владимирский собор в кронштадте официальный сайт
Помогаем бездомным
и людям в трудной
жизненной ситуации
Как проходит раздача обедов
Видео-отчет с одного из последних мероприятий Социального центра→
Чем мы помогаем?
Горячие обеды
Самый первый шаг — накормить бездомного, каждую субботу мы кормим более 100 человек.
Одежда и обувь
Почти всем бездомным (и не только) требуется теплая одежда. Мы помогаем скоординировать действия тех людей, которые готовы пожертвовать свою одежду.
Предметы первой необходимости
Закупаем и передаем самое необходимое в СПб ГКУ «Кронштадтский дом ночного пребывания»
Средства по уходу и подарки пациентам отделения гериатрии Кронштадтской больницы
Геритарическое отделение — место, где проходят лечение люди пожилого и старческого возраста.
Подарки многодетным семьям прихожан
Мы знаем как сложно многодетным семьям сегодня обеспечивать себя всем необходимым, давать детям достойное образование, организовывать досуг. Часто на приятные мелочи не остается ни сил ни средств.
Кому мы помогаем?
Бездомные и люди в трудной жизненной ситуации
Бездомные и бедные люди в трудной жизненной ситуации, в основном неспособные работать. На встречу с волонтерами приходит порядка 100 человек еженедельно. Среди них есть те, кто оказался в сложной жизненной ситуации — их недавно ограбили, обманули с работой или квартирой, кто ушел из-за семейных проблем или ему стыдно возвращаться домой без денег, есть те, кто приехал из депрессивного региона с безработицей и пьянством, или просто вынужден жить на улице.
Одинокие пенсионеры
К нам приходят и просто одинокие старики, чья пенсия уходит на коммунальные платежи и скромная еда и одежда может их поддержать.
Средняя пенсия по данным на 2020 год в Санкт-Петербурге находится на уровне 17 тыс. руб. Очевидно, что одинокому человеку укладываться в прожиточный минимум крайне нелегко.
Многодетные семьи
Среди прихожан Владимирского собора часто встречаются многодетные семьи. В наше время многодетность — по истине подвиг. Сегодня таким семьям сложно обеспечивать себя всем необходимым, давать детям достойное образование. Часто на приятные мелочи не остается ни сил ни средств.
Мы проводим адресные сборы, дарим подарки к праздникам и, совместно с Воскресной школой организовываем досуг.
Кронштадтский дом ночного пребывания
Учреждение ежедневно принимает 25 человек: обеспечивает санитарную обработку, медицинский осмотр, питание, ночлег, решение юридических вопросов.
Наш социальный центр помогает средствами личной гигиены, готовит подарки к праздникам.
Городская больница Кронрштадта
Люди пенсионного возраста составляют почти треть жителей Кронштадта, и наличие в городской больнице специального отделения позволяет пожилым кронштадтцам получать специализированную медицинскую помощь, не покидая острова Котлин.
Мы стараемся поддерживать пациентов вещами первой необходимости, поздравляем с праздниками.
Все мы знаем, что отец Иоанн был великим молитвенником, целителем, пророком и чудотворцем. Но далеко не все знают, что Батюшка был ещё и великим гражданином своей страны. Деятельность отца Ионна Кронштадтского заложила основы социального обеспечения в России.
В 1882 году он основал кронштадтский Дом трудолюбия. Под кровлей первого в России соц. учреждения приютились: ночлежный приют, женская мастерская, переплётная мастерская, сапожная мастерская, народная столовая, богадельня для женщин, школа на 200 детей, лечебница для бедняков. С тех пор подобные Дома трудолюбия открывались по всей России.
Наш социальный центр начал свою деятельность 1 ноября 2005 года. Тогда впервые в Кронштадте была проведена Неделя добрых дел, приуроченная к Дню рождения и тезоименитства св. прав. Иоанна Кронштадтского.
С того памятного первого кормления бездомных в 2005 году минуло уже почти 15 лет. Через социальную службу прихода за эти годы прошло множество людей. Помогать ближним, творить дела милосердия, дарить добро – потребность человека. Приглашаем и вас стать участником большого доброго дела!
Как помочь?
Вы можете отправить пожертвование, воспользовавшись формой →
Социальный центр особенно нуждается в РЕГУЛЯРНОЙ поддержке. Вы можете оформить подписку, и средства будут списываться с карты каждый месяц. В любое время подписку можно отменить.
Даже небольшая сумма поможет нам планировать обеды на большее количество нуждающихся.
Укажите имена для поминовения
В поле «Ваш комментарий» вы можете указать имена жертвователей для поминовения в Соборе за богослужением →
Как получить помощь?
Вы можете обратиться в лавку Собора Владимирской иконы Божией Матери по адресу г. Кронштадт, Владимирская ул., д. 32.
Собор открыт ежедневно с 9:00 до 20:00 часов.
Так же вы можете отправить обращение через форму:
Владимирский собор в кронштадте официальный сайт
Полковой храм
Первая деревянная Владимирская церковь для солдат Кронштадтского гарнизонного полка была выстроена на Котлине в 1730 — 1735 годах.
В 1753 году вместо первоначальной церкви была устроена новая военно-крепостная церковь, которая была подновлена в 1764 году.
В 1801 году, когда на ее месте была выстроена новая деревянная церковь.
К середине XIX века церковь, вмещавшая около 500 человек, оказалась тесной. Кронштадтский военный губернатор вице-адмирал Казакевич обратился по инстанции о целесообразности постройки более вместительной каменной военно-крепостной церкви, на что 21 декабря 1872 года Императором Александром II было дано Высочайшее разрешение.
Новый каменный храм был построен по проекту архитектора Х.И. Грейфана в 1875-1879 годах на месте прежней деревянной церкви, сгоревшей в 1874 году. Освящен 24 февраля 1880 года, отделка храма продолжалась до 1882 года. Эскизы росписей храма выполнил академик Е. Б. Годун. Все годы строительства каменного храма богослужения совершались во временно устроенной деревянной церкви.
В 1888 году был освящен придел в нижнем ярусе храма в честь иконы Божией Матери «Утоли Моя Печали».
В 1902 году указом Святейшего Синода храму был дан статус церковного собора. Он стал полковым храмом для сухопутных войск Кронштадта. Храм вмещал до 3000 молящихся. На углу Николаевского проспекта и Владимирской улицы была выстроена каменная часовня, принадлежавшая храму.
9 ноября 1908 года был освящен правый придел верхнего храма во имя блж. Николая Кочанова, Христа ради юродивого Новгородского.
Советский период
Собор был закрыт в 1920-х годах [1]. В довоенные годы здание никак не использовалось, однако и не было разрушено, как другие храмы города. Не сильно оно пострадало оно во время войны: два снаряда лишь повредили крыльцо и кровлю на одной из главок.
В 1966 году было решено переоборудовать здание храма и прилегающие к нему территории под центр физического воспитания школьников.
Новейшее время
17 ноября 1990 года Исполком Ленинградского городского Совета принял решение о передаче этого полуразрушенного храма Русской Православной Церкви.
В 1993 году была открыта воскресная школа.
В 1994 году по ходатайству митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) Владимирский крепостной собор признан памятником архитектуры федерального значения. Началась реставрация собора.
8 сентября 1997 года состоялось первое после закрытия богослужение.
Владимирский собор в кронштадте официальный сайт
Огласительная беседа для желающих принять Святое Крещение
Иверской иконы Божией Матери
Иверской иконы Божией Матери
Таинство Покаяния, Исповедь
Огласительная беседа для желающих принять Святое Крещение
Младший хор «Ладанки»
Прп. Параскевы-Петки Сербской
Прп. Параскевы-Петки Сербской
Таинство Покаяния, Исповедь
Огласительная беседа для желающих принять Святое Крещение
Свт. Афанасия исп., еп. Ковровского
Свт. Афанасия исп., еп. Ковровского
Таинство Покаяния, Исповедь
Огласительная беседа для желающих принять Святое Крещение
Мч. Лонгина сотника, иже при Кресте Господни
Мч. Лонгина сотника, иже при Кресте Господни
Таинство Покаяния, Исповедь
Огласительная беседа для желающих принять Святое Крещение
Прмч. Андрея Критского
Прмч. Андрея Критского
Таинство Покаяния, Исповедь
Занятие Воскресной средней учебно-воспитательной группы
Занятие творческой студии «Глагол»
Детско-юношеский хор «Kelias»
Занятие Воскресной младшей учебно-воспитательной группы
Неделя 19-я по Пятидесятнице, апостола и евангелиста Луки
Неделя 19-я по Пятидесятнице, апостола и евангелиста Луки
Таинство Покаяния, Исповедь
Таинство Покаяния, Исповедь
Занятие Воскресной старшей учебно-воспитательной группы
Детская золотошвейная группа «Агапа»: начальная группа
Детская золотошвейная группа «Агапа»: старшая группа
Воскресная школа для взрослых в трапезной нижнего храма
Занятие творческой студии «Глагол» для взрослых
Собор Владимирской иконы Божией Матери г.Кронштадта открыт ежедневно с 9:00 до 20:00 часов.
Ежедневно с 12:00 до 18:00 дежурный священник в храме служит молебны, панихиды и совершает индивидуальные крещения. Перед Таинством Крещения необходимо обязательно пройти огласительную беседу с дежурным священником.
© 2020, ПРАВОСЛАВНАЯ МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД СОБОРА ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ Г. КРОНШТАДТА САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)
Кронштадт Православный
СООБЩЕСТВО (ПАБЛИК) СОБОРА ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КРОНШТАДТЕ
ИНФОРМАЦИОННАЯ ПЛОЩАДКА ДЛЯ ВСЕХ, КОМУ ДОРОГ И БЛИЗОК ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР,
ХРАМ, С КОТОРОГО НАЧАЛОСЬ ВОЗРОЖДЕНИЕ ПРАВОСЛАВНЫХ СВЯТЫНЬ В ГОРОДЕ СВЯТОГО ПРАВЕДНОГО ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО.
Показать полностью.
ПОЧЕМУ НАШЕ СООБЩЕСТВО НАЗЫВАЕТСЯ «КРОНШТАДТ ПРАВОСЛАВНЫЙ»?
А НЕ «СОБОР ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ»?
Отвечаем. Всё очень просто. Потому что ещё несколько лет назад приход Собора Владимирской иконы Божие Матери и представлял собой весь Кронштадт Православный. Пока восстанавливались кронштадтские святыни, приход был единым целым. Это именно «владимирцам» была дарована Господом великая радость и благодать великая – принять участие в возрождении всех православных святынь Кронштадта.
С 2001 по 2013 год в Кронштадте по благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира издавалась газета «Кронштадт Православный», которая все эти годы признавалась одним из лучших изданий в Епархии.
Сегодня «Кронштадт Православный» существует только в электронном формате. Мы не стали менять имя газеты, хотя сегодня это – издание только прихода Собора Владимирской иконы Божией Матери
а не всего православного Кронштадта, как было в годы возрождения православных святынь в Кронштадте (изменили лишь логотип).
Мы сохранили это имя как историческое, отдавая дань памяти не только истории создания этой газеты, но и всей истории возрождения православных святынь в нашем городе, которую газета на своих страницах отражала все эти годы – шаг за шагом, этап за этапом, святыня за святыней.
В поддержку сайта и создан этот паблик в ВКонтакте под тем же названием.
Сетевое издание «Кронштадт Православный» – это новости о жизни прихода, Храма, прихожан, это площадка для обмена мнениями, публикации ваших фотографий, историй, рассказов, стихов.
Здесь можно поздравить с праздником и выразить сочувствие в горе.
Если вас затронул какой-то пост, проповедь священника, статья на православных ресурсах и вы хотите поделиться этим с братьями и сёстрами, делайте репосты на нашей стене, только не забывайте написать несколько слов в предисловии, чем же именно зацепил вас тот или иной материал.
Будьте с нами! Вместе мы сможем сделать наш паблик живым и нужным всем нам!
Кронштадт Православный запись закреплена
Кронштадт Православный запись закреплена
Православие. Проповеди. Лекции. Беседы
По сравнению с антихристом QR-код — это детский сад.
Люди переживают, что введение QR-кодов нарушает их права. Могу им сказать только, что, по моему мнению, никаких прав у нас нет. И я говорю не только про Россию. Мне кажется, сейчас вообще везде так. Пока ты не перечишь власти, у тебя есть права и свободы. А когда ты пересекаешь эту черту, твои права и свободы заканчиваются.
Показать полностью. И никто у тебя ничего спрашивать не будет. Например, QR-код введен в большинстве стран мира, также можно посмотреть на гендерную и миграционную политику, политику в области образования в западных странах — очень многие люди против, но никто их не спрашивает.
И когда люди возмущаются, что теперь нас разъединяют и тому подобное — да, конечно, нас всех разъединяют, а где-то и нарушают права, безусловно. Но мне самому не хочется тратить на это хоть капельку своих душевных сил, потому что я давно уже проснулся. Может быть, другим тоже пора.
Меня серьезно беспокоит другое.
Очень многие люди под разным предлогом прямо или намеками сейчас говорят, что QR-код — признак конца, печать антихриста. Это в каком-то смысле ересь.
Бог удерживает антихриста Своей волей, и мы здесь никак на этот процесс глобально повлиять не можем. То есть, когда Бог увидит, что уже почти все отступили от веры, тогда Он перестанет удерживать эту тайну беззакония, которая уже в действии.
И дело не в QR-коде, не в ИНН, не в биометрии, а в том, что у нас довольно много людей, которые называют себя христианами, а Христа не любят, Священное Писание не читают, на богослужении не присутствуют — вот что приближает нас к этому времени. Это один момент.
Второй момент: написано, что антихрист придет со всей бесовской силой. Мы представляем себе, что бесы нуждаются в какой-то нашей помощи. Нет, прямо сказано, что он (антихрист) придет с великими знамениями и чудесами. И все святые отцы единогласно пишут, что это будут реальные чудеса, потому что бесы — это же падшие ангелы, но ангелы могущественные. Люди прельстятся этим и поверят антихристу, подумают, что он Бог, — и поклонятся ему. Можно даже не сомневаться, что их будет подавляющее большинство.
В Священном Писании прямо сказано, что Господь пошлет духа заблуждения на всех тех, кто в Него не верил. То есть все те, кто разлюбил Христа, лишатся благодати Божией. Разъединение в обществе, которое произойдет во времена антихриста, тоже будет по воле Божией. Господь четко разделит всех прямо перед Своим Вторым Пришествием. Те, кто поверил в Христа и возлюбил истину, будут с благодатью, а те, кто не поверил и возлюбил беззаконие, будут лишены благодати.
Очевидно, что дело будет не в каких-то QR-кодах или еще в чем-либо подобном. Человеку нужно обращать свое внимание на духовную жизнь — на то, как конкретно каждый из нас живет по заповедям Христа. Кто-то был болен — посетили, наг был — одели, хотел есть и пить — накормили, напоили. Осуждаем мы или не осуждаем, снисходим к людям или нет, высокомерно относимся или нет? Любим ли мы читать Священное Писание или не любим? Понимаем ли богослужение или не понимаем? Хотим ли мы быть со Христом или не хотим? Как у нас борьба со страстями — чревоугодием, блудной страстью, ленью, завистью, как у нас с почитанием старших?
Итог прост: для христианина важно быть со Христом. Если ты с Ним, Он тебя поведет по нужной дороге, и все будет у тебя нормально.
А если ты не будешь со Христом, то — с QR-кодом или без него, — у тебя конец света уже наступил, можешь не сомневаться.
Для нас свет — это Христос. Если ты не любишь Христа, ты уже давно сам антихрист.
О том, что антихристы уже давно вышли из нашей среды, писал апостол Иоанн Богослов двадцать веков назад. Противники Христа — те, кто говорит красивые слова, но сама их жизнь далека от того, о чем говорил Христос. И Иоанн Богослов прямо пишет, что «боящийся несовершен в любви», потому что совершенная любовь изгоняет всякий страх. Тот, кто говорит, что любит Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец, и нет в нем никакой истины.
Священник Павел Островский
Кронштадт Православный запись закреплена
Дмитрий Кузнецов
126 лет прошло прошло со дня рождения Вашего Императорского Высочества. Ольга Николаевна! Через многие эти годы позволю себе обратиться к Вам по имени–отчеству, ведь Вы не только Царская дочь, Вы – наша православная святая. Ольга Николаевна! Признаюсь в нелепом и странном мечтании, но. мне бы хотелось видеть Вас на Русском Престоле! Я совершенно уверен, Вы были бы настоящей Императрицей – мудрой, твёрдой в решениях и справедливой. Да, исторически для этого не было никаких возможностей. Казалось бы. Но История – дама капризная и раскладывает порой невероятные пасьянсы из судеб. Если бы, если бы, если бы. Долой сослагательное наклонение! Убитая вместе с Семьёй врагами Бога, России и человечества, Вы теперь – навсегда с нами. Там, в чертогах Господних, Вы молитесь о нас и, быть может, молитва Ваша только и спасает этот безумный, страшный и – всё же прекрасный! – мир.
Кронштадт Православный запись закреплена
УШЁЛ КО ГОСПОДУ ОТЕЦ ИЛАРИОН
Упокой, Господи, душу Раба Божиего Илариона! Помним! Любим! Скорбим! Уходят наши батюшки. Осиротел ещё один наш любимый паломнический адрес. Спасо-Преображенский монастырь на Важозере лишился своего пастыря. Отец Иларион останется в нашей памяти навсегда. Памятны всем нам долгие и строгие монастырские службы, которые мы старались посещать в Великий пост, в родительскую субботу, ибо здесь по-особому молились об усопших. Незабываем крестный ход на скит, пройденный рядом с ним в праздник Преображения Господня. Помните, как мы не шли, а буквально летели вдоль озера на волне его молитвы. Окунуться в Важозере, испить ледяной воды из источника, постоять у могилки инока Владимира. А как отец Иларион рассказывал нам о попечительстве Иоанна Кронштадтского над Важозерским монастырем в Храме в честь кронштадтского пастыря, и от его слов обитель, осенённая помощью и поддержкой батюшка Иоанна, становилась нам родней и ближе! Вечная память.
Паломнический центр МИР ПИЛИГРИМОВ в Петербурге
Кронштадт Православный запись закреплена
Иоанновский монастырь | Приход
ЖИЗНЬ, ОТДАННАЯ СЛУЖЕНИЮ ЦЕРКВИ.
К 90-летию со дня рождения матушки Георгии (Щукиной)
14 ноября исполняется 90 лет со дня рождения настоятельницы Горненского монастыря в Иерусалиме матушки Георгии (в миру Валентины Щукиной). В эти дни вспоминаются и ее труды по возрождению Санкт-Петербургского Иоанновского женского монастыря на Карповке, куда она была направлена в 1989 году старшей сестрой.
Показать полностью. Два первых трудных года выпали на ее долю, при ней в 1990 году состоялось прославление св. прав. Иоанна Кронштадтского. В 1991 году она была направлена в Иерусалим, для возрождения Горненской обители, с которой связана вся ее дальнейшая жизнь.
Сегодня, в день ее рождения, мы хотим напомнить о непростом жизненном пути матушки, вся жизнь которой была посвящена Церкви. Благодаря таким людям, Церковь пережила годы гонений и застоя, они внесли большой вклад в возрождение церковной жизни в настоящее время.
Родилась матушка Георгия 14 ноября 1931 года в Ленинграде. Во время Великой Отечественной войны она пережила блокаду Ленинграда. Так как Валечка была старшей дочерью в семье, то ходила за водой и за хлебом, который выдавали по карточкам. «Во время блокады умер отец. Мать от слабости даже не могла подняться, и он почти неделю мертвый пролежал в прихожей: в квартире все вымерли, некому было его вынести». Страшное, голодное время блокады запомнилось ей на всю жизнь.
В 1942 году, когда Вале было 11 лет, она вместе с матерью и двумя сестрами была эвакуирована из блокадного города по «дороге жизни» через Ладожское озеро, и поездом семью повезли в южные районы страны. На станции Орехово-Зуево Валечку и младшую сестренку Ниночку, обмороженных, находившихся в бессознательном состоянии, мать сдала врачам. Их как покойниц отвезли в морг, но Валентина выжила: очнулась она уже в больнице, а Ниночка так и осталась лежать в братских могилах. Господь воскресил девочку, но на правой ноге ей ампутировали отмороженные пальчики.
Три месяца пролежала Валя в больнице в Орехово-Зуеве. Однажды вечером дежурная сестра принесла письмо от матери на имя главврача, в котором та справлялась о дочери и указала свой адрес: Краснодарский край, Тихорецкая станица. На следующий день Валю отправили поездом к матери, поручив ее заботам проводницы, но свою станцию она проехала. В Краснодаре ее сдали в детскую комнату, накормили, уложили спать. Утром снова посадили в поезд, поручив проводнице. На Кубани уже стоял май, а на Вале зимняя одежда, валенки; ее мучила жара, болела прооперированная ножка. К ней подходили люди, расспрашивали про блокаду, жалели.
Но радость быстро кончилась – в Тихорецкую вошли немцы, от которых девочки прятались в подвале. Бог и на этот раз сохранил Валечке жизнь. Вскоре партизаны освободили станицу от немцев, но пришла новая беда: началась эпидемия сыпного тифа, во время которой мать заболела и скончалась в возрасте 35 лет. Так как у матери было несколько сестер, то Валечку с сестрой Лидой приютила одна из них.
В 14 лет Валечка устроилась на работу в столовую у Финляндского вокзала. Эта работа помогала семье выжить, но Вале было там морально тяжело, так как ее заставляли урезать порции посетителям, что было противно ее совести. Она ушла из столовой и устроилась реставратором в Центральный исторический архив. Пережитые в детстве страдания и скорби способствовали принятию ею в юности решения идти в монастырь, но тетушка воспротивилась: «Сначала меня похорони, а потом иди, куда хочешь». Один из священников посоветовал Валентине ехать к батюшке Серафиму Вырицкому, чтобы узнать Божию волю.
Народу к отцу Серафиму оказалось много. Он был болен и посетителей не принимал. Но Валю он принял. Войдя к нему она опустилась перед батюшкой на колени и от волнения заплакала. Он, узнав о ее решении поступить в монастырь, указал на стену, где висела фотография Пюхтицкого монастыря, и сказал: «Посмотри на твой монастырь. Тебе туда дорога». По молитвам о. Серафима тетя Матрена изменила свое решение и отпустила племянницу в монастырь.
В 1949 году в возрасте 17 лет Валентина поступила в Свято-Успенский Пюхтицкий монастырь в Эстонии. В этом монастыре Валентина прожила первые 12 лет, исполняя обязанности казначея и регента хора.
Валентина жила в одной келье с матушкой Аркадией из Кронштадта, духовной дочерью святого праведного Иоанна Кронштадтского. В то трудное послевоенное время ни одного мужчины-рабочего в монастыре не было. Сестрам приходилось выполнять тяжелую физическую работу: пахать, бороновать, сеять, косить, работать на скотном дворе, выпекать хлеб вручную. Монахини всегда помнили наставление св. праведного Иоанна Кронштадтского: «Сестры! Безропотно несите послушание. Вам три шага до Царства Небесного, только будьте безропотны!» И работали сестры с огромным духовным подъемом, с радостью и молитвой несли послушание. Маленькая и худенькая послушница Валентина пилила сосны, укладывала сено в стога. Благочинным был отец Алексий Ридигер, будущий Патриарх.
С 1955 по 1968 г. Валентина Щукина была насельницей в Свято-Духовом Виленском монастыре в Литве, но потом снова вернулась в Пюхтицы, где 7 апреля 1968 года состоялся ее монашеский постриг с именем «Георгия».
Здесь она подвизалась до 1989 года, когда Патриарх Алексий II ее благословил привести в порядок заброшенный монастырь святого праведного Иоанна Кронштадтского на речке Карповке в С.-Петербурге, который был закрыт в 1923 году. С Божьей помощью в кратчайший срок многое удалось восстановить: вывезли горы мусора, за две недели был написан временный иконостас. А позже, когда разрушили перегородки от туалетов на нижнем этаже, то нашли могилу о. Иоанна Кронштадского. В 1990 году матушка Георгия присутствовала на торжестве по случаю прославления о. Иоанна Кронштадтского.
С именем матушки Георгии связано возрождение Горненской обители в Иерусалиме. В 1991 году она была назначена Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II настоятельницей Горненского женского монастыря.
Вспоминает матушка Георгия: «Я стала возражать: «Святейший, я же языка не знаю, как я буду?» На это Патриарх ответил: «За святое послушание, матушка, Господь поможет! Восстановите монастырь, будете принимать паломников»». И 24 марта 1991 года матушка Георгия была возведена в сан игумении. Перед отъездом в Иерусалим она решила проститься со своим духовным отцом старцем Николаем Гурьяновым, к которому до этого часто ездила за духовной помощью и советом. Когда она в разговоре со старцем стала сомневаться, справится ли она с восстановлением Горненского монастыря, что едва ли сможет прожить там три-четыре года, отец Николай на это сказал: «Не волнуйся, Господь поможет, Матерь Божия тебя избрала. А я хочу, чтобы ты там и померла».
И до этого он же предсказал ей игуменство. Вот как об этом рассказывает матушка:
«Когда я в Пюхтицах жила, меня игумения Варвара к нему посылала. Если были какие-то вопросы, то все к батюшке. Однажды приехала, он, как всегда, с любовью встретил. Посидели, чайку попили, а потом отец Николай говорит: «Пойдем в храм, Матери Божией помолимся».
Заходим в храм, он берет меня за руку и ведет в алтарь. Недоумеваю про себя: зачем в алтарь-то? Сбросила туфли, захожу. Кладу один поклон, второй, а после третьего чувствую, что мне не встать. Не пойму, что же случилось.
В алтаре печь была, рядом с ней стоял большой железный крест. Этот крест мне батюшка на спину положил, поэтому я встать и не могла. Отец Николай меня поднимает вместе с крестом и говорит: «Георгиюшка, неси, это твой иерусалимский крест». Я крещусь, говорю: «Какой крест, батюшка?» «Да твой, игуменский иерусалимский крест», – отвечает. Это задолго до звонка Святейшего было».
В марте 1991 года вместе с делегацией Святейшего Патриарха она прибыла на место нового послушания – в Горненское. Грустная картина предстала перед новой настоятельницей: большинство монастырских зданий было разрушено, Казанский храм и монастырские домики требовали капитального ремонта.
Ограды вокруг монастыря не было, и охраны тоже, а потому сестры жили в постоянном страхе: в начале 80-х годов в обители были убиты две монахини – мать и дочь.
Жизнь в монастыре размеренная, но насыщенная. Каждый день утром и вечером в монастыре совершается служба: здесь постоянно живут два священника. У всех горненских сестер (их сейчас 83) есть свои послушания. Сестры, несущие послушание в церкви, следят за свечками, которые ставят люди, помогают в алтаре. Монахини убирают территорию, собирают маслины, из которых здесь же изготавливается оливковое масло. Сестры ухаживают за больными, есть послушание в канцелярии, на просфорне, в трапезной, на воротах (в качестве привратников). Но главная их миссия – принимать многочисленных паломников, которые приезжают поклониться Гробу Господню и помолиться на святых местах. Сестры сопровождают паломников как гиды и помогают в домиках-гостиницах.
Участок земли, где располагается Горненская обитель, был приобретен начальником Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандритом Антонином (Капустиным), который внес огромный вклад в становление Русской Палестины.
Здесь был дом праведных Захарии и Елисаветы, здесь у них родился святой Иоанн Предтеча, тут же три месяца гостила Дева Мария. Раньше храм в честь Казанской иконы Божией Матери был освящен в честь посещения Богородицей своей родственницы Елисаветы. Впоследствии храм переименовали. Связано это с одним чудом. Во время Первой мировой войны в Иерусалиме была эпидемия холеры, 8 сестер монастыря умерли. Монахини читали акафист перед образом Казанской Богоматери. Когда читали акафист в 12-й раз, икона сошла со стены, и сама обошла храм. Сестры услышали голос, говоривший, что все беды в обители прекратятся. И болезнь, действительно, отошла.
С тех пор появилась традиция чтения акафиста 12 раз в летний престольный праздник, после всенощной. А еще каждый вечер одна из насельниц обходит монастырь с Казанской иконой в руках.
11 марта 2020 года игуменья Георгия Священным Синодом по состоянию здоровья была освобождена от настоятельства с выражением благодарности за многолетние усердные труды по созиданию монашеской жизни и назначена почетной настоятельницей Горненского женского монастыря.
С днем рождения матушка Георгия! Многая и благая лета Вам!