валаам спасо преображенский собор фото
Валаамский Спасо-Преображенский монастырь
Мiръ Россия Республика Карелия Валаамский Спасо-Преображенский монастырь
Валаа́мский Спа́со-Преображе́нский монастырь — ставропигиальный мужской монастырь в Карелии на островах Валаамского архипелага.
Содержание
История [ править ]
Когда возник Валаамский монастырь? Однозначно дать ответ на этот вопрос сложно – одни данные в разных источниках противоречат другим. О чем можно точно судить, так это о серьезности последствий нашествий врагов. Когда обитель переживала опустошение – тут не просто прекращалось служение, а уничтожались церковные памятники, святыни обители и пр. Такая же участь постигла и жития преподобных Сергия и Германа Валаамских.
Однако говорят о двух основных примерных датах основания монастыря:
XII-XIV ст. Этой концепции (основанной на рукописи XVI ст. «Сказание о Валаамском монастыре», Н.А. Охотиной-Линд) больше доверили ряд церковных и современных историков. Пока что никто другой не смог подтвердить данные рукописи, как и то, что обитель основал не преп. Сергий Валаамский (традиционно так считают), а преп. Ефрем Перекомский.
X-XI ст. Корни этой версии берут начало из редакций жития преп. Авраамия Ростовского и упоминаний в летописи о переносе с Валаама мощей прпп. Сергия и Германа в Новгород в 1163 г. Словом, благодаря последним архивным изысканиям, найдены были и иные такие же упоминания (их 8). Этой версии (согласно которой обитель основана в эпоху Крещения Руси) придерживаются церковная и монастырская традиции.
По истории Валаамской обители этого периода информации мало. Известно, что XI ст. принесло ей тяжкие испытания – на беззащитных монахов и мирное население напали шведы, которых изрядно перед этим потрепали русские.
Согласно новгородским летописям, мощи преподобных Сергия и Германа были обнаружены и перенесены в Новгород в 1163-1164гг., когда было нашествие шведов. С того момента, после местного прославления основателей Валаамской обители, и началось церковное почитание преподобных в Новгородской епархии. На Валам мощи вернулись в 1182 г., когда уже не было опасности. Святыня пребывает и по сей день в могиле, иссеченной в скале.
Валаам до первого нашествия называли обителью Пресвятой Троицы. Видимо, враги уничтожили деревянный Троицкий Валаамский монастырь. После возвращения Карелии, когда в 1348 г. в Дерпте был подписан мир, Валаам отдыхал от шведского ига.
В 1371 г. здешние монахи спасли короля Швеции Магнуса II Смека, которого выбросили на берег ладожские воды, когда он хотел снова пойти на православные земли. Старцы усмотрели в этой беде Промысел для венценосного шведа, призвавший того в лоно Православной Церкви, как и Савла в свое время. Магнус, стал схимником, скончался спустя 3 дня после пострига.
Монастырь получал от русских самодержцев различные льготы. Так, грамотой, пожалованной велик.князем Василием III Иоанновичем даровал игумену Иоакиму с братией, от ряда пошли и повинностей освобождались крестьяне, которые жили в тех местах. В монастырских угодиях и на Валааме не били зверей, не рубили лес. Эта грамота была подтверждена при игумене Варлааме, в 1534 г., царем и велик.князем Иоанном IV Васильевичем. Ну и так далее.
В XVI ст. шведы снова пошли на Россию, и Валаам не избег этой участи. Враги напали на обитель 20 февраля 1578 г., умучив за исповедание православной веры 18 старцев и 16 послушников.
Новгородские земли вернулись 18 мая 1595 г., когда шведы заключили мир с Россией. А позднее царь Феодор Иоаннович повелел с помощью средств из царской казны возобновить монастырь и владение вотчиной, рыбной ловлей и пр. Это было начало расцвета обители.
В XVI веке иноческая жизнь была сильной – тут появилось 12 скитов, руководимых их игуменом. Процветание обители позволило назвать ее честной и великой Лаврою.
Монастырь был уничтожен при игумене Макарии. От руки шведов, не желая расстаться с монастырем, погибли и братия, и настоятель. Враги стоили на месте сожженной обители дома, думая тут всегда господствовать. Братия, зная о нападении шведов, с Валаама увезли на хранение в монастыри Новгорода многие святыни, перебираясь сюда иногда. Но многие ушли в Ладогу, и тут в 1618 г. дан был им в управление Ладожский Васильевский монастырь.
Сжигая храмы, убивая или ссылая священнослужителей, шведы уничтожили и ростки православия, насажденного валаамскими иноками на финском берегу Ладожского озера. Шведскому королю Густаву Адольфу, согласно Столбовскому договору, заключенному с Россией, уступались Кексгольм, Карелия и Ингерманландия. Иноверцам достался и Валаам.
В 1685 г. над могилами прп. Сергия и Германа Валаамских построена была часовня из дерева, которая быстро разрушалась. Когда на ветшающий крест позарился лютеранин-финн, решив его низвергнуть, он жестоко заболел и исцелился только на Валааме, благоговейно почитая преподобных, возобновив и часовенку, и крест. Она простояла до 1717 г., то есть до начала возобновления обители на Валааме.
Расцвет и возобновление
Возобновлен был монастырь в 1715 г. по указу императора. Его стали строить на отвоеванных землях, еще до подписания мирного договора (Ништадтский договор 1721). Через 2 года из Кириллова монастыря сюда прислали церковную утварь, хлебные припасы и пр. Так и началось возрождение обители.
В начале 1719 г. построен был из дерева храм Преображенский с приделами св. апостолов Андрея Первозванного и Иоанна Богослова. Через год, приписанный тогда к Кирилло-Белозерской обители, монастырь обрел уже самостоятельность.
Новые испытания постигли обитель на Пасху, 3 апреля 1754 г. – пожар уничтожил все, кроме спасенных некоторых икон и пр., часовни, где поначалу потом служили, и части стены над святыми вратами. Затем императрица Елизавета Петровна пожаловала восемь тысяч рублей по прошению Синода на восстановление.
Обитель была обнесена деревянной оградой. Тут через пару лет появился деревянный теплый храм Успения Пресвятой Богородицы и соборный храм Преображения Господня, а также надвратные часовни Предтеченская, Космодамианская и Ильинская, четвертая построена была перед входом в монастырь.
В храмах, кроме Успенского, было очень холодно. И скоро на его паперти появился придел во имя свт. Николая. А при трапезной была построена теплая церковь во имя Рождества Христова.
5 марта 1786 г., обитель повелением Екатерины II включена была в когорту штатных третьего класса с игуменским настоятельством. Начиная с 1789-го и кончая 1794-м годами, а потом в период с 1809 и до 1814-й годы были освящены ряд церквей. Тут в 1793 г. была учреждена епархиальная больница. Кстати, скоро в обители все церкви были только из камня.
Вот еще несколько важных вех: куплен дом для Валаамского подворья в Петербурге: обитель возведена в первый класс при определенных условиях; в это время обитель застраивается, в том числе скитами, и благоустраивается; в ее стенах проходит съезд духовенства и мирян, посвященный введению нового стиля.
Когда Финляндия укрепляла свои границы.
Финляндия после октябрьской революции 1917 г. стала независимой. Оказавшись на ее территории, монастырь на время был сохранен. А уже через год пришли голод на остров и эпидемия гриппа, унесшие жизни нескольких иноков.
Из-за укрепления Финляндией своих границ и рассматривания военным командованием Валаамского архипелага в роли приграничного форпоста державы на Ладожском озере, тут не прекращались фортификационные работы. По словам монаха Иувиана (Красноперова), монастырского летописца, 12 января 1918 г. в монастыре началось т.н. «порт-артурское сидение», принесшее обители разобщение с Россией и всем миром.
В 1923-м на Валааме в богослужебную практику вводят на новый (григорианский) календарный стиль, навязанный насильно Финляндской Православной Церкви. Раскол в братии привел к исключению за верность старому стилю 42 монашествующих.
Тут регулярно проводили съезды духовенства и мирян. В надвратном храме ап. Петра и Павла с 26-го года иеромонах Исаакий служил на финском языке. В 31-м в Воскресенском скиту открыли детский приют. В эти годы в обитель вернулась традиция книгопечатания.
Отношения между СССР и Финляндией испортились в 1939 г. В монастыре прекратили звонить в колокола. В 1939 г. Красная Армия начала военные действия на этом направлении. Валаамский архипелаг тоже подвергался бомбардировкам. Братию начали эвакуировать в конце года.
После подписания мирного договора между сторонами Карелия и монастыри, включая Валаамский, отошли к СССР. С территории в Финляндию жители должны были перебраться за несколько дней.
Началась жизнь в бывшей усадьбе Папинниеми, приобретенной братией в Хяйнавеси, потом она стала называться Новым Валаамом. Но через время на остров вернулись финские войска, которые покинули его в 44-м году.
В 49-м на острове появился совхоз. С 1952 до 1984го тут был дом-интеpнат для инвалидов войны и престарелых, директор которого жег деревянные часовни, чтобы отопить свинарник и коровник.
Протечки и конденсат портили живопись в Спасо-Преображенском соборе. В нижнем храме был овощной склад. А в алтаре Успенского храма работал магазин. Турбазу поселили в Воскpесенском скиту. Каменные скиты и деревянные разбирались на топливо и пр. В эти годы сожгли деревянную церковь Ильинского скита на о. Лембос. Не стало и Назариевской пустыни, порядка двух сотен деревянных часовен на островах, строений Коневского скита, храма, перевезенного на центральную усадьбу и оскверненного, как и ряд монастырей, находившихся под попечением Валаамской обители.
С 1965 г. власти сделали несколько попыток дать Валааму второе дыхание. Спустя 14 лет природный заказник, организованный ими, стал числиться как историко-архитектурный и природный музей-заповедник. Здесь планировали устроить тураттракцион с канатной дорогой, аэродром, в соборе планировался зал органной музыки и пр.
Современное состояние [ править ]
Скиты (но не Воскpесенский и Гефсиманский), которые были рядом со Спасо-Преображенским собором и сам собор с внутренним каре по инициативе митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия Совмин Карелии решил передать в 1989 г. в пользование» Ленинградской епархии. Приехав на остров, первые насельники в лице иеромонахов Варсонофия, Геронтия, Фотия, иеродиакона Серафима, послушников Леонида и Вадима в 1989 г. поселились в бывшем изоляторе дома инвалидов.
В нижнем храме в честь преп. Сергия и Германа стали идти службы. В это же время в монастыре началась реставрация. Главный престол нижнего собора был освящен в конце мая 1990 г. В это же время Верховный Совет Карелии решил, что пора вернуть обители все храмовые и административно-хозяйственные строения. И тогда же монастырю присвоен был статус ставропигиального.
Здесь возобновились камнерезное производство, книгоиздательство, кузнечное дело, свечное и пр. Стали восстанавливаться старые и строиться новые скиты. А в 2008 г. патриарх Алексий II освятил и отслужил в храмовом комплексе Свято-Владимирского скита первую литургию.
Через год в празднования 20-летия возрождения монашеской жизни на Валааме его Святейшество патриарх Кирилл открыл с главой Республики Карелия в цокольном помещении храмового комплекса Свято-Владимирского скита музей, посвященный патриарху Алексию II.
Храмы [ править ]
Скиты [ править ]
В начале XX века монастырь включал в себя 13 скитов, расположенных в разных частях Валаама и 21 часовню.
Скиты Валаамского архипелага:
для братии. Женщинам посещение скита разрешено только раз в году — в первое воскресенье после дня Святой Троицы.
Скиты на других, более удалённых островах Ладожского озера:
Подворья [ править ]
Деятельность монастыря [ править ]
Святые [ править ]
Указаны в алфавитном порядке:
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: 186756, Республика Карелия, Сортавальский район, остров Валаам
Проезд: Остров расположен на Ладожском озере, куда добираются по воде (из Сортавалы или Приозерска: до Сортавалы ехать автобусом из Санкт-Петербурга, а до Приозерскай — электричкой от Финляндского вокзала в Санкт-Петербурге, от Приозерского вокзала до причала — такси.
Канцелярия Валаамского монастыря:
Адрес: 190020, Россия город Санкт-Петербург, Нарвский пр., д.1/29
Паломнику [ править ]
Расписание богослужений [ править ]
Будничный круг богослужений:
Воскресный или праздничный день
24:00 – Всенощное бдение (совершение таинства исповеди)
Исповедь совершается во время утреннего (с 6 утра) и вечернего (с 18 вечера) богослужений.
Паломническая служба Валаамского монастыря [ править ]
Приемом паломников и туристов на о. Валаам занимается Паломническая служба Валаамского монастыря «ВАЛААМСКIЙ ПАЛОМНИКЪ»:
Для самостоятельной поездки паломников и туристов по индивидуальному графику обращаться:
Администрация дома паломника «ВАЛААМ»:
Администрация дома паломника «Игуменский»:
Администратор дома паломника «Флотский домик»:
Паломническая служба, приём заявок осуществляется круглогодично на свободные места:
Информация для трудников [ править ]
Служба благочиния (прием трудников):
В Валаамском монастыре для трудников существует достаточно много разных послушаний: келарская служба (мойка посуды, работа в трапезной, на кухне, на складах, в мастерской), сады, теплицы, храм, швейная мастерская, пекарня, котельные, ферма и т.д. В зависимости от срока, который трудник планирует пребывать на острове, могут быть назначены и другие послушания. Послушания в монастыре выбираются не по вкусу, распределением задач занимается Служба благочиния.
В обители трудятся обычно до 17:00, либо по сменам, в зависимости от назначенного послушания. В выходные дни и свободное время, могут быть назначены дополнительные послушания. В субботу на многих послушаниях трудятся до обеда, чтобы отдохнуть перед Всенощным бдением. Отдыхают как правило по воскресеньям и большим праздникам, а также в выходные, согласно графикам послушаний.
Примерный распорядок дня для трудника:
Волонтёрам [ править ]
История волонтерского движения на Валааме началась в 2005 году, когда на приглашение Спасо-Преображенского мужского монастыря откликнулись первые добровольцы: россияне (Петербург, Москва, Мурманск, Калуга и мн.др.), представители стран ближнего (Белоруссия, Украина и мн.др.) и дальнего (Словения, Франция, Бельгия, Сербия, Англия, Швеция, Чехия, Германия, Польша и США) зарубежья.
Добровольческая деятельность посвящена возрождению сельского хозяйства Валаамского монастыря. До революции, в условиях зоны рискованного земледелия, братия обители растила все традиционные овощные культуры. Рожь, овёс и ячмень на полях. В садах и огородах тыквы и дыни, арбузы, сливы и вишни, груши, крыжовник, малину и смородину и даже виноград. Десятилетия самоотверженного труда преобразили угрюмый карельский край, – и сегодня воображение гостей поражают скальные, террасированные сады, где древние яблони, по сей день, цветут и плодоносят. В конце 19 века Валаамский монастырь, получивший Гран-при на сельскохозяйственной выставке в Париже, прославился на всю Европу. Кроме фруктово-ягодных садов на уникальных, но тощих почвах (плодородный слой здесь редко превышает 30 см) был создан древесный питомник. И в середине того же 19-го века на острове, покрытом хвойным лесом, появились сирени, кедры, ясени, дубовые рощи, кленовые, пихтовые и лиственничные аллеи.
Все желающие, готовые к труду и дисциплине, могут приехать в трёхнедельные сезонные (весна-лето-осень) лагеря для участия в программе «Волонтёром на остров Валаам».
Жизнь волонтёров на архипелаге, в древней православной обители, несравнима ни с туризмом, ни с паломничеством. Это не только активная хозяйственная деятельность на лоне природы, не только прикосновение к святыням, к истории. Встреча с Валаамом – это встреча с самим собой. Подробности по ссылкам:
Фото [ править ]
Валаамский монастырь в конце XVIII века
Валаамский монастырь, 1942 г.
Вид на Валаамский Спасо-Преображенский монастырь
Валаамский монастырь осенью
Преподобные Сергий и Герман Валаамские
Мощи и икона преподобных Сергия и Германа Валаамских
Остров Валаам: Спасо-Преображенский монастырь.
Конечно, никакой строительной техники тогда не существовало, братия со специальными приспособлениями на спине по лесам поднимала кирпич на высоту собора. Сам собор двухъярусный, одновременно он может вместить до нескольких тысяч человек. На острове Валаам издавна развивалась своя иконописная школа, и Спасо-Преображенский собор расписан руками мастеров-монахов.
Они выполняют роспись в старинной технике, ориентируюсь на каноны еков, и используют исключительно натуральные краски. Эти краски называют яичные темперы, в желтки яиц замешивается пигменты, природные минералы, глина, которые не выцветают.
Спасо-Преображенский собор построен на месте погребения его основателей, Сергия и Германа Валаамских. Их история окутана тайной, как и когда иноки пришли на Валаам неизвестно, но по древним сказаниям, оба были выходцами с юга, скорее всего из Греции. Впервые в летописи их имена упоминаются в 1163 году, когда во время нападения шведов мощи Преподобных были перевезены в Новгород. Позже Ковчег был возвращен на остров Валаам и спрятан монахами в скале.
Более точные сведения о монашеской жизни на острове появляются, только начиная с XIV века. В это время Валаам дает миру великих подвижников, которые впоследствии станут чтимыми святыми: Арсений Коневский, Александр Свирский и Савватий Соловецкий. Именно они образуют крупнейшие монастыри на русском Севере, Коневский и Соловецкий, а также, Александро-Свирского лавру. Примерно тогда же прославятся и книгописцы Валаама, которые оставят в наследие уникальные фолианты. В конце XV — начале XVI века на Валааме существовала книгописная мастерская, здесь создавались настоящие шедевры, книги которые сейчас многие специалисты называют сокровищами книгописного искусства.
Трудно сосчитать сколько раз в своей истории монастырь подвергался нападению врагов, разрушался, горел, и вновь, непостижимым образом, восставал из пепла на Земле Бога. Только в XVI веке шведы трижды нападали на остров Валаам.
Когда поляки уже были практически под Москвой, царь Василий Шуйский был вынужден обратиться за помощью к наемникам. Им был приглашен шведский экспедиционный корпус численностью пять тысяч человек, которые должны были пройти маршем к Москве и помочь русским войскам. За это наемникам была обещана денежная награда и Карельский уезд, к нему как раз и относился остров Валаам и монастырь. Было дано тайное предписание всем жителям этой территории и валаамским монахам готовится к эвакуации.
Уже в 1617 году Россия и Швеция заключили мирный договор. Согласно пунктам договора, Россия передала Швеции Северное Приладожье и остров Валаам. На Карельский перешеек были переселены лютеране из Швеции, казалось, что православию и Обители больше не осталось места на Валааме, и даже память о ней исчезнет в веках. Но, во времена Северной войны войска Петра Первого вернули Карельский перешеек в состав Империи. На острове Валаам началось возрождение православного монастыря. В конце XVIII века на остров Валаам пришел стариц Назарий из Саровской пустыни, и вот при нем началось духовное возрождение обители. Здесь возводятся храмы, корпуса братии, больницы, хозяйственные постройки.
Но, Валаам, таким которым мы видим его сегодня, был построен в период с конца XIX — начала XX века. Это время правления игумена Дамаскина, личности выдающейся во всех отношениях. При нём Валаам из тихой пустынной Обители превратился в статусный монастырь с большим хозяйством и с собственным производством. С открытием пароходного сообщения из Валаам в Петербург, сюда хлынул поток паломников. Монахи принимали всех, но для братии, желающей уединения, возводились скиты в глубине острова. Появилось множество хозяйственных построек: столярные, кузнечные, литейные, слесарные мастерские и кожевенный, смоляной, известковый заводы.
К концу XIX здесь сложилось, по сути, целое монашеское государство, да и число братии было внушительным, более тысячи человек, поэтому возникла необходимость в полной инфраструктуре монастыря.
На скалах острова Валаам даже водопровод сумели провести, воду брали в Монастырской бухте, и с помощью паровой машины она подавалась наверх в накопительные баки, оттуда вода самотеком, по туннелям, попадала во все здания и постройки монастыря.
Пароходное сообщение между Валаамом и Петербургом сыграло позитивную роль не только в его хозяйственном развитии, но и положило начало паломничеству творческой интеллигенции на остров. Суровая красота Ладоги и глубокие духовные корни острова привлекали писателей, художников и композиторов. На Валааме побывали Лесков, Рерих, Чайковский, Шишкин. Для Академии художеств Валаамский архипелаг стал фактически натурным классом, игумен Дамаскин не препятствовал приезду студентов. Остров Валаам очень быстро приобрел известность и популярность среди художников, почти все начинающие пейзажисты побывает на берегах острова.
XX век не был столь трагичным для Валаама как для других обителей. Его спасло то, что в 1917 году из состава Империи вышла Финляндия, если в России из 1300 монастырей на начало Гражданской войны не осталось ни одного, Валаам жил, пусть и в отрыве от Родины. В 1979 году монастырю был присвоен статус музея-заповедника, а ещё через десять лет сюда пришли первые монахи и первые энтузиасты из числа мирских людей, которые были готовы бросить все силы и умения на восстановление обители на Земле Бога.
Спустя два десятилетия Валаамский монастырь был непросто отреставрирован, но и дополнен новыми постройками. На острове снова появилось хозяйство, число братии возросло до двухсот человек, сейчас основные восстановительные работы на острове уже завершены.
Фотогалерея
Последнее
Популярное
Разделы
Приложение «Валаам»
Просветительские лекции «Святая Земля на Валааме»
Фотовыставка под открытым небом «Вдохновение Валаама»
Переплётная мастерская
Памяти Геннадия Андреевича Степнова (1951-2021)
На Санкт-Петербургском подворье Валаамского монастыря встретили престольный праздник
Праздничные мероприятия на Московском Валаамского подворье
Окончилась навигация круизного флота
Еноты
Паломническая поездка прихожан Санкт-Петербургского подворья Валаамского монастыря
Посадка елей на Валааме
Видео
Рождество Пресвятой Богородицы | Слово иеромонаха Наума | Валаамский монастырь
Вы можете подать записки и заказать поминовения в Валаамском монастыре на нашем сайте: /rites/
Скачивайте наше мобильное приложение «Валаам» в App Store и Google Play:
Валаамский монастырь в соцсетях:
Подписывайтесь на наш канал, ставьте лайки и пишите свои комментарии!
Митрополит Феогност о Любви архимандрита Мефодия к нам всем | Валаамский монастырь
Вы можете подать записки и заказать поминовения в Валаамском монастыре на нашем сайте: /rites/
Скачивайте наше мобильное приложение «Валаам» в App Store и Google Play:
Валаамский монастырь в соцсетях:
Подписывайтесь на наш канал, ставьте лайки и пишите свои комментарии!
Вы можете подать записки и заказать поминовения в Валаамском монастыре на нашем сайте: /rites/
Скачивайте наше мобильное приложение «Валаам» в App Store и Google Play:
Валаамский монастырь в соцсетях:
Подписывайтесь на наш канал, ставьте лайки и пишите свои комментарии!
Молитва ко Пресвятой Богородице | поёт архимандрит Мефодий
Освящение поклонного креста на острове Рыбачий | Валаамский монастырь
Вы можете подать записки и заказать поминовения в Валаамском монастыре на нашем сайте: /rites/
Слушайте Валаамский распев на всех музыкальных площадках:
Скачивайте наше мобильное приложение «Валаам» в App Store и Google Play:
Валаамский монастырь в соцсетях:
Подписывайтесь на наш канал, ставьте лайки и пишите свои комментарии!
Орловские дайверы намерены продолжить поиски утраченных церковных ценностей на дне Ладоги
Посмотреть оригинал видео и прочитать статью целиком вы можете на сайте орловского информ бюро перейдя по ссылке:
https://ogtrk.ru/novosti/86066.html
«Валаам не перестает удивлять…» | Орловские дайверы в поисках утраченных ценностей
Представители дайвинг-клуба «Диво» рассказали о целях посещения острова Валаам и о новых находках на дне Ладоги.
Вы можете подать записки и заказать поминовения в Валаамском монастыре на нашем сайте: /rites/
Слушайте Валаамский распев на всех музыкальных площадках:
Скачивайте наше мобильное приложение «Валаам» в App Store и Google Play:
Валаамский монастырь в соцсетях:
Подписывайтесь на наш канал и пишите свои комментарии!
Урожай ананасов на Валааме
Рекордная жара до плюс 30 сегодня в Петербурге. Такого теплого и солнечного июня в городе туманов и дождей давно не было. Но есть регионы России, где летом плюс 17 и это уже праздник. Например, в соседней с Петербургом Карелии. Оказывается, даже в таком климате вполне можно выращивать экзотические фрукты. На острове Валаам, который относится к зоне рискованного земледелия, собрали урожай ананасов.
Грядки с видом на купола. Больше гектара – под травы для монастырского чая. Потрудиться приезжают волонтеры со всей страны.
Вы можете подать записки и заказать поминовения в Валаамском монастыре на нашем сайте: /rites/
Слушайте Валаамский распев на всех музыкальных площадках:
Скачивайте наше мобильное приложение «Валаам» в App Store и Google Play:
Валаамский монастырь в соцсетях:
Подписывайтесь на наш канал, ставьте лайки и пишите свои комментарии!
Древнее византийское пение в день Святой Троицы | Валаамский монастырь | Год 2021
Вы можете подать записки и заказать поминовения в Валаамском монастыре на нашем сайте: /rites/
Слушайте Валаамский распев на всех музыкальных площадках:
Скачивайте наше мобильное приложение «Валаам» в App Store и Google Play:
Валаамский монастырь в соцсетях:
Подписывайтесь на наш канал, ставьте лайки и пишите свои комментарии!
Молитва о Духовном Отце | Светлана Копылова | Валаамский монастырь
Светлана Копылова исполнила очень сильную песню «Молитва О Духовном Отце», в рамках творческого проекта «ВАЛААМСКИЕ ВСТРЕЧИ», который состоялся в доме паломника «Валаам» 9 мая июня 2021 года.
Вы можете ознакомится с условиями проживания и забронировать келью в доме паломника «Валаам» перейдя по ссылке:
http://dompalomnika.valaam.ru/
Вы можете подать записки и заказать поминовения в Валаамском монастыре на нашем сайте: /rites/
Слушайте Валаамский распев на всех музыкальных площадках:
Скачивайте наше мобильное приложение «Валаам» в App Store и Google Play:
Валаамский монастырь в соцсетях:
Подписывайтесь на наш канал, ставьте лайки и пишите свои комментарии!