умение правильно задать вопрос есть важный признак ума чья цитата
Умение правильно задать вопрос есть важный признак ума чья цитата
Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все — не есть все.
Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.
Не мыслям надобно учить… а мыслить.
Один, смотрит в лужу, и видит темную воду,
а другой, отражающиеся в ней звезды…
Если… наказывать ребёнка за дурное и награждать за доброе, то он будет делать добро ради выгоды.
Две вещи на свете наполняют мою душу священным трепетом: звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас.
Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.
Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума и проницательности.
Люди бы бежали друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей откровенности.
Мудрый может менять мнение; глупец — никогда.
Хитрость — образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который внешне походит.
Характер состоит в способности действовать согласно принципам.
Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.
Только радостное сердце способно находить удовольствие в добре.
Моральный закон возвышает ценность человека как мыслящего существа
Красота поступка состоит, прежде всего, в том, что его совершают легко и как бы без всякого напряжения.
Наука это организованные знания, мудрость это организованная жизнь, власть организованная сила, сплочённость организованная ненависть.
«Свобода размахивать руками заканчивается у кончика носа другого человека»
Глубокое одиночество возвышенно, но оно чем-то устрашает.
АФОРИЗМЫ ПО АВТОРАМ
Кант Иммануил
1727-1804 г. Великий немецкий философ и ученый.
Высшее благо есть единство добродетели и благополучия. Разум требует, чтобы это благо осуществлялось.
Гений – это талант изобретения того, чему нельзя учить или научиться.
Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все не есть все.
Детей надо воспитывать применительно не к настоящему, а к будущему, возможно лучшему, состоянию человека, чтобы таким путём создать будущее лучшее состояние людей.
Жизнь людей, преданных только наслаждению, без рассудка и без нравственности, не может иметь никакой цены.
Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть собственно применение наших поступков к этому закону.
Изящное искусство возможно только как произведение Гения.
Когда справедливость исчезает, то не остается ничего, что могло бы придать ценность жизни людей.
Красота в природе — это прекрасная вещь, а красота в искусстве — это прекрасное представление о вещи.
Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.
Любое человеческое знание начинается с интуиции, переходит к понятиям и завершается идеями.
Мораль, в сущности, есть учение не о том, как мы можем сделать себя счастливыми, а о том, как мы можем сделаться достойными счастья.
Мыслить — значит говорить с самим собой, слышать себя самого.
Наука — это организованные знания, мудрость — это организованная жизнь.
Не может быть истинного удовольствия там, где удовольствия превращаются в занятия.
Не мыслям надобно учить, а мыслить.
Поэтическое творчество есть игра чувства, руководимая рассудком; красноречие – дело рассудка, оживляемого чувством.
Предметы, которым обучают детей, должны подходить к их возрасту, иначе является опасность, что в них разовьётся умничанье, модничанье, тщеславие.
Прекрасно то, что нравится независимо от смысла.
Прекрасное — это нечто такое, что принадлежит исключительно вкусу.
Проведение не заложило в человеке задатки к добру вполне готовыми. Человек должен развивать их в себе.
Разум есть способность видеть связь общего с частным.
Разум относится с уважением только к тому, что способно выдержать его испытание.
Рассудок ничего не может созерцать, а чувства ничего не могут мыслить. Только из соединения их может возникнуть знание.
Сострадание только увеличивает количество страдания, прибавляя к горю страдающего ещё горе сострадающего.
Апелляция к здравому смыслу является не чем иным, как ссылка на одобрение толпы.
Без всякого закона не может действовать ничто, даже величайшая бессмыслица.
В вопросах морали каждый вопрос обыкновенно оказывается уже решённым раньше, чем разум приведёт свои основания.
В естественном состоянии можно быть добрым без добродетели и разумным без науки.
Война есть зло, потому что она более делает злых, чем уничтожает их.
Высшее благо есть единство добродетели и благополучия. Разум требует, чтобы это благо осуществлялось.
Дайте мне материю, и я покажу вам, как из нее должен образоваться мир.
Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все не есть все.
Детей надо воспитывать применительно не к настоящему, а к будущему, возможно лучшему, состоянию человека, чтобы таким путём создать будущее лучшее состояние людей.
Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть.
Есть только одна истинная религия, хотя может быть много разных вер.
Жизнь людей, преданных только наслаждению, без рассудка и без нравственности, не может иметь никакой цены.
Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть собственно применение наших поступков к этому закону.
Изящное искусство возможно только как произведение Гения.
Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.
Любое человеческое знание начинается с интуиции, переходит к понятиям и завершается идеями.
Люди бы бежали друг от друга, если бы всегда видели друг друга совершенно открыто.
Люди на место царства Божия устроили царство духовенства, и царство Божие не приближается.
Мораль, в сущности, есть учение не о том, как мы можем сделать себя счастливыми, а о том, как мы можем сделаться достойными счастья.
Мыслить — значит говорить с самим собой, слышать себя самого.
Не может быть истинного удовольствия там, где удовольствия превращаются в занятия.
Не мыслям надобно учить, а мыслить.
Не принимай благодеяний, без которых ты можешь обойтись.
Основанием нравственности бывает долг, а не интерес.
Предметы, которым обучают детей, должны подходить к их возрасту, иначе является опасность, что в них разовьётся умничанье, модничанье, тщеславие.
Проведение не заложило в человеке задатки к добру вполне готовыми. Человек должен развивать их в себе.
Разум есть способность видеть связь общего с частным.
Разум относится с уважением только к тому, что способно выдержать его испытание.
Сострадание только увеличивает количество страдания, прибавляя к горю страдающего ещё горе сострадающего.
Способность познаванья взаимной связи истин между собой составляет разум.
Стоит только немного подумать, и мы всегда найдём за собой какую-нибудь вину перед человеческим родом.
Строгие доказательства ведут к антиномиям.
Та внешняя сила, которая отнимает у людей свободу сообщать свои мысли во всеобщее сведение, отнимает у них и свободу мысли.
Те, которые учение о добродетели превращают в учение о благочестии, делают из целого часть, ибо благочестие есть только один из видов добродетели.
Только радостное сердце способно находить удовольствие в добре.
Только тот может изложить что-нибудь популярно, кто мог бы изложить то же самое и более основательно.
Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума и проницательности.
Ум человеческий создан так, что он может себе представить целесообразность, лишь как действие разумной воли.
Характер состоит в способности действовать по принципам.
Человеческая натура охотней отдаётся заблуждениям, чем неведению.
Чем больше привычек, тем меньше свободы.
Я не могу никого сделать лучше иначе, как только посредством остатков добра, заключающегося в нём самом. Я не могу никого сделать умнее иначе, как только посредством остатков благоразумия, заключающегося в нём.
Критика чистого разума
Посоветуйте книгу друзьям! Друзьям – скидка 10%, вам – рубли
Эта и ещё 2 книги за 299 ₽
Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума или проницательности.
Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума или проницательности.
. изменяется не само время, а нечто находящееся во времени.
. изменяется не само время, а нечто находящееся во времени.
Что есть истина? Вот знаменитый старый вопрос, которым предполагали поставить в тупик логиков и привести их или к жалким рассуждениям, или к признанию своего неведения, а следовательно, и тщетности всего искусства логики. Номинальная дефиниция истины, согласно которой она есть соответствие знания с его предметом, здесь допускается и предполагается заранее. Но весь вопрос в том, чтобы найти всеобщий и верный критерий истины для всякого знания.Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума или проницательности. Если вопрос сам по себе бессмыслен и требует бесполезных ответов, то кроме стыда для вопрошающего он имеет иногда еще тот недостаток, что побуждает неосмотрительного слушателя к нелепым ответам и создает смешное зрелище: один (по выражению древних) доит козла, а другой держит под ним решето.
Что есть истина? Вот знаменитый старый вопрос, которым предполагали поставить в тупик логиков и привести их или к жалким рассуждениям, или к признанию своего неведения, а следовательно, и тщетности всего искусства логики. Номинальная дефиниция истины, согласно которой она есть соответствие знания с его предметом, здесь допускается и предполагается заранее. Но весь вопрос в том, чтобы найти всеобщий и верный критерий истины для всякого знания.Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума или проницательности. Если вопрос сам по себе бессмыслен и требует бесполезных ответов, то кроме стыда для вопрошающего он имеет иногда еще тот недостаток, что побуждает неосмотрительного слушателя к нелепым ответам и создает смешное зрелище: один (по выражению древних) доит козла, а другой держит под ним решето.
Плохо то хозяйство, в котором деньги расходуются безотчетно.
Умение правильно задать вопрос есть важный признак ума чья цитата
нормальный человек задаёт вопросы другим, только тогда, когда у него самого нет ответов на то, как и где узнать, поступить и что делать, или не делать в том или ином случае. если человек сам знает ответы на возникшие у него вопросы, а в случае появления вопросов из неизвестных областях в жизни, он сам может найти источники для ответов на эти вопросы, тогда ему не к чему беспокоить других людей по этому поводу. вот это и является признаком ума, проницательности, наличием жизненного опыта и самодостаточности.
ну чего нет, того нет, каждому своё.
От Вас,Юрий, этого не ожидала. Я не против гимнастики для. но я как раз здесь этим и занимаюсь..это могут подтвердить мои собесседники. я здесь частый гость.
Реплика про оценочные суждения и его «гимнастику» относится целиком и полностью к пользователю Izrail Kogan, но женщины в силу многотысячелетней привычки всё принимают на свой счёт. Здесь я ещё не приглашаю вас в бутик, где каждый мерить на себя привык.
Батурин, вы кто такой, чтобы ставить диагнозы на предмет ограниченности и повышенном самомнении того, кого более достойное окружение считает незаурядным человеком с неординарным мышлением.? Вы, позволили себе, влезая в чужой диалог, бесцеремонно судить о человеке совершенно, не зная о нем ничего, проявляя при этом, на порядок выше самомнение с хамовитым оттенком. Своим не тактичным поведением вы как особо одарённый психолог честно заслужили свою ссылку в ЧС.
Иногда тема зависит не от того, как рекомендует Кант, а в приближенности к пониманию обществом. К примеру все считают что вопрос о Дьяволе и Сатане имеет ответ. Но ни один из известных ответов не имеет верного представления. Обсуждая эти личности по справедливости автоматически переходишь в разряд врагов человечества.
А претензии на бессмертие тела и обвинение первой пары за неизбежный выбор познания добра и зла. А если это было не право выбора, а поданная информация о том что ждет человека и у него нет права выберать, а только делать так как требует природа половых отношений и продолжения рода. Это как ваша жизнь началась с рождения и повзрослеть всё равно придется.
Это не моя тема. простите
Вы только можете удачно цитировать известных личностей.
моего ума только на это хватает
Каждому дано то что ему по силам.
В Большой советской, всё то же самое, только налито гораздо больше наукообразной воды
Ответы все знаете, вопросы не задаёте. тогда Вам же здесь очень скучно. чем Вам помочь?
Ничуть не скучно. Я подыскиваю глупые вопросы и стараюсь на них дать ещё более глупые ответы, это занятно и люди, как правило, воспринимают это с юмором. Улыбайтесь Господа
Поняла. развлекаетесь. Буду и дальше глупые вопросы задавать
Успехов и здоровья
Хорошее замечание про разумные вопросы Иммануила а Канта (живу в 400 м от его могилы). Потому как некоторые задают нелепые вопросы, лишь бы что написать, всякую дурь. Считая это смешным и остроумным. Не трудно задавать интересные вопросы, потому, как их очень много.
Я не в теме. что знала, забыла
Много роликов в Youtube.
Да, ютуб плохо работает
Не надо быть ума столь высокого как у Канта Но каждыи должен уметь немного соображдать чтобы свои вопросы формулировать уметь а не чужие из интернета копировать! Это Вам Свет пожелание!
Это долго будет Вопросы предполагают ответы Если начнем отвечать обоюдно на свои то чужие комментарии будут вовсе не нужны Только учтите у меня сломана клавиатура и знаки препинания ставить как положено не смогу Поехали? Кто начнет? Мне все равно Давате я не возражаете?
я была в дороге. на работу добиралась. добралась. начинайте
Извини дорогая Пол девятого утра у нас Засыпаю но к тебе обязательно вернусь Целую!)))
И чем более я размышляю, тем более две вещи наполняют душу мою все новым удивлением и нарастающим благоговением: звездное небо надо мной и нравственный закон во мне. И. Кант
Чем дальше в лес, тем больше слов, сказал однажды острослов.
Т е о р е т и ч е с к о е и э м п и р и ч е с к о е мышление отличаются друг от друга по характеру понятий, которыми мышление оперирует. Теоретическое мышление оперирует по возможности точно определенными, унифицированными по своему содержанию понятиями, относительно которых степень согласия людей достаточно высока. Эмпирическое мышление—это мышление интуитивно и ситуативно определяемыми понятиями, Кроме того, в данном случае между понятиями, используемыми разными людьми, может быть низкая степень согласованности.
Спасибо, но я не просил вас копировать для меня избранные места из книги Артура Реана «Психология личности».
Значит все же подлинник есть, он лучше как констатация факта. Браво, бис.
Интересно, думал ли Кант о том,что его могила будет находиться в России? Станет при этом одной из достопримечательностей города, которую обязательно посещают туристы.
Вот уж новость, так новость. Никогда бы не подумал, что Кант мог опуститься до психологических наблюдений над личностью. 
Нашла в интернете. Узнайте, может не он писал
Умение задавать вопросы
Умеющие мыслить умеют задавать вопросы.
У серьезного человека немного вопросов, но они заданы
с желанием понять и начать действовать.
Знание может быть только у того, у кого есть вопросы.
Об уме человека легче судить по его вопросам, чем по его ответам.
Умение задавать вопросы как качество личности – способность посредством правильно заданных вопросов достигнуть взаимопонимания, добиться исполнения своих желаний, добраться до истины, получить информацию, выразить сомнения, проявить собственную позицию, выказать доверие и заинтересованность в сказанном.
Есть один анекдот о женщине, которая беспокоилась из-за того, что ее маленький сын постоянно приносил из детского сада картинки, нарисованные черным карандашом. Солнце на них было черное; дом и цветы тоже были нарисованы черным цветом. Наконец она решилась осторожно поинтересоваться: — А у вас все ребята рисуют черными карандашами? — Нет, — равнодушно ответил сын, — остальные ребята рисуют цветными карандашами. Мать обращалась со своей проблемой ко всем соседям и знакомым, и все они как один мрачно качали головой. По их мнению, рисунки свидетельствовали о страхе и подавленности, о нелюбви к себе, неприязни к окружающему миру, аутизме. Мать волновалась все больше и, совсем отчаявшись, спросила у сына: — Почему ты все рисуешь черным цветом? — Да потому, — ответил мальчик, — что мой стол стоит дальше всех от коробки с карандашами, и, когда я до нее добираюсь, мне остается только черный карандаш. Мораль: задавайте вопросы! Ответ может оказаться куда проще ваших теорий.
Знак вопроса ассоциируется с рыболовным крючком, на который можно подсечь истину. Не секрет, что успех в любом занятии, состоит в умении задавать вопросы авторитетному лицу и находить в его словах истину. Разум дан человеку, прежде всего, для того, чтобы осознавать вопросы о смысле жизни. Между тем, не реально без духовного наставника самостоятельно получить ответы на все возникающие вопросы. Нужен Учитель. Когда ученик готов – приходит Учитель. Учитель – это тот, кто даёт ответы на вопросы. Важно найти достойного Учителя, иначе можно натворить множество глупостей. Ответы Учителя – руководство к действию. Поэтому важно выбрать Учителя, прошедшего по цепочке ученической преемственности, где свой след оставили многие великие личности, ставшего приверженцем авторитетного знания, прошедшего испытание многовековой практикой.
Вопрос не должен превращать Учителя в поисковую систему, в компьютер для поиска информации. «Что б правильно задать вопрос, необходимо знать большую часть ответа», — рекомендовал Роберт Шекли. Ему вторит Иммануил Кант: «Умение ставить правильные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума или проницательности. Если вопрос сам по себе бессмыслен и требует бесполезных ответов, то, кроме стыда для вопрошающего, он имеет иногда еще тот недостаток, что побуждает неосмотрительного слушателя к нелепым ответам и создает смешное зрелище: один (по выражению древних) доит козла, а другой держит под ним решето». Отличный, интересный ответ получает тот, кто сам потрудился над вопросом. Недаром народная истина гласит: «Каков вопрос – таков ответ».
Получается неблаговидная ситуация: человеку лень искать ответ на вопрос, и он обращается к Учителю. Это прямое неуважение. Спрашивающий должен сам потрудиться найти ответ на свой вопрос и лишь затем, когда не нашел ответа, или полученная им информация ничего не прояснила, запутала его, имеет моральное право задавать вопрос.
Вячеслав Рузов пишет: «Необходимы свои усилия… Только в этом случае получается хороший эффект. Мы вдруг просветляемся. Когда у нас много разнородной информации, и мы не можем сами понять как правильно, то в этом случае ответ буквально действует как просветление. Да, было 40 вариантов, оказывается вот этот правильный. Вот это просветление. Т.е. оно высвечивается, т.е. вот этот вариант. И это дает удовлетворение и себе и тому, кто спрашивает, и тому, кто отвечает, и тем, кто слушает. В этом есть некоторая жизнь, глубина, интерес».
Одно из главных требований к вопросу: он должен быть актуальным и практичным, то есть вопрос должен быть напрямую связан с реальной жизнью спрашивающего, должен быть связан с жизнью, с реальной ситуацией. Когда вопрос на первый взгляд умен, но абсолютно не практичен, он превращается в пустозвонство, сотрясание воздуха, пустопорожнюю беседу, словом, в потерю времени. Задача Учителя вести нас к Абсолютной Истине, а не вести философские диспуты на абстрактные темы.
Искренне спрашивающий прямо сегодня желает познать истину и претворить ее на практике. Можно быть знатоком, эрудитом, а результат нулевой. Необходимо деятельное начало. То есть необходимо новое знание сделать частью своего жизненного опыта.
Много вопросов – свидетельство недержания ума. Следовать им спрашивающий не собирается и задаёт из простого любопытства или из желания выделиться, показать себя заинтересованным, умным. Дело не в количестве вопросов. Вопрос может быть сиротой, но задан с искренним желанием услышать ответ и тут же приступить к реализации его на практике.
Вопрос должен быть задан в утихомиренном, смиренном состоянии сознания. Если хочешь услышать истину, прими состояние глупца. Человек понимает и осознает своё несовершенство в области знания и превращается в активного слушателя, послушника. Нужно перед тем, кому задается вопрос, оставить гордыню, высокомерие и эгоизм. Раз пришло время задавать вопросы, смирись с положением глупца.
Когда смирения нет, никому ответы не нужны. Каждый заботится о собственной значимости, общается под колпаком своего ложного эго. Слушать нужно «зажав соломинку между зубов». Люди для отговорки и самооправдания говорят, что тяжело найти Учителя. Но проблема не в Учителях, их много. Проблема в том, как стать хорошим учеником. Словом, задавая вопрос, позаботься о том, чтобы не наступить на какую-то часть личности Учителя.
Умение задавать вопросы – важная составляющая коммуникативного общения. Психолог Игорь Загашев пишет: « Некоторые преподаватели определяют, насколько их ученики умеют думать, по тому, как они формулируют вопросы. Кинг провела ряд исследований и пришла к выводу, что умение задавать продуманные вопросы — это тот навык, которому следует учить, поскольку большинство людей привыкло задавать довольно примитивные вопросы, требующие при ответе на них лишь небольшого напряжения памяти. Если человек учится и при этом не задает вопросы (имеются в виду свои, самостоятельно сформулированные), он не испытывает состояния незавершенности, которое является основой для любой познавательной деятельности. Сформулировав вопрос, мы берем на себя ответственность за то состояние познавательного «голода», причиной которого он является. Итак, вопросы нужны для того, чтобы ориентироваться в окружающем мире, и тот, кто умеет их задавать, ориентируется лучше, чем тот, кто не умеет».
Вопросы бывают открытые и закрытые, наводящие и уточняющие, риторические и внушающие, извлекающие и проблемные, альтернативные и успокаивающие, сравнительные и провокационные. И каждую группу вопросов нужно задавать правильно. Можно задать такой вопрос, что никогда не услышишь ответа. Многие политики – популисты отвечают так, будто вовсе не слышали вопроса. Прав был Фридрих Ницше, сказав: «Слышат только те вопросы, на которые в состоянии найти ответ».
С древних времен искусству задавать вопросы уделялось много внимания. Взять, к примеру, метод Сократа. Он звучит так: «Для получения положительного решения по важному для вас вопросу поставьте его на третье место, предпослав ему два коротких, простых для собеседника вопроса, на которые он без затруднения ответит вам «да». Предваряющие вопросы должны быть короткими, чтобы не утомлять собеседника и не отнимать у него много времени».
В современном варианте, как утверждает Психологос, — метод Сократа заключается в том, что свою мысль вы расчленяете на маленькие звенья, и каждую подаете в форме вопроса, подразумевающего короткий, простой и заранее предсказуемый ответ. По сути, это редуцированный, хорошо организованный диалог с перехватом инициативы. Модификация метода Сократа – принцип трех да, вариант, где вопросы строятся даже не разумным, а просто случайным образом, лишь бы собеседник ответил: «Да!». Интересно, что даже в таком варианте эффект все равно есть.
Молодой человек, Володя Я., записал беседу, которую он провел с мамой. В данном случае вас должно интересовать не содержание, а форма диалога: очень своеобразный вариант метода Сократа: – Мам, сколько мне лет? – 23, сынок… А что ты спрашиваешь? – Мам, как ты думаешь, мне жениться пора? – Нет, нет, тебе рано. – Правильно, мама, я с тобой согласен. Это дело серьезное, мне надо еще окончить институт, встать на ноги. … Мам, а как ты думаешь, я с женщинами живу? – … Не знаю, сынок, наверное… – Конечно, живу. Я уже вполне взрослый мужчина.
И у меня к тебе вопрос: я могу приводить женщин к себе домой? У меня сейчас есть любимая. Как жена она едва ли мне подходит, да и рано мне, но как женщина — я от нее без ума. Мам, где мы должны встречаться? У нее возможности нет, у друзей на квартирах не всегда можно. Что, нам под кустами, в подворотнях, в антисанитарных условиях? Мам, ты не хочешь, чтобы у меня и у женщины, которую я люблю, были неприятности? Я могу приводить женщин к себе домой? – Ой, сынок… Но чтобы я об этом ничего не знала. – Хорошо. Вот, мам, тебе и папе билеты на вечерний сеанс в кино. Кино хорошее, вам понравится. Договорились?