тутаев церковь спаса нерукотворного
Тутаев церковь спаса нерукотворного
СПАССКАЯ ЦЕРКОВЬ Место, на котором был возведен памятник В.И.Ленину, очень значимое, историческое и святое для многих поколений романовцев и тутаевцев. Дело в том, что на месте этого сооружения располагалась алтарная часть Спасской церкви. Более 300 лет она являлась духовным центром для жителей города и окрестных сел. Источники свидетельствуют, что возводилась церковь трижды. Первоначально это была деревянная церквушка Всемилостивого Спаса, сгоревшая в 1641 году.
Через несколько лет в Романове и округе началось моровое поветрие, о котором упоминается в летописном сказании: «Лета от сотворения мира 7163 (1654г.) в городе Романове от морового поветрия посадских людей померло 603 человека, опустелых дворов стало тогда 81 двор». Жители усердно молились Богу об избавлении от болезни и обещали поставить церковь в знак благодарности. Болезнь отступила. Та же летопись рассказывает об этом событии: «Лета 7163 (1654г.) 18 октября в Романове построена церковь в честь Нерукотворного образа Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, что на площади. Заложена бысть вечером в 3 часу ночи. На утро того числа (церковь) освящена по обещанию всех того града Романова посадских людей и (построена бысть потому), что избавил Господь от морового поветрия».
Не долго просуществовала эта церковь. Ее постигла та же участь, что и первую: в ночь на 14 ноября 1702 года она сгорела. В 1703 году романовцы заложили третью, каменную церковь Всемилостивого Спаса. В 1704 году церковь освятили. Храм и священники прослужили людям до 1935 года, когда власти вынесли решение о закрытии Спасской церкви. Сохранились фотографии конца XIX – начала XX в.в. этого храма, удачно вписанного в архитектуру площади, а также описание Спасской церкви: «Храм каменный одноэтажный, двухъярусный, с глухим сводчатым перекрытием, покрытым четырехскатной крышей. На храме 5 глав установлены на высоких узких барабанах, на алтаре тоже на высоком узком барабане установлена небольшая главка. Все они увенчаны позолоченными крестами. Крыша храма покрыта железом и покрашена голубой краской, главы украшены блестящими белыми звездами. К храму пристроена трапеза. Колокольня на треть встроена в трапезу, имеет 5 ярдов. 7 колоколов. Вес самого большого колокола 108 пудов 38 фунтов – отлит в 1850 году. Маленький колокол весил 20 фунтов. Храмовая, особо чтимая икона – икона Спасителя. Ее носили для молебствия по домам и во всех крестных ходах».
В 1819 году городское общество отвело 133 кв. сотен земли близ церкви для постройки священнослужительского дома с южной стороны от храма. В 1820 году был построен деревянный двухэтажный дом, но 1 сентября 1841 года он сгорел. Место долго пустовало из-за отсутствия средств. И только в 1857 году городская Дума построила на этом месте деревянные торговые ряды. За это причт церкви получал от города арендную плату 74 руб. 20 коп. в год. Многие церковные старосты избирались не на один срок и радели за судьбу храма. Сохранившиеся документы рассказывают, что церковный староста купец Федор Давыдов (избирался 7 сроков – 22 года с 1863 по 1885 г.г.) произвел ремонт храма. А в 1873г. он на собственные средства купил деревянный дом для священнослужителей Спасской церкви. За это он был награжден медалью «За усердие» для ношения на груди на Станиславской ленте.
Вокруг церкви была деревянная ограда, но со временем она стала ветхой. В 1891 году староста церкви купец Артемий Шукшин (избирался на два срока) на собственные средства устроил каменную ограду с железной решеткой и железными вратами в ней. За свою деятельность он получил благословение Правительственного Синода. Священники Спасской церкви также оставили добрую память в истории города. Фонд Дирекции народных училищ Ярославской губернии областного архива сохранил уникальное сообщение об открытии в Романове в апреле 1825 года частного приходского училища. Оно находилось в доме священника Спасской церкви Иоанна Петрова и открыто было по его личной инициативе. Преподавание традиционных предметов и даже латыни велось самим отцом Иоанном. В 1826 году инспектор Дирекции училищ губернии устроил его ученикам экзамен. В Представлении в Дирекцию сообщалось: «Обозревая приготовительный класс в доме священника Иоанна Петрова заметил я способность его и печность в прохождении частно учительской должности. Честным поведением заслужил он от всех горожан любовь и доверие. Почему приемлю смелость ходатайствовать об утверждении его в должности государственного приходского училища и катихизиса в уездном с произведением жалованья».
Первое государственное учебное заведение было открыто в городе в 1826 году. Это уездное училище, а при нем приходское училище, как приготовительный класс. Первым учителем этого приходского училища и стал отец Иоанн, а учащимися – его ученики. Сохранилось сообщение, что в 1849 году дьячек Федор Орлов открыл церковно-приходскую школу при Спасской церкви. Первое десятилетие советской власти для Спасской церкви прошло относительно спокойно. В 1922 году комиссией РИКа из храма были изъяты некоторые церковные ценности, серебряные предметы, иконы. 29 октября 1929 года Техническая комиссия горсовета произвела осмотр здания храма «в целях его сохранения от разрушения». Выявленные дефекты подлежали немедленному устранению. 17 апреля 1930 года церковь получила предписание, запрещающее производить колокольный звон в городе. Храм оставался действующим еще 5 лет. Но власти искали предлоги для его закрытия. Предлог нашли, а инициаторами закрытия и уничтожения Спасского храма выступили местные пожарные. В конце 1934 года городские власти обратились в вышестоящие органы с просьбой рассмотреть вопрос о ликвидации Спасской церкви.
Весной 1935 года Тутаевский горсовет получил Постановление президиума облисполкома Ивановской Промышленной области № 1560 от 31 декабря 1934 года «О закрытии и сносе Спасской церкви в городе Тутаеве». Содержание его следующее: «Принимая во внимание, что здание Спасской церкви расположено в центре города и торговой площади в 30 метрах против выездных ворот и посередине выездного пути от пожарного депо препятствует проезду пожарной команды; что остающиеся по обеим сторонам узкие уличные проходы, через которые выезжает пожарная команда, вызывает неизбежность несчастных случаев в моменты скопления в этих местах горожан, в особенности в базарные дни, что здание этой церкви построено более 300 лет назад скрывает от наблюдения важнейшие объекты и жилые постройки, выстроенные позднее этой церкви; что в городе Тутаеве помимо ликвидируемой имеется еще 5 действующих церквей, в которых верующие могут удовлетворить свои религиозные нужды; что по указанным причинам Президиум Тутаевского горсовета вынес постановление о необходимости ликвидации и сноса Спасской церкви – договор с общиной церкви расторгнуть и церковь как молитвенное здание ликвидировать, с предоставлением горсовету права разборки этого здания». Церковное имущество передавали в другие храмы. В 1936 году начали ломать церковь. Сначала разобрали церковную ограду, затем принялись за храм и колокольню. Храм разбирали вручную, получалось больше щебня, чем кирпича, от которого еще долго расчищали площадь. 
1. ГАЯО ф. 549 оп. 1 Дело № 19 Об открытии в городе Романово-Борисоглебске приходского и уездного училища. 1826г.
2. Предоставление в Дирекцию училищ кандидатуры учителя приходского училища от 2 сентября 1826г. // ГАЯО ф. 549 оп. 1 Дело № 19 Об открытии в городе Романово-Борисоглебске приходского и уездного училища. 1826г. – с. 6-7
3. Ходатайство директора училищ Абатурова о разрешении о. Иоанну учительствовать перед архимандритом // ГАЯО ф. 549 оп. 1 Дело № 19 Об открытии в городе Романово-Борисоглебске приходского и уездного училища. 1826г. – с. 7-8
4. Летописное сказание о моровом поветрии в Романове // Старина и святыни города Романова: Я., 1991. – С. 52 5. Кошелев С.С. Храмы Романово-Борисоглебска / С.С.Кошелев. – М., 2006.
В Тутаеве на Крестный ход вышел весь город. Фотоистория Владимира Ештокина
Приблизительное время чтения: 2 мин.
В минувшее воскресенье в Тутаеве прошел крестный ход с иконой Спаса Всемилостивого. Это самая большая икона в России.
Спас Всемилостивый, или как ее еще называют, Спас Борисоглебский, — уникальная икона, известная с середины XV века. Размеры иконы — 2.8 метра в ширину и 3.2 метра в высоту. Большой размер иконы обычно связывают с её первоначальным назначением. Считается, что она располагалась в куполе деревянного Борисоглебского храма и была частью его «небес».
Обычно икона находится в Воскресенском соборе города, но иногда она покидает свое место и «обходит» город — с иконой совершают крестный ход.
Тутаев до 1918 года носил название Романов-Борисоглебск и возник из слияния двух самостоятельных городков — Романова на левом берегу Волги и Борисоглебска на правом берегу. Сообщение между частями города, расположенными на разных берегах, осуществляется с помощью паромной переправы, так как моста в городе нет.
Тутаевский крестный ход совершается дважды за лето. Первый крестный ход проходит в десятое воскресенье после Пасхи. С иконой проходят по правой, Борисоглебской стороне. Второй, или как его еще называют большой, крестный ход был учрежден в 1888 г. в ознаменование 900-летия Крещения Руси. Он проходит в конце июля, в последнее воскресенье перед праздником Ильи Пророка. Тогда икону на пароме перевозят на левую, Романовскую сторону и обходят все храмы. Вместе с иконой обычно плывут и многочисленные паломники.
В этом году случилось так, что паром не смог вместить всех желающих, которых становится с каждым годом все больше, так что многочисленным паломникам пришлось самостоятельно перебираться на лодках — своеобразное водное такси работает в городе практически всю навигацию. Лодочники исправно трудились весь день, перевозя всех желающих с одного берега на другой.
При большом стечении народа образ устанавливается на носилках, которые, сменяя друг друга, несут мужчины, обычно 30–40 человек. Берега Волги в этих местах довольно круты, и требуется немало усилий, чтобы нести чудотворный образ.
С иконой обходят все храмы, расположенные на романовской стороне — Крестовоздвиженский собор, Вознесенскую церковь, другие храмы. В Вознесенском храме до своего ареста подвизался в качестве певчего и пономаря архимандрит Павел (Груздев). Его могила на Леонтьевском кладбище — так же одна из остановок на пути крестного хода. Традиция крестных ходов с образом «Всемилостивого Спаса» прервалась в советское время и была возобновлена в 1989 году.
На улицы города в этот день высыпают все жители. Многие совершают путешествие с иконой от самого Воскресенского собора, плывут на пароме или на лодках, идут от храма к храму.
Другие присоединяются к процессии по дороге. Крестный ход продолжается практически весь день. Уже поздно вечером чудотворный образ возвращается на свое постоянное место в Воскресенском соборе, где он и будет находиться до следующего лета.
Спасо-Архангельская церковь
Фото и описание
Спасо-Архангельская церковь была построена в 1746-1751 годах на средства прихожан. Указ о строительстве каменной церкви был издан в 1746 году. В 1751 году освятили нижний храм во имя архангела Михаила и Рождества Христова. Об этом говорит надпись на кресте, хранящемся в церковной кладовой. По завершении отделочных работ в 1770 году был освящен верхний храм во имя Владимирской иконы Божией Матери. Именно с этого момента храм стал называться Михайло-Архангельским и прочих бесплотных сил.
Церковь с 1854 года признали единоверческой и, согласно данным писцовых книг, была по своему внутреннему убранству самой богатой. После того, как церковь была передана единоверцам Михайло-Архангельский престол был упразднен, был освящен новый престол в честь Всемилостивого Спаса, храм стали называть градским единоверческим Спасо-Архангельским.
Стройное здание Спасо-Архангельского храма – двухэтажное, с запада к нему пристроена колокольня. В зимнюю церковь вход – через нижний ярус, в летнюю – через просторную паперть по высокой лестнице.
В 19 веке звон одиннадцати колоколов этой церкви далеко был слышен на окрестных холмах. При церкви была организована женская богадельня, которая содержалась на средства Пелагеи Демидовой, купеческой вдовы.
В Спасо-Архангельском храме особо почиталась икона Всемилостивого Спаса. Образ этот по легенде был приобретён в Прилуцком Вологодском монастыре в 17 веке и вплоть до 1854 года он стоял в молельне у купца Жданова. Икона Спасителя имела размеры 3х4 аршина. Современники говорили, что образ почитался как чудотворный, и был обвешен многочисленными подвесками, при этом очень был похож на образ Спасителя из Воскресенского собора.
Приход Спасо-Архангельского храма насчитывал примерно 1200 душ. После Воскресенского собора это был наиболее богатый и многочисленный храм, это не удивительно, поскольку его прихожанами были богатые купцы-староверы.
В 1930-ее годы храм закрыли, в нём размещалась типография. Судьба многих святынь из храма до сих пор неизвестна.
Сейчас в храме в престольные праздники проводятся богослужения. Во время прохождения крестного хода с чудотворной иконой Спасителя по Романовской стороне на пути из Воскресенского собора у этого храма совершается остановка для трапезы и отдыха паломников.
ТУТАЕВСКИЙ ВОСКРЕСЕНСКИЙ СОБОР
 |
| Тутаевский Воскресенский собор |
Собор в честь Воскресения Христова в г. Тутаев Рыбинской епархии
По преданию, ранее здесь стояла деревянная церковь во имя князей-страстотерпцев Бориса и Глеба и принадлежавшая мужскому монастырю. По названию церкви стала называться и слобода.
Храм никогда не закрывался.
С иконой Спасителя из собора дважды в год совершается крестный ход: первый – по Романовской стороне, в десятое воскресение после Пасхи, второй – по Борисоглебской стороне, в последний воскресный день перед праздником пророка Илии.
Архитектура
В ансамбль Воскресенского собора входят: шатровая колокольня (2-я половина XVII века), Святые врата (последняя четверть XVII века), ограда (середина XIX века), надпрестольный столп-памятник (XIX века), сторожка (1910 год).
Шатровая, отдельно стоящая колокольня, до конца XIX века имела не только древние колокола, но и большие башенные часы с боем.
В старые времена борисоглебцы проходили на территорию собора через трехъярусные Святые врата и поднимались в летний храм по южному крыльцу. В оформлении врат сохранились ярославские полихромные изразцы.
На месте последнего деревянного храма с северной стороны собора за оградой стоит надпрестольный столп-памятник.
В 1910 году в ограде собора была построена каменная одноэтажная сторожка, в которой в трудные советские годы был кров для духовенства и монашествующих.
Статистика
Святыни
В синодальный период особенно почитались также:
В соборе находятся мощи исп. Георгия Седова [3].
Настоятели
Приписные храмы, часовни
Использованные материалы
[1] По другим данным верхний храм был возведен в 1672 году и освящен в воспоминание Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме.
Спасо-Архангельская церковь Тутаев
Спасо-Архангельская церковь ещё один православный храм Тутаева.
Древнейшая церковь на месте тутаевского Спасо-Архангельского храма появилась не позднее последней четверти XVII века. Одно из дореволюционных описаний Романова сообщает, что в актовой документации «она упоминается уже в 1680 году». Кроме того, известно, что до революции на колокольне Спасо-Архангельской церкви размещался голландский колокол с надписью: «В году нашего Господа 1646 меня Яков Нотеман в Аеувардене вылил».
Сохранившееся до наших дней двухъярусное здание Архангельской церкви Тутаева выстроено в 1746 году. Во второй четверти XIX века его реконструировали, увеличив паперть.
В 1854 году при содействии романовского городского головы И. А. Юрина и поддержке ярославского губернатора А. П. Бутурлина более 500 местных старообрядцев приняли единоверие, то есть признали юрисдикцию Святейшего Синода Русской Православной Церкви, сохранив, однако, дореформенные обряды. На свои деньги И. А. Юрин перестроил одну из романовских часовен, куда были перенесены около 90 икон из закрытых моленных старообрядцев-беспоповцев. На следующий год единоверцам передали Архангельскую церковь. В храме к тому времени существовало три придела: в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (освящен в 1770 году, вновь освящен по старому чину в 1855 году), Рождества Христова (освящен во имя Всемилостивого Спаса по старому чину в 1855 году) и Чуда святого Архистратига Божия Михаила в Хонех (позже упразднен). При церкви на средства купчихи Пелагеи Егоровны Демидовой содержалась богадельня для престарелых женщин из числа единоверцев. С 1859 года здесь же действовало духовное училище; в 1868 году в нем учились 20 мальчиков и 6 девочек.
Когда-то внутреннее убранство Архангельской церкви Тутаева было одним из самых богатых среди единоверческих церквей. В храме хранилась поступившая из моленной известных купцов Ждановых большая икона Спасителя, по преданию написанная учеником преподобного Димитрия Прилуцкого.
После закрытия церкви в 1930 году ее здание передали типографии. В 1989 году храм был возвращен Русской Православной Церкви.