанами и после падения Римской империи и за многие века ее наличие отразилось в римской топонимике.
Впервые церковь на месте захоронения святого Лаврентия была построена в конце VI века. В XIII веке Папа Гонорий III пристроил к древней церкви более масштабный романский храм. С XIV по XIX век там находилась кафедра латинских патриархов Иерусалима.
Внутри видно, что собор реально очень древний и по архитектуре, по отделке.
Эпоха барокко не миновала базилику святого Лаврентия, но в XIX веке привнесенные элементы из отделки убрали. Редкий случай в истории архитектуры
В портике перед входом в базилику можно видеть старые фрески.
Хочется верить, что реально старые, поскольку фасад Сан-Лоренцо очень сильно пострадал от американских бомбардировок во вторую мировую, и тогда же были утрачены его мозаики. Но росписи в портике сейчас есть, как и два льва, охраняющие портал.
Все началось с того, что римскому епископу Либерию, приснился дивный сон, в котором ему явилась Пресвятая дева и повелела возвести храм на том месте, где наутро выпадет снег. Поскольку епископ видел этот сон в ночь на 5 августа, то таких катаклизмов в Риме никто не ожидал. С наступлением нового дня папу римского оповестили, что Эсквилинский холм оказался покрыт снегом. Это сочли чудом, и в 352 году там заложили первый камень базилики Санта-Мария-Маджоре.
Чаще всего, находясь в Риме, этот собор видишь с задней стороны, которой он обращен на площадь Эсквилино и улицу Кавур. По старой римской традиции там установлен обелиск. Многие, не задумываясь, считают его древнеегипетским, а на самом деле это древнеримская имитация времен императора Домициана.
Из четырех Великих базилик Санта-Мария-Маджоре самая маленькая. То есть, она огромная, но остальные еще больше. А еще визуально она наиболее богато отделанная.
В ней сохранились мозаики V века, созданные еще до падения Западной Римской империи. Несмотря на возраст, мозаики поражают свежестью и яркостью красок.
Обращает на себя внимание деревянный кессонированный потолок, считающийся работой Джулиано да Сангалло. Существует предание, что для позолоты потолка использовали золото из первой партии, привезённой из Перу, которое Папа Александр VI (Борджиа) получил в дар от испанского королевского дома Фердинанда и Изабеллы.
Справа от алтаря находится памятная плита в честь великого скульптора и архитектора Джованни Лоренцо Бернини, закрывающая вход в фамильный склеп его семьи. Правда, сейчас то пространство было отгорожено и к плите было не подобраться.
Перед алтарем находится открытая крипта, обрамленная парой двухпролетных лестниц. Она была оборудована кардиналом д‘Эстоутевиллем в XIV веке, но Папа Пий IX в 1864 году поручил Вирджинио Веспиньяни перестроить ее. Результат получился роскошным. В 1883 году сюда была добавлена большая статуя Папы работы Игнацио Джакометти.
Со стороны площади Эсквилино хорошо видны пристроенные к базилики огромные внешние часовни, фактически являющиеся отдельными церквями. Это Сикстинская капелла, находящаяся справа от алтаря, и Паолинская капелла, соответственно, находящаяся слева.
Над входом в Сикстинскую капеллу находится фреска с изображением рождения Богоматери работы Аврелиано Милани 1742 года. Обычно вход в капеллу закрыт, но а этот раз врата забыли запереть, и ее удалось осмотреть изнутри. Потом всех, конечно, выгнали, но побывать там удалось.
Над стоящим за криптой алтарем часовни возвышается огромная позолоченная бронзовая скиния, сделанная в форме модели часовни, которую держат четыре ангела с подсвечниками.
. и издали посмотреть на хранимую там с 1613 года и очень почитаемую в базилике икону Богоматери. Она называется Salus Populi Romani (Спасение народа римского). Сама икона находится в чрезвычайно сложной раме, построенной из пяти бронзовых ангелов работы Бертло с двумя маленькими херувимами работы Камилло Мариани наверху.
Справа от центрального нефа расположена пара небольших часовен-капелл и баптистерий. Обращает на себя внимание алтарь Благовещения с композицией, созданной Помпео Батони.
Баптистерий состоит из двух помещений: квадратной прихожей с потолком в форме усеченной пирамиды и собственно крестильни.
Крестильня выполнена в барочном стиле со сводами, украшенными лепниной, с кариатидами и херувимами и фресками, изображающими Непорочное Зачатие с пророками и отцами Церкви.
Купель утоплена ниже уровня пола и окружена балюстрадой с четырьмя проходами, обрамленными восемью бронзовыми шарами. Спуск к ней оформлен тремя круговыми ступенями. Это античная порфировая ванна с добавленными к ней бронзовыми деталями. В центре крышки находится позолоченная бронзовая статуя Иоанна Крестителя, выполненная Джузеппе Спанья по проекту Валадье.
По левой стороне также есть часовни, в том числе знаменитая капелла Сфорца, но нам туда ни разу не удалось попасть.
Над главным порталом находится витраж созданный в 1995 году Яношем Хайнала с изображением Богоматери как Матери Церкви. Она показана символично как союз Ветхого и Нового Заветов, с Менорой и Скрижалями Законов слева, и Крестом и Евхаристией справа.
Вокруг нее находятся мозаичные панели V века, которые продолжаются по стенам базилики и идут до алтаря.
К базилике нужно обязательно прийти в темное время суток, чтобы взглянуть на мозаики старого фасада. В середине XVIII века архитектор Фердинандо Фуга пристроил к базилике нынешний фасад с портиком и лоджией. В результате мозаичный декор XIV века теперь скрыт в тени, и его можно рассмотреть только, когда вечером включается подсветка.
Базилика Святой Пракседы
Существующая церковь была построена Папой Пасхалием I около 817 года и в общих чертах сохранила свой первоначальный облик трёхнефной базилики с апсидой, украшенной византийскими мозаиками. При Пасхалии I в церковь были перенесены мощи 2300 мучеников из римских катакомб, включая святых Пракседу и Пуденциану.
Кроме капеллы Зенона в базилике есть несколько капелл более позднего периода с великолепной барочной отделкой, на которые так же интересно посмотреть.
В крипте собора находятся саркофаги святых Пракседы и Пуденцианы.
От базилики Пракседы по улице Мерулана я вернулся в гостиницу. Для половины дня, проведенной в Риме, прогулка получилась очень насыщенной.