боюсь зайти в храм
Боюсь прийти в церковь и сделать что-то не так. Мне молиться дома?
Приблизительное время чтения: 4 мин.
Вопрос читателя:
Батюшка, благословите. В последнее время появился страх посещения церкви. Боязнь перед Богом ошибиться и неправильно что-то сделать: не там встать, не то сказать, не так приложиться, осквернить церковь. Посоветуйте, может, молиться дома? И ещё вопрос: допустимо ли переодеваться в церкви, если нет возможности сделать это заранее (в раздевалке, переодеть кофту, платье)? Спасибо.
Отвечает иерей Роман Посыпкин:
Бог благословит, Татиана!
О Таинствах можно прочитать вот здесь:
Один вид молитвы не заменяет собой другой. Поэтому оставляйте эти мысли о чисто домашней молитве, они однозначно не от Бога.
Допустим в баню приходит грязный человек, и смывает с себя в ней всю грязь. Оскверняет ли он своей грязью помещение, которое и предназначено для того, чтобы очистить его тело? Конечно нет. А в Церкви своей покаянной молитвой и участием в Таинствах Вы очищаете свою душу. Поэтому, по большому счёту, Господу не важно, там ли Вы встали, правильно ли приложились к иконе. Ему важно лишь то, что Вы пришли к Нему с сокрушённым сердцем, чтобы очистить свою душу.
Что же касается непосредственно Ваших сомнений, то по традиции (а не по догматам) Церкви женщины в храме во время богослужения стоят с левой стороны, а, прикладываясь к иконам, не принято целовать лик, то есть лицо. А вот раздевалок в храмах нет. Но можно как-то аккуратненько где-то встать и снять кофту, в которой Вам жарко, или, напротив, надеть кофту. Бывает, что в храме есть вешалки для верхней одежды. Что касается юбок, то многие надевают юбку или платье дома, намереваясь прийти в храм, или берут с собой «юбку паломницы», которую можно обернуть вокруг талии и закрепить поясом. Очень часто такие юбки висят при входе в храм и всегда есть при входе в монастыри. Так что никакого запрета на переодевание нет.
Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.
Навязчивый страх церкви, причины и методы лечения
Практически каждый человек замечал, что некоторые вещи, места, состояния или животные вызывают неприятные эмоции, иногда даже настолько, что абсолютное спокойствие мгновенно сменяется настоящей паникой. В психологии это называется фобиями, и возникают они по разным причинам. Одна из них — экклезиофобия (Ecclesiophobia), означает навязчивый страх церквей, и несмотря на кажущийся абсурд, знакома многим людям.
Причины боязни святынь и храмов
Человек, страдающий экклезиофобией, не может заставить себя подойти даже близко к церкви, не говоря о том, чтобы войти внутрь и провести там какое-то время. При одном виде храмов или святынь может возникать панический, неконтролируемый страх, который проходит так же быстро, как и возникает, по мере удаления человека от неприятного для него места.
Одна из основных причин, из-за которой возникает необъяснимый страх церкви, — подсознательные переживания, перенесенные во взрослую жизнь еще из раннего детства. Родители часто предупреждают малышей, что нужно вести себя послушно и хорошо, иначе их накажет Боженька. Не осознавая до конца, кого или чего именно нужно бояться, маленькие дети начинают испытывать чувство тревоги перед неизвестными для них силами. Впоследствии все вещи, изделия, запахи и даже звуки, которые связаны с церковью, ассоциируются с чем-то опасным и страшным.
Еще одна весомая причина — боязнь непосредственно самой религии. Если человек невольно стал свидетелем или участником другого вероисповедания, которое ненадежно, сомнительно или даже опасно, у него может в подсознании отложиться чувство страха перед всеми аналогичными кощунственными местами. Сразу ощущается дискомфорт, внутренний страх, желание поскорее покинуть неприятное место.
Некоторым людям не понять переживания других, и потому они не могут почувствовать то, что чувствует человек, страдающий экклезиофобией. Психологи выделяют и ряд других факторов, из-за которых многие отказываются посещать церковь. К ним относятся:
На самом деле, только отказ от познания духовной сферы жизни приводит к такому негативному восприятию церкви и всего, что связано со святыми храмами и даже часовнями. Прежде чем бороться с возникающим страхом перед церковью, необходимо выяснить, что же послужило причиной боязни.
Лечение и борьбы с экклезиофобией
Ошибочным является мнение, что церквей боятся только не православные и не считающие себя религиозными люди. Даже те, кто регулярно причащается, посещает службы или просто приходит на исповедь к батюшке, могут страдать экклезиофобией. Правда, среди таких людей подавляющее большинство старается бороться со своими страхами, разговаривая о них со священнослужителями и читая молитвы. Кроме обычных задушевных разговоров, существуют и специальные методы лечения, воздействующие на психику человека.
Экклезиофобия относится к психическим расстройствам, имеет несколько степеней тяжести от незначительного страха до навязчивых панических атак. В таких случаях сложно обойтись без специалиста, способного справиться с состоянием пациента. Чтобы подобные страхи не ограничивали человека в жизни и не мешали ему чувствовать себя полноценным членом общества, используются несколько методов лечения:
Если человек испытывает незначительный страх перед посещением службы в церкви или просто колеблется в раздумиях, прежде чем зайти в храм и поставить свечку, ему достаточно проконсультироваться у хорошего психотерапевта. Лечение в большинстве случаев проходит в форме легкой непринужденной беседы, в ходе которой специалист пытается выяснить первоначальную причину возникшей фобии и объяснить ее бессмысленность, беспочвенность.
Современные техники и приемы
По мере того как развивается психология как наука, появляются и новые, более современные и эффективные методы психокоррекции. Специалисты могут изучить постороннего человека, попавшего на прием впервые, настолько хорошо, что смогут помочь ему избавиться от фобий наиболее комфортным для него способом, незаметно и безболезненно. Наиболее популярные методики на сегодняшний день:
На фоне ярко выраженных симптомов экклезиофобии психокоррекция может проводиться комбинированием нескольких способов терапии, например, гипноз вместе с курсом медикаментов.
Если фобию оставлять без лечения и не пытаться от нее избавиться, она может стать разрушающим фактором в повседневной жизни. Впоследствии безрезультатные попытки самостоятельно преодолеть собственные страхи могут привести к развитию невроза, а с ним бороться уже гораздо сложнее.
Специалисты рекомендуют не зацикливаться на собственных переживаниях и не превращать любой возникший страх в фобию. Новомодным словом совсем недавно пополнились словари большинства развитых стран. Боязнь зайти в церковь по той или иной причине проходит по мере того, как человек удаляется от неприятного ему объекта или долго не посещает храмы. Фобия же является состоянием постоянным, она охватывает все сферы деятельности человека, всю его повседневную жизнь и даже влияет на принятие любых решений.
Почему я боюсь идти в храм. Рейтинг самых популярных «церковных» страхов
Подходя к воротам храма, я заметила некоторую неловкость, неуверенность в моей решительной маме. Оказалось, она боится быть осужденной за неправильный «алгоритм» действий в храме — «не так» перекреститься, «не так» поставить свечку… Чужое, даже враждебное какое-то место. От этого и такая пропасть между человеком и церковью.
К сожалению, это — не единственный аргумент, почему миряне бояться ходить в храм.
Вот список самых популярных страхов:
Осознание собственной греховности
Многие считают, что все прихожане храма — святые и безгрешные, а им, в силу своих ошибок и грехов, навсегда закрыт путь ко спасению. На самом деле осознание собственных грехов — это уже шаг вперед на пути к настоящему покаянию.
Благоразумный разбойник первым вошел в рай. Он перед самой смертью, страдая на кресте за свои преступления, покаялся, исповедовал Господа — и получил от Него прощение и вечное спасение. Но последнего момента лучше не ждать – поэтому стоит прийти пораньше и самому во всем разобраться.
Но не стоит во всем полагаться на указания бабушек. На духовные вопросы вам подронее и более аргументировано ответит священник или катехизатор.
Также многие думают, что в храме обязательно нужно стоять неподвижно и стараться как можно реже дышать. Конечно, расхаживать во время богослужения по храму нежелательно, ведь это отвлекает других от молитвы. Ходить, конечно, можно, но не мешая другим прихожанам. А если почувствовали слабость, то можно даже присесть на лавочку — и никто вас не осудит.
Христианин должен выглядеть аккуратно и целомудренно. Но юбка до пола и платок до бровей — вовсе не идеал внешнего вида христианина. Что касается длины, фасона, цвета одежды, тут выбор только за вами. Нужно лишь помнить, что слишком открытые, облегающие, полупрозрачные наряды не соответствуют понятию «целомудрия» и могут вовлечь окружающих в грех осуждения или чего-нибудь посерьезнее.
Страх покойников и смерти
О следующем страхе мне рассказала хорошая знакомая. В детстве родители взяли ее с собой на отпевание. Грустные и плачущие люди, черные тона в одежде и покойник неприятным пятном отложились в памяти этой маленькой девочки. Годы прошли, она повзрослела, но те воспоминания и ощущения остались с ней.
Еще одна популярная отговорка: « Я еще не созрел!»
« Зрей! – говорит дьявол. Зрей — как можно дольше. Только ничего не делай для спасения!НЕ читай Евангелие, Закон Божий, творения святых отцов. Не ходи в храм, не спрашивай ни о чем священников. Это самый любимый прием врага рода человеческого.
Чтобы прийти к Богу, нужно идти.
Никто не выходит из храма таким же, каким в него вошел.
Мне страшно прийти в церковь!
Ася 77
Здравствуйте. Зарегистрировалась на этом форуме совсем недавно, хотя являюсь читателем его уже давно. Т.к в моем окружении абсолютно нет православных христиан, то посоветоваться не с кем. А в добром совете и наставлении я очень нуждаюсь.
Я понимаю, что, возможно, это покажется глупым, но я боюсь прийти в Церковь. Хотя понимаю, что лично мне это очень надо.
Дело в том, что не так давно я посещала протестантские собрания и даже по своей глупости и легкомыслию приняла так Крещение.
Надо сказать, что о Христе, Покаянии я стала задумываться, слыша слова моей сестры, которая с юных лет стала посещать церковь протестантов-евангелистов. Но, как и многие люди, я стандартно отговаривалась, что «я еще не готова», «время не пришло», «я не созрела» и т.д.
Я никогда не была атеисткой, а, скорее, «верующей в душе». Мы с сестрой периодически говорили о Христе и Церкви, о Спасении. О многом говорили.
Когда сестра мне свидетельствовала о вере, то всегда говорила, что не столь важно, в какую я буду церковь ходить, а главное принять Христа и покаяться. С этим я была согласна. Хоть я и считала Православие « нашей русской религией», даже думала о том, что неплохо бы сходить в православный храм, до этого дело не дошло.
И вот пришел момент, когда я решила «принять Христа как личного Спасителя». И стала членом протестантской общины. До этого я изредка ходила на их домашние собрания – «группы» и изредка на богослужения.
Наверное, как и многих, меня привлекло их дружелюбие, общительность, слова о любви и заверения в ней. Как мне тогда казалось, искреннее участие и «добрые плоды», которые в них были видны и тогдашней мне представлялись следствием «жизни во Христе».
Я общалась с ними достаточно редко, не могу сказать, что мне так уж «промыли мозги»… Тем более, что активно меня в их церковь никто не зазывал. А только говорили о необходимости принятия Христа, о том, что без этого я окажусь в аду…
Потом я переехала в родной поселок из города, сестра дала адрес своей знакомой из местной церкви, с которой я могла бы «иметь христианское общение», читать Писание… Также я стала активно посещать их собрание.
Через какое- то время я захотела принять Крещение и сказала об этом опекавшей меня сестре. Потом это дошло до пастора, они обрадовались и предложили мне посещать курсы подготовки к Крещению.
В своих поисках ответов я обратилась к «всезнающему Гуглу», который отправлял меня в основном на православные сайты. И вот на них я много чего для себя интересного почерпнула. И про иконы, и про детокрещение да много про что.))) Информация, полученая на этих сайтах была несравнимо более полной, конкретной и аргументированной. Если честно, то протестантские источники на этом фоне меркли.
А с протестантскими сайтами как-то не сложилось. И почему-то я не могла воспринимать их фильмы и книги, с которыми мне советовали ознакомиться восторженные этими «шедеврами мысли» братья и сестры. Я думаю, что это не случайно было. Не то чтобы я была слишком умной или таковой себя считала, но простота и доступность их произведений скорее отталкивала, чем привлекала.
Т. к я доверяла мнению своей наставницы, то рассказала о новом источнике информации ей, даже давала почитать некоторые православные статьи. Что ж… как человек искренне верующий, но наученный в протестантизме, она стандартно мне отвечала, что главное – верить Иисусу и принимать его, креститься и духовно расти. А все эти обряды и усложнения, свойственные православию ни к чему, что «спасает не Церковь, а Иисус». Ну все то, что они обычно говорят )))
Я вроде бы соглашалась с ней. Т.к на тот момент мне нечего особо было возразить. Но внутри какой-то червячок грыз.
Но я для себя решила на тот момент, что протестанты – это вполне признанная ветвь христианства, что это не иеговисты какие-нибудь. Сказала себе, что простота учения – это нормально и даже является плюсом. Кроме того, я всегда была против «хождения по различным церквям». Короче, собиралась быть верной этой протестантской церкви до конца жизни! )))
Понимаете, это я оправдываюсь сейчас. Если честно, то мне стыдно за такое легкомысленное отношение к выбору Церкви и вероучения. Стыдно за то, что я побоялась и поленилась дойти до православного храма.
За свое легкомыслие я поплатилась. Что вполне закономерно. Крещение в этой деноминации приняла через год, правда, в другой церкви, т.к переехала в город. Но все там были знакомы, т.к церкви тесно общались между собой.
И вот началось… Несмотря на на принятое мною Крещение и вроде как «гарантированное» спасение, довольно тесное общение с пастором и его семьей, с наиболее «продвинутыми» братьями-сестрами меня не оставляло ощущение своей греховности и недостойности. Я ходила по улицам города и понимала, что в любой момент меня может сбить машина, допустим, или случиться еще что-нибудь. И я в таком состоянии просто попаду в ад. Т.к у меня очень много грехов, а что делать с этим осознанием своей греховности, я не знала.
На богослужениях я ощущала какую-то пустоту, раздражение. Да, мы много говорили, слушали различные проповеди, прославляли Бога песнями. Но чем дальше, тем больше усиливалось ощущение игры в христианство. На домашних группах я пыталась у более «опытных» христиан найти ответы на свои вопросы, делилась с ними тем, что со мной происходит, разговаривала с пастором. Но, конкретного мне никто ничего не сказал. Были общие фразы о «спасенности», о том, что Христос «заплатил за меня». Мне задавали встречные вопросы типа, «а рождена ли ты свыше», «а было ли у тебя искреннее покаяние» и все в таком вот духе. Ну вот что на такое отвечать? Было искреннее желание спастись, служить, стать хорошей христианкой. А «рожденносвышенометра» у меня вот не было. Я думала, что только Господь знает мое сердце, а я могу и заблуждаться. Следовательно, на их вопросы удовлетворительного ответа дать не могла.
А потом у нас возникли человеческие «терки» и обиды. Споры о служении, о евангелизации. Нетерпимость друг к другу. Но не это послужило причиной моего ухода, т.к я понимала, что мы все грешны. И из-за разногласий с некоторыми людьми уходить я бы не стала.
Закончилось все печально. В одной из конфликтных ситуаций мне было предложено, если меня что-то не устраивает, уйти в др. церковь. Предложено ни кем-нибудь, а пастором. Кстати, спустя месяц после Крещения. А я-то думала, что меня как «духовного младенца» будут назидать и вразумлять. Отношения мои с пастором и церковью так и не восстановились, хотя после этого инцидента, мы примирились. Повторю, дело не в обидах, вернее, не только в них (так честнее) А просто, чем дальше, тем сильнее я ощущала, что я нахожусь не в Церкви, а в клубе любителей Библии и Иисуса. Что происходит на моих глазах какая-то игра в любовь, служение и добрые отношения между нами.
Мы так много произносили слов о любви, служении друг другу. Если честно, то ни от кого из людей я не слышала столько слов о любви, призывов любить. Но на деле этого не было. А было все, как и в мире. Но мы же постоянно говорили о «плодах». Которых не было видно, увы.
Я пыталась говорить об этом, говорила с пастором о том, что занимаемся болтологией и самообманом, что нам надо каяться и просить, чтобы Господь изменил наши сердца. Как мне казалось, наша церковь умирает, а мы упорно продолжаем делать вид, что все не так уж плохо. Что мы «имеем плоды духовные». Да уж, «плоды» у нас было любимое понятие. )
Особенно ощущение фальши, фарса я испытывала во время «Тайной Вечери», которая проходила в первое воскресение каждого месяца. тБыло стойкое ощущение того, что я нахожусь на сцене театра и играю навязанную роль, которая меня не может устроить, которая противоестественна.
И я не выдержала. Я понимала, что надо уходить. Ну невозможно врать себе, «играть в христианство». Не могла я с этими людьми быть в единстве. Ушла прямо с «Тайной Вечери». Молча, «по-английски». Вот так.
Теперь я в гордом одиночестве. Бывшие братья и сестры со мной не общаются. Хотя я никому не говорила о своих симпатиях к Православию, о возникших у меня сомнениях в истинности «нашей церкви». Ушла я мирно, никого не обвиняя ни в чем. Не устраивала сцен. Т.к не хотела смущать других людей. И агитировать.
Впрочем, своими соображениями я поделилась с сестрой из церкви, с которой изначально у нас сложились приятельски- наставнические отношения. Т.к человек уделял мне много внимания, вроде как заботился, я решила объясниться. Как и следовало ожидать, меня не поняли. Снисходительно пожалели, сказали, что я, уходя из Церкви, рискую спасением своим, что, если Господу угодно будет забрать Церковь на Небо, то я окажусь аду. Вот как.
Ну и про Православную Церковь много чего услышала. И главный вопрос: «что тебя не устроило в нашей Церкви», где все «по Библии» и нет никаких икон, идолов и прочих человеческих «заморочек». Что стану номинальной христианкой, думающей только о том, как исполнить тот или иной обряд. Что я, не имея опыта общения ни с кем из православных, которые не, кстати, читают Библию, в отличие от протестантов, придумала себе какой-то образ и готова легкомысленно вступить на опасный путь.
Подскажите, что мне на эти, так часто повторяющиеся вопросы и утверждения им ответить? Т.к ответить надо, а в Храме я еще не была. Я не могу убедительно для других говорить о том, чего еще сама не испытала!
Теперь о самом главном, ради чего я и обращаюсь на форум. Несмотря на то, что я приняла твердое решение пойти в Православную Церковь, я испытываю какой-то страх перед ней. И так было всегда. В своей жизни мне доводилось раз или два быть в храме в будний день. Никто мне тогда не нагрубил, не выгнал… Так что негативного опыта, связанного с посещением Церкви у меня не было. Хотя я читала и слышала о «злых бабушках» и прочих негативных вещах.
Понимаете, раньше все было просто, слишком просто, как-то по-человечески, по-земному. Протестанты меня встретили улыбками и словами любви, были готовы ответить на мои вопросы. Т.к наша церковь была небольшой, с пастором я могла просто так пообщаться. Протестантские книги были тоже простыми и понятными.
А к батюшке просто так не подойдешь и не поговоришь. Мне они всегда представлялись людьми очень занятыми, какими-то недоступными для общения. Я даже не знаю, как с ними заговорить. Понимаю, что все это звучит глупо.
Я осознаю, что, придя в церковь, я останусь наедине с собой со своими сомнениями и страхами, многочисленными вопросами. Как раньше, не будет.
Что люди в храме не какие-то особенные и святые, а обычные грешные, как и я. Которые могут и грубо ответить, нахамить. Люди из нашей действительности.
Странно, что в реальной жизни меня все это не смущает. Я общительна, могу отстаивать свои убеждения, где-то излишне самоуверенна. А как в Церковь идти, так накатывает ненормальный (я это понимаю) страх. Который преодолеть я не могу.
В данное время никуда не хожу. Надо сказать, что в настоящее время у меня нет финансовой возможности поехать в храм, т.к в нашем поселке его нет. Но скоро я планирую переехать в город и там уже решиться на этот шаг.
Сейчас я стараюсь молиться по «Краткому миссионерскому молитвослову». Накачала себе православной литературы. Ну и, разумеется, читаю Евангелие.
И понимаю, что в голове у меня каша. Для меня после «простоты протестантизма» православные источники воспринимать сложно. Рассеивается внимание, быстро устаю. Одолевает лень… И страх.
Чем ближе время отъезда, тем больше я ощущаю страх перед приходом в Церковь. И в то же время без Церкви мое духовное состояние оставляет желать лучшего. Грехи одолевают, а я осталась наедине с ними и с собой. Чувствую, что не справляюсь с ситуацией.
Перечитала свое сообщение. Да уж, детский сад… Но, как бы то ни было, именно так я себя чувствую на данный момент. Как ребенок перед посещением зубного врача.
Может, что посоветуете, подскажете. Как это все преодолеть? Помолитесь за меня, пожалуйста, чтобы я все же дошла до Храма, не потерялась по дороге.
Боюсь заразиться в храме. Это маловерие?
Приблизительное время чтения: 1 мин.
Вопрос читателя:
Здравствуйте! В последнее время боюсь ходить на службы в храм из-за опасения инфекции. Большинство прихожан нашего храма маски не носят. Понимаю, что дело в моем маловерии. Два раза готовилась к причастию, но так и не пошла. Нужно ли пересилить себя или молиться пока дома, чтобы Господь укрепил меня в вере?
Отвечает иерей Виктор Никишов:
Бог Вас благословит!
Вопрос не в Вашем маловерии, а в том, что в Вашем храме нарушаются предписания Патриарха и Священного Синода. Ваши опасения абсолютно закономерны. Храм не защищен от инфекций, и, подходя ко Причастию, Вы вполне можете заразиться от окружающих коронавирусом из-за их нарушения масочного режима и перенести эту инфекцию и другим, незащищенным людям, находящимся в группе риска.
Если Вы решили воздержаться от посещения храма на время того, пока в храме не возобновятся предписания священноначалия, то Ваши действия абсолютно правильны и человеколюбивы. В своем стремлении поклонению Господу, наплевав на окружающих, можно совершить страшный грех.
«Иисус сказал ему: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22:37-40).