Таинство Браковенчания в нашем храме совершается только после предварительного собеседования жениха и невесты со священником. Брак есть таинство, в котором при свободном (пред Богом, Церковью и священником) обещании женихом и невестою взаимной верности друг другу, благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается и подается благодать Божия для взаимной помощи и единодушия, для благословенного рождения и христианского воспитания детей.
Брак установлен Богом еще в раю. По сотворении Адама и Евы, «благословил их Бог и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю и обладайте ею» (Быт. 1, 28).
Каждое таинство – это обновление человека, как бы новое его рождение. В таинстве Браковенчания человек тоже рождается заново, но уже не один, а в семье: в христианском браке двое становятся одной душой и одной плотью во Христе.
Иисус Христос освятил брак Своим присутствием на браке в Кане Галилейской и подтвердил его божественное установление, сказав: «оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одной плотью (Быт.2,24), так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф.19,4-6). Это сочетание Богом мужчины и женщины в единую плоть происходит в Таинстве Брака.
При церковном благословении брака сначала совершается чин обручения, во время которого священник с молитвами надевает жениху и невесте обручальные кольца как знак союза в любви безграничной и самоотверженной. Затем священник, соединив руки жениха и невесты, ставит их перед аналоем с Крестом и Евангелием, т. е. — перед Ликом Господа, в Его присутствии. Жених и невеста стоят на новом белом полотенце, символизирующем целомудрие и начало совместного жизненного пути.
Следуют молитвы с прошениями о Божием благословении венчающихся. В них вспоминаются союзы Адама и Евы, праотцев Авраама и Сарры, Исаака и Ревекки, Иакова и Рахили, родителей Девы Марии — Иоакима и Анны, родителей Иоанна Крестителя — Захарии и Елисаветы как примеры для новобрачных. От лица Церкви священник просит у Бога для нового союза крепости, мудрости и мужества в испытаниях, взаимопонимания, мирной жизни, здоровых и послушных Божией воле детей. Священник берет венцы, возлагает их на голову жениха и невесты и благословляя новобрачных, трижды возглашает:»Господи Боже наш, славою и честью венчай их».
«Венчай» значит: «соедини их в плоть едину», создай из этих двоих, до сих пор живших порознь, новое единство, несущее в себе (подобно Богу-Троице) верность и любовь друг к другу в любых испытаниях, болезнях и скорби.
Следует чтение из Послания апостола Павла к Ефесянам и из Евангелия от Иоанна. Апостол Павел призывает мужа любить свою жену, как Христос — Церковь, не жалея своей жизни, а жене — любить, чтить и слушаться мужа, как Церковь — Христа. Подобно тому, как Христос на браке в Кане Галилейской претворил воду в вино, жениху и невесте, ставшим уже мужем и женой, предстоит в совместной жизни преобразить свои, еще не окрепшие чувства в подлинную любовь.
Благодать Святого Духа невидимо объединяет в Таинстве Брака два отдельных человеческих существа в единое, качественно новое духовное целое – христианскую семью, подобно тому, как два различных вещества, песок и цемент, соединяясь при помощи воды, становятся качественно новым, неразделимым веществом.
Цель этого соединения не только в продолжении рода и взаимопомощи в быту, но главным образом, в совместном духовном совершенствовании, умножении благодати, т. к. христианская семья – это малая Церковь Христова, а христианский брак – одна из важнейших форм служения Богу.
Условия для венчания
Таинство Венчания совершается только после предварительного собеседования со священником и получения письменного разрешения на вступление в церковный брак. Жених и невеста обязательно должны быть крещенными и воцерковленными (регулярно принимающими участие в церковных таинствах) людьми. Если же один из вас католик или протестант, то для венчания необходимо разрешение правящего епископа и письменное обязательство неправославного супруга не препятствовать воспитанию детей в православной вере. Церковь не благословляет браки с кровными родственниками (до четвертой степени родства включительно; с пятой по седьмую – только с благословения правящего епископа) или духовными родственниками (крестными родителями одного ребенка, крестным или крестной и одним из родителей крестника, крестными и крестниками). Молодожены должны соответствовать брачному возрасту – гражданскому совершеннолетию (18 лет). Наличие свидетельства о регистрации брака в ЗАГСе, т.к. люди, не готовые взять необходимых минимальных гражданских обязательств друг перед другом, не могут принести обетов в верности перед Богом и Церковью. Таинство венчания совершается только единожды. По снисхождению, в особых обстоятельствах (вдовство или распавшаяся семья), допустимы второе и третье браковенчание. Процедуры «развенчания» не существует. Если вы уже были венчаны в первом, распавшемся браке, необходимо письменное благословение правящего епископа на венчание второго или третьего брака. Четвертый церковный брак не допускается ни в каких обстоятельствах.
Когда можно венчаться?
Венчания проводятся 4 раза в неделю: по понедельникам, средам, пятницам и воскресеньям. Таинство венчания не совершается во время многодневных церковных постов (даты указаны по гражданскому календарю):
Рождественского (28 ноября – 6 января), Великого (в течение 7-ми недель до Пасхи), Петрова (от второго понедельника после Пятидесятницы (Троицы) до 12 июля и Успенского (с 14 по 27 августа); во время Сырной седмицы (Масленицы) перед Великим постом, на Светлой (Пасхальной) седмице после Пасхи, на Святках — от Рождества Христова (7 января) до Крещения Господня (19 января); 10, 11, 26 и 27 сентября (в связи со строгим постом в воспоминание Усекновения главы Иоанна Крестителя и Обретения (Воздвижения) Креста Господня); накануне престольных храмовых дней.
Что нужно для венчания?
1. Обручальные кольца, которые священник возлагает на св. престол перед совершением таинства Браковенчания.
2. Венчальные свечи.
3. Венчальные иконы с изображением Спасителя и Богородицы.
4. Белое полотенце, символизирующее целомудрие и единство, на котором будущие супруги стоят во время совершения Таинства.
5. Нательные кресты, без которых нельзя приступать к Таинствам.
6. Молодожены должны быть опрятно одеты, невеста — в платье, с покрытой головой и покрытыми плечами.
7. Накануне вступления в брак необходимо записаться в церковной лавке, предоставив заполненную анкету брачующихся, заверенную подписью священника, ксерокопию свидетельства о регистрации брака, а для вступающих во второй и третий брак — письменное благословение правящего архиерея.
Как подготовиться к венчанию?
Подготовку надо начинать за несколько дней, в первую очередь – молитвенную. Для тех, кто длительное время не приступал к церковным Таинствам, необходимо подготовиться к Исповеди и Святому причастию. Время совершения таинства Брака необходимо заранее согласовать со священником.
Рекомендуем ознакомиться с Беседой о христианском браке: Митрополит Сурожский Антоний «Таинство любви: беседа о христианском браке».
На нашем сайте вы можете подать записку (заказную на Литургию, записку на панихиду, Сорокоуст) и совершить пожертвование на молебен о своих родных и близких (только крещеных!)
• Встреча на ж.д. вокзале или аэропорту г.Москвы (транспорт предоставляется в зависимости от количества гостей: автомашина, микроавтобус, автобус).
• Если будет позволять время, возможна организация обзорной экскурсии по Москве (за дополнительную плату)
• Трансфер до г.Сергиев Посад.
• Размещение в отеле (в самом центре города)
• Вечернее богослужение. Встреча для беседы со священнослужителем.
2 день (день венчания)
• Индивидуальный трансфер для жениха, невесты и свидетелей (до 4-х человек) до храма.
• А чтобы подчеркнуть торжественность этого события, по завершении, вспомним красивую традицию, символизирующую начало новой жизни двух любящих сердец и запустим в небо пару белоснежных голубей…
• Прогулка по историческим местам Сергиева Посада с самостоятельным посещением величественной Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (у Вас будет возможность приложиться к мощам прп.Сергия, набрать святой воды и др.). Но если вам не повезёт с погодой, предоставляется по выбору транспорт – автомобиль представительского класса, конный экипаж, ретро автомобиль (оплачивается отдельно)
• Ну а как не запечатлеть такое важное событие?
• Фотосессия в самых живописных местах нашего города. Побываете в местечке, где любила прогуливаться сама Екатерина Великая, где забавлялся юный Петр I, попозируете на Блинной горе, откуда открывается головокружительный вид на Свято – Троице Сергиеву Лавру….
• И, конечно же, романтический ужин в уютном ресторанчике: пленительный огонь свечей, бархатистый свет люстр, комфортная мебель, вкусные изысканные блюда и всё это в окружении самых дорогих людей …
Ненавязчивый музыкальный фон, знакомые мелодии в полголоса унесут вас в страну безмятежного счастья, покоя и приятного отдыха…
Живая музыка сегодня будет звучать только для вас!
Вечно только подвенечно, если даже нет венца. Это весело и вечно, без начала и конца…
• Трансфер до ж.д. вокзала г.Москвы
Для венчания потребуются:
— обручальные кольца, которые нужно отдать священнику до обряда для освящения;
— венчальные иконы (изображения Христа и Богородицы);
— белое полотенце-рушник (на нём молодые будут стоять во время обряда);
— два платка (держать свечи).
В стоимость не включено:
— Атрибуты для венчания
Дни в которые можно проводить венчание в 2017 году:
Базовая стоимость тура для венчающейся пары и 2-х свидетелей 65000 руб.
В стоимость включено:
1 день
— Встреча в аэропорту или на ж.д. вокзале Москвы;
— Трансфер Москва-Сергиев Посада;
— Размещение в 2-х местных номерах, категории «Комфорт»;
— Встреча с координатором тура;
— Трансфер гостиница – храм (трансфер храм – гостиница по запросу за доп.плату);
2 день
— Индивидуальный трансфер для молодых и 2-х свидетелей (гостиница – храм);
— Пара белоснежных голубей;
— Ужин в ресторане на 4-х человек ;
3 день
— Трансфер Сергиев Посад – Москва;
Услуги за дополнительную плату:
— Украшением живыми цветами места проведения торжества в храме;
— Украшение банкетного зала;
— Участие ведущего и музыкантов;
— Живая музыка (саксофон, скрипка, гитара и др.)
— услуги парикмахера-стилиста и визажиста;
— Услуги профессионального фотографа и видеооператора;
— Транспорт для прогулки – конный экипаж, ретро автомобиль, автомобиль представительского класса;
— Шампанское и закуска на прогулку (в автомобиль);
— Аренда банкетного зала;
Если вы приезжаете к нам компанией более 4-х человек, то за дополнительную плату мы готовы организовать для ваших гостей питание, размещение и транспортные услуги.
Сегодня все большее количество молодых пар решает узаконить свои отношения не только перед государством, но и перед Богом и после регистрации брака отправляются в церковь для совершения обряда венчания. Многие пары при этом решаются на венчание, лишь отдавая дань моде. Однако этот обряд имеет гораздо более серьезное значение. Если разорвать светский брак достаточно просто, то связь супругов перед Богом нерушима и, прекращая ее, вы навлекаете на себя Божий гнев. Поэтому, перед тем как отправиться в церковь, хорошо подумайте, уверены ли вы в своем партнере на 100%, готовы ли прожить вместе всю жизнь. Современный обряд венчания значительно изменился по сравнению с ритуалом в древности. Ранее венчание было первостепенным по значению. Жених приезжал к церкви и ожидал невесту. Приходя в храм, невеста таким образом давала согласие на брак. Сегодня молодые после регистрации брака в ЗАГСе едут вместе с гостями в церковь, где совершается обряд, состоящий из двух этапов — обручения и венчания. Обряд венчания совершается в присутствии молодых и их близких людей. Древней христианской традицией является получение перед венчанием благословения родителей.
Дату венчания планировать нужно заранее. Дело в том, что проводить его можно не в любой день, существуют определенные запреты. К примеру, нельзя венчаться во время постов, в сырую седмицу, Пасхальную седмицу, накануне двунадесятых, в великие праздники, со дня Рождества Христова до Богоявления. Кроме того, в православных церквях венчание не проводится по вторникам и четвергам (ввиду того, что они предшествуют постным дням — среде и пятнице). Также не венчают пары 29 августа и 14 сентября. Лучшим днем для венчания является воскресенье. Обряд совершается утром или днем, но ни в коем случае не в вечернее время. Поэтому молоды должны заранее побеседовать со священником и назначить дату, а также убедиться в отсутствии препятствий к венчанию. Священник может отказать в венчании, если жених или невеста не крещенные. Тогда перед таинством обязательно нужно будет покреститься. Также препятствием к венчанию может послужить очень большая разница в возрасте или, наоборот, недостижение установленного брачного возраста. Не венчают людей, состоящих ранее в браке более трех раз, если один из супругов психически нездоров или исповедует другую религию. Беременность невесты не является поводом к отказу в венчании.
Православной Церковью определены причины, по которым таинство венчания совершаться не может.
Они следующие. 1. Не допускается вступление в Брак более трех раз. 2. Запрещается вступать в Брак лицам, находящимся в близких степенях родства, вплоть до четвертой степени (то есть с троюродным братом или сестрой). 3. Церковный Брак невозможен, если один из брачующихся (или оба) объявляют себя атеистами и желают венчаться, руководствуясь посторонними мотивами. 4. Не венчают пару, если хотя бы один из будущих супругов не крещен и не готов принять Крещения перед Венчанием. 5. Не венчают Брак, если один из брачующихся фактически состоит в браке с другим лицом. Если этот брак гражданский, то он должен быть расторгнут в установленном государственным законом порядке. Если церковный, то необходимо разрешение архиерея на его расторжение и благословение на вступление в новый Брак. 6. Не венчается Брак, если хотя бы один из брачующихся исповедует нехристианскую религию (мусульманство, иудаизм, буддизм), но совершенный по католическому или протестантскому обряду, а также нехристианский брак, в случае, если даже только один из супругов присоединился к Православной Церкви, может считаться по их желанию в силе. При переходе в христианство обоих супругов, брак которых заключен был по нехристианскому обряду, совершать Венчание не обязательно, так как их супружество освящено благодатью Крещения. 7. Нельзя венчать принявших монашеские обеты, а также священников и дьяконов после их рукоположения.
Что потребуется для таинства венчания.
У жениха и невесты должны быть две иконы — Спасителя и Богородицы, свечи, кольца, длинное полотенце белого цвета. На нем молодые будут стоять во время таинства. Невеста должна быть одета в белое длинное платье. При этом не важно какого она возраста и насколько давно пара состоит в браке. Косметикой пользоваться не рекомендуется, либо она должна быть нанесена в минимальном количестве. Обувь для венчания должна быть невысокой, потому что таинство длится довольно долго и на каблуках стоять будет очень тяжело. Голова невесты должна быть покрыта — фатой или платком. И на женихе, и на невесте в день таинства должны быть одеты крестики. Перед венчанием нужно позаботиться о выборе свидетелей. Если для светского брака сегодня они не обязательны, то для венчания очень важны. Свидетелями лучше звать двух мужчин. Дело в том, что свидетели должны держать венцы над головами молодых, а это достаточно тяжело и долго. Существуют и правила подготовки к венчанию. Перед таинством молодые не должны есть, курить, выпивать. Также они должны воздержаться от брачных отношений. По приезду в храм пара исповедуется, молится и причащается. Далее им дается время на переодевание. Тем более что в течение этого часа в церкви проводятся службы.
Для совершения таинства венчания понадобятся:
Когда таинство венчания не совершается:
Как проходит венчание. Первый этап венчания — это обручение. Начинается он еще до входа в храм, когда жених и невеста ожидают приглашения, а священник в образе Иисуса Христа находится в алтаре. Далее он вводит пару в храм, где они предстают перед Богом подобно Адаму и Еве. Священник прогоняет нечистую силу от жениха и невесты дымом и молитвами. Затем он благословляет их и вручает свечи. Далее священник молится за молодых, за их спасение. На подносе выносят кольца, которыми пара будет венчаться. Жених и невеста, как и в светской традиции, обмениваются кольцами. Только при венчании этот ритуал повторяется трижды. Так пара дает согласие на брак перед Святой Троицей. Потом наступает самый важный момент таинства венчания. Священник берет венец жениха и крестообразно знаменует его им. После этого жених целует изображение Спасителя в центре венца, и батюшка возлагает венец на его голову. То же самое повторяется с невестой. Только венец невесты отличается от венца жениха — на нем изображена Пресвятая Богородица. Возложение венцов означает то, что муж и жена будут до конца жизни друг другу царем и царицей. Все гости поздравляют обвенчавшихся. И это момент знаменует, что со дня венчания муж и жена принадлежат друг другу до конца своих дней.
Приметы. Хорошей приметой считается, если невеста едет в храм и обратно разными дорогами (стоит маршруты продумать заранее). Венчальные свечи нужно забрать домой и хранить их. Они помогают женщине при родах. Во время венчания нельзя смотреть в глаза друг другу — это к изменам. Во время празднования, молодые должны под столом переплести ноги — это к долгой и счастливой жизни.
ВЕНЧАНИЕ в Сергиевом Посаде – это необыкновенная возможность стать участником одной из самых красивых религиозных церемоний.
ВЕНЧАНИЕ имеет глубочайшее духовное значение. Это одно из основных таинств православной церкви и одно из самых значительных событий в жизни любого человека, это очищение и полное сознание передачи себя, своих желаний и прежней жизни под власть другого человека, освященное церковью. И это распространяется не только на жену, которая согласно религиозного учения «да убоится мужа своего», но и для мужа, который становится духовной опорой своей семьи, «муж есть глава жены».
— Романтический ужин в одном из лучших ресторанов города.
Дополнительные услуги:
— Театрализованная встреча с хлебом-солью и чарочкой. — Расселение в одной из гостиниц города. — Организация духовного хора при ритуале ВЕНЧАНИЯ. — Организация транспорта. — Сопровождение профессионального фотографа, видеооператора. — Участие музыкантов и аниматоров (на выбор) – тамада, гусляр, барды, фольклорный коллектив, фокусы, номера с животными (в том числе вальс с голубями и танец со змеей). — Красочное представление с участием Драматического театр-студии «Театральный Ковчег». — Катание на лошадях, в карете. — Посещение Радонежа – исторического места в окрестностях Сергиева Посада излюбленное молодоженами и венчающимися парами: памятный знак Сергия Радонежского, древнее городище, святой источник Преподобного Сергия, Радонежский храм. — Посещение выставки «Круг жизни земной», рассказывающей о быте и традициях русского народа в музейном комплексе «Конный Двор» с угощением медовухой. — Незабываемый фейерверк.
Полная организация праздника, который останется навсегда в памяти и душе участников церемонии ВЕНЧАНИЯ и их гостей.
Стоимость программы рассчитывается индивидуально по запросу
+ скачать и распечатать карту-схему Троице-Сергиевой лавры
Приблизительное время чтения: 11 мин.
Тысячи людей со всего света приезжают в Троице-Сергиеву лавру — в монастырь, который семь веков назад основал преподобный Сергий Радонежский. Что мы знаем об истории этой великой святыни России? Какую роль она сыграла в судьбе нашего Отечества?
Возрождение страны
Основал монастырь преподобный Сергий Радонежский в XIV веке. Жил святой очень скромно, молился, трудился и воспитывал учеников, но оказалось, что для своего времени он стал одним из главных людей в России!
В те годы Русская земля была поделена на княжества, которые всё время друг с другом воевали. Это называется междоусобица. Князья без конца ссорились, выводили друг против друга войска, а порой и сами убивали людей, даже своих родственников. Это очень ослабило наш народ. Слабостью пользовалась Золотая Орда, которая тогда правила Русью: ордынские ханы всё время требовали дань, совершали набеги на наши города, сёла, деревни, грабили, убивали и жгли всё подряд.
Иногда русские князья побеждали захватчиков, порой против Орды восставали целые города. Тогда гнёт становился слабее. Но для большого сражения, которое бы совсем освободило наш народ от тяжёлого ига, время ещё не наступило. Сил было мало. Не хватало грамотных людей и книг. Даже простых ремесленников, мастеров было днём с огнём не найти. Монашеская традиция тоже была в упадке. А некоторых князей даже устраивала власть Орды — руками ханов они расправлялись со своими соперниками.
В те времена монастырь преподобного Сергия был ещё совсем небольшим. Маленькая деревянная церковь, монашеские кельи, несколько хозяйственных построек, а вокруг — глухие леса, в которых ни души. Порядки в монастыре были такие строгие, а жизнь такая непростая, что даже старший брат Сергия Радонежского Стефан не выдержал и ушел жить в московский монастырь. Но постепенно вокруг отшельника Сергия собрались другие монахи, у преподобного появились ученики, а слава о святом пошла по всей Руси и за ее пределы.
Монахи зарабатывали на жизнь своим трудом, пожертвований не брали. Сам преподобный Сергий, хоть и был сыном знатного боярина, трудился больше всех: каждый день ходил за два километра с вёдрами, чтобы с утра принести братьям воды, и плотничал, и дрова рубил, и одежду шил, и еду для братии готовил.
Преподобный говорил, что монаху, а тем более священнику, нельзя быть безграмотным неучем. Его небогатый монастырь даже на те деньги, какие имелись, в первую очередь покупал книги. И иконописцев здесь всегда принимали и опекали.
К простому и мудрому игумену приезжали за советом люди со всей страны. Преподобный жил один в лесной чаще, но когда к нему приходили за советом князья, он возвращался в обитель, чтобы помирить их, объяснял, что нельзя воевать с соседями. И даже сам ездил устанавливать мир между князьями в другие города — в Нижний Новгород, Рязань и на большое княжеское собрание в город Переяславль-Залесский.
Святой Сергий учил людей любить и прощать. И сам подавал пример смирения: когда монахи в монастыре стали спорить, кто из них главнее, Сергий потихоньку ушёл из обители, чтобы не быть причиной ссоры. Монахам потом с трудом удалось его вернуть.
Но это не значило, что святой всегда смирялся перед злом. Когда надо, он был твёрд и крепок в вере. Московский князь Дмитрий Иванович приехал однажды к Сергию за советом: покориться ханам Орды, зная, что Русская земля будет страдать всё больше, или дать отпор сильному, жестокому врагу? Преподобный не стал отговаривать князя от сражения. Наоборот, благословил Дмитрия и поручил двум своим монахам, Пересвету и Ослябе, отправиться вместе с войском.
Дмитрий победил ордынское войско в 1378 году на реке Воже, а потом, в 1380 году дал бой ордынцам за Доном, на Куликовом поле. С победы в Куликовской битве началось освобождение русских земель. А сам князь получил прозвище Донской.
Преподобного Сергия Радонежского прославили и его ученики. После кончины святого они разошлись по русским землям и создали новые обители. Знаменитые северные монастыри — и Соловецкий, и Кирилло-Белозерский, и другие — основали ученики преподобного Сергия. Выходцы из Троице-Сергиева монастыря осваивали северные земли, а вокруг северных монастырей возникали города. 70 учеников Сергия Радонежского причислены к лику святых.
Смута
Зачем в боковых воротах Троицкой церкви дыра? Почему её не заделают? Потому что это память. В ворота попало пушечное ядро. Случилось это в Смутное время, в начале семнадцатого века.
Смутное время — это когда одна династия русских князей и царей прервалась, а другая ещё не появилась. Россия осталась без сильной власти. На престоле всё время менялись князья, цари, появлялись разные самозванцы, которые хотели незаконно занять трон…
Вот сел на престол государь Василий Иванович Шуйский. Русская Церковь его признала. И Троице-Сергиев монастырь царя поддерживал. Но рядом с Москвой, в Тушине встал с большой армией самозванец Лжедмитрий II. Он выдавал себя за законного царевича, сына Ивана Грозного, которого на самом деле убили в детстве. В войске Лжедмитрия служили самые разные люди: беглые казаки, изменники-дворяне, поляки, литовцы… Все хотели отличиться и получить от фальшивого царевича награды и почести.
Лжедмитрий решил напасть на Троице-Сергиев монастырь. Зачем? Если бы он захватил обитель, он бы и Москву легко окружил, и быстро разбил бы оборону Шуйского. Но главное — самозванец понимал: если его поддержат в монастыре преподобного Сергия, ему и власть в стране захватить будет легко! А польские паны и казачьи атаманы, которые были рядом с Лжедмитрием, мечтали не столько о власти, сколько о сокровищах: думали, что ограбят монастырь и получат кучу денег.
Войска Лжедмитрия под управлением польско-литовского гетмана Яна Сапеги и пана Александра Лисовского осаждали монастырь Сергия Радонежского больше года — с октября 1608 по январь 1610. Что значит «осаждали»? Это значит — стояли под стенами монастыря, никому ни войти, ни выйти не давали, морили всех, кто был в обители, голодом, обстреливали, пытались сделать подкоп и время от времени штурмовали. И всё ждали, когда же защитники сдадутся.
Лжедмитрий надеялся, что защитники Лавры не станут рисковать жизнью ради царя Василия, а быстренько признают самозванца законным правителем и выдадут ему казну. Но участники обороны сдаваться не собирались! Ряды защитников таяли. Люди умирали от голода и ран. К лету 1609 года в монастыре из трехсот монахов осталось сорок, а способных воевать ратников — не больше двухсот. Подкрепление не могло прорваться в обитель. Вот в эти-то страшные дни и пробило пушечное ядро двери Троицкого храма — прямо во время богослужения.
Много полегло наших, но врагов — ещё больше! Стрелецкие отряды нападали на них, выбираясь из монастыря. Артиллерия била с монастырских стен, ратники осыпали неприятеля свинцом. Войска Василия Шуйского подпирали с внешней стороны. Каждый день случались стычки и бои. Пытались литовцы и поляки прорыть ход под стенами — не вышло… Измотались бойцы Лжедмитрия, устали.
7 августа 1609 года враги всё же решились на большой штурм. Армия Сапеги была уверена в победе, а двести защитников обители, голодных, израненных, ослабленных готовились к гибели. И вдруг… сами наступавшие стали бить друг друга! Как так? Оказывается, иностранные солдаты услышали в ночной тьме, как их союзники говорят по-русски, решили, что это противник, запутались в сигналах и… напали на своих! А из Троицкой обители их всех осыпали ядрами монастырские пушки! Ура! Штурм захлебнулся! А на помощь монахам уже спешило большое войско князя Скопина-Шуйского, сторонника царя Василия! Неужели осада закончится?
Да! Как писал летописец, 12 января 1610 года «…гетман Сапега и Лисовский со всеми польскими и литовскими людьми и с русскими изменниками побежали к Дмитрову, никем не гонимые, только десницей Божией. В таком ужасе они бежали, что и друг друга не ждали, и запасы свои бросали. И великое богатство многие после них на дорогах находили — не худшие вещи, но и золото, и серебро, и дорогие одежды, и коней».
Лавра выстояла! Враг бежал! И наш народ поверил в свои силы. Стойкость, смелость защитников монастыря Сергия Радонежского подарили им надежду, что неприятеля можно одолеть!
Всего через два года вокруг Троице-Сергиевой лавры собрались силы, которые помогли ополчению Минина и Пожарского дойти до Москвы и положить конец Смуте. А участники обороны обители потом признавались, что во время осады ночами видели на стене самого преподобного Сергия, который с молитвой обходил свою обитель.
Великий реформатор и великий монастырь
Об этом царь потом не забыл. Лавре помогал — построил там Трапезный храм с библиотекой на втором этаже, надвратную церковь и царский дворец. Во дворце сейчас находится Московская духовная академия, там учат будущих священников и богословов. Здания времён Петра выстроены в очень красивом стиле, который называется нарышкинское барокко.
История продолжается
К началу двадцатого века Троице-Сергиев монастырь был самым главным центром русского православия. Вокруг него вырос огромный город — Сергиев Посад. Вся жизнь города зависела от монастыря. Рядом появилась железная дорога. В Лавре было около четырёхсот монахов, а ещё студенты семинарии, паломники, работники-миряне.
Известный ученый и священник Павел Флоренский вместе с реставратором Юрием Олсуфьевым тайно вынесли из храма голову святого и спрятали её. Много лет смелые православные люди сохраняли святыню, передавая её друг другу, хотя в безбожные времена это было очень рискованно. Только после Великой Отечественной войны, когда обитель снова передали Церкви, голову вернули в монастырь.
Академия
Чем Лавра отличается от просто монастыря? В Лавре не только молятся и работают, там ещё и учат. В Троице-Сергиевой лавре в духовных школах готовят духовенство. Но так было не всегда. Советская власть после революции запретила духовные учебные заведения — семинарии. А для чего они нужны? Ведь церкви закрывали и разрушали, новым священникам и служить-то было негде. Даже Библию изучать было нельзя!
Но началась Великая Отечественная война. Главному властителю Сталину нужно было, чтобы его поддержали верующие. И он разрешил выбрать Патриарха, начать издавать «Журнал Московской Патриархии», сделал опять действующими некоторые храмы и… позволил опять готовить священников в семинариях.
В Троице-Сергиевой лавре после войны прошла первая за 26 лет литургия, а в 1949 году вновь открылись Московская духовная семинария и Академия. В монастыре опять появились монахи.
Церковь продолжали преследовать, но Лавру не закрывали: её оставили как «образцово-показательный» монастырь. Сюда даже привозили иностранцев, чтобы они увидели: в Советском Союзе христианская вера не под запретом!
В конце 80-х годов двадцатого века церковная жизнь начала возрождаться. И именно из Лавры вышли многие епископы, священники и настоятели новых монастырей. Обитель преподобного Сергия снова, как в самом начале, стала местом, из которого пошло духовное возрождение страны и Церкви.
Не самая большая церковь
Сегодня в Лавру каждый день приезжают тысячи паломников. В монастыре действует одиннадцать храмов, а литургия служится пять раз в день. Троицкий храм — не самый большой в Лавре, но сюда каждый день выстраивается длинная очередь из паломников, потому что в этом храме покоятся мощи преподобного Сергия.
Пока люди стоят в очереди, у раки* с мощами преподобного Сергия продолжается молитва: монахи читают ее, сменяя друг друга. В самом центре Лавры, в центре главного монастыря страны, разговор с Богом не прекращается ни на секунду.
У жениха и невесты должны быть две иконы — Спасителя и Богородицы, свечи, кольца, длинное полотенце белого цвета. На нем молодые будут стоять во время таинства..jpg "венчание в троице сергиевой лавре. Смотреть фото венчание в троице сергиевой лавре. Смотреть картинку венчание в троице сергиевой лавре. Картинка про венчание в троице сергиевой лавре. Фото венчание в троице сергиевой лавре")
