в католическом храме орган
Католические храмы России: слушать орган и восхищаться неоготикой
Если вы бывали в католических соборах Европы, то, наверняка, восхищались высокими окнами и живописными витражами, стройными копьевидными башнями и остроконечными шпилями. В этом есть какая-то чарующая красота и ощущение, что очутился в средневековой эпохе.
Чтобы послушать католическую мессу и музыку органа, необязательно ехать в Европу. Мы нашли самые красивые католические соборы в России, которые стоит посетить 25 декабря во время католического Рождества.
Москва: собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии
Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии начали возводить в 1900 году. Фома Богданович-Дворжецкий спроектировал здание в неоготическом стиле — с крестообразной планировкой, барельефами, стрельчатыми окнами и витражами. Исследователи полагают, что московский архитектор мог вдохновляться фасадом Вестминстерского собора и куполом кафедрального собора в Милане. Третий католический храм Москвы строили и украшали 17 лет.
Орган в Римско-католическом кафедральном соборе в Москве
Сегодня собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии — самый большой католический собор в России. Его называют «частичкой Европы» на Малой Грузинской улице. Здесь находится самый большой в стране духовой орган — его подарил кафедральный собор из швейцарского города Базеля. Это первый российский храм, в котором возобновили многовековую европейскую традицию церковных концертов. Кроме органных выступлений, здесь проходят концерты инструментальной, джазовой и фольклорной музыки. Богослужения идут на русском, польском, корейском, вьетнамском, латинском языках; тут служат тридентские мессы и литургии по армянскому обряду.
Санкт-Петербург: Базилика Святой Екатерины
Первым католическим храмом в Санкт-Петербурге стала Базилика Святой Екатерины — великолепное здание на Невском проспекте. К строительству её приложили руку знаменитые Доминико Трезини, Вален-Деламот и Антонио Ринальди. В результате, в 1782 году Невский приобрёл одно из своих лучших украшений. Кстати, Базилика является единственной в России.
Внутри базилики Св. Екатерины
Сегодня украшавшие фасад ангелы сняты, штукатурка облупилась, но Базилика всё ещё прекрасна. Освящена она в честь Святой Екатерины Александрийской — мученицы, пытавшейся призвать римского императора Максимина к отречению от язычества. И, конечно же, с намёком на Екатерину Великую.
Внутри Базилика оформлена в мягких розовых и голубых цветах. Её широкий купол вызывает ассоциацию с небесами, а стены с колоннами, украшенные статуями ангелов, создают спокойствие, идеально подходящее для атмосферы храма.
Орган в базилике Святой Екатерины
Базилика — главный католический храм Санкт-Петербурга, собственно, даже сам титул базилики присваивается лично Папой Римским. С утра до вечера она открыта для любого человека: будь то верующий, турист или простой прохожий — каждый может войти внутрь и насладиться её красотой и спокойствием. Некоторые элементы храма всё ещё находятся на реставрации, но все функции религиозного учреждения Базилика исполняет.
Самара: храм Пресвятого Сердца Иисуса
В 1901 году в петербургском журнале «Зодчий» опубликовали проект Католического храма Пресвятого Сердца Иисуса, который также создал Фома Богданович-Дворжецкий. Здание в неоготическом стиле из красного кирпича возвели в 1906 году.
Витраж над дверью в храм
Его декорировали копьевидными башенками пинаклями — витражом с Девой Марией над входом и золотистой лепниной внутри. Внутри установили «великолепный орган, выписанный из Австрии и обошедшийся в около 5000 рублей», как писала газета «Голос Самары» в 1906 году.
В 1930-е храм закрыли. Там размещался детский театр, краеведческий музей, театральный техникум и строительный клуб. В 1991 году здание вернули католическому приходу. Его отреставрировали и установили кресты на шпили.
Внутри Храма Пресвятого Сердца Иисуса
Сегодня храм Пресвятого Сердца Иисуса в Самаре входит в перечень культурного наследия ЮНЕСКО. Здесь проходят концерты органной и классической музыки, работает библиотека, библейский кружок и редакция католической газеты. В алтаре собора находится фреска «Христос Святого Иоанна Креста», копия картины Сальвадора Дали, и главная святыня храма — мощи Мартина де Порреса, перуанского священнослужителя XVII века. Он был первым канонизированным темнокожим американцем.
Владивосток: церковь Пресвятой Богородицы
Изначально возводить церковь Пресвятой Богородицы планировали по проекту владивостокского архитектора Александра Гвоздзиевского. Но его замысел оказался дорогостоящим, поэтому комитет по строительству объявил конкурс.
В 1909 году газета «Дальний Восток» опубликовала заметку о победителе — архитекторе Владимире Плансоне. Эскизы интерьера подготовил варшавский художник Йозеф Шпетковский. Церковь строили в традициях восточно-европейской готики: с остроконечными шпилями, вертикальными выступами, резными фронтонами, витражами и сводчатыми потолками. В 1921 году храм освятили, хотя замысел Плансона был еще воплощен не до конца. Колокольню здесь установили лишь в 2010 году.
Орган в католическом храме Пресвятой Богородицы во Владивостоке
В 1996 году в храме сыграли первый в истории Дальнего Востока органный концерт. С тех пор органные и вокально-хоровые выступления здесь проходят регулярно. В 2015 году в Филиппинах специально для храма построили духовой орган — его внешняя отделка напоминает фасад церкви Пресвятой Богородицы.
Курск: храм Успения Пресвятой Богородицы
Римско-католический храм Успения Пресвятой Богородицы построен в 1896 году в традиционном для католических храмов рубежа XIX–XX веков неоготическом стиле: стрельчатые витражные окна, угловые башни-шпили и позолоченные кресты на здании и главных воротах. В эти годы в Курске жил и работал русский художник-авангардист Казимир Малевич. Он обвенчался здесь с первой женой Казимирой Зглейц: церемония прошла в римско-католическом храме. Об этом гласит памятная табличка на здании. Здесь же Малевич крестил дочь.
В 1938 году храм закрыли, имущество реквизировали, настоятеля и активистов прихода расстреляли, а в здании организовали антирелигиозный музей. Позже здесь располагался Дом культуры, и только в 1997 году его вернули местной католической диаспоре.
Сегодня в убранстве римско-католического храма восстановлены многие элементы старинного декора. Внутри его украшают расписные своды, алтарные фигуры Пресвятой Девы Марии, Святых Апостолов Петра и Павла, мозаика, резные скамьи и орган. В храме каждый месяц проходят благотворительные концерты, на которых выступают российские и зарубежные музыканты.
Красноярск: храм Преображения Господня
В 1911 году в Красноярске по проекту местного архитектора Владимира Соколовского построили храм Преображения Господня. Фасад неоготического здания оформлен в виде ступенчатого фронтона-щипца, над дверью расположена традиционная для католических храмов розетка, а по бокам фасада — две башни. Стены и своды выложены из красного кирпича, а цоколь — из гранита.
Органный зал в Красноярске
В 1936 году здание передали под объекты культуры. Архитектурный облик храма за годы советской власти сильно пострадал. После реставрации в 1980-х годах один из залов стали использовать для камерных концертов и музыкальных лекториев, там же разместился и орган Красноярской филармонии. С 1993 года католическая община и органный зал работают совместно. Здесь и сегодня дают классические, джазовые и хоровые концерты.
Фото Юлии Новиковой
Ялта: Римско-католический храм Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии
Католический храм (костёл) на Пушкинской улице в Ялте построен по проекту известного русского зодчего Н. П. Краснова. По своему архитектурному стилю здание похоже на сооружение западноевропейского средневекового зодчества. Следует отметить, что костёл в Ялте выдержан в строгих тонах снаружи и внутри, без излишней помпезности.
Здание работало как храм до 1928 года, а потом в нём находились разные организации. С 1988 года он стал концертным залом органной музыки. В 1993 году его вновь освятили как храм.
Орган в Римско-католической церкви в Ялте
Главной достопримечательностью костёла, несомненно, является орган. Его поставили в 80-е годы прошлого века. Орган состоит из 2200 труб и 34 регистра, которые позволяют проводить очень популярные у отдыхающих и гостей города Ялты вечера органной музыки. Поэтому это место паломничества туристов в Ялте.
LiveInternetLiveInternet
—Цитатник
Сегодня мы познакомим вас с очень необычной страной. Здесь самые счастливые жители в мире, это го.
deguciai https://img-fotki.yandex.ru/get/5306/129318188.86/0_6ca6a_777d36f9_orig.jpg https.
https://i.yapx.ru/Nzez8.jpg 01. Вход в церковь Воскресенья. Кострома. 1910 год Справа на за.
Сегодня день памяти гениального пианиста Владимира Софроницкого. Софрони.
—Музыка
—Ссылки
—Метки
—Рубрики
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
Великолепие органов в католических храмах
Брюссель. Церковь Notre-Dame du Finis
Орган — один из древнейших музыкальных инструментов. Его история насчитывает несколько тысяч лет.Считается, что родоначальником органа является древняя вавилонская волынка.
Органы больших размеров появились в IV веке, более или менее усовершенствованные органы — в VII и VIII веках. Папе Виталиану традиция приписывает введение органа в католическое богослужение. В VIII веке Византия славилась своими органами.
Искусство строить органы развилось и в Италии, откуда в IX веке они выписывались во Францию. Позднее это искусство развилось в Германии. Повсеместное распространение в западной Европе орган получил начиная с XIV века.
В XIX веке благодаря, прежде всего, деятельности французского органного мастера Аристида Кавайе-Колля, который задался целью конструировать органы именно таким образом, чтобы они своим мощным и богатым звучанием могли соперничать со звучанием целого симфонического оркестра, стали возникать инструменты ранее небывалого масштаба и мощности звучания, которые иногда называют симфоническими органами.
Орган в Храме Николая Чудотворца Париж
Тынский храм (костел Святой Девы Марии) Прага
Церковь Святого Николая. Прага
Орган берлинского кафедрального собора
Пражская Лорета. Орган на хорах храма Рождества Господня.
Костёл Святого Франциска Ассизского
Католическая церковь Хофкирхе Германия
Орган католического храма в Самаре
Собор Святого Стефана (Stephansdom, 1668).Германия
Собор Святого Стефана Вена
Австрия, Вена: Церковь Карлскирхе
Костел Св. Николая Киев
Кафедральный собор Гранады (Гранада, Испания)
Базилика Благовещенния (Свята Липка, Польша)
Собор Св. Сесилии (Альби, Франция)
Аббатство Сан-Джованни Евангелиста (Парма, Италия)
Базилика святого Креста (Bazylika Świętego Krzyża) Польша
Великолепие оргáнов в католических храмах
Брюссель. Церковь Notre-Dame du Finis
Оргáн — один из древнейших музыкальных инструментов. Его история насчитывает несколько тысяч лет. Считается, что родоначальником оргáна является древняя вавилонская волынка.
Оргáны больших размеров появились в IV веке, более или менее усовершенствованные оргáны — в VII и VIII веках. Папе Виталиану традиция приписывает введение оргáна в католическое богослужение. В VIII веке Византия славилась своими оргáнами.
Искусство строить оргáны развилось и в Италии, откуда в IX веке они выписывались во Францию. Позднее это искусство развилось в Германии. Повсеместное распространение в западной Европе оргáн получил начиная с XIV века.
В XIX веке благодаря, прежде всего, деятельности французского оргáнного мастера Аристида Кавайе-Колля, который задался целью конструировать оргáны именно таким образом, чтобы они своим мощным и богатым звучанием могли соперничать со звучанием целого симфонического оркестра, стали возникать инструменты ранее небывалого масштаба и мощности звучания, которые иногда называют симфоническими оргáнами.
Орган в Храме Николая Чудотворца Париж
Тынский храм (костел Святой Девы Марии) Прага
Церковь Святого Николая. Прага
Орган берлинского кафедрального собора
Пражская Лорета. Орган на хорах храма Рождества Господня.
Костёл Святого Франциска Ассизского
Католическая церковь Хофкирхе Германия
Орган католического храма в Самаре
Собор Святого Стефана (Stephansdom, 1668).Германия
Собор Святого Стефана Вена
Австрия, Вена: Церковь Карлскирхе
Костел Св. Николая Киев
Кафедральный собор Гранады (Гранада, Испания)
Базилика Благовещенния (Свята Липка, Польша)
Собор Св. Сесилии (Альби, Франция)
Аббатство Сан-Джованни Евангелиста (Парма, Италия)
Базилика святого Креста (Bazylika Świętego Krzyża) Польша
Разговоры о вере. Орган в католическом храме
Юные журналисты Сева Григорьев и Арина Марущенко задали настоятелю римско-католического прихода святого Иосифа Труженика отцу Марэку Ящковски очередные вопросы
Зачем на большой свечи в католическом храме красные буквы, что означает рисунок голубя на стене и почему в церкви стоит пианино? Эти и другие вопросы сегодня решили задать юные журналисты Сева Григорьев и Арина Марущенко, настоятелю римско-католического прихода святого Иосифа Труженика отцу Марэку Ящковски. Он расскажет ребятам, как он стал священником и что означает таинственный красный огонек на стене храма.
Всеволод: Зачем в стене храма красный огонек?
Отец Марэк: Это такой таинственный огонек. Красный огонек в католическом храме напоминает, что там есть пресвятые дары. Пресвятые дары, не знаете, наверное, что такое? Иисус Христос собрал учеников своих, взял хлеб и сказал: «Это тело мое». Пресвятые дары, причастие, как говорим – верующие люди во время литургии принимают кусочек хлеба и верят, что в этом хлебе присутствует Иисус Христос, сам Бог. И вот этот святой хлеб, святое причастие, находятся под этим огоньком, там такой ящик, он открывается. И всегда этот красный огонек увидите в католическом храме, по всему миру будете и увидите такой, это значит, что это самое главное место в храме, что там живет Бог, именно в этом месте.
В.: Зачем у вас в церкви стоит пианино?
От. М.: Это не пианино, это орган. Во время литургии органист играет музыку, и хор поет песни, чтобы это было красиво. Это уже много веков в католической церкви – во время литургии играется на органе – это такой традиционный инструмент. Иногда бывают концерты органной музыки, люди приходят, слушают разные произведения.
Арина: Зачем в храме лежат свечи?
От. М.: Свечи – это всегда знак нашей молитвы и присутствия Бога. Раньше вообще не было лампочек, не было электричества, только свечи были в храме. Иисус Христос сказал, что он – свет мира, что мир находится будто во тьме из-за наших грехов, а Иисус приносит свет. Эти свечи – знак того, что Бог присутствует в этом месте.
В.: Что означает голубь, написанный на стене?
От. М.: Голубь – это знак, символ Святого Духа. Мы верим, что есть один Бог в трех лицах – Бог-отец, Сын Божий и Дух Святой, поэтому мы говорим «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». Третье лицо Святой Троицы – это Дух Святой, он дает нам хорошие мысли, помогает нам понимать, кто такой Бог и так далее. Символ Святого Духа – голубь, часто в храмах мы видим такой знак, символ Святого Духа в виде голубя. В Библии об этом читаем тоже.
В.: А почему у некоторых святых, чьи изображения висят на стенах, крестики есть на одежде, а у некоторых нет? Это знак?
От. М.: Это разные люди, которые жили в разные эпохи, в разные времена и по-разному одевались. Сева, например, 1000 лет назад люди немножко по-другому одевались, чем сейчас. И зависит от того еще, кто где жил, тоже в разных культурах, в разных странах люди по-разному одеваются. Поэтому у некоторых есть одежда с крестиками, у других без крестиков.
Ар.: А кто создал Библию?
От. М.: Библию, прежде всего, создал сам Бог, Бог сам не писал ее, а только вдохновлял разных людей, которые писали эти тексты – разные пророки, разные апостолы, которые писали, но Бог дал им мысли. Они сидели, писали, а Бог им в головы давал мысли, что они должны писать. И сейчас мы из Библии узнаем, какой Бог, как он нас любит, какой он великий, какой он добрый. Сева, ты будешь священником? А Арина сестрой-монахиней, может быть, например? Вы знаете, откуда берутся священники и сестры-монахини? Как думаете, они с небес прямо упали? Вот я когда-то тоже был таким мальчиком, только я родился в Польше, знаете, где Польша? Родители вам на карте покажут. Вот я тоже был таким мальчиком, тоже ходил в садик, в школу, а потом после школы решил, что тоже хочу быть священником. Мы, например, с родителями, с братом, с сестрой ходили каждое воскресенье в церковь, молились вместе дома, тоже всей семьей собирались, молились, а потом пришла такая мысль, чтобы быть священником. Поэтому у вас тоже есть шанс. Священники – это только мужчины, поэтому только Сева может быть священником, Арина может быть сестрой-монахиней, посвятить свою жизнь Богу.
Ар.: Что за красные буквы на той большой свече?
От. М.: Эта очень важная свеча, называется Пасхал, она нужна в самый главный праздник – Пасху. Это знаки Иисуса Христа, который воскрес, там написаны сначала две буквы, это греческий алфавит, это «альфа» и «омега», это начало и конец, что Бог – начало нашей жизни, начало существования мира, и конец, что Бог создал этот мир, и в конце тоже мы стремимся к Богу. Там еще написан год, в который мы освящаем этот Пасхал, 2019 год. Там есть еще пять таких штучек, которые символизируют пять ран Иисуса Христа на кресте – на руках, на ногах и в сердце. Это знак Иисуса Христа воскресшего. Это очень важная свеча, и когда, например, проходит Крещение, то свеча Крещения зажигается именно от этой свечи, Пасхала.
Материалы подготовлены за счет средств гранта департамента общественных и внешних связей ХМАО-Югры
зы. Я знаю из всего этого процентов 30.
Зародыш органа можно видеть во флейте Пана (Syrinx), а также в волынке (Sackpfeite),евреи применяли при богослужениях род органа — магрефа; у греков было тоже нечто вроде органа (Hydraulikon). У римлян был комнатный орган (Hydraulis). Изображение этого инструмента имеется на одной монете или жетоне времен Нерона.
В 660 году Папа римский Виталиан ввел орган в католическую церковь.
В VIII столетии Византия славилась своими органами.
Византийский император Константин Копроним (рьяный борец с иконописью) прислал в подарок королю франков Пипину Короткому (отцу Карла Великого) большой орган. У короля франков не было роскошного дворца, как у Константина, и Пипин приказал установить орган в церкви. Карл Великий велел скопировать византийский орган для церквей Ахена, Вормса, Парижа.
Искусство строить органы развилось и в Италии, откуда в IX ст. они выписывались во Францию. Позднее это искусство развилось в Германии. Наибольшее и повсеместное распространение орган начинает получать в XIV ст. В 1470 г. немец Бернгардт в Венеции ввел в орган педаль, то есть клавиатуру для ног. Старинные органы, в сравнении с современными, были грубой работы; ручная клавиатура, например, состояла из клавиш шириной от 5 до 7 дм. Расстояние между клавишами было в полдюйма. Ударяли по клавишам не пальцами, как теперь, а кулаками. В XVI и XVII ст. уменьшены клавиши и увеличено число трубок.
Почему в православной службе не используется орган?
Священник Православной Русской Церкви Г. А. Ольховский: «Введение органа в католической Церкви обуславливалось главным образом употреблением непонятного для народа латинского языка за богослужением. Народ не понимал церковной службы и потому скучал в храме. Ввиду этого католическое духовенство было вынуждено оживить богослужение введением инструментальной музыки.
У нас нет в наличности тех условий, которые вызывали необходимость введения органа в Церкви Западной. Богослужение совершается на понятном народу языке и сопровождается национальным, то есть созданным самим народом, пением. При таких условиях орган не только не прояснит в народном сознании как смысла текста церковных песнопений, так и всей службы в целом, но, напротив, только затемнит то и другое в сознании еще не окрепшего, в грамотности нашего прстонародья. Нам нужно вводить не орган, а приложить все старания к подъему общенародного пения в церкви, так как только этот путь приведет наш народ к сознательному участию в церковной службе»
http://www.mhk.ruo-dzvolg.ru/muzik.htm
http://abpf.ru/eli0.html
В VII столетии вердиктом папы римского Виталиана орган был допущен в католическую церковь. И сегодня органная музыка в католических странах звучит в основном не в концертных залах, а в храмах, где находятся лучшие инструменты. «Труба Господня» («Ancilla Domini»), «Господня Дева» («des Неrrn Magd») — эти определения говорят о роли органа в католическом богослужении.
До XVI столетия на Руси военные музыкальные инструменты вроде небольших переносных органов называли «варган». Его держали на колене или вешали через плечо. Как правило, такой варган был снабжен одним мехом, который прогонял воздух для получения звука. Он приводился в действие левой рукой играющего, а правая перебирала клавиши на клавиатуре. Сто лет спустя появились стационарные варганы, которые устанавливались первоначально на столе, а с увеличением их размеров и на полу.
Это из Википедии, флейта Пана описана подробно выше
Первой исполнительницей на вновь изобретенном инструменте, вероятно, была Таис, супруга Ктесибия.
В середине I века до и. э. гидравлический орган стал широко использоваться в музыкальной практике в Риме. Гидравлический орган просуществовал примерно до VIII-IX века н. э. Однако еще задолго до его исчезновения начались поиски иного технического решения. Появился пневматический орган…