брестский женский монастырь в брестской крепости
О монастыре
Женский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы возник в Брестской крепости (Волынское укрепление) в 2001-2002 годах. Он находится на границе с Польшей, скрытый от городского шума высокими крепостными валами и остается непререкаемым свидетельством несокрушимости древнего Православия на Брестской земле.
— Вид на монастырский корпус с южного вала
В настоящее время мы становимся свидетелями того, как после длительного периода отсутствия монастырей в городе Бресте, на месте подвига столь дивного святого вновь пробиваются ростки православного монашества.
В 2001 году митрополитом Минским и Слуцким Филаретом монахиня Александра (Жарин) была назначена старшей сестрой и вместе с пятью инокинями начала восстановление заброшенного крепостного здания, покинутого военными в связи с расформированием находившейся на территории крепости воинской части в 1993 году.
— Внешний и внутренний вид полуразрушенного крепостного здания (2001 год)
— Гитлеровцы у здания полковой школы 84 стрелкового полка. Июнь 1941 г. В настоящее время монастырский корпус (на фото внизу, 2016 г.)
Постепенно монастырь стал развиваться, появились желающие разделить с монахинями их подвиг в стенах обители. На данный момент киновия насчитывает более тридцати насельниц, часть из которых несет свои труды в монастырском скиту на окраине Беловежской пущи.
— Внутреннее убранство домового храма
Настоятельница сумела найти выход из сложившегося положения, и в 2011 году был сооружен летний храм, который может вместить в себя всех желающих.
Уникальность храма в том, что это некапитальное строение, сооруженное на бетонной площадке без фундамента. Постройка состоит из двух частей – алтаря и собственно храма. Эти смежные части имеют различную геометрическую форму: алтарь — прямоугольную, а храм — круглую, образованную колоннадой из 18 деревянных столбов и общим купольным сводом. Выглядит такое архитектурное произведение довольно необычно.
Летний храм открыт всегда с 8 утра до 8 вечера. В нем в указанное время можно помолиться, поклониться иконам и мощам святых, зажечь свечи с поминовением родных и близких. В летнее время здесь проходят все Богослужения. Домовый храм, находящийся в монастырском корпусе, открыт для посетителей только в зимнее время в часы Богослужений.
— Внутренний вид летнего храма
Небесные покровители и чтимые святыни
Особо почитается сестрами икона Божией Матери «Всецарица», привезенная в благословение со святой горы Афон в 2010 году. Многие молящиеся с верой Пресвятой Богородице перед этой иконой получили утешение и исцеление от болезней. Каждую неделю перед иконой «Всецарица» читается акафист и служится молебен, а также постоянно возносятся молитвы о больных раком с поминовением имен.
— Икона Божией Матери «Всецарица»
Есть и другие почитаемые иконы Богоматери, появившиеся в обители неожиданно, по особому промыслительному стечению обстоятельств, или имеющие необычную историю. Например, Боголюбская икона в советское время была спасена одной благочестивой женщиной от надругательства. Долгое время она прятала икону у себя, а перед смертью завещала своим детям отнести святыню в монастырь, так как ранее эта икона находилась в храме.
— Боголюбская икона Божией Матери
Перед старинной Феодоровской иконой многие прихожане обители молились Богородице о даровании детей, и не раз она явно посылала свое благословение, разрешая их неплодство.
— Феодоровская икона Божией Матери
Пресвятая Богородица, Заступница рода человеческого, всегда незримо присутсвует в своей обители и печется о здравии и спасении ее насельниц и благочестивых прихожан.
Еще один святой, посетивший обитель своим благословением, – святитель Спиридон, Тримифунтский чудотворец, тапочек с мощей которого был привезен с острова Корфу в дар монастырю в 2013 году.
Также в монастыре есть несколько мощевиков с частицами мощей святых Оптинских старцев, вмч. Георгия Победоносца, вмч. Пантелеимона Целителя, мученика Вонифатия, прав. Иоанна Кормянского, прп. Евфросинии Полоцкой, прпп. Иова и Амфилохия Почаевских и многих других.
Главный монастырский праздник – Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября).
Также особо в обители почитаются праздники:
-Неделя всех святых, в Земле Белорусской просиявших (3-я Неделя по Пятидесятнице).
-Крестный ход, возглавляемый епископом Брестским и Кобринским Иоанном. 2016 год
— день памяти прмч. Афанасия (18 сентября).
Монастырская обитель в Брестской крепости
ОСТРОВ ЛЮБВИ, ТИШИНЫ И МОЛИТВЫ
Ольга РОЛИЧ/ЗАРЯ, Брест
Чтобы увидеть Небо, надо поднять глаза.
Чтобы утолить жажду, нужно найти Источник.
Чтобы услышать Тишину, надо научиться молчать.
Чтобы жить в монастыре, нужно очень любить Жизнь.
Монастырская жизнь скрыта от посторонних глаз. Монахи, спасаясь от мирской суеты, ведут уединенный молитвенный образ жизни. И журналист в обители весьма редкий гость. Но для «Зари» в Свято-Рождество-Богородицком женском монастыре сделали исключение: я побывала в обители, побеседовала с ее настоятельницей игуменьей Александрой (Жарин), узнала, как и чем живет современное монашество.
ИСТОРИЯ ОБИТЕЛИ
В сентябре возрожденной буквально из руин обители исполнится 13 лет. Хотя первые упоминания о монастыре на этой земле относятся к 1480 году. Тогда здесь располагался Симеоновский монастырь, в котором подвизался наш славный земляк, небесный покровитель Брестчины – преподобномученик Афанасий (Филиппович).
При монастыре действовали две церкви: Рождества Пречистой Девы (в ней совершил последнюю перед своей мученической кончиной Литургию игумен Афанасий Брестский) и Честного Креста. В конце ХVI века, после Брестской унии, монастырь был захвачен базилианами, но уже в 1633 году, согласно Конституции короля Владислава IV, был возвращен православным. В тридцатых годах ХIХ века на территории древнего Берестья началось строительство крепости, и монастырь был упразднен. Возрождение монастыря началось в 2001 году благодаря владыке Софронию (Ющуку) – тогда епископу Брестскому и Кобринскому, ныне Могилевскому и Мстиславскому.
Сегодня о монастыре в Брестской крепости знают далеко за пределами Беларуси. Авторитет и достойная репутация монастыря – ежедневный духовный подвиг его насельниц.
– Матушка Александра, говорят, монашество – это война. Какая война имеется в виду, если внешне в Церкви все хорошо: золотые купола и кресты, красивые иконы, богатые священнические одежды.
– Внутренняя. Или, как называли ее святые отцы, духовная брань. Эта война человеческому глазу и далеко не каждому человеческому сердцу видна и знакома. Это – борьба помыслов, борьба с человеческими «хочу» (страстями). Ведь современные монахи – это те же обыкновенные люди, пришедшие в монастырь из мира, который учит «бери от жизни всё», «делай, что хочешь». А в монастыре главное – послушание Богу через послушание настоятельнице, исполнение Заповедей.
Хочется человечку утром понежиться в постели, а по монастырскому уставу каждое утро в 6.00 – молитва. Хочется книгу почитать, а тебе дают послушание поработать на кухне или в огороде. Вот на человека, привыкшего жить, как хочется или как удобнее, начинают восставать помыслы – «тебя здесь не понимают, не жалеют, не слышат…». В таких условиях, конечно, душа – поле брани, а сердце – огневая позиция… Нужно вовремя эти вражеские мысли пресечь. Помогают этому труд и молитва – первое дело монахов.
– Согласны ли Вы с утверждением, что вера держится на страхе.
– Нет. На страхе человек долго не сможет быть… Страх может быть только первопричиной на пути того, кто еще не узнал Бога. А потом, когда испытаешь на себе лавину Божественной любви, страх исчезает – действует любовь. Это касается всего. Возьмите, к примеру, семью. Разве без любви возможно сохранить семью, даже при наличии страха перед трудностями, одиночеством, непониманием родных? Нет, без любви ничего не устоит: ни семья, ни монастырь, ни мир…
– Расскажите о своем детстве, каким Вы его запомнили? В какие игры играли? Как проходили Ваши каникулы? Видели ли себя мамой?
– Я очень благодарна своим родителям за тот уют, комфорт, взаимоуважение и любовь, которые царили в нашей семье. Видела ли я себя мамой. (улыбается). Мне никогда не приходило это в голову. Нет, я не думала об этом. Я росла среди священнических книг и одежд, все школьные каникулы проводила в Жировицком монастыре… Мне было не интересно играть в куклы, даже когда соседские подружки играли с куклами, для меня высшим наслаждением было примерить перед зеркалом папину рясу (улыбается)… Помню, как школьницей была с родителями в Свято-Успенском Почаевском монастыре. На службе в храме было много монахов, и мне до замирания сердца хотелось хоть на секундочку прикоснуться к рясе монаха. Казалось, что этим прикосновением я коснусь Бога. Видимо, Господь уже с самых первых лет готовил меня к монашеской жизни.
– И вот сегодня Вы – настоятельница женского монастыря. Что Вас огорчает, радует, вдохновляет?
– Да, огорчений в жизни, как и у каждого, наверное, человека, было достаточно. Но если предположить, что можно было бы все вернуть назад, то я бы ничего не хотела бы изменить. Пусть был бы тот же путь – с ошибками, болью, скорбями… Все это воспитывает и учит, формирует характер.
А радует. Искренне радует приход нового человека в обитель: еще одна душа потянулась к Богу, избрана для Вечности… Еще одна овечка в Божественной ограде. Никогда не забуду напутственных слов матушки Евфросинии (Максимчук,† 2004), настоятельницы Спасо-Евфросиниевского монастыря в Полоцке с 1991 года, которую я еще помнила с детства по Жировицкому монастырю. Она 79 лет прожила в монастыре, умерла в 94 года. Так вот она мне говорила: «Монастырь – это Божия овчарня. И если какую-то овечку Господь туда загнал, то Ему Одному известно, зачем Он это сделал, а твое (настоятельницы) дело – смотреть, чтобы волки ее не растерзали. Даже если человек живет нерадиво, оставь на волю Божию, твое дело – учить и молиться о спасении этой души. Смотри, никого не выгоняй. ».
Чтобы жить в монастыре, нужно очень любить Жизнь. И очень хотеть Жить.
Поэтому и стараются монахи здесь, в земной жизни, подготовить свои души для Вечной Жизни с Богом.
© Ольга Ролич, 2014
© «Заря» от 10.07.2014 г.
/Публикации в «ЦС», г.Минск и «ДВ»/Брест/
Крепость духовная. Монастырь в Брестской крепости
/Научно-просветительский журнал «Духовно-нравственное воспитание», № 3, 2006 г., г.Москва/
I. ТАМ, ГДЕ НЕБО РОДНИТСЯ С ЗЕМЛЁЙ
Сейчас уже трудно представить себе этот живописный уголок на территории Брестской крепости-герое без этой тихой, светлой обители в честь Рождества Пресвятой Богородицы. А когда сюда впервые приехала ее нынешняя настоятельница – монахиня Александра (Жарин) – здесь были только развалины: ни окон, ни дверей, ни крыши на здании. Но, кажется, самой жизнью это священная земля назначена быть местом, где в молитве соединяется Небо и земля…
ИЗ ИСТОРИИ.
Древнее предание говорит, что именно здесь, на Госпитальном острове, был когда-то монастырь в честь Рождества Богородицы. В энциклопедическом справочнике «Праваслаўныя храмы на Беларусi» под редакцией А.М.Кулагина читаем, что когда-то «у раёне Замухавечча знаходзiўся Свята-Раства-Багародзiцкi манастыр i меў 2 царквы: Свята-Раства-Багародiцкую i Святага Крыжа».
Известно еще и то, что в XVI веке обитель была разрушена униатами. Вот, к сожалению, только эти скудные сведения о монастыре дошли до нас.
И понадобилось пять столетий, чтобы он вновь возродился на этом месте.
История возникновения монашества уходит своими корнями в первые века христианства, когда Церковь Христова была гонима правительством. В то время быть христианином значило лишиться всех гражданских прав, всего имущества, а нередко и жизни. Поэтому принять христианство было следствием сильного убеждения и глубокой веры. После того, как гонения прекратились, аскетическая жизнь христиан ослабла. Веру христианскую принимали уже не всегда по убеждению, чаще – по обычаю. Вот тогда-то, убегая из шумных и роскошных городов, имея желание жить по Заповедям Божиим, явило себя монашество.
На Руси монастыри начинают развиваться с XI века. Их роль была громадна. Будучи сердцевиной религиозной жизни Древней Руси, они становились крупнейшими центрами образования. В монастырях, в частности, велись летописи, донесшие до наших дней крупицы священной истории русского народа. Процветали в монастырях такие виды искусства, как иконопись и книжное писания. Выполнялись переводы богословских, исторических и литературных произведений.
Монастыри отличались строгостью правил внутренней жизни: безбрачие, нестяжание, пост, труд, молитва, деятельная любовь – таков крестный подвиг монашества. Именно оно дало таких святых пастырей, как Иоанн Златоуст, Василий Великий, Сергий Радонежский, Серафим Саровский.
ВМЕСТО ЭПИЛОГА
Тепло и по-домашнему уютно в обители Владычицы. Воздвигнутая на границе Отечества (буквально в нескольких шагах – пограничный переход с Республикой Польша), эта духовная крепость призвана быть стражем на рубежах Святой Православной веры. Хранить её устои и свято чтить свои обеты.
© Ольга РОЛИЧ, г. Брест.
Фото автора.
НИКОЛЬСКОЕ ПОДВОРЬЕ В ВЕЖНОМ (скит в Пружанском районе)
/10 августа 2021 года/
Нынешний год богат на значимые даты в жизни Рождество-Богородицкого женского монастыря в Брестской крепости.
Во-первых, исполняется 20 лет со дня основания этой обители на территории Волынского укрепления. В декабре 2001 года здесь был отслужен первый молебен и первые насельницы робко переступили порог монастырского корпуса, который на тот момент представлял собой старое полуразрушенное здание казармы расформированной в 1993 году военной части.
Во-вторых, в августе этого года брестский Рождество-Богородицкий монастырь отпраздновал 15-летие со дня основания своего Никольского подворья – скит Вежное (Пружанский район) и 250-летие Никольского храма.
В праздник Смоленской иконы Божией Матери, которая особо почитается в обители после чуда обновления старинного Смоленского образа, правящим архиепископом Иоанном был освящен крест и купол для строящейся здесь, в скиту, новой церкви в честь святого праведного Лазаря Четверодневного. После освящения и купол, и крест были водружены на храм.
. Да, одному Богу известно, что стало бы с этим обветшалым за века храмом в почти умирающей деревне, с заброшенным источником целебной воды. если бы не привел сюда Божественный Промысл горячие монашествующие сердца?
И вот она – очевидная черта настоящего монашества: преображаясь сам, преображай вокруг. Сегодня и старинный храм обновлен, укреплен и украшен звонницей, и скит расширяется (строится монастырский корпус с богадельней и домовой церковью), и совершенно преображен источник, освященный в 2019 году в честь святителя Николая. Благодаря трудам благочестивой матушки Александры и пожертвованиям добрых людей у источника построены две вместительные купальни – мужская и женская, водоразборный колодец, а входную арку, открывающую путь к источнику, расписали брестские мастера-иконописцы Сергей Каркатадзе и Сергей Волошин.
События эти свидетельствуют о том, что монашеская жизнь на Брестчине возродилась совсем не зря: и людям – помощь, и Небу – радость. Так что свой главный монастырский праздник в этом году (21 сентября) обитель встречает с особой молитвенной благодарностью Богу и людям.
Брестский женский монастырь Рождества Пресвятой Богородицы
Мiръ Беларусь Брестская область Брестский женский монастырь Рождества Пресвятой Богородицы
Свято-Рождество-Богородицкий женский монастырь — православный монастырь Брестской епархии, расположенный на Госпитальном острове в Брестской крепости. При обители имеется гостиница для паломников.
Содержание
История [ править ]
Брестский Свято-Рождество-Богородицкий женский монастырь, милостью Божией, начал путь возрождения в 2001 году. История этой древней обители нам, к сожалению, мало известна. Из сохранившихся свидетельств самое раннее упоминание о Брестском Рождественском монастыре относится к 1480 году. Однако основана обитель была гораздо раньше, так как в XV веке мы видим уже обустроенный мужской монастырь с двумя храмами: в честь Рождества Пресвятой Богородицы и Честного Креста. Существуют предания о зарождении на сем месте иноческой жизни вскоре после Крещения Руси (988 г.), но документально подтвердить это на данный момент не представляется возможным.
8 месяцев монахи ничего не знали о своем наставнике, пока некий отрок не сообщил им о месте убиения святого. Тело мученика братия Рождественского монастыря отправилась забирать под покровом ночи. Святой страдалец был погребен в Симеоновском монастыре, там же хранились обретенные впоследствии его святые мощи.
Сведений о дальнейшей жизни обители, к сожалению, нет. Несомненно одно: насельниками её являлись люди значительной силы духа, без которой нельзя было в то время просто исповедовать Православие, не говоря уже о монашеском служении. В 1699 году король Август II даровал подтвердительный привилей на церковь Рождество-Богородицкого монастыря, а в подобном привилее Августа III от 1735 года церковь Рождества Богородицы уже не зовется монастырской. Возможно, к этому времени монастырь перестал существовать. В 1824 году решением Синода был упразднен Симеоновский монастырь.
В 1833 году волею Императора России Николая I на территории древнего Берестья началось строительство грандиозной по тем временам крепости. При возведении оборонительных сооружений в числе многих зданий древнего города были разобраны и все сохранившиеся постройки Симеоновского и Рождественского монастырей.
Удивительно, что территория, переданная по существу случайно, фактически совпала с местонахождением древней обители. Правда, здесь по древним картам находился Симеоновский монастырь.
20 февраля 2002 года Священный Синод Белорусской Православной Церкви благословил создание в городе Бресте (Брестской крепости-герое) женского монастыря в честь Рождества Пресвятой Богородицы на базе епархиального сестричества. Настоятельницей монастыря была назначена монахиня Александра (Жарин).
4 декабря 2002 года в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы правящий архиерей Брестской епархии епископ Иоанн (Хома) в сослужении с духовенством епархии освятил домовый храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы (на втором этаже сестринского корпуса).
Постепенно обитель приобретает благолепный вид: реконструировано крыльцо, выведен купол над храмом, построена небольшая колокольня.
21 сентября 2006 года (престольный праздник обители) за Божественной Литургией настоятельница монастыря монахиня Александра (Жарин) была возведена в сан игумении.
Современное состояние [ править ]
По состоянию на январь 2011 года обитель насчитывает 32 насельницы. Монастырь живет по общежительному уставу, который предусматривает общее Богослужение, трапезу. Есть свой огород и молодой сад, пчелиная пасека, птичник, библиотека, пошивочные и золотошвейная мастерские.
С особой торжественностью празднуется ежегодно престольный праздник обители – Рождество Пресвятой Богородицы. В день памяти всех святых земли Белорусской (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице) совершается традиционный крестный ход в Свято-Афанасьевский мужской монастырь. Многочисленные паломники проходят по крестному пути покровителя Брестской земли преподобномученика Афанасия. Праздник завершается молебном на месте убиения святого. Особое внимание уделяется в монастыре и поминовению павших в боях воинов.
Скит [ править ]
В 2006 году по благословению епископа Брестского и Кобринского Иоанна при церкви святителя Николая в селении Вежное Пружанского района началось строительство скита. Храм является памятником архитектуры, был построен в 1771 году. Одной из чтимых святынь является обновившаяся чудесным образом икона Пресвятой Богородицы «Одигитрия» Смоленская. По сложившейся традиции 10 августа почтить празднование иконы приезжает правящий архиерей. В 2011 году в благословение от Святой Горы Афон для Свято-Никольского скита была написана икона святителя Николая в келье святителя Николая Буразери (от Ватопедского монастыря).
Богомольцев привлекает и источник, освященный также в честь святителя Николая. В народе он был известен давно, однако не обустраивался, а с течением времени забывался. С особой силой был явлен в 1981 году. Во время мелиоративных работ ковш экскаватора снял верхний пласт грунта над родником, и из земли забило несколько мощных фонтанов. Высота их достигала 3 метров. С этого времени о роднике заботилась Анна Кондратьевна Андреева, единственная до недавнего времени жительница села Вежное. Именно ее заботами и усилиями источник сохранился в надлежащем виде, хотя, конечно же, одинокой женщине многое было не под силу.
В 2002 году епископ Брестский и Кобринский Софроний совершил освящение источника в честь святителя и чудотворца Николая.
10 июля 2006 года распоряжением Преосвященного Иоанна источник был передан в ведение Свято-Рождество-Богородицкого женского монастыря города Бреста.
Святые [ править ]
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: 224018, Беларусь, Брест, Брестская крепость, Госпитальный остров.
Паломнику [ править ]
При монастыре есть гостиница для паломников.
Двери монастыря открыты:
Выходные дни и дни, когда есть службы: 8.00- 18.00
Потом долго шли по кругу тропами через одичавшую лесопарковую зону Госпитального острова и вышли к Южным воротам.
Тут приведен интересный документ с планом по спору о сенокосных землях отнятых у монастыря в девятнадцатом веке.
По спутниковой карте 2016 года совмещенной с планом Волынского предместья того времени видно, что объекты обители преподобного Симеона Столпника находились рядом с тем местом, где на сегодняшний день расположен бывший каземат-казарма. Это здание с 2001 года принадлежит Свято-Рождество-Богородицкому женскому монастырю, тот случай когда буквально подтверждается выражение «свято место пусто не бывает».
Сразу стоит отметить, что в монастыре пока практически нет никакой туристической инфраструктуры, как то церковных лавок с сувенирной продукцией или трапезных, где можно перекусить мирским людям.
Идем дальше по Крепостному проезду, и вот уже среди высокой травы и зарослей виднеются руины.
Из информации узнаем, что здесь в Замуховецком предместье с семнадцатого века был целый комплекс построек и сразу двух костелов: Непорочного зачатия Наисвятейшей девы Марии женского монастыря бернардинок и Иоана Крестителя и Святой Анны мужского монастыря бернардинцев. Здания не однократно разрушались в пожарах и войнах и вновь восстанавливались. При этом, во время строительства крепости в девятнадцатом веке монастырские строения использовались под военные нужды. В начале двадцатого века во время первой мировой войны костел монастыря бернардинок был разрушен. Однако уцелевшие монастырские постройки использовались при советской власти вплоть до 90-х годов прошлого столетия.
Глядя на практически невосстанавливаемые развалины женского монастыря поросшие растительностью, Трудно себе представить архитектуру костелов, которые когда-то выглядели так, как представлено на информационном стенде.
А от монастыря бернардинцев и вовсе остался только фундамент отдельных частей.
С такими мыслями мы вернулись к археологическому музею Берестье, в то место, где в давние времена на полуострове образованном Муховцом и Бугом находился берестейский замок.
Подводя итог нашей прогулки, Свято-Рождество-Богородицкий женский монастырь трудно рекомендовать как туристическую достопримечательность, разве, что посещение территории Волынского укрепления и Замуховецкого предместья может быть любопытно с точки зрения интереса к истории родного края.