вышенская икона божией матери в тамбове
Икона Божией Матери Казанская Вышенская является точной копией с чудотворной иконы, обретенной 8(21) июля 1579 года в Казани.
Вышенский список имеет характерные черты греческого письма. Древность Вышенской Казанской иконы доказывают окрашенные в более темные тона фигуры Царицы Небесной и Иисуса Христа.
Кем создано изображение – неизвестно. Но история чудотворного образа полна интересных исторических фактов, подтверждающих целительную силу Казанской Вышенской иконы Божией Матери.
Наиболее ранние сведения об этой иконе восходят к 1812 году. Во время нашествия Наполеона, спасаясь от неприятельских войск, Москву покинула насельница Московского Зачатьевского Алексеевского женского монастыря Мария Ивановна Аденкова. С собой она взяла только одну святыню – икону Казанской Божией Матери, свое родительское благословение. Мария Ивановна направилась в Тамбовский Вознесенский монастырь, известный высокой духовной жизнью.
Путь из Москвы в Тамбов был неблизким и опасным. Ямщик, который ее вез, заподозрил у нее большие деньги и решил украсть их. Неожиданно он свернул с дороги и направил лошадей в чащу близлежащего леса. Мария Ивановна сразу поняла, какая ей грозит опасность и от всего сердца обратилась с молитвою к Царице Небесной, прося Ее защиты от неминуемой смерти.
— Не бойся, Я твоя Заступница, – вдруг послышался голос в ответ на ее молитву.
Ямщик внезапно лишился зрения. Сознавая свою вину, он покаялся перед Марией Ивановной и попросил ее помолиться об исцелении, дав при этом обещание целой и невредимой привезти ее в монастырь. После краткой совместной молитвы пред иконой Божией Матери, ямщик прозрел и с чувством глубокой благодарности к Богу благополучно довез ее до монастыря.
9 июня 1816 года Мария Ивановна была зачислена в штат Тамбовского монастыря, там же пострижена в монашество с именем Миропия. В ее скромной келье перед иконой Казанской Божией Матери теплилась неугасаемая лампада, и монахиня Миропия каждый день читала акафист перед чтимым образом. Монахиня долго думала, кому после смерти передать святыню, и решила оставить ее своей племяннице, которая вместе с ней подвизалась в монастыре.
Однако в феврале 1827 года молодая инокиня внезапно скончалась. В марте месяце 1827 года Сама Богоматерь в сонном видении явилась монахине Миропии и повелела вручить икону Шацкой Вышенской пустыни на вечные времена, что и было исполнено в марте того же года.
Из повествований об истории чудотворных икон мы знаем, что часто Сама Матерь Божия определяет место для пребывания Своего образа, и это определение непреложно и промыслительно.
До 1846 года Казанский Лик был почитаем местными прихожанами Вышенской пустыни. Но быстро чудотворные деяния святыни становились известны далеко за пределами Тамбовской епархии. К удивительной иконе стекались паломники и страждущие. Возле чудесного Вышенского образа всегда горела лампада.
Не раз видели прихожане удивительный свет, исходящий от чудотворной иконы. От иконы стали происходить многие чудеса, а сама икона стала именоваться Казанской Вышенской, ее стали почитать как чудотворную, особенно после исцеления от холеры жителей городов Шацка, Моршанска и Тамбова. А в 1853 и 1871 годах в Шацке, Моршанске и Тамбове были эпидемии холеры. И Царица Небесная даровала исцеление от хвори молящимся детям и взрослым.
Почитание иконы было настолько сильным, что целых восемь месяцев в году с Крестными ходами икону обносили по городам и селениям Тамбовской губернии. Крестный ход посещал шесть городов, три монастыря, более ста сел. Благодарные почитатели украсили икону золотой ризой, осыпанной драгоценными камнями, и сделали ценный киот из чистого серебра. Когда чудотворная икона пребывала в Крестных ходах, на ее место в Вышенской пустыни поставлялась ее точная копия.
После 1917 года и произошедшей революции начались гонения на Церковь, разграбление и уничтожение ее святынь. Для того, чтобы спасти Вышенский список, крестьяне спрятали святой образ в земле, закопав его в футляре. Но по чьему-то доносу икону выкопали и варварски разграбили. С иконы сняли оклад с украшениями – при этом лик чудом уцелел, и попал в семью православного священника, у которого до 1946 года и был на сохранении.
В 1918 году новая власть закрыла Свято-Успенский Вышенский монастырь: всех монахов прогнали, все здания национализировали и разграбили. На целых семь десятков лет утихли возносимые здесь молитвы.
Что касается Вышенского образа, то в 1946 году, после того как открыли храм в честь игумена земли русской Преподобного Сергия Радонежского, который находится в селе Эммануиловка, священник, ранее хранивший икону у себя, передал святыню в этот храм.
Немного позднее, в 50-е годы, для святого образа были собраны средства и изготовлена позолоченная риза.
Летом в 1988 году в нашей стране отмечали праздник 1000-летия Крещения Руси. Уже в те годы советской власти ощущались послабления по отношению к православной вере. И именно в тот период, в 1990 году, Церкви удалось вернуть в свою собственность Вышенский монастырь.
В 1999 г. в монастырь был передан образ, сделанный еще в дореволюционные время с Вышенского списка Казанской Богоматери. Этот образ хранили тайно в год советской власти монахини, в ожидании лучших времен.
Икону в советские годы хранили монахини Людмила и Иулиания, которые получили образ от монахини Херувимы.
По свидетельству монахини Людмилы, когда стали открывать храмы и монастыри, они долго молились, чтобы Матерь Божия указала им место, где должно храниться ее образу. После чтения акафиста трижды выпал жребий: «на Вышу», что было воспринято как воля Самой Царицы Небесной. Второй раз Матерь Божия пожелала пребывать Своим образом в Вышенской монастыре, что явилось особым утешением для сестер возрождающейся обители.
С 2001 года была возобновлена благочестивая традиция Крестных ходов по тамбовским землям с чудотворным образом Божией Матери Казанской Вышенской. Многие верующие, обращаясь с молитвами к чудотворному образу, как и много лет назад, получают помощь и исцеление.
20 июля 2014 года состоялось долгожданное событие – в родную Вышенскую обитель вернулась икона Божией Матери Казанская Вышенская, которая до революции была главной святыней монастыря. Чудотворный образ был торжественно перенесен крестным ходом из храма села Эммануиловки в Вышенский монастырь. В торжестве, которое возглавили митрополит Рязанский и Михайловский Вениамин, митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф, епископ Касимовский и Сасовский Дионисий и епископ Сердобский и Спасский Митрофан, участвовало много верующих.
И так, проделавшая большой земной путь и сохраненная истинными христианами в тяжелейшие годы, Вышенская икона Пресвятой Богородицы находится в возрожденном женском монастыре в Рязанской области и продолжает творить чудеса и по сей день.
«Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго».
Тропарь, глас 4:
Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и Владычице, иже в напастех, и скорбех, и в болезнех обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем пред пречистым Твоим образом со слезами и невозвратно надежду имущих на Тя, избавления всех зол, всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.
Кондак, глас 8
Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы, ускорим на молитву и потщимся на покаяние: источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица, предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол благонравныя и богобоящияся рабы Своя.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтем образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.
МОЛИТВА
О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице!
Со страхом, верою и любовию пред честною иконою Твоею припадающе, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу,
Церковь же Свою святую непоколебиму да соблюдет и от неверия, ересей и раскола да избавит.
Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Помощница и Заступница.
Избави же и всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и от внезапныя смерти;
даруй нам дух сокрушения, смирения сердца, чистоту помышлений, исправления греховныя жизни и оставление прегрешений,
да вси, благодарне воспевающе величия и милости Твоя, являемыя над нами зде на земли, сподобимся и Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Феофан Затворник
2015 г. — празднование юбилея выдающегося церковно-государственного деятеля, великого подвижника и богослова святителя Феофана, Затворника Вышенского.
Отец Феофана затворника, Василий Тимофеевич Говоров, был священником и отличался истинным благочестием. Как выдающийся среди духовенства, он был назначен на ответственную должность благочинного и нес ее в течение 30 лет, заслужив одобрение начальства, а также любовь и уважение подчиненных. Отец Василий был человеком прямого и открытого характера, добросердечный и гостеприимный.
В прощальных словах владимирского духовенства звучала надежда на то, что Феофан Затворник, как и его великие предшественники, покинув многозаботливую святительскую кафедру, послужит Церкви своими писаниями и духовными трудами: «…как в древности св. Исаак Сирианин, а в недавнее время св. Тихон Задонский, – оба пребывая на безмолвии после трудов святительских, услаждали церковь Христову драгоценными для нее навеки писаниями и сими трудами своими обессмертили в христианстве свою святую память, которую прославил Сам дивный во святых Своих Бог, – так да процветет в летописях дней св. церкви и возлюбленное имя отшельника – иерарха нашего, дондеже облечется вечным бессмертием небесным от Отца Светов. Да сотворит Господь и да исполнит по сим желаниям нашим искренним, молитвами прославившихся зде угодников Своих, к которым благоговейно и всегда притекал с усердными мольбами о заступлении преосвященный Феофан Затворник» [2].
От отца же святитель Феофан затворник унаследовал сильный и глубокий ум. Отец-священник часто брал с собою сына в храм Божий, где он становился на клиросе или прислуживал в алтаре. При этом развивался в отроке дух церковности.
Так под мудрым руководством отца и нежной, любовной попечительностью матери при благочестивой настроенности всего семейства протекали первые годы детства: у родителей кроме Георгия было еще три дочери и три сына.
Учеба Святителя Феофана Затворника в училище и семинарии
Надо сказать, что первоначальное образование отрок Георгий получил в родительском доме: на седьмом году его начали учить грамоте. Отец Василий руководил обучением и прослушивал заданные уроки, а учила детей мать. «Еще в детстве Георгий обнаруживал ум весьма светлый, пытливый, доискивающийся первопричины явлений, быстроту соображения, живую наблюдательность и другие качества, приводившие нередко в удивление окружающих. Еще более возвысился, дисциплинировался и укрепился ум его школьным образованием», – пишет один из биографов святителя Феофана затворника И. Н. Корсунский.
Давая наставления о чтении духовной литературы, Феофан Затворник уточнял у своих адресатов, есть ли в их библиотеке творения святителя Тихона: «Читать для знания – одно дело, а читать для назидания – другое. При первом много читается, а при втором не надо много читать, а как только из читаемого что-либо падет на сердце, останавливайтесь и думайте, стараясь и разъяснить, а более углубить в сердце сию мысль. Это то же, что превратить сие в предмет богомыслия. Так питать будете душу и растить, а не насыпать ее, как мешок. … Св. Тихона читаете? – Добре? Никакая книга не может сравниться с его книгами» [16]. А о. архимандрита просил в письме: «Поклонитесь св. мощам свт. Тихона, и приложитесь к ним, и скажите, что это за меня, чтоб помогал мне святитель Божий» [17].
Святитель Феофан Затворник участвовал в торжествах прославления святителя Тихона, которые прошли в 1861 году. В это время святитель Феофан Затворник находился на Тамбовской кафедре и его участие в торжестве открытия мощей новоявленного чудотворца-святителя «послужило как бы особым благодатным освящением его собственного святительского служения» [3].
Паломнические поездки.
Cвято-Успенский Вышенский монастырь принимает паломников из разных концов России, а также из дальнего и ближнего зарубежья.
Свято-Успенская Вышенская пустынь находится в Рязанской области на правом берегу реки Выши, неподалеку от впадения ее в Цну. Ближайшими к обители поселениями являются две небольшие деревни – Выша и Важное.
Приглашаем трудников
Свято-Успенский Вышенский монастырь приглашает трудников для проведения работ в обители. Монастырь с благодарностью примет рабочих, имеющих строительные специальности, а также любых желающих, готовых потрудиться по благоустройству территории. Всем будет предоставлено жилье и питание.
Святитель Феофан Затворник.
Чудотворная икона Матери Божией Казанская Вышенская в Тамбове
24 мая состоялись проводы чудотворного образа из Вышенского монастыря в город Тамбов. Традиция совершения крестных ходов с иконой Матери Божией Казанская Вышенская берет свое начало в XIX веке, когда с помощью Заступницы Усердной люди избавлялись от страшных моровых поветрий.
Почитание иконы жителями Тамбовщины не прекращалось даже в годы воинствующего безбожия. Возможность вновь совершать крестные ходы с чудотворным образом, прерванная революцией 1917 года, появилась в начале 2000-х годов.
В 5 утра в Казанском соборе состоялся молебен у иконы Матери Божией, который возглавил правящий епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов). Владыке сослужили клирики монастыря – игумен Пимен (Баханов) и иерей Иоанн Крючков. Попрощаться с иконой, отбывающей до июля в Тамбов, пришли насельницы монастыря и прихожане обители. В сопровождении архиерея епархии и настоятельницы Вышенского монастыря игумении Веры (Ровчан) святыня отправилась в путь.
В Вознесенском женском монастыре города Тамбова состоялась торжественная встреча чудотворной иконы. Торжество возглавил митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий.
Во встрече святыни приняли участие духовенство, монашествующие, прихожане монастыря и храмов Тамбова и области.
После встречи чудотворного образа митрополит Феодосий и епископ Питирим в сослужении духовенства Тамбовской епархии совершили Божественную литургию в соборном храме Вознесенского женского монастыря. Перед чудотворной иконой Божией Матери был совершен молебен.
По окончании Литургии и праздничного молебна владыка Питирим и игумения Вера осмотрели соборный храм Вознесенского монастыря, а также храм в честь иконы Божией Матери “Всех скорбящих Радость”, после чего направились в Спасо-Преображенский кафедральный собор.
В заключение визита они посетили Тамбовскую духовную семинарию, где им были продемонстрированы учебные аудитории, конференц-зал и актовый зал, оснащенные современным мультимедийным интерактивным оборудованием, позволяющим осуществлять прямые трансляции и поддерживать онлайн- и офлайн-конференции, а также библиотека, епархиальное древлехранилище, трапезная, рекреационная зона и тренажерный зал.
На протяжении всего визита епископа Питирима и игумению Веру сопровождал митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий.
Многое связывает Вышенский монастырь с городом Тамбовом. Это и чудотворная икона Матери Божией, переданная на Вышу монахиней Миропией, проживавшей в Вознесенском женском монастыре этого города, это и архиерейское служение святителя Феофана на Тамбовской земле. Народная память и вера в заступничество небесных покровителей не оскудевает и по сей день. Вновь и вновь слышится молебное пение Матери Божией: «Заступнице Усердная Мати Господа Вышнего, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего и всем твориши спастися…»
Вокруг Тамбова прошёл ещё один автомобильный крестный ход
Духовенство считает, что такие меры помогут предотвратить вспышку эпидемии коронавируса в нашем регионе. Однако многие горожане относятся к этому достаточно скептически.
Как уточнили в Тамбовской метрополии, автомобильный крестный ход вокруг Тамбова состоялся накануне, 30 марта. В нём приняли участие клирики городских храмов. Объезд начался с Покровского собора, далее священнослужители с иконой проследовали по Тамбовской окружной дороге, совершив по пути семь остановок: в поселке Новая Ляда, селе Татаново, северной части города Тамбова, селе Стрельцы, селе Большая Липовица, городе Котовске и в поселке Бокино. Во время остановок представители духовенств осеняли образом Пресвятой Богородицы город и окрестности.
Для автомобильного крестного хода выбрали именно эту икону, потому что она считается чудотворной. Как уточнили в епархии, икона Божией Матери «Вышенская» не раз спасала жителей Тамбова от эпидемий. В частности, летом 1871 года, во время азиатской холеры, жители решили ходатайствовать о принесении в город чудотворного образа, уже широко прославленного тем, что по молитвам перед ним были избавлены от болезни жители городов Моршанска и Шацка. Икона прибыла 11 июля и была встречена крестным ходом из всех городских храмов, а уже на следующий день, по свидетельству протоиерея Алексия Цветаева, число умерших от холеры, свирепствовавшей в Тамбове целый месяц, сразу сократилось вдвое. Через две с половиной недели эпидемия совсем прекратилась. Икона пробыла в Тамбове месяц, в течение которого ее носили по домам горожан; местом же ее постоянного пребывания были Казанский монастырь и Спасо-Преображенский кафедральный собор.
Священнослужители надеются, что теперь образ богоматери спасет наш город от коронавируса.
Вышенская икона Божией Матери пробудет в Тамбове до середины июля
Вознесенский женский монастырь в Тамбове отмечает 30-летие с начала своего возрождения. Духовенство и прихожане Скорбященского храма Вознесенского женского монастыря читают акафист Богородице у Вышенской иконы Божией Матери, недавно прибывшей в Тамбов из Рязанской митрополии. Бесценная святыня пробудет у нас до 8 июля. Впрочем, исторически, икона эта — тамбовская. Вышенская обитель, где пребывает икона постоянно, когда-то входила в Тамбовскую губернию.
В монастыре есть и свои реликвии. Здесь почивают мощи преподобной Марфы Тамбовской, основавшей Кирсановский Тихвино-Богородицкий женский монастырь и золотошвейные мастерские. Шедевры, производимые в них, не раз получали Гран-при на Всемирных выставках в Лондоне и Париже. Марфа Тамбовская была тайной монахиней и для смирения плоти носила на теле железные вериги.
Вознесенский женский монастырь основал святитель Питирим Тамбовский в 1690 году. Во все времена его задачей было служение Богу и людям. Монастырь давал пишу и кров паломникам, благотворительствовал на всю округу. Обитель была и школой жизни. Бедные семьи отдавали сюда на воспитание девочек.
протоиерей Виктор Лисюнин:
«Для того, чтобы выйти замуж, приданое. Их часто отдавали в монастырь, где их учили элементарным профессиям. И быть швеей, и готовить, иногда даже и садоводству, потому что в монастыре это было очень развито».
В начале 20-го века обитель процветала. Богатела за счет сельского хозяйства, золотого шитья и других ремесел. В 1918 году Вознесенский монастырь закрыли. Молитва прекратилась здесь на 70 лет.
Сергей Нишуков, корреспондент:
Ровно 30 лет тому назад, в июне 1988 года, в стране, еще при советской власти, широко отмечалось 1000-летие крещения Руси. Это большое историческое событие позволило вернуть в лоно Церкви Вознесенский женский монастырь в Тамбове.
Тогда же началось обустройство обители. Мощи Марфы Тамбовской извлекли из-под спуда и прославили ее в лике преподобных. В 2014 году Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил Вознесенский храм монастыря. В ходе его строительства обнаружили склеп монахини Миропии, с которой связано прославление Вышенской иконы Божией Матери. Молитва в монастыре в наши дни возносится и днем и ночью.