учение о сознании как непрерывном потоке или потоке сознания принадлежит
Евгений Чесноков О потоке сознания
Что такое поток сознания?
Здесь можно заметить все характерные аспекты вышепредставленного вида ПС, такие как перепрыгивание с мысли на мысль, абсурдность, пренебрежение нормами пунктуации, мышление на другом языке и т.д.
Пример: «А не знает ли она, куда направлялся вице-король? Слышали сталь копыт, звон копыт, звон. Нет, она не могла сказать. Но ведь об этом должно быть в газете. О, ей не стоит себя утруждать. Ничего трудного. Развернув «Индепендент», она замелькала страницами, разыскивая, вице-король, корона, не королевская, колыхалась в такт, вице-ко. Это слишком хлопотно, сказал первый джентльмен. Нет-нет, нисколько. А как он при этом посмотрел. Вице-король. За бронзой золото слышали стали звон.»
Пример: «Гордые полновластные титулы прозвучали в памяти Стивена победным звоном медных колоколов: et unam sanctam catholicam et apostolicam ecclesiam – неспешный рост, вызревание догматов и обрядов, как его собственных заветных мыслей, химия звезд. Апостольский символ в мессе папы Марцеллия, голоса сливаются в мощное утверждающее соло, и под их пение недреманный ангел церкви воинствующей обезоруживал ересиархов и грозил им»
ПС первого типа ярко представлен вот в этом месте: «Седой нимб священника за скалой, куда тот скромно удалился для одевания. Сегодня я не буду здесь ночевать. Домой идти тоже не могу. > Голос донесся снова. Лоснящаяся темная голова, тюленья, далеко от берега, круглая.
Захватчик.»
А второго вот в этом отрывке: «Мысль – это мысль о мысли. Безмятежная ясность. Душа – это, неким образом, все сущее: душа – форма форм. Безмятежность нежданная, необъятная, лучащаяся: форма форм»
Список литературы:
1) Джеймс Джойс «Портрет художника в юности», «Улисс», «Поминки по Финнегану».
2) Уильям Фолкнер «Шум и ярость», «Когда я умирала».
3) Джек Керуак «На дороге».
4) Уильям С. Берроуз «Голый завтрак».
5) Вирджиния Вулф «На маяк», «Миссис Деллоуэй», «Орландо».
6) Сэмюэль Беккет «Трилогия» (Моллой, Мэлон умирает, Безымянный).
7) Марсель Пруст «В поисках утраченного времени».
8) Саша Соколов «Школа для дураков».
9) Лев Толстой «Анна Каренина».
10) Милан Кундера «Невыносимая лёгкость бытия»
ЧИТАТЬ КНИГУ ОНЛАЙН: Теории личности и личностный рост
НАСТРОЙКИ.
СОДЕРЖАНИЕ.
СОДЕРЖАНИЕ
Роберт Фрейджер, Джеймс Фэйдимен
Личность. Теории, упражнения, эксперименты
Демократичное изложение многих имеющихся на сегодняшний день концепций личности. Особое внимание уделено практическому курсу развития личности и методам, влияющим на сознание человека. Помимо классических и современных теорий личности в учебник включены восточные концепции личности, которые познакомят читателя со взглядами на личность индуизма, буддизма и ислама.
В подготовке настоящего издания нам помогал талантливый выпускающий редактор Джеймс Стрэндберг, который просмотрел весь текст свежим взглядом и высказал много полезных идей. В результате нам пришлось проделать большую дополнительную работу, зато перед вами теперь более совершенный текст.
Нам посчастливилось воспользоваться помощью ведущего редактора Энн Кернс, ответственной за подбор фотоматериалов Карен Кобик, выпускающего менеджера Лайзы Пинто, координатора-маркетолога Мэрианн Терреро, технического редактора Синди Тейлор, ответственной за подготовку макета Мэри Аркондес, бесподобного корректора Сюзан Джозеф и любезного редактора Эрика Стейно.
Выражаем особую благодарность доктору философии Уильяму Брейтеру, подготовившему большую часть нового материала для главы 5, и доктору философии Сюзан Ньютон, которая написала разделы «Итоги главы» и «Ключевые понятия».
Рукопись была просмотрена:
Майклом Пичовски (Нортлендский колледж);
Дэвидом У. Петерсоном (Колледж Маунт Сенарио);
Дороти Бианко (Колледж Род-Айленда);
Донной Кэнаван (Бостонский колледж);
Джорджем Бери (Шиппенсбергский университет);
Джоун Кэннон (Массачусетский университет);
Джеромом Смоллом (Янгстаунский государственный университет).
Их советы и исправления улучшили основные части текста и позволили нам избежать ряд оплошностей. Вина за все оставшиеся фактические или смысловые ошибки ложится на нас.
Роберт Фрейджер (Robert Frager) получил степень доктора философии в области социальной психологии в Гарвардском университете, где преподавал и был ассистентом у Эрика Эриксона. Он преподавал психологию в филиалах Калифорнийского университета в Беркли и Санта-Крусе и является основателем и первым президентом Института трансперсональной психологии. Он также занимал пост президента Ассоциации трансперсональной психологии. Автор нескольких книг и многочисленных статей по психологии и родственным отраслям знаний, он в настоящий момент возглавляет докторскую программу в Институте трансперсональной психологии в Пало-Алто, Калифорния.
«Мне посчастливилось сотрудничать со многими видными теоретиками и терапевтами, чья работа освещается в этой книге, и я сам практиковал юнгианский анализ, гештальт-терапию, райхианскую и неорайхианскую терапию и групповую работу по методике Роджерса. Кроме того, я жил в дзэнских монастырях, ашрамах йогов и суфийских центрах, изучая и практикуя эти традиции.
Кроме психологии, я преподаю японское боевое искусство айкидо, которым занимаюсь свыше тридцати лет. Обучался у самого основателя школы айкидо. Он был первым в ряду удивительных наставников, которые обучили меня тому, что Маслоу назвал «расширением пределов человеческой природы». Я также читаю лекции по суфизму и недавно завершил работу над сборником суфийских рассказов, наставлений и стихов, носящим название Essential Sufism («Сущность суфизма»).
Я женат на удивительной, творчески одаренной художнице; у нас четверо детей, которым сейчас 27, 24, 13 и 10 лет.»
Джеймс Фейдимен (James Fadiman) получил степень доктора философии в области психологии в Стэнфордском университете и преподавал в Университете Сан-Франциско, в Университете Брэндиса и в Стэнфорде. У него собственная консалтинговая фирма, которая проводит семинары для руководящих работников и педагогов в США и за рубежом. Он написал и отредактировал ряд книг по холистической медицине, постановке целей и патопсихологии, является редактором двух журналов и членом совета нескольких корпораций, чья деятельность связана с сохранением природных ресурсов.
«Мне повезло, и я смог применить психологические и клинические навыки, приобретенные мной в аспирантуре, в разнообразных областях вне психологии. Хотя я отдал несколько лет работе в колледже и продолжаю преподавать психологию, большую часть времени я занимался консультированием научных работников и бизнесменов. Мои ранние исследования измененных состояний сознания позволили мне открыть для себя сокровенную мудрость туземных и восточных культур. Я с радостью обнаружил, что древняя мудрость может быть чрезвычайно практичной.
При написании этой книги меня вдохновляло то, что она дает мне возможность объединить разные точки зрения, которые я находил для себя полезными, даже если творцы этих идей являлись непримиримыми противниками.
В настоящий момент я организую курс обучения решению творческих проблем и изобретательству в одной крупной фирме по производству электроники в «Силиконовой долине», приступаю к написанию второго романа, продолжаю писать ряд коротких рассказов и сотрудничать с несколькими компаниями, следящими за обеспечением сохранности окружающей среды при пуске производственных объектов.
Моя жена, с которой я состою в браке тридцать лет, — кинорежиссер-документалист. У нас двое детей.»
Глава 1. Вступление
Эта книга призвана снабдить учащихся мировым, межкультурным запасом знаний, которые имеют практическое значение для изучения человеческой природы. Большинство учащихся надеются найти в курсе психологии набор структур, концепций, теорий и точек зрения, которые облегчат собственный рост и сделают их более способными к адаптации в быстро меняющемся, разноликом обществе. В каждой главе нашего издания, являющегося четвертым по счету, мы обеспечиваем учащихся средствами, позволяющими добиться лучшего понимания как собственной личности, так и других людей.
Что такое поток сознания (в психологии)?
Далее мы увидим, из чего состоит идея потока сознания Уильяма Джеймса, каковы его атрибуты и как наши мысли соответствуют.
Поток сознания: предыстория и определение
В 1889 году американец Уильям Джеймс опубликовал одну из работ, посвященную ему как одному из отцов психологии: «Принципы психологии» (Принципы психологии). В этой книге он исследовал и описал сознание в терминах «потока» или «потока», то есть как непрерывную последовательность переживаний, посредством которых мы отбираем или направляем наше внимание на определенные стимулы.
Среди прочего Джеймс был заинтересован, как и многие другие ученые и философы того времени, исследовать содержание сознания и знать, как мы выполняем это сложное действие, которое мы называем «мышлением», и что такое подробнее: как получается, что мы понимаем (мы становимся сознательными), что мы думаем.
Он назвал это «потоком» (потокв оригинальном английском), чтобы сделать метафорическую ссылку на своего рода караван идей, образов, чувств, ощущений, мыслей и т. д., которые постоянно появляются и исчезают в нашем сознании.
Согласно этой идее, все предыдущие элементы, в отличие от того, что раньше считалось, не настолько отделены и отличны друг от друга; они являются частью одного и того же сознательного потока, в котором связаны прошлые и текущие мысли.
Тогда есть совпадение наших когнитивных переживаний где текущий опыт может быть легче всего распознать на мгновение, но бывает, что прошлый опыт продолжает присутствовать, а следующий постепенно входит в поток.
То есть психические состояния сменяют друг друга. Не существует «изолированных мыслей», но все они находятся в одном и том же потоке непрерывного сознания, независимо от временности и даже того, что мы можем предвидеть или решить.
4 описательных свойства Потока Сознания
Согласно Tornay and Milan (1999), четыре описательных свойства Джеймса приписывают потоку сознания следующее:
Как мы думаем?
Детерминизм и свободная воля
Из этого неизбежно вытекают некоторые вопросы, вытекающие из детерминизма и свободы воли людей. Мы могли бы быстро сделать вывод, что для Джеймса люди воспринимают, чувствуют и думают как автоматы.
Хотя это было обсуждение, присутствующее в большей части его работы, Джеймс переносит дебаты о свободной воле в области философии, разъясняя, что психология как наука должна быть добавлена к более детерминированной традиции сознания.
Библиографические ссылки:
ПОТОК. Инструкция к абсолютной продуктивности (November 2021).
теория потока сознания
Смотреть что такое «теория потока сознания» в других словарях:
теория деятельности — создана в советской психологии. Значительный вклад в нее внесли Л. С. Выготский, С. Л. Рубинштейн, Леонтьев, А. Р. Лурия, А. В. Запорожец, П. Я. Гальперин и многие другие. Основа ее представления о строении деятельности (см. деятельность:… … Большая психологическая энциклопедия
Теория несуществования души — Буддизм Культура История Философия … Википедия
Теория управления — Теория управления наука о принципах и методах управления различными системами, процессами и объектами. Основами теории управления являются кибернетика и теория информации. Суть теории управления состоит в построении математической модели на … Википедия
ЛЕКЦИИ ПО ФЕНОМЕНОЛОГИИ ВНУТРЕННЕГО СОЗНАНИЯ ВРЕМЕНИ — ’ЛЕКЦИИ ПО ФЕНОМЕНОЛОГИИ ВНУТРЕННЕГО СОЗНАНИЯ ВРЕМЕНИ’ (‘Vorlesungen zur Phänomenologie des innern Zeitbewubtseins’, 1905) работа Гуссерля. Опубликована благодаря протекции Хайдеггера в 1928. В 1905 1907 Гуссерль, ставя проблему об отношениях… … История Философии: Энциклопедия
поток сознания — 1. Модель сознания, предложенная американским психологом У. Джемсом, в коей сознанию приписываются свойства непрерывности, целостности и изменчивости. Альтернативна предложенной В. Вундтом и Э. Титченером трактовке сознания как набора… … Большая психологическая энциклопедия
Гуссерль, Эдмунд — Эдмунд Густав Альбрехт Гуссерль Edmund Gustav Albrecht Husserl … Википедия
Гуссерль — Гуссерль, Эдмунд Эдмунд Густав Альбрехт Гуссерль Edmund Gustav Albrecht Husserl Дата рождения: 8 апреля, 1859 Место рождения … Википедия
ГУССЕРЛЬ — [нем. Husserl] Эдмунд (8.04.1859, Просниц (совр. Простеёв, Чехия) 27.04.1938, Фрайбург им Брайсгау, Германия), нем. философ, основатель феноменологии как философского направления. Род. и вырос в индифферентной к религии евр. семье. Окончил… … Православная энциклопедия
ВРЕМЯ — фундаментальное понятие человеческого мышления, отображающее изменчивость мира, процессуальный характер его существования, наличие в мире не только «вещей» (объектов, предметов), но и событий. В содержание общего понятия В. входят аспекты,… … Философская энциклопедия
Концепция потока сознания Уильяма Джеймса
Биография и творчество Уильяма Джеймса. Термин «поток сознания» в литературе и в психологии. Все возможные состояния человеческой психики, их происхождение и связь с физическими и физиологическими показателями. Четыре свойства сознания человека.
МОСКОВСКИЙ ФИНАНСОВО-ПРАВОВОЙ ИНСТИТУТ
по дисциплине: «Психология и педагогика»
на тему: «Концепция потока сознания Уильяма Джеймса»
Студент: Панферов С.И.
Именно поэтому работы Уильяма Джеймс, представляют огромный интерес для современной психологии. В данном реферате я хотел бы рассмотреть его основную идею «потока сознания».
Целью реферата является доказать значимость работ Уильяма Джеймса в психологии, а также доказать актуальность его работы и по сей день.
Исходя из цели, можно выделить следующие задачи реферата: проанализировать творчество Уильяма Джеймса, рассмотреть понятие «пото сознания» в широком понимании, а именно в литературе и в более узком, а именно в психологии.
Объектом реферата является непосредственно сама концепция потока сознания Уильяма Джеймса.
Биография и творчество Уильям а Джеймс а
В 1872-1876 Джемс преподавал анатомию и физиологию в Гарвардском университете. От физиологии он перешел к психологии, а потом к философии, тем самым реализовав сильно скрытые наклонности, о которых и сам не подозревал. В 1885 был назначен профессором психологии, а следом профессором философии Гарвардского университета.
Получил всеобщую известность благодаря развитию концепции «Потока сознания» / «Stream of consciousness», которую он сформулировал в «Принципах психологии» / «Principles of Psychology» в 1890 году.
Самый известный его труд это «Принципы психологии». Там Джемс сравнивает мир со статуей, которую скульптор высекает из мрамора.
Взгляды Джемса получили наименование «радикального эмпиризма».
«Метод прагматизма пытается интерпретировать каждое понятие, прослеживая его практические последствия. Если он не обнаруживает различия в практических последствиях» двух альтернатив, то они «означают на практике одно и то же, и любая дискуссия теряет смысл».
Хочется выделить главные идеи Уильяма Джеймса, согласно его учениям и научным трудам:
· Человеческое сознание избирательно; оно сосредоточивается на одном и игнорирует другое.
· Идеи и верования являются по своей сути планами организации и структурирования нашего опыта и мира.
· Психологический склад личности влияет на ее религиозный опыт, и этот опыт лучше всего оценивается с точки зрения его нравственного качества.
· Прагматизм состоит из двух частей: это метод установления значения и теория о природе истины.
· Истинность или ложность суждения, его согласованность или несогласованность с действительностью зависят от того, достигнуто или не достигнуто подтверждение ожиданий, вытекающих из данного суждения.
Термин «поток сознания» в литературе
Если искать термин «потом сознания» в стандартных словарях, то определение звучит следующим образом…
Повествовательный способ передачи «потока сознания» по большей части состоит из различного типа предложений, включающих «психологическую наррацию», повествовательно описывающую эмоционально-психологическое состояние того или иного действующего лица. Внутренний монолог же является прямым цитированием молчаливой устной речи героя, совсем не обязательно взятой в кавычки. Термин «внутренний монолог» часто ошибочно принимается за синоним термина «поток сознания». Однако полное понимание данной литературной формы возможно только при достижении состояния «чтения между строк», то есть «невербального инсайта» в данную поэзию или прозу, что роднит этот жанр с прочими высокоинтеллектуальными формами искусства.
Примером одной из ранних попыток применения подобного приёма может служить прерывающийся и повторяющийся внутренний монолог главной героини в последних частях романа Льва Толстого «Анна Каренина».
Предсмертный монолог Анны Карениной, находящейся в измененном состоянии сознания под влиянием постоянного употребления морфия, представляет собой несомненный поток сознания:
«Всем нам хочется сладкого, вкусного. Нет конфет, то грязного мороженого. »
Термин «поток сознания» в психологии
Психофизика, интроспективная психология сознания и психология народов составили первую ступень научно-психологического познания.
В целом в психологии сознания выделились и определились пять основных направлений:
· теория элементов сознания (В. Вундт, Э. Титченер)
· теория актов сознания (Ф. Брентано)
· теория потока сознания (У. Джемс)
· описательная психология (В. Дильтей) и, на более позднем этапе:
· гештальтпсихология (теория феноменальных полей)
Этот кризис был вызван пониманием ограниченности интроспективного метода, не способного обеспечить психологическую науку объективными данными о природе человеческой психики, и неудовлетворительности теории В. Вундта, в которой душевная жизнь всецело замыкается в сфере осознанного опыта и, утрачивая целостность, распадается на отдельные содержания и элементы сознания. Одновременно ученые Франции и Австрии предпринимают попытку выйти за пределы осознанного и открыть научному миру доступ к бессознательным процессам и образованиям психики.
На данном этапе появляются разные типы «психологии», каждый со своими принципами и языком. Происходит кардинальная трансформация предмета психологии и зарождается современная психологическая наука, как теоретическая, так и практическая.
Сам У. Джеймс понимал под «потоком сознания» последовательность непрерывно сменяющих друг друга целостных психических состояний.
«В каждом из нас, когда мы бодрствуем, и часто, когда спим, происходит процесс сознания. Это означает, что имеется поток, ряд состояний знания, чувств, желаний, намерений, в котором заключается наша внутренняя жизнь. Существование этого потока составляет главный факт, а его природа и происхождение составляют главную проблему нашей науки».
Согласно Джемсу, кроме вопроса о том, как устроена душа и что лежит в ее основе, крайне важен вопрос, какую ценность она представляет для человека, чему служит. Из попыток найти ответ на этот вопрос рождается особое направление психологии, получившее название «функционализм». По Джемсу, предназначение души раскрывается в том, что она позволяет индивиду более гибко и совершенно приспосабливаться к миру.
Определяя границы психологии, Джеймс утверждал, что эта дисциплина должна основательно и документально изучать все возможные состояния человеческой психики, их происхождение и связь с физическими и физиологическими показателями, чтобы приносить пользу образованию, медицине, религии и любой другой человеческой деятельности, которая нуждается в контроле разума. Он исследовал широкий спектр состояний сознания и при этом не проводил четкую границу между нормальным и аномальным в сознании. Часто его работы, касающиеся измененных и религиозных состояний сознания, гипноза и паранормальных состояний, оставались непонятными и просто игнорировались. Однако по мере того как психология стала использовать новые методы исследований, эти области вновь стали активно изучаться. Он считает, что:
«Сознание. становится полем для активных исследований из-за огромного интереса, который люди проявляют к различным областям психологии в ее широком понимании».
Стали регулярно появляться научные статьи, касающиеся исследований сознания. Однако растущий интерес к проблемам сознания, проходящий через множество дисциплин, пока не принес значительных плодов и многие вопросы все еще остаются без ответа. По мнению нобелевского лауреата Роджера Сперри, это происходит отчасти потому, что по мере того, как меняется научное мировоззрение, изменяется и взгляд на загадку сознания.
Измененные состояния сознания можно получить через гипноз, медитацию, психоделики, глубокую молитву, а также сенсорную депривацию, острый психоз. Бессонница или посты могут способствовать появлению таких состояний. Эпилептики или люди, страдающие мигренью, часто переживают измененные сознания, находясь в ауре, предшествующей приступу. Изменение сознания может произойти и в результате какой-то гипнотической монотонности, как в одиночном полете на большой высоте в реактивном самолете. Электронная стимуляция мозга, воздействие на мозг посредством управления альфа- или бета-ритмами мозга, проявление ясновидения или телепатии, тренировка релаксации, изолированное существование (как, например, где-нибудь в Антарктиде), а также светостимуляция (свет, мигающий на определенных скоростях) могут способствовать острым изменениям сознания.
В настоящее время внимание исследователей переключилось с проблемы индуцирования тех или других состояний сознания на лучшее понимание того, чему можно научиться благодаря экспериментам.
Джеймс выделяет четыре свойства сознания:
1). каждое «состояние сознания» стремится быть частью личного сознания
Мысли каждого личного сознания обособлены от мыслей другого: между ними нет никакого непосредственного обмена, никакая мысль одного личного сознания не может стать непосредственным объектом мысли другого сознания. Ни одновременность, ни близость в пространстве, ни качественное сходство содержания не могут слить воедино мыслей, которые разъединены между собой барьером личности. Разрыв между такими мыслями представляет одну из самых абсолютных граней в природе.
2). в границах личного сознания его состояния изменчивы
Ни одно раз минувшее состояние сознания не может снова возникнуть и буквально повториться. Мы то смотрим, то слушаем, то рассуждаем, то желаем, то припоминаем, то ожидаем, то любим, то ненавидим, наш ум попеременно занят тысячами различных объектов мысли. Джеймс приводит пример:
Вообще говоря, мы не обращаем особого внимания на то, как различно те же предметы выглядят, звучат и пахнут на различных расстояниях и при различной окружающей обстановке. Мы стараемся убедиться лишь в тождественности вещей, и любые ощущения, удостоверяющие нас в этом при грубом способе оценки, будут сами казаться нам тождественными.
Наши ощущения в зависимости от изменчивости нашей чувствительности постоянно изменяются.
3). всякое личное сознание представляет непрерывную последовательность ощущений
Непрерывным рядом можно назвать только такой, в котором нет перерывов и делений. Мы можем представить себе только два рода перерывов в сознании: или временные пробелы, в течение которых сознание отсутствует, или столь резкую перемену в содержании познаваемого, что последующее не имеет в сознании никакого отношения к предшествующему. Положение «сознание непрерывно» заключает в себе две мысли:
А) мы сознаем душевные состояния, предшествующие временному пробелу и следующие за ним, как части одной и той же личности;
Сознание всегда является для себя чем-то цельным, не раздробленным на части. Такие выражения, как «цепь» или «ряд» психических явлений, не дают нам представления о сознании, какое мы получаем от него непосредственно: в сознании нет связок, оно течет непрерывно. Всего естественнее к нему применить метафору «река» или «поток».
Б). перемены в качественном содержании сознания никогда не совершаются резко.
Даже в границах того же самого сознания и между мыслями, принадлежащими тому же субъекту, есть род связности и бессвязности, к которому предшествующее замечание не имеет никакого отношения.
4). одни объекты оно воспринимает охотно, другие отвергает и вообще все время делает между ними выбор.
Если мы бросим общий взгляд на удивительный поток нашего сознания, то прежде всего нас поразит различная скорость течения в отдельных частях. Сознание подобно жизни птицы, которая то сидит на месте, то летает. Ритм языка отметил эту черту сознания тем, что каждую мысль облек в форму предложения, а предложение развил в форму периода. Остановочные пункты в сознании обыкновенно бывают заняты чувственными впечатлениями, особенность которых заключается в том, что они могут, не изменяясь, созерцаться умом неопределенное время; переходные промежутки заняты мыслями об отношениях статических и динамических, которые мы по большей части устанавливаем между объектами, воспринятыми в состоянии относительного покоя.
Назовем остановочные пункты «устойчивыми частями», а переходные промежутки «изменчивыми частями» потока сознания. Тогда мы заметим, что наше мышление постоянно стремится от одной устойчивой части, только что покинутой, к другой, и можно сказать, что главное назначение переходных частей сознания в том, чтобы направлять нас от одного прочного, устойчивого вывода к другому.
С нашей точки зрения, и интеллектуалисты и сенсуалисты не правы. Если вообще существуют такие явления, как ощущения, то, поскольку несомненно, что существуют реальные отношения между объектами, постольку же и даже более несомненно, что существуют ощущения, с помощью которых познаются эти отношения. Нет союза, предлога, наречия, приставочной формы или перемены интонации в человеческой речи, которые не выражали бы того или другого оттенка или перемены отношения, ощущаемой нами действительно в данный момент. С объективной точки зрения перед нами раскрываются реальные отношения; с субъективной точки зрения их устанавливает наш поток сознания, сообщая каждому из них свою особую внутреннюю окраску. В обоих случаях отношений бесконечно много, и ни один язык в мире не передает всех возможных оттенков в этих отношениях.
сознание человек психика
В заключении хочу обобщить информацию о концепции потока сознания, и сделать это посредством цитаты Уильяма Джеймса: «…сознание всегда является для себя чем-то цельным, не раздробленным на части. Такие выражения, как «цепь (или ряд) психических явлений», не дают нам представления о сознании, какое мы получаем от него непосредственно. В сознании нет связок, оно течёт непрерывно. Всего естественнее к нему применить метафору «река» или «поток». Говоря о нём ниже, будем придерживаться термина «поток сознания» (мысли или субъективной жизни)».
Философские и психологические труды Уильяма Джеймса оказали огромное влияние на американскую мысль 20 в. Джеймс задал прагматический и во многом предвосхитила антропологический вектор в ее развитии. А также сыграли большую роль в развитии психологии.
Модель сознания, предложенная самим Джеймсом, вероятно, до сих пор является более всеобъемлющей, чем большинство моделей, разрабатываемых в наши дни.
1) Джемс У. «Научные основы психологии», СПб, 2003
2) Джемс У. «Прагматизм», СПб, 1910
3) Джемс У. «Многообразие религиозного опыта», М., 1993
4) Джеймс У. « Психология», М., 1991
5) Мещеряков Б.Г. «Современный психологический словарь», М., 2007
6) Петровский А.В. Энциклопедический словарь в шести томах М., 2005
Уильям Джеймс фактически познакомил Соединенные Штаты с психологией, стал ее первым преподавателем и организовал первую научную лабораторию.
Именно поэтому работы Уильяма Джеймс, представляют огромный интерес для современной психологии. В данном реферате я хотел бы рассмотреть его основную идею «концепции потока сознания».
Данный термин широко используется и в литературе и в психологии.
Если говорить о литературе, то «поток сознания» создаёт впечатление, что читатель как бы «подслушивает» свой опыт в сознании персонажей.
Этот термин появляется во второй половине 19ого века, когда возрастает интерес к проблемам человеческого познания. Развивается такое направление психологии, как психофизика, в рамках которой как раз Уильям Джеймс и рассматривает свою концепцию потока сознания.
Он понимал под «потоком сознания» последовательность непрерывно сменяющих друг друга целостных психических состояний.
Согласно Джемсу, кроме вопроса о том, как устроена душа и что лежит в ее основе, крайне важен вопрос, какую ценность она представляет для человека, чему служит. По Джемсу, предназначение души раскрывается в том, что она позволяет индивиду более гибко и совершенно приспосабливаться к миру.
Джеймс выделяет четыре свойства сознания:
1) каждое «состояние сознания» стремится быть частью личного сознания (т.е Мысли каждого личного сознания обособлены от мыслей другого)
2) в границах личного сознания его состояния изменчивы (т.е Наши ощущения в зависимости от изменчивости нашей чувствительности постоянно изменяются.)
3) всякое личное сознание представляет непрерывную последовательность ощущений
4) одни объекты оно воспринимает охотно, другие отвергает и вообще все время делает между ними выбор.
Итак, можно сделать вывод, что сознание всегда является для себя чем-то цельным, не раздробленным на части. Такие выражения, как «цепь (или ряд) психических явлений», не дают нам представления о сознании, какое мы получаем от него непосредственно. В сознании нет связок, оно течёт непрерывно. Всего естественнее к нему применить метафору «река» или «поток». Говоря о нём ниже, будем придерживаться термина «поток сознания» (мысли или субъективной жизни)
Философские и психологические труды Уильяма Джеймса оказали огромное влияние на американскую мысль 20 в. Джеймс задал прагматический вектор в ее развитии. А также сыграли большую роль в развитии психологии.
Модель сознания, предложенная самим Джеймсом, вероятно, до сих пор является более всеобъемлющей, чем большинство моделей, разрабатываемых в наши дни.
Подобные документы
Развитие сознания у человека. Основной закон исторического развития психики. Структура сознания, Я-концепция. Развитие человеческого мозга. Сознание как высшая ступень развития психики. Взаимодействие сознания и подсознания. Состояния сознания, роль сна.
контрольная работа [27,4 K], добавлен 03.09.2010
Характеристика сознания как явления человеческой психики. Особенности структуры сознания, его специфические свойства. Понятие бессознательного, его разграничение с сознательными процессами. Основные психологические характеристики бессознательного.
реферат [36,4 K], добавлен 08.06.2013
Ознакомление с основами исторического развития сознания у человека. Изучение сознания как высшей ступени развития психики. Взаимодействие сознания и подсознания, роль сна. Рассмотрение Я-концепции как одного из базовых понятий гуманистической психологии.
презентация [1,2 M], добавлен 17.11.2014
реферат [23,1 K], добавлен 21.02.2005
Марксистское понимание сознания. Свойства сознания, классификация форм общественного сознания. Специализация полушарий мозга и ее влияние на деятельность человека. Сущность и недостатки психологии конституционных различий, типы телосжения и темперамента.
контрольная работа [22,5 K], добавлен 21.02.2010
Понятие о психике и ее биологической основе, способность психики отражать объективный мир. Анализ проблем восприятия, хранения и переработки информации. Стадии развития психики животных. Объяснение причин происхождения, возникновения и развития сознания.
реферат [26,3 K], добавлен 22.04.2010
Становление сознания как предмета изучения психологии. Определение сознания с точки зрения различных ученых–психологов. Психология сознания и метод ее исследования. Бессознательное проявление в психике и поведении человека, его взаимосвязь с сознанием.
курсовая работа [59,8 K], добавлен 28.11.2010
Локализация функций в коре головного мозга. Эволюционно-морфологические предпосылки сознания. Определение сознания с точки зрения психологии и физиологии мозга. Внутренний мир и состояния сознания. Отделы нервной системы животных, отвечающие за сознание.
курсовая работа [2,4 M], добавлен 16.08.2010
История возникновения сознания человека. Сравнение периодов развития сознания в онтогенезе с его историческими этапами. Основные качества, уровни знания и характеристики сознания человека. Взаимосвязь процессов, протекающих в мозге человека, и сознанием.
курсовая работа [45,2 K], добавлен 07.06.2014
Особенности человеческого сознания. Переход за пределы наглядного, непосредственного опыта. Возникновение и развитие сознания человека. Психология как наука и ее кризис. Творческая деятельность сознания. Переход от восприятий и представлений к понятиям.
курсовая работа [46,4 K], добавлен 24.06.2009