город покров храм покрова пресвятой богородицы
Покровский храм (Покров)
Покровский храм в городе Покров сооружена на рубеже XVII-XVIII веков. Церковь представляет собой бесстолпный четверик, завершенный декоративным пятиглавием. Трапезная и колокольня пристроены в 1808 году.
Содержание
История [ править ]
Первые документальные сведения о Покровском монастыре мы находим в писцовых Переславских книгах 1628-1631 годов: «в Антониевой пустыни в монастыре церковь Покрова Пресвятой Богородицы с приделом святого Симнеона, древяна, строение приходских людей». В 1679 году монастырь был приписан к патриаршему дому и в старинных актах стал именоваться «домовой Антониевой пустынью». В конце XVII столетия пустынь эта была упразднена; два инока из нее переселились на озеро Вятское, устроили здесь церковь во имя Введения Пресвятой Богородицы, которая была освящена в 1710 году. Так устроилась близ Покрова Введенская пустынь. Монастырская же церковь в Антониевой пустыни была обращена в приходскую; подмонастырская слободка образовала село, которое стало именоваться патриаршим, а потом Синодальным Покровским селом. В приходе при Покровской церкви по патриаршим окладным книгам в 1708 году числилось 132 двора. Это село Покров и было обращено в конце XVIII века в уездный город.
В настоящее время в Покрове существует старинная пятиглавая каменная церковь. Время построения ее неизвестно. В 1808 году прежняя ее трапеза была разобрана и на ее месте устроена новая в более обширных размерах; в новой трапезе было устроено два престола. В 1851-53 гг. распространен был и главный Покровский храм; по бокам главного алтаря устроены были два новых придела, в которые были перенесены престолы из трапезной церкви, а там престолы были упразднены.
Престолов в храме три: главный — в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в приделах – в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня и во имя св. Николая чудотворца. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Особенно чтимы прихожанами в этой церкви – Животворящий Крест Господня и икона во имя святителя Николая Чудотворца; происхождение их неизвестно.
Покровская церковь прежде была главною приходскою церковью, но когда в 1870 году по прошению граждан города Покрова Синодом разрешено было иметь здесь городской собор, то соборною церковью назначена была не Покровская церковь, а Троицкая, а Покровская была приписана к собору, куда был переведен и причт.
Престольные праздники [ править ]
Контакты [ править ]
Адрес: 601120, Владимирская область, город Покров, ул. Советская, 24
Паломнику [ править ]
Богослужения совершаются по выходным и праздничным дням:
вечернее богослужение в 16.00, Божественная Литургия в 8.00.
Покровская церковь в Покрове
Покровская церковь в Покрове Gregory A. Kharikoff
В историческом центре Покрова Владимирской области расположена Покровская церковь — прекрасный образец русского барокко с более чем 300-летней историей. Храм возвели на рубеже 17-18 веков на месте Антониевой пустыни, но до наших дней он дошел в измененном обличье — его существенно перестроили в 1851-53 гг. Тогда же церковь получила два новых придела.
Первое, что бросается в глаза при взгляде на храм, — это легкость его линий: здание будто парит в воздухе, сияя белоснежными стенами и голубой крышей. Устремленная в небо трехъярусная колокольня, возведенная в начале 18 века, увенчана изящным декоративным куполом с позолоченным крестом, еще 5 небольших золотых луковок украшают трапезную. Внутри устроен богатый иконостас, потолок и поддерживающие арки расписаны вручную. Особо почитаемые святыни храма — Животворящий крест Господня и икона святого Николая Чудотворца, покровителя путешественников, заключенных и сирот. В церкви регулярно проводятся богослужения.
Практическая информация
Адрес: Покров, ул. Герасимова, 18, 601120.
Как добраться: на общественном транспорте — с Центрального автовокзала Москвы экспрессом до ост. «Покров», далее на местном автобусе до автостанции «Покров», оттуда пешком по ул. Ленина до ул. Герасимова около 20 минут. На личном транспорте — из Москвы по Горьковскому ш. около 100 км до Покрова, не сворачивая до ул. Герасимова, далее направо до церкви.
Покров. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Покровская церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Таким образом, мы определились: Антониева пустынь стояла там, где сейчас Покровская церковь, в низине у реки Шитка, слобода подмонастырская там же. Это обусловлено может быть и тем, что нашим предкам приходилось устраивать свои поселения в глуши, в затаенных местах, памятуя о врагах, не раз разорявших нашу землю. Первоотцы наши, пустынники-монахи искали уединенные места для тихого служения Богу. Это потом Покров шагнул в гору, выстроил на ней высоченный Троицкий собор. Получается, что памятный знак должны мы первооснователям нашим поставить близ нашей Покровской церкви, конечно, с согласия городского сообщества, городских властей, и, главное, нашей церкви. Уединенные кельи, пришедших в наши места монахов, их безмолвное отшельничество привлекло сюда и других людей, стремившихся посвятить себя служению Богу. Собравшаяся братия образовало монастырское сообщество, местность рядом с монастырём постепенно заселялась. Бывало часто на Руси, что через некоторое время настоятель мог снова удалиться в «пустыню», и тогда возникал новый монастырь. И это движение помогало колонизации, освоению земель Северо-восточной Руси, окультуриванию дикой природы, расчистке леса под пашни (в Антониевой пустыни в начале XVII века его было расчищено «пашени церковной «худые земли» по 10 четв. (примерно 6 га) поле и сенного покоса на 20 копен» «Спутник по Владимирской губернии» Ушаков, 1913 г.). Наш земляк, замечательный русский историк В.О. Ключевский так описывал этот процесс: «Вокруг пустынного монастыря образовывались мирские, крестьянские поселения, которые вместе с иноческой братией составляли один приход, тянувшийся к монастырской церкви. Если монастырь исчезал, крестьянский приход вместе с монастырской церковью оставался».
Значит, Антонина пустынь если ранее и принадлежала к Патриаршему Дому, то на других условиях, в другой зависимости. Но монастырю ненадолго осталось существовать, в 1696 году началось единодержавие Петра I, и в этом же году он в своих указах потребовал от епархиальных архиереев ежегодно представлять отчеты о доходах и расходах монастырей в Приказ Большого Дворца «без промедления» составить описи монастырей и монастырских владении. В 1701 году вышел указ Петра, где написано: «В монастыри монахам и монахиням давать определенное количество денег, хлеба в общежительство их, а вотчинами им и никакими угодьями не владеть, не ради разорения монастырей, но лучшего ради исполнения монашеского обещания». Небольшие монастыри подлежали объединению с ближайшими обителями или упразднению, а церкви становились приходскими. Видно, эти указы и послужили упразднению нашего монастыря на рубеже XVII и XVIII веков.
Значит, Антонина пустынь если ранее и принадлежала к Патриаршему Дому, то на других условиях, в другой зависимости. Но монастырю недолго осталось существовать. В 1696 г. началось единодержавие Петра I, и в этом же году он в своих указах потребовал от епархиальных архиереев ежегодно представлять отчеты о доходах и расходах монастырей в Приказ Большого Дворца «без промедления» составить описи монастырей и монастырских владении. В 1701 г. вышел указ Петра, где написано: «В монастыри монахам и монахиням давать определенное количество денег, хлеба в общежительство их, а вотчинами им и никакими угодьями не владеть, не ради разорения монастырей, но лучшего ради исполнения монашеского обещания». Небольшие монастыри подлежали объединению с ближайшими обителями или упразднению, а церкви становились приходскими. Видно, эти указы и послужили упразднению нашего монастыря на рубеже XVII и XVIII веков.
По материалам статей Л.Б. Колосовой, директора Покровского Краеведческого музея на Официальном сервере города Покров http://pokrovcity.ru/
При учреждении губерний и разделения Владимирской губернии на уезды бывшее дотоле село Покров обращено было в уездный город. На месте Покрова в древности существовал мужской монастырь, именовавшийся Антониевой пустынью. Время первоначального основания этого монастыря неизвестно, но у Строева в его «Списках иерархов и настоятелей монастырей» отмечены игумены Покровского в Аргуновской волости монастыря Елисей 1506-16 гг. и Феогност 1527 г.
Первые документальные сведения о Покровском монастыре мы находим в писцовых Переславских книгах 1628-31 гг.: «в Антониевой пустыни в монастыре церковь Покрова Пресвятой Богородицы с приделом св. Симнеона, древяна, строение приходских людей». В 1679 г. монастырь был приписан к патриаршему дому и в старинных актах стал именоваться «домовой Антониевой пустынью». В конце XVII ст. пустынь эта была упразднена; два инока из нее переселились на озеро Вятское, устроили здесь церковь во имя Введения Пресвятой Богородицы, которая была освящена в 1710 г. Так устроилась близ Покрова Введенская пустынь. Монастырская же церковь в Антониевой пустыни была обращена в приходскую; подмонастырская слободка образовала село, которое стало именоваться патриаршим, а потом Синодальным Покровским селом. В приходе при Покровской церкви по патриаршим окладным книгам в 1708 г. числилось 132 двора. Это село Покров и было обращено в конце XVIII в. в уездный город.
В настоящее время в Покрове существует старинная пятиглавая каменная церковь. Время построения ее неизвестно. В 1808 г. прежняя ее трапеза была разобрана и на ее месте устроена новая в более обширных размерах; в новой трапезе было устроено два престола. В 1851-53 гг. распространен был и главный Покровский храм; по бокам главного алтаря устроены были два новых придела, в которые были перенесены престолы из трапезной церкви, а там престолы были упразднены.
Покровская церковь прежде была главною приходскою церковью, но когда в 1870 г. по прошению граждан города Покрова св. Синодом разрешено было иметь здесь городской собор, то соборною церковью назначена была не Покровская церковь, а Троицкая, а Покровская была приписана к собору, куда был переведен и причт. Богослужение в Покровской церкви совершается только в зимнее время.
В.Г. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 4. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1897 г.
Этот храм, стоящий в центре города, возможно в какой-то мере сохранил части стен храма, существовавшего ещё до упразднения Антониевой пустыни (т.е. до конца XVII в.) Он возведен в конце XVIII в. По документам Антониева пустынь известна в 1506 г. В 1672 г. деревянная церковь сгорела, на её месте построена каменная. В 1808 г. была построена новая трапезная часть храма с двумя престолами. А позже в 1851-1853 гг. с южной и северной сторон основного объема пристроены приделы, куда из трапезной перенесены престолы Воздвижения Животворящего Креста Господня и святителя Никола, архиепископа Мирликийского, Чудотворца.
Алтарником и псаломщиков в Покровском храме с 1962 г. был Сергей Иосифович Фудель (1900-1977 гг.), духовный писатель, более 30 лет проведший в лагерях, тюрьмах и ссылках, где и познакомился с ссыльным епископом Ковровским Афанасием (Сахаровым), дружбу с которым сохранил до конца своих дней. Погребен на Покровском городском кладбище, заботами и трудами прихожан место его погребения поддерживается в порядке.
Уже в наше время более 14 лет настоятелем храма был архимандрит Максим Москалеонов, более 7 лет протоиерей Сергий Березкин, усилиями которого очень много сделано для дальнейшего благоукрашения храма: полностью заменена кровля храма, заменено покрытие всех 5 луковичных куполов храма на новое, «золоченое», выполненное из нитрида титана, отремонтированы и вновь расписаны алтарь Никольского придела, притвор, поновлены многие иконы и стеновые росписи. Работы в Свято-Покровском храме продолжаются постоянно. В настоящее время требуют капитального ремонта алтарь Крестовоздвиженского придела с заменой росписи, поновления многие стеновые росписи, на звоннице необходим главный колокол взамен вышедшего из строя, требует ремонта ограда храма.
Комментарии и обсуждение
О. Александр Виноградов. 1834-1908 гг. Протоиерей (…) С 1856 по 1870 г. был священником в Покровской церкви г. Покрова (…) Александр Иванович – автор капитального труда «История кафедрального Успенского собора в губернском городе Владимире» и первый историк собора.
Из книги Б.Б. Гиляревского «Древо. Связь родов и поколений на Владимирской земле за 330 лет (1680-2010)».
Рябова Г.И., зав. ОКиО МБУК «МЦБС Петушинского района»
Храм Покрова Пресвятой Богородицы (Покров)
Храм Покрова Пресвятой Богородицы построен в 1798 году. Перестраивался, не закрывался в советские годы. Сохранены иконы конца XVIII века.
Содержание
История [ править ]
Каменный храм начали возводить в 1791 году на средства местного землевладельца Афанасия Ивановича Чирикова. Храм строили семь лет и освятили в 1798 году в честь праздника Покрова Божией Матери.
В 1820 году был заменен «за ветхостью» иконостас в Никольском приделе. В 1838-1840 годы к трехъярусной колокольне был пристроен еще ярус с перестройкой паперти храма под колокольней.
В 1895 году увеличилась площадь Никольского придела за счет двух боковых пристроек с северной и южной сторон, выполненных на средства купца Н. А. Казакова.
В советские годы храм не закрывался. В 1945 году в память о победе в Великой Отечественной войне на средства прихожан изготовлена посеребренная риза на икону Покрова Пресвятой Богородицы.
В 1996-1999 годах сделан ремонт храма снаружи с заменой глав кровли на восьмерике, колокольне, алтарной части летней церкви и барабана на колокольне, отреставрированы святые ворота, восстановлена подлинная роспись XVIII века.
В 2010 году проведен капитальный ремонт зимнего храма с восстановлением стенной росписи.
В 2011-2013 годах отреставрированы алтарные росписи и иконостас летнего храма с реставрацией икон конца XVIII века.
Современное состояние [ править ]
При храме действует воскресная школа.
Хор Покровского храма ежегодно участвует в хоровом фестивале.
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Ярославская область, Рыбинский район, село Покров.
Паломнику [ править ]
Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете помочь в заполнении подраздела.
Город покров храм покрова пресвятой богородицы




Настоятель: Протоиерей Леонид Михайлович Беспалов
Адрес: Покров, 601120, Советская, 24
Телефон: 8 (243) 6-15-70
Первые документальные сведения о Покровском монастыре мы находим в писцовых Переславских книгах 1628-31 гг.: «в Антониевой пустыни в монастыре церковь Покрова Пресвятой Богородицы с приделом св. Симнеона, древяна, строение приходских людей». В 1679 г. монастырь был приписан к патриаршему дому и в старинных актах стал именоваться «домовой Антониевой пустынью». В конце XVII ст. пустынь эта была упразднена; два инока из нее переселились на озеро Вятское, устроили здесь церковь во имя Введения Пресвятой Богородицы, которая была освящена в 1710 г. Так устроилась близ Покрова Введенская пустынь. Монастырская же церковь в Антониевой пустыни была обращена в приходскую; подмонастырская слободка образовала село, которое стало именоваться патриаршим, а потом Синодальным Покровским селом. В приходе при Покровской церкви по патриаршим окладным книгам в 1708 г. числилось 132 двора. Это село Покров и было обращено в конце XVIII в. в уездный город.
В настоящее время в Покрове существует старинная пятиглавая каменная церковь. Время построения ее неизвестно. В 1808 г. прежняя ее трапеза была разобрана и на ее месте устроена новая в более обширных размерах; в новой трапезе было устроено два престола. В 1851-53 гг. распространен был и главный Покровский храм; по бокам главного алтаря устроены были два новых придела, в которые были перенесены престолы из трапезной церкви, а там престолы были упразднены.
Престолов в храме три: главный — в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в приделах — в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня и во имя св. Николая чудотворца. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Особенно чтимы прихожанами в этой церкви — Животворящий Крест Господня и икона во имя св. Николая чудотворца; происхождение их неизвестно.
Покровская церковь прежде была главною приходскою церковью, но когда в 1870 г. по прошению граждан города Покрова св. Синодом разрешено было иметь здесь городской собор, то соборною церковью назначена была не Покровская церковь, а Троицкая, а Покровская была приписана к собору, куда был переведен и причт. Богослужение в Покровской церкви совершается только в зимнее время.
В.Г. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 4. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1897 г.


