встреча владыки в храме приветствие
Сценарий встречи Владыки на престольный праздник в храме
Мария Хвостова
Сценарий встречи Владыки на престольный праздник в храме
Приезд архиепископа на престольный праздник (Успение Пресвятой Богородицы)
Четверо молодых людей в национальных костюмах с караваем и цветами у входа в храм:
М: Сегодня у нас престольный праздник!
Колокола звонят до неба
На сто земель, на сто полей!
У нас торжественная треба!
Д: Звонят, звонят колокола,
Звон льется в сердце, в души наши.
Зовет на добрые дела.
И храм становится все краше.
Г: Всех нас с радостью великой,
Этот день всех дней милей.
Мы приветствуем Владыку
Здесь, на Речицкой земле.
Л: Дорогой Владыка! От души вас просим
Помолиться с нами в этом храме Божьем.
Г: Помолиться с вами будем очень рады.
Вашего приезда ждали как награды!
Л: Дорогой Владыка! Хлеб и соль, цветы примите.
Жить во славу Божию нас благословите.
М: Чтоб любили ближних, веру сохраняли,
Пресвятую Богородицу вечно прославляли.
Д: Дорогой Владыка! Поздравляем Вас с престольным праздником этого святого храма!
М: В храм, Владыка, проходите,
Божью службу совершите!
Праздник осени «Осенние встречи» для детей старшей и подготовительной группы В зале детей встречает Осень. Под музыку дети входят в зал, садятся на стульчики. Дети, рассказывающие стихи, встают около Осени. Осень:.



Праздник встречи зимы «Екатерина-санница» Ведущий: Добрый день, дорогие ребята и уважаемые гости! Вот и пришла зима! Начался её первый месяц. А кажется, совсем недавно мы с вами.
Сценарий праздничного концерта «Рождественские встречи» Сценарий праздничного концерта (по мотивам м/ф «Маша и Медведь») «Рождественские встречи» (Звучит музыка. Выходит Ведущий.) Ведущий: Здравствуйте.
Сценарий вечера встречи с выпускниками Сценарий вечера встречи с выпускниками Под музыку выходят 2 девочки. Девочка 1: Что творится в нашей школе? Я никак не разберу. Говорят,.
Сценарий встречи с ветеранами «Дорогами войны» Сценарий встречи с ветеранами «Дорогами войны» посвященному празднованию ВОВ Сценарий встречи с ветеранами. «Дорогами войны» Автор:.
Сценарий встречи в школе с будущими первоклассниками Встреча в школе с будущими первоклассниками. 1. Звучите, фанфары! И трубы, трубите! На праздник веселый спешит детвора. Сегодня мы в школу.
Чин встречи епископа при посещении им церквей (при объезде епархии)
Благочинный данного округа заблаговременно сообщает настоятелю прихода и старосте о времени прибытия епископа в приход.
За час до прибытия преосвященного начинается благовест, извещающий прихожан, а при приближении к храму торжественный трезвон, который прекращается при входе архиерея в храм.
Пред прибытием архиерея священник облачается в поручи, в епитрахиль и фелонь, диакон (если есть) — в стихарь, орарь и поручи, псаломщик — в стихарь. Священник, взяв напрестольный крест на блюде, покрытом воздухом, диакон, держа кадило в правой руке, а в левой руке зажженную свечу, предварительно открыв царские врата, выходят на встречу архиерея к западным дверям храма, где около постланного ковра становятся следующим образом:
священник на правой стороне (южной) с крестом на блюде, обращенном рукоятием к своей левой руке, или держит крест в руках, придерживая верх креста правой рукой, а низ левой;
с левой стороны — пономарь с чашей святой воды и кропилом, обращенным рукоятием в правую сторону;
диакон же — против западных дверей.
Когда архиерей вступит в храм и на него наложат мантию, он совершает молитвенное поклонение, после чего священник подносит (с правой стороны) крест, а пономарь (или псаломщик) святую воду для окропления при осенении крестом предстоящего народа.
После того как архиерей приложится ко кресту и положит его на блюдо, все, поклонившись архиерею, при пении «Достойно есть» [1] или тропаря храма идут, предваряя архиерея, в храм: певцы на клирос, священник и диакон на амвон; при этом священник с крестом на блюде встает на амвоне у местной иконы Спасителя лицом к северу, а диакон у местной иконы Божией Матери лицом к алтарю. Святая вода, кадило и свеча уносятся в алтарь.
Если на встречу выходило несколько священников и диаконов, то они становятся пред амвоном лицом к алтарю в порядке, какой соблюдается на молебнах, т. е. старшие ближе к амвону, а младшие за ними; диаконы же за последней парой священников лицом к алтарю.
Когда архиерей поклонится местным иконам и войдет в алтарь или станет перед царскими вратами, диакон, стоя пред местной иконой Божией Матери, а если его нет, то священник произносит краткую сугубую ектению: «Помилуй нас, Боже…», произносимую на утрене перед шестопсалмием. Возгласы после этой ектении и после «Премудрость», а также и отпуст (поминая святого храма), произносит священник.
По исполнении отпуста священник (настоятель) подает преосвященному святой крест (поцеловав его руку), а диакон, стоя пред амвоном, возглашает многолетие Святейшему Патриарху, преосвященному архиерею, с богохранимой их паствой, и всем православным христианам. При возглашении архиерей осеняет крестом по сторонам, а по осенении священник принимает на блюде крест. (Если нет диакона, то священник становится у диаконского амвона и здесь произносит ектению и многолетие.) Когда после этого владыка троекратно благословит народ архиерейским благословением, певчие поют: «Ис полла эти, деспота».
Священник (настоятель) с крестом и диакон (а если есть, то и другие священники и диаконы) входят за преосвященным в алтарь чрез царские врата. Крест священник полагает на престоле. Настоятель и остальное духовенство прикладываются к престолу и подходят к архиерею от правой стороны престола по старшинству для принятия святительского благословения. Духовенство все разоблачается, кроме диакона (для затворения царских врат, когда архиерей будет выходить из храма) и настоятеля: настоятель в епитрахили сопровождает архиерея при осмотре им храма, алтаря и его священных принадлежностей.
Пред встречей своего епархиального архиерея священник должен освободить святой антиминс, сняв с него лежащее на нем Евангелие и поставив его, как обыкновенно, между антиминсом и дарохранительницей. Но самого антиминса не следует раскрывать; раскрывает его по входе в алтарь сам архиерей или по его указанию священник. Если преосвященный пожелает осмотреть запасные Святые Дары, то священник вынимает их с подобающим поклонением и благоговением, но не иначе, как предварительно надев поручи.
Когда архиерей будет благословлять собравшихся прихожан, певчие поют догматики или праздничные стихиры и ирмосы. При выходе преосвященного из храма опять бывает звон во все колокола. [2]
| |||||
[1] В двунадесятый праздник поется ирмос 9-й песни канона
[2] См. «Церковные ведомости», 1890, № 25.
Слова к встрече Митрополита
Свет пролился до небес,
Солнце радостно встаёт
День Божественных чудес,
Бог нам встретиться помог.
Дух Святой животворит
Вам поклон, Митрополит!
На земле гостеприимной
Рады встретить и принять,
А народ семьёй славянской
Быть обязан брату брат.
Вся Югорская земля
С Вами дружная семья.
Оживает храм душой
Приглашаем в дом родной
Верными Богу быть старались,
Божьих заповедей держались,
Чтобы верность сохранить,
Просим вас благословить.
С интернета:
Приветственное слово на встрече с Блаженнейшим Митрополитом Чешских земель и Словакии Христофором
Приветствуем Вас, Ваше Блаженство на Российской земле. Москва встречает Вас солнцем, которого не было уже несколько месяцев, и это особенно радостно и символично.
Сердечно приветствуем Ваше Блаженство в качестве новоизбранного Предстоятеля братской Православной Церкви в Чешских землях и Словакии. Поздравляем Вас с этим высоким избранием и выражаем надежду, что нынешний Ваш Первосвятительский визит послужит укреплению и плодотворному развитию отношений любви и взаимопонимания между нашими Церквами. Приветствуем также канцлера Митрополичьего Совета Прешовской епархии протоиерея Ладислава Билого. Искренне сожалею о том, что неожиданно заболел владыка Симеон, архиепископ Оломоуцко-Брненский. Надеюсь, что ему незамедлительно будет оказана медицинская помощь.
Возглавляемая Вами Церковь является одной из юнейших в семье Автокефальных Православных Церквей мира. Однако она несет свое служение в особенном месте – там, где расположена колыбель славянского Православия. Ибо на землях Моравии начали свой подвиг просветители славян – святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий.
Русская Церковь связана с Православной Церковью в Чешских землях и Словакии особо тесными узами. Русская Церковь через своих священнослужителей и верующих мирян много сделала для возрождения Православия в этих странах, а в 1951 году предоставила Вашей досточтимой Церкви все права автокефалии, став для нее Церковью-Матерью.
В декабре прошлого года это событие было торжественно отмечено Вашим Блаженством. На праздновании 55-летия автокефального бытия Православной Церкви в Чешских землях и Словакии Русскую Православную Церковь представляла делегация во главе с митрополитом Воронежским и Борисоглебским Сергием, который сообщал Нам о торжествах и свидетельствовал, что они были весьма запоминающимися. Мы еще раз поздравляем Вас с этим событием.
Отношения между нашими Церквами традиционно отмечены особой теплотой и дружеством. Еще в XIX веке для пастырского окормления многих наших соотечественников, проживавших в Чехии, были воздвигнуты русские храмы в Карловых Варах, Франтишковых и Марианских Лазнях. Они стали украшением чешской земли и видимым свидетельством о Православии. А в тяжелое послевоенное время, когда в Чехии и Словакии не хватало духовенства для окормления паствы, Русская Церковь оказывала братскую помощь. Студенты из Чехии и Словакии стали обучаться в духовных школах Русской Церкви. Хорошо, что эта традиция продолжается и поныне: в настоящее время в Регентской школе при Московской духовной академии учится 3 студента. Приятно отметить, что и Вы, Ваше Блаженство, являетесь питомцем Московской Духовной академии и постриженником Троице-Сергиевой Лавры.
В 1979 году по предложению Вашего приснопоминаемого предшественника Блаженнейшего Митрополита Дорофея в Карловых Варах было открыто Подворье Русской Православной Церкви, а в 1999 году Подворье Православной Церкви в Чешских землях и Словакии открылось в Москве. Сегодня на нашей встрече присутствуют настоятели этих Подворий, и Мы должны отметить, что их деятельность вносит важный вклад в развитие братства и сотрудничества между двумя Церквами. Желаем, чтобы эти церковные представительства и далее успешно осуществляли свою полезную деятельность.
Православная Церковь в Чешских землях и Словакии сохранила единство в условиях независимого существования двух самостоятельных государств – Словакии и Чехии. Русская Православная Церковь также объединяет верующих не только в России, но и в других странах, в частности, в Украине, Белоруссии, Молдове, Балтии, Азербайджане, Казахстане и странах Средней Азии. Когда Церковь связывает людей поверх государственных границ, это положительно влияет на взаимоотношения народов, это свидетельствует о сверхнациональной сущности Церкви. В 1996 году по приглашению приснопамятного Блаженнейшего Митрополита Дорофея я имел возможность посетить Словакию. У меня остались теплые воспоминания о визите, я увидел теплую веру местного православного населения. В начале ноября прошлого года я встречался с Президентом Словацкой Республики Иваном Гашпаровичем, который приглашал еще раз посетить его страну. Президент рассказывал об успешном строительстве кафедрального собора в Братиславе во имя святого равноапостольного князя Ростислава Великоморавского. Место для его строительства Мы освятили вместе с Блаженнейшим Митрополитом Дорофеем десять лет назад, а в нынешнем году ожидается окончание строительства, и это нас радует. Раньше, чем в Словакии, в сентябре 1992 года я был с официальным визитом в Чехии, где в то время проходила X Генеральная Ассамблея Конференции Европейских Церквей.
Православные верующие возглавляемой Вами Церкви поддерживают особенно тесные связи с православными из Закарпатья, из западных епархий Украинской Православной Церкви, которая является самоуправляемой частью Московского Патриархата. Вы, Ваше Блаженство также неоднократно посещали эти епархии, бывали в форпосте Православия в западных областях Украины – Успенской Почаевской Лавре. В Закарпатье православные верующие ревностно хранят отеческую веру, воспитывая в ней своих детей, поэтому там не имеет заметного успеха деятельность раскольников.
Много наших соотечественников, жителей России, Украины, Молдавии в настоящее время живут в Чехии и в Словакии. Мы благодарны Вашему Блаженству и духовенству, находящемуся под Вашим омофором, за духовную заботу об этих верующих, за внимание к их нуждам.
Церковь святых апостолов Петра и Павла
Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыка!
От всего прихода, от всех, собравшихся здесь, благодарю Вас за мудрые слова архипастырского назидания и отеческое посещение этого святого храма, посвящённого святым апостолам Петру и Павлу.
Как легко заметить, наш храм необычен по архитектуре для России. Даже для блистательного Санкт-Петербурга, где можно встретить самые разные архитектурные стили и направления, наш храм большая редкость: подобных лишь четыре в городе.
Но не архитектура, а богослужебная жизнь делает любой храм православным. Поэтому, несмотря на все эти готические шпили и нервюры наш храм совершенно традиционен для русского православия.
Сюда не так легко добраться: храм стоит в стороне от больших дорог, в “дремучем” парке на окраине города. Поэтому здесь почти не бывает “захожан”, и на молитву собираются верные христиане, знающие, для чего они пришли.
А для верных чад Русской Церкви очевидно, что богослужебная жизнь канонического православного храма невозможна без постоянной молитвы паствы о своём епископе. Ваше имя, дорогой Владыка, возносится на каждом богослужении сразу после имени Святейшего Патриарха Кирилла. И это для нас не простая формальность или обязанность, а веление любящего православного сердца.
Поэтому Ваш приезд для всех нас это родительское посещение, которое все мы переживаем с трепетом и любовью. Ведь молитвенно, невидимо Вы постоянно пребываете на каждом богослужении, которое здесь совершается. И сегодня, предложенный нам Церковью духовный ужин мы вкушаем всей семьей, во главе со своим отцом.
Промыслом Божиим Вам в жизни многое приходится делать первому и быть инициатором многих славных дел.
Вы не боитесь разрушать стереотипы, стремясь к тому, чтобы наша жизнь была приближена к Евангелию, к православной традиции.
Став первым епископом и первым митрополитом Мордовии, Вы содействовали открытию и строительству десятков храмов и монастырей, рукоположили несколько сотен священнослужителей, в том числе и меня, грешного.
Как и в Мордовии, Вы без всякого стеснения посещали и посещаете самые отдаленные и маленькие храмы Санкт-Петербургской митрополии, не отвергаете приглашение послужить не только в величественных исторических и новопостроенных соборах, но и в домовых и сельских храмах. Подчёркивая тем самым, что величие храма определяется не его историей или размерами, а совершаемой в нём молитвой.
И нам очень радостно, что одну из первых служб на первой седмице Великого поста Вы впервые в истории нашего храма совершили здесь.
Со времени освящения этого храма, с середины XIX века это первое посещение и богослужение Правящего архиерея.
Мы знаем, что Вы постоянно молитесь о нас — священниках и прихожанах епархии. Но всем нам очень хотелось бы, чтобы столь уникальное событие в жизни нашего прихода было памятно Вам особо.
Поэтому позвольте, дорогой Владыка, в память о нашей совместной сегодняшней молитве преподнести Вам эту митру.
Смиренно просим Вас: всякий раз, возлагая её на свою главу, молитвенно вспоминайте всех нас: Ваших духовных детей и постоянных за Вас молитвенников.
Встреча архиерея!
Построим каркасный дом вашей мечты
Каркасный дом с 3 спальнями V271 «Уинстон-Сейлем»
Каркасный дом с мансардой и 3 спальнями V016 «Дарлингтон»
Каркасный дом с гаражом на 2 машины V320 «Ларедо»
Каркасный дом с 3 спальнями V262 «Финикс»
Комментарии
душа – посланница небес,
от бога нам дана навеки,
среди божественных чудес
она важней для человека.
ведь мы живем одной лишь ей,
когда мы ходим, дышим, спим,
и среди жизненных путей
душою бога зов храним.
приходят мысли с высоты,
мы всей душою им внимаем,
от бога значит нам даны,
коль сердцем мысли понимаем.
ты скажешь: «мозг дает мыслю,
он телом нашим управляет,
откуда взял ты «высоту»,
лишь мозг наш мысли все рождает».
я улыбнусь, читатель мой,
наш мозг – лишь жизненный компьютер,
он может дать нежданный сбой,
не очутимся ль на распутье?
мне кажется, что мысль дает
душа, напитанная светом,
и никогда не пропадет
она, ни в мире том, ни в этом.
когда светлеет в голове,
и доброй мыслию зажегся,
наверно, бог послал тебе
ее, чтобы ею ты бы смог все.
смог людям верно послужить,
отдаться им самозабвенно,
других идеей вдохновить,
когда она благословенна.
душой лови подсказки свыше,
иди туда, где ты нужней,
и если шепот божий слышишь,
то людям расскажи скорей!
===
У Владычицы скорбны глаза.
Что ни горница, то и церквушка.
На колодцах кресты, образа,
И часовенок свет по опушкам.
Не мигает, чуть дышит свеча.
Крошку ладана сверху пристрою.
Коль молитва твоя горяча,
То она да чего-нибудь стоит.
Тихо-тихо. Вечерняя Русь
От стара до мала на молитве.
Было так. А теперь только грусть
Над лампадкою, маслом налитой.
Льется свет на иконный убрус.
Покаянию сердце открыто.
Только Бог, только боль, только Русь.
И невидима тайная битва.
Я встаю с постели рано,
Чтоб, Творца благодаря,
Посмотреть, как из тумана
Нарождается заря.
Вот щебечет птичек стая:
«Как светло в России жить!»
И я тоже, Русь Святая,
Буду век тебя любить!
Я со свечкою лучистой
На колени становлюсь:
Богу с матерью Пречистой
О России помолюсь.









