все о летучих мышах мифы и реальность
Правда и ложь о летучих мышах
26 августа отмечается один из самых необычных праздников – Международная ночь летучих мышей. Главная цель – привлечь внимание к проблемам рукокрылых и их охране, а также развенчать мифы вокруг зверьков, которых многие неоправданно боятся и называют вампирами.
Редакция m24.ru решила выяснить, так ли страшна летучая мышь на самом деле.
Есть ли в Москве летучие мыши?
Самый простой способ увидеть летучую мышь в Москве – пойти в зоопарк. Там содержится один вид – очковый листонос. Обитает он в Южной Америке. Название зверьки получили из-за кожаного выроста на носу, напоминающего листик. Очковые листоносы растительноядные, основу их рациона составляют фрукты.
Задача посложнее – найти летучую мышь в городе. Хотя, по словам ведущего научного сотрудника Зоологического музея МГУ Сергея Крускопа, это вполне реально.
«Некоторые люди наивно полагают, что летучие мыши есть только на юге. Но в летнее время в крупном московском парке, если очень захотеть, можно увидеть летучую мышь: все зависит от вашей наблюдательности. Водятся они в местах с большой лесопарковой зоной, со старыми деревьями, с прудами, например, в Измайловском и Тропаревском парках. В лесу их, скорее всего, увидеть не получится, а вот поздно вечером на берегу какого-нибудь водоема – вполне возможно», – рассказал Крускоп.
Чаще всего в столице замечали двухцветного кожана – это летучая мышь среднего размера со светлым низом и серебристо-серым верхом (за счет светлых кончиков волосков) – за что и получил это название. Питается двухцветный кожан насекомыми. Вообще все летучие мыши, обитающие в умеренной полосе, – насекомоядные.
Реже в Москве и Подмосковье можно встретить «ночника», «ушанов» и «вечерниц».
Если вы нашли летучую мышь дома
В теплое время увидеть летучую мышь в районах застройки практически нереально, ведь зверькам там попросту нечем питаться. А вот зимой они ищут для себя укромный теплый уголок для спячки и зачастую находят его в жилых домах. В основном это касается «молодежи», которая по неопытности забирается в щели многоэтажек и даже в квартиры.
«Таких случаев немного, 10-12 обращений за зиму. Было и такое, что люди находили летучую мышь в коробках из-под обуви, в шкафах, под подоконниками. В таких случаях лучше самостоятельно не трогать зверька, а обратиться к специалистам – например, позвонить в московский зоопарк», – советует Крускоп.
Почему покупать летучую мышь – плохая идея
Фото: ТАСС/Zuma/Jaroslav Ozana
«Держать в неволе насекомоядных летучих мышей – это очень утомительное и неблагодарное занятие», – считает зоолог.
Во-первых, ее нужно много кормить. Во-вторых, летучей мыши необходимо обеспечить довольно много места для того, чтобы она регулярно летала. В противном случае зверек быстро толстеет и умирает. И наконец, не стоит надеется на взаимность: летучая мышь никогда не станет благодарным питомцем.
«Никакого фидбека ( обратной связи – прим. m24.ru ) не будет. Летучим мышам все равно, кто, чем и зачем их кормит. Они человека узнавать не будут. Они его скорее всего даже не воспринимают как единое целое, слишком разные у нас масштабы. Наверняка есть какие-то безумцы, которые покупают летучих мышей в качестве домашнего животного. Но такая жизнь для зверька губительна», – предупреждает Крускоп.
Мифы и факты о летучих мышах
Летучие мыши нападают на людей и цепляются за волосы
Очень популярный миф: летучие мыши цепляются за волосы людей. Звучит угрожающе, правда? Думаю, что корни этого мифа уходит в далекое советское время, в шестидесятые годы, когда были в моде высокие прически. Многие ездили отдыхать на юг советского союза, и в том числе посещали пещеры, потому что это были такие супер-туристические места. Для летучих мышей такие визиты были полной неожиданностью. И если от человека они увернуться еще как-то могли, то от высоких причесок – нет, и иногда путались волосах. Возможно, было несколько таких случаев, которые и породили миф. Поверьте, никакого интереса цепляться в волосы у летучей мыши нет.
Летучие мыши переносят бешенство
Это правда, они бывают переносчиками бешенства, более того, на них живет больше разных вирусов бешенства, чем на каких-либо других животных. Часть вирусов – их собственные, которые не могут ни на кого перейти. Но вот статистика, которая должна вас немного успокоить: за всю историю на территории Евразии достоверно было зафиксировано лишь восемь случаев передачи бешенства от летучей мыши к человеку. Так что вероятность феерически низкая.
Летучие мыши – слепые
На самом деле, они видят относительно неплохо. Как и у большинства млекопитающих, у них не цветное зрение. В полной темноте мышь способна обходиться без него, при помощи только эхолокации.
Летучие мыши умеют петь
У летучих мышей много разных сигналов, которые они издают в зависимости от ситуации: раздражение, испуг, привлечение самки, отпугивание соперника и так далее. Большую часть этих сигналов мы не слышим, наше ухо для них не приспособлено. Но если с помощью специальной аппаратуры перевести эти звуки в слышимый диапазон, для нашего уха многие из этих сигналов звучат как довольно мелодичный, переливчатый свист.
Летучие мыши – кровожадные вампиры
В мире существует примерно 1300 видов рукокрылых, из них лишь три вида освоили питание кровью, причем только теплокровных животных: чтобы понять, куда кусать, им нужно найти то место, где подходит к поверхности кожи сосуд – для этого у них образовался специальный теплочувствительный орган. Кстати, кусают они практически безболезненно: в слюне у мышей-вампиров есть вещества, которые предотвращают свертывание крови и обладают некоторым анестезирующим эффектом.
Из трех видов вампиров один питается кровью млекопитающих (в том числе и человека), другой – только кровью птиц и третий может и так, и так. Обитают они в Южной Америке.
Лет сто назад считалось, что некоторые летучие мыши могут научиться питаться кровью. Конечно, это неправда. Кровь очень непитательная субстанция, она состоит в основном из воды. И «вампиры» за возможность питаться кровью заплатили невозможностью питаться чем-либо еще.
Интересные факты о летучих мышах
Здравствуйте, дорогие читатели сайта Interessno.ru. Их называют жуткими, страшными, вампирами… Летучие мыши имеют достаточно плохую репутацию. Однако несмотря на это, они являются важным звеном на планете, которое влияет на нашу повседневную жизнь тогда, когда мы об этом даже не подозреваем. Летучие мыши — это ночные «герои». Они опыляют фрукты, которые мы употребляем в пищу и поедают надоедливых насекомых.
И сегодня мы решили поближе вас познакомить с этими удивительными существами. В сегодняшней публикации собраны самые интересные факты о летучих мышах, какие должны удивить не только детей и школьников, но и их родителей.
Знаете ли вы, сколько существует в мире видов летучих мышей? Многие думают, что всего несколько. На самом деле их около 1100 видов. Их можно найти практически в любом уголке нашей планеты, за исключением крайних пустынь и полярных регионов. Они могут быть разных размеров и разной формы. К примеру, вид Craseonycteris thonglongyai, она же свиноносая летучая мышь — это самый маленький представитель. Ее масса тела не превышает 2 грамм. Напротив, гигантская летучая лисица (Pteropus vampyrus), является одним из крупнейших видов. Длина ее тела может достигать 40 см, а масса 1100 грамм.
Не все виды зимуют. Несмотря на то, что медведи и летучие мыши являются двумя самыми известными животными, впадающими в зимнюю спячку, не все виды летучих мышей проводят зиму в своих пещерах. Некоторые виды мигрируют в теплые края, тогда когда в родных становится холодно.
Несмотря на их небольшие размеры, у них практически нет естественных хищников. Самую большую опасность для их здоровья представляет так называемое заболевание «синдром белого носа». Ежегодно это заболевание убивает миллионы летучих мышей. Болезнь вызывает грибок, который поражает крылья и морду животных тогда, когда они находятся в состоянии спячки.
Удивительно, но без этих жутких существ мы бы могли навсегда попрощаться с бананами, авокадо и манго. Более 300 видов фруктов зависят от этих крылатых вампиров, так как они являются их опылителями. Они помогают распространять семена орехов, инжира, какао.
Они представляют огромную опасность для ночных насекомых. Каждую ночь они съедают объем насекомых, приблизительно равный их массе тела. Такая диета помогает фермерам защитить свои посевы от надоедливых вредителей насекомых.
Они являются единственными летающими млекопитающими. Если хорошо присмотреться, то можно заметить, что их крылья напоминают модифицированную человеческую руку, с гибкой кожной мембраной, приходящей между каждой длинной костью пальца и подвижными суставами.
В принципе, природа распорядилась так, что чем меньше животное — тем меньше его продолжительность жизни. Но летучие мыши являются исключением и нарушают это правило. Несмотря на то, что многие виды живут менее 20 лет в дикой природе, ученые нашли 6 видов, которые могут прожить более 30 лет.
Как и кошки, они себя чистят. Они далеко не грязные существа, как могут подумать многие. Они тратят достаточно большое количество времени на поддержание личной гигиены. Некоторые виды даже ухаживают друг за другом. Кроме очистки своего тела от грязи, такая чистка помогает бороться с паразитами.
Они используют эхолокацию, чтобы передвигаться в темноте. Они имеют достаточно плохое зрение и к тому же, почти все время активничают в темноте. Поэтому им приходится полагаться не на свое зрение, а на навигационные методы. Летучие мыши посылают звуковые сигналы и прислушиваются к изменениям эхо-сигналов, которые отражаются от предметов и возвращаются обратно.
Почти все виды свисают вниз головой. У летучих мышей очень развиты ноги, которые помогают им находиться в расслабленном состоянии даже тогда, когда они поджаты. Однако, не все виды спят и отдыхают в таком положении. Есть шесть видов летучих мышей, которое отдыхают не свисая вниз головой. У этих видов есть присоски на конечностях, которые помогают им прилипать к листьям и другим поверхностям.
В пещере Bracken Cave, расположенной в Техасе (США), проживает самая большая колония летучих мышей в мире. Там обитает около 20 миллионов особей, что почти равно количеству жителей Шанхая, самого населенного города в мире.
Когда летучие мыши покидают пещеру, то их стая настолько велика, что на радарах она отображается как огромный шторм. Всего за одну ночь они съедают около 200 тонн жуков.
Если вы думаете, что они достаточно медленно летают, то вы ошибаетесь. Они могут развивать скорость до 97 км/ч. Кроме этого, некоторые виды могут преодолевать расстояние в 402 км всего за одну ночь и подыматься на высоту до 3000 метров.
Существует две основные группы: Megachiroptera (крылановые) и Microchiroptera (летучие мыши). Крылановые также известны как фруктовые летучие мыши и обычно проживают в теплом климате. Они используют свои большие глаза для поиска пищи в темноте и живут не в пещерах, а на деревьях. Летучие мыши, как правило, меньших размеров и используют эхолокацию для поиска насекомых. Microchiroptera встречаются по всему миру.
Также, стоит отметить, что между Megachiroptera и Microchiroptera есть и другие различия. У крылановых есть два когтя, в то время как у Microchiroptera только один коготь. Также, у крылановых более развит мозг и они больше полагаются на свои чувства (зрение и обоняние) и меньше на эхолокацию.
У большинства взрослых летучих мышей появляется только один ребенок в год. Все новорожденные малыши живут на молоке с рождения и до достижения шестимесячного возраста, пока они не станут почти такого же размера, как и их родители.
Рекомендуем также прочитать: Интересные факты о Кубе
Приблизительно 70% всех видов питаются насекомыми. Большинство остальных видов предпочитают нектар и фрукты. Есть также виды, рацион каких состоит из рыбы, ящериц, лягушек, птиц, грызунов и даже других, более мелких видов летучих мышей. Также, есть три вида, какие питаются кровью млекопитающих, так называемые вампиры.
На этом наша публикация подошла к концу, уважаемые читатели. Надеемся, информация из этой статьи была для вас ценной и полезной.
Фамильяр ведьм, атрибут святых, воплощение смерти и гомосексуальности: культурная история летучей мыши
Нетопыри издревле поражали умы людей. В Античности, впрочем, их не считали мрачными и таинственными, и животные становились забавными героями басен, а у Гомера — даже источником величественных метафор. В Средневековье всё меняется: летучая мышь превращается в спутника колдуний, ее крылья вырастают у дьявола и дракона, а повадки делают нетопыря воплощением болезни и похоти. Поселившись на кладбищах и страницах книг по магии, астрологии и алхимии, ночное создание вдохновляет литераторов на сотворение мифа о вампире, который перетекает в массовую культуру современности, порождая образы Дракулы, Хеллоуина и Бэтмена. Историк Сергей Зотов, автор книг «История алхимии» и «Иконографический беспредел», проследил историю нетопырей от Античности до наших дней.
Содержание
1. Пищащие души и война животных: летучая мышь в Античности
Греки многое знали о летучих мышах. На древнегреческом нетопырь назывался нюктерис, то есть «ночная». В гомеровской «Одиссее», созданной в VIII веке до н. э., эти животные упомянуты дважды. Первый раз в 12-й песне, где Одиссей рассказывает о своих приключениях:
Вверх тогда я к высокой смоковнице прыгнул из моря,
Ствол охватил и прильнул, как летучая мышь.
Второй раз — в 24-й песне, где с ночными созданиями сравниваются души убитых:
…души повел он, и с писком они полетели.
Так же, как в темном пространстве пещеры летучие мыши
Носятся с писком, когда с каменистого свода, где густо
Все теснятся они, одна упадет вдруг на землю, —
С писком таким же и души неслись.
У баснописца Эзопа, жившего в VII–VI веках до н. э., было не меньше трех басен, посвященных нетопырям. Все они на разные лады обыгрывали видовую неопределенность летучих мышей — то ли они птицы, то ли звери, а также их приспособленность к темноте. В одной басне нетопыри воевали на стороне то летающих, то ходящих существ и в итоге навлекли на себя гнев обеих сторон, из-за чего были принуждены скрываться в ночном мраке.
В другой басне летучая мышь при нападениях ласки меняет имена, притворяясь то мышью, то птицей. В третьей нетопырь занял деньги для торговли, а потому боится показываться кредиторам днем, чтобы не быть замеченным.
Позднее, в V веке до н. э., историк Ксенофонт в «Греческой истории» сравнивает прижавшихся к стене воинов с летучими мышами, явно апеллируя к гомеровской метафоре. Нам известно, что одного из учеников философа Сократа, Хэрефонта, прозвали Нетопырем из-за того, что днем он занимался науками и выходил из дома только вечером. Философ Аристотель в трактате «История животных» писал, что летучие мыши не имеют хвоста, но у них четыре лапы, а потому они «относятся к птицам и пешим животным, причастны к обоим родам и ни к одному в частности». В 16-й книге «Географии» греческого историка Страбона, жившего в I веке, упомянут месопотамский город Борсиппа, в котором летучих мышей якобы ловят, засаливают и употребляют в пищу.
Получается, образ летучей мыши как ночного создания, которое гнездится в пещерах и пищит под сводами, вылетает на улицу только ночью и боится света, сформировался в Древней Греции еще до V века до н. э. Образ не был демоническим — хоть однажды Гомер и связал летучих мышей с душами мертвых, животные никогда не упоминались в негативном ключе.
Связано это было с тем, что в Античности европейцы еще не открыли Южную Америку, где водились летучие мыши-вампиры, сосущие кровь у домашнего скота и людей. Нетопыри казались такими же безобидными, как и любые птицы.
Неудивительно, что раз уж в литературе упоминания о них были нечастыми, то и среди древнегреческих художников никто не изображал ночных существ — то ли из отвращения к ним, то ли из-за того, что греки встречались с ними редко и никогда не пытались рассмотреть летучих мышей поближе и узнать их анатомию. И это притом, что в древнегреческой вазописи изображались практически все известные на тот момент животные, в том числе несуществующие.
Ситуация немного меняется в Древнем Риме. Одно из первых упоминаний летучих мышей появляется у современника Страбона, римского поэта Овидия в его знаменитых «Метаморфозах». В 4-й книге он рассказывает историю о Миниадах — трех дочерях одного царя, которые в праздничный день занимались пряжей вместо того, чтобы предаваться вакхическому неистовству. Дионис, чтобы наказать девушек, сперва сделал так, что в их корзинах для шерсти оказались змеи, а затем оплел виноградными лозами комнату и заставил потолок сочиться вином. Когда и это не убедило сестер, бог превратил их в нетопырей:
…натянулись меж тем перепонки
Между суставов у них, и крылья связали им руки.Милы им кровли, не лес. Боятся света, летают
Ночью и носят они в честь позднего вечера имя.
В 10-й главе прозаического пересказа «Метаморфоз» за авторством грамматика Антонина Либерала, написанного во II–III веках, Дионис пытался объяснить девушкам пользу божественных мистерий, однако сестры отказывались поклоняться ему. Тогда бог стал превращаться в различных животных, и испуганные девушки ушли в горы, чтобы восславить Диониса в экстатическом исступлении. Они обезумели настолько, что бог Гермес сжалился над ними и превратил их в птиц: одна стала летучей мышью (римляне тоже считали их птицами), другая — совой, а третья — филином. Сестры больше никогда не видели солнечного света и выходили только ночью. Эта сцена вдохновила создателей нескольких средневековых миниатюр, но в римском искусстве не появлялась.
Первое научное описание нетопырей у римлян дал историк Плиний Старший. В I веке он писал в «Естественной истории», что это — единственное из летающих существ, которое рождает детенышей самостоятельно, а не посредством яйца, и единственное, которое кормит их молоком. Подметил Плиний и то, что летучие мыши носят детенышей в лапках, пока летают, и то, что они любят питаться мошками.
Хотя римляне использовали образы нетопырей в литературе и описывали их повадки, известны немногие памятники искусства, увековечившие римский взгляд на летучих мышей.
Чуть ли не единственным таким артефактом является лампадка с нетопырем из Секретного кабинета в Неаполе — туда она попала из-за того, что мастер в 79 году изобразил животное с маленьким, но заметным пенисом. Стыдливые археологи прошлого сочли эту лампадку слишком неприличной для постоянной экспозиции и убрали подальше.
2. Кладбищенская похоть: нетопырь в Средневековье
Спустя шесть веков после Плиния Исидор Севильский в «Этимологиях» отметил, что летучая мышь — единственная четвероногая птица, а еще она издает странные писки. Свое латинское имя (vespertilio), как считал ученый, летучая мышь позаимствовала от слова «вечерняя» (vespertinus), поскольку избегает света. В абердинском бестиарии, составленном в Шотландии в XII веке, упоминается, что вечерние создания единственные из всех птиц обладают зубами. Летучие мыши гнездятся все вместе вверх ногами, «будто гроздь винограда»: если вниз улетает одна, за ней «из любви» сразу же следуют остальные. В этом описании уже видна типичная для средневековых бестиариев антропоморфизация животных и наделение их человеческими чувствами. Животные служили примерами человеческих слабостей и грехов, добродетелей и сильных сторон, а также аллегориями Христа и дьявола — при этом составителей бестиариев мало волновали действительные повадки братьев меньших.
Художники не всегда точно зарисовывали анатомию нетопырей. Зачастую на средневековых миниатюрах мы видим кого-то вроде волосатого шмеля с крыльями, напоминающими листья салата, или птицу с мышиной мордочкой.
Часто ночных созданий рисовали такими, какими их обычно и наблюдали — стайными животными. Мы видим, что по страницам средневековых рукописей часто проносятся два-три нетопыря — зубастые, с кожаными крыльями, но при этом похожие то ли на мух, то ли на мышей. По полям манускриптов их часто гоняют с помощью палок и одежды люди, недовольные тем, что ночные создания залетели на их территорию.
Склонность нетопырей селиться в темных заброшенных помещениях тоже изображали, хоть и реже. Только в некоторых рукописях мы видим, что животные висят вниз головой на потолке, а в одном французском бестиарии XIV века летучая мышь и вовсе представлена сидящей в старой башне — будто это иллюстрация к готическому роману, которого в то время еще не существовало как жанра.
Летучих мышей часто рисовали не только в бестиариях, которые требовали какого-никакого, но приближенного к реальности изображения животных, но и на маргиналиях часословов и псалтирей. Там фантазию иллюминаторов никто не ограничивал, и потому мы с завидной частотой наблюдаем в рукописях нетопыря как десяти- или двенадцатилапое существо, состоящее лишь из непрерывного перепончатого крыла и головы.
Иные миниатюристы рисовали летучую мышь похожей на крылатую болонку — видимо, из-за того, что она описывалась мохнатой, или как ушастое драконообразное создание с хвостом — а как еще было изобразить животное, напоминающее мышь с перепончатыми крыльями.
Другие горе-миниатюристы едва ли пытались достоверно представить летучую мышь, и у них получались схематические изображения с улыбающимися нетопырями, похожие на детские рисунки.
В русском сборнике XVIII века под названием «Слово о рассечении человеческого естества» летучий «нотопырь» изображен не менее нелепо и напоминает медведя с крыльями. Художник явно в жизни не видел летучей мыши — но это было неважно. В изображениях того времени натурализм не сильно ценился, а за описаниями животных человек находил информацию о своей душе.
На иных средневековых маргиналиях летучие мыши предстают в виде величественных гербовых животных, увенчанных различными геральдическими элементами — короной, рыцарским шлемом и нашлемником. Животных удерживают щитодержатели — невероятные гибридные существа (что непредставимо на реальном гербе) или же так называемые дикие люди — частые гости в западной геральдике. Судя по тому, что изображаются подобные сцены на полях манускриптов, художники так шутили: как летучая мышь, презренное ночное животное, может быть элементом герба?
Ночных созданий действительно изображали на некоторых реально существовавших гербах, но это было скорее исключение, и чаще их рисовали на вымышленных геральдических символах мусульман, иудеев и еретиков, наряду с жабами, драконами и скорпионами.
Свойственное бестиарной риторике морализаторство быстро проникает в оценку летучих мышей. Другое ночное животное, сова, постоянно сравнивалось с Сатаной из-за своей боязни света. Сова зачастую изображалась в виде изгоя, представляющего собой еврея или еретика. В средневековом воображении «плохая» сова стояла максимально близко к нетопырю. В английской псалтири Латрелла мы видим даже гибрид, собранный из этих двух животных.
Уже в XI–XII веках на рельефе моденского собора в Италии появляется первый пример демонизации нетопыря. Святой Геминиан, покровитель Модены, изображается исцеляющим дочку правителя — а болезнь, которою он изгоняет, вылетает из ее тела в виде летучей мыши.
В XIV веке крылья и уши летучей мыши стали прочно ассоциироваться с дьяволом. Они появляются у гаргулий на вершинах соборов, у гибридных монстров на капителях и на маргиналиях в рукописях, на церковных рельефах и алтарных изображениях у демонов, самого Сатаны, людей, под которых они пытались замаскироваться, или же одержимых. Несколькими веками позже эти крылья возникают у демонов и на православных иконах и миниатюрах.
Крылья летучей мыши становятся распространенным атрибутом буквально всего, имеющего отношение к злу и потустороннему миру: с ними изображался змей, соблазнивший Адама и Еву, персонификация ада; монстры-гибриды, состоящие из частей различных животных; известное чудовище озера Фагуа, якобы терроризирующее Перу; драконы, языческие идолы, персонификация греха зависти и т. д. Крылья нетопыря стали заменой и противопоставлением ангельским, птичьим крыльям, которые раньше рисовали и демонам в память о том, что некогда они были ангелами, предавшими Господа.
К примеру, тирольский писатель XV века Ханс Финтлер в масштабной поэме «Цветы добродетели» называет летучую мышь самым похотливым из существующих животных и сравнивает ее с греховным распутником.
Художник одной из рукописей Финтлера изобразил персонификацию похоти рядом с текстом о красивых юношах, поведение которых из-за сладострастия походит на повадки нетопырей.
Финтлер намекал на средневековое поверье о том, что летучие мыши настолько похотливы, что спариваются даже однополые животные. Персонификация греха нарисована как человек в костюме летучей мыши с небольшими игрушками — символами нетопырей в руках.
Крылья нетопыря и сами летучие мыши появляются на надгробиях, кладбищенских решетках, в изображениях мементо мори рядом с черепами. Так они окончательно входят в визуальный канон западной культуры как символ зла, смерти и потустороннего.
Неудивительно, что после всего этого летучая мышь становится символом в магии и тайных науках — мантике, алхимии и астрологии. Прежде всего, нетопырей записывают в пособники ведьм, у которых, как считалось, должны быть фамильяры — помогающие им в магических обрядах животные, в которых ведьмы могут переселяться и злоумышлять. Летучих мышей применяли в магических ритуалах, к примеру для исцеления от желтухи, как минимум с X века, поэтому не стоит удивляться, что спустя несколько веков их записали в ведьмины помощники.
В алхимических трактатах летучая мышь воплощала летучесть ртути, а ее крылья отмечали несовершенный, «люциферический» философский камень, который получают неправедные люди — противники христиан и грешники.
В какой-то момент летучая мышь даже попадает на небо. Созвездие Лиры в Средневековье астрологи называли то Падающим стервятником, то Падающим орлом. Эти имена восходили к арабскому названию альфы (главной звезды) созвездия Лиры — Ан-нас аль-ваки («падающий орел»). Чаще всего это созвездие изображали как лиру, черепаху или парящую в небе птицу, однако на некоторых фресках и в рукописях, особенно итальянских, его почему-то стали рисовать в виде нетопыря. Возможное объяснение такой несостыковки — неправильный перевод арабского на латынь. Вероятно, арабское слово перевели как musculus — мышь или панцирь, что и привело к появлению сразу нескольких «лишних» вариантов изображения созвездия.
Наконец, летучая мышь иногда выступает гадательным символом. В книге итальянского писателя Сигизмондо Фанти, напечатанной в 1526 году, изображено множество кругов, которые якобы были способны предсказать судьбу с помощью броска костей. Среди других фигур, воплощающих те или иные сферы человеческой жизни, в том числе знаков зодиака и животных, в центре одного из кругов находится летучая мышь — ее гадающий мог выбрать, опираясь на суть своего вопроса или сновидения и сопоставив их с известными качествами нетопыря.
Странным образом животное, ставшее символом самых неприглядных сторон человеческой жизни, в Средневековье иногда оказывается атрибутом святой Марфы, к примеру в берлинской церкви Святой Марии. Впрочем, если прочесть житие святой, то выяснится, что летучие мыши в нем никак не фигурировали. На самом деле так некоторые художники пытались изобразить мифического тараска — драконоподобного монстра, которого победила храбрая дева. Его описания разнились, а драконов в Средневековье уже не раз рисовали похожими на нетопырей, так что в этом нет ничего удивительного.
Летучая мышь еще раз возникает в позитивном контексте на одном из рельефов саксонской церкви Святой Анны в Аннаберге, вместе с образами возрастов человеческой жизни.
Нетопырь красуется напротив девяностолетней старухи, опирающейся на деревянные ходунки. Здесь зверь не служит символом зла или смерти, но показывает «ночную сторону жизни», то есть преклонный возраст человека.
3. Вампиры, бандиты и борцы с ними: ночные животные после Средневековья
В XVI–XVII веках злая слава летучих мышей как ночных, темных и потусторонних существ продолжала греметь по Европе. Особую известность они получили благодаря тому, что их стали ассоциировать, помимо всего прочего, с вампирами — фольклорными кровососами, которые упоминались под разными именами еще в вавилонских и римских мифах. В XVI веке испанские конкистадоры выяснили, что некоторые виды летучих мышей, водящихся в Южной Америке, питаются кровью животных и даже человека, — и сразу узнали в этом млекопитающем легендарного вампира, сказания о котором в позднем Средневековье были распространены сперва в Восточной Европе, откуда затем проникли и в Западную. Таким образом, в зоологии подсемейство летучих мышей назвали вампирами в честь фольклорного персонажа, а не наоборот, как можно было бы подумать.
В европейских легендах сверхъестественные кровососущие существа (совсем не похожие на летучих мышей!) истязают домашний скот, а люди избавляются от них с помощью специальных ритуалов. В российских сказаниях упыри появляются с XIV века, а описывают их как заложных покойников, высасывающих из людей кровь или поедающих их. В XVIII–XIX веках на Украине продолжали сжигать людей, которых считали вампирами, о чем писал даже известный литератор Иван Франко в очерке «Сожжение упырей в Нагуевичах в 1831 году».
В XVIII–XIX веках с ростом интереса к народным легендам вампиры прославляются в мрачных сюжетах немецких и английских писателей — немалую роль в росте популярности вампиров сыграли «Коринфская невеста» Иоганна Гете и повесть Джона Полидори «Вампир». Затем, под впечатлением от этой литературы, к теме вампиризма обратился ирландский прозаик Брэм Стокер, сделавший нетопырей популярными символами массовой культуры. Опираясь на историю жестокого румынского правителя Влада Дракулы, который был описан его врагами-современниками как безжалостный убийца, отбирающий у безвинных людей их души и совершавший «непостижимое уму питанье чистой кровью», Стокер совместил его образ с образом вампира-кровососа. Подобно средневековым ведьмам, вампир у Стокера мог превращаться в животных-фамильяров — волка, собаку или нетопыря. Летучая мышь-вампир, хоть и обитающая в Лондоне, а не в Южной Америке, по мысли Стокера всё равно питалась кровью:
«…в пампасах Южной Америки существуют огромные летучие мыши, сосущие кровь из коров и лошадей, в то время как на островах дальнего запада такие же огромные мыши висят безжизненно на ветках деревьев весь день, а ночью нападают на несчастных людей и высасывают их кровь Весьма возможно, что какая-нибудь разновидность вампиров завезена к нам из Южной Америки моряками».
Образ летучей мыши как вампира становится распространенным в нарождающемся в Шотландии и других англоязычных регионах праздновании — Хеллоуине. Костюм нетопыря был и остается одним из самых популярных образов на Хеллоуин и самым популярным его символом после тыквы. Но эта мода началась задолго до XXI века: есть как европейские, так и русские примеры костюмов летучей мыши — их изображали в книгах сказок и карикатурах на карнавалы и даже надевали на викторианские балы-маскарады, ставшие прообразом маскарадов хеллоуинских.
Людей в костюмах летучей мыши продолжили изображать в раннем кинематографе. В 1915 году на киноэкраны Франции выходит мини-сериал «Вампиры», в котором бандиты, называющие себя вампирами, держат в страхе весь Париж, а одна из девушек — членов банды даже появляется в костюме летучей мыши.
Спустя 24 года после выхода «Вампиров», в 1939-м, на прилавках появляется первый комикс о Бэтмене. Человек в костюме летучей мыши визуально, несомненно, наследовал не только персонажам современного ему кинематографа, но и хеллоуинской моде и стокеровскому переосмыслению образа вампира, который превращается в нетопыря, а также средневековым образам летучей мыши как ночного и недоброго персонажа. Главной особенностью Бэтмена, отличавшей его от прочих супергероев того времени, стала неоднозначная, «темная» харизма, быстро набравшая популярность на фоне интереса к зловещим личностям и мрачным характерам.
Летучая мышь прошла очень долгий визуальный путь — из почти незаметного животного, которого за всю Античность нарисовали всего несколько раз и редко упоминали даже в литературе, она стала воплощением болезни, зла, ада и Сатаны в Средневековье. Ничего удивительного, что в дальнейшем нетопырей так и не начали рисовать в позитивных контекстах. Мрак над ними только продолжал сгущаться: они выступали то спутниками ведьм, то аватарами вампиров, а позднее служили вдохновением для названий бандитских группировок или образов мрачных героев.
Сегодня образ летучей мыши вновь обретает дополнительные негативные коннотации — эти животные ассоциируются с коронавирусом, с болезнями, которые они могут перенести из дикой природы в цивилизованный мир. Их внешний вид всё больше становится предметом осуждения и порицания — иногда это настолько раздражает защитников животных, что они даже запускают такие инициативы, как #BatAppreciationDay, проходящий 17 апреля. В этот день все любители летучих мышей — зоологи, экологи, медиевисты и культурологи — выкладывают самые милые их изображения в сеть. Попробуйте и вы.