церковный сад владимирского собора
Церковный сад открыт ежедневно до 20.00
Приглашаем прихожан и гостей собора насладиться тишиной и красками постоянного цветения в нашем церковном саду! За церковной оградой, подобно калейдоскопу, с апреля по первые осенние заморозки одно цветение сменяет другое… Рододендрон, декоративный лук, маки постепенно уступают место волне цветения пионов! К ним в свою очередь скоро присоединятся королевы цветов — розы… «Пройдемте в сад? Я покажу Вас розам», шутил английский драматург Ричард Шеридан, а мы приглашаем вас насладиться ароматами и всеми красками настоящего лета, отдохнуть от городской суеты и наполниться радостью тихих созерцаний…
Церковный сад открыт ежедневно до 20.00.
Поделиться:
Добавить комментарий Отменить ответ
Свежие записи
Икона дня
Православный календарь
Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии (285).
Апп. от 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Артемы (I). Сщмч. Маркиана, еп. Сиракузского (II). Мц. Евтропии (ок. 250). Мц. Анастасии Солунской (III). Свв. Стефана Милютина, короля Сербского (1320), брата его Драгутина (1316) и матери их Елены (1306) (Серб.).
Сщмч. Матфея Казарина диакона (1942). Обре́тение мощей свт. Агафангела исп., митр. Ярославского (1998).
Озерянской иконы Божией Матери (XVI).
Кол., 253 зач., II, 1–7.Лк., 58 зач., XI, 23–26.
Владимирской иконы Божией Матери собор с колокольней
Собор Владимирской иконы Божией Матери с колокольней барокко
Строительство Владимирской церкви проходило с 1761 по 1769 гг. Автор проекта неизвестен.
В 1783 г. по проекту арх. Д. Кваренги недалеко от церкви была сооружена трехъярусная колокольня.
В 1831 г. арх. А. И. Мельников пристроил к церкви двухэтажный каменный притвор.
В 1848 г. арх. Ф. И. Руска возвел четвертый ярус над колокольней.
Внутреннее оформление здания дошло до нашего времени.
В 1864 г. разбит сквер.
(по материалам [ 93 ], добавил Mary )
«Вид церкви Владимирской
Божией Матери в С.-Петербурге»
Рис.с натуры и грав.:
Иван Иванов, 1815.
Вид церкви Владимирской Богоматери.
Раскрашенная гравюра И.А.Иванова. 1815.
(колокольня еще трехъярусная, нет притвора)
(добавил Mary)
Площадь у церкви
Владимирской Богоматери.
Худ. Ф.-В. Перро. Ок.1840 г.
(добавил Mary)
Фото 1900-х гг.
(добавил Mary)
План здания.
(добавил Mary)
Грабарь «История
русского искусства»
(добавил Андрей Агафонов )
Верхний ярус иконостаса.
Фото 1970-х гг. ([*]. С. 272)
(добавил nikspb)
Колокольня
Фото 1940 г.
Комплекс Владимирского
собора с колокольней.
Фото А. А. Григорьев. 09.1954
С сайта kgiop.gov.spb
(добавил- IVa)
Журнал «Искорка»
№10 октябрь 1991 г.
Фото Ильи Батенина
(10-й класс)
(добавил MANOLA )
Приложение
к Топ-плану 2004
(добавил- IVa)
Владимирская церковь была одной из богатейших церквей столицы. Предметы из церкви экспонировались на художественных выставках начала ХХ в. В 1932-1988 гг. здание использовалось не по назначению. Только в 1960 г. было принято под государственную охрану как памятник архитектуры. И лишь в 1989 г. возвращено верующим.
Местность, где расположена церковь, называлась Придворными слободами. Территория с правой стороны Невского пр. долго оставалась незастроенной. Лишь вдоль Фонтанки, которая была границей города, стояли загородные дома.
В 1737 г. специальной Комиссией о Санкт-Петербургском строении, которая возникла после пожаров 1736 г., был создан проект планировки и застройки столицы; главным автором был П. М. Еропкин, при участии И. К. Коробова и М. Г. Земцова. В 1737 г. придворным служащим было отведено место для застройки в Московском предместье, где вскоре и возникло целое поселение. Среди » первых чинов » на Фонтанке жили шталмейстер Р. М. Кошелев, придворный живописец Екатерины IIграф Головин, князь Путятин, гофмейстер Д. А. Шепелев, князья Шаховские.
На Фонтанке близ основанного духовником императрицы Анны Иоанновны иеромонахом Варлаамом (Васоцким) подворья Троицко-Сергтевской лавры, находилась загородная дача отца Федора Дубянского, духовника имп. Елизаветы Петровны. Граница Придворной слободы проходила по ул. Марата.
Но к устройству церкви приступили только в 1745 г. Инициатором и первым жертвователем был управляющий кабинетом Ея Императорского Величества барон Иван Антонович Черкасов.
Колокольня, вид с юга.
Фрагмент фасада с
коринфскими капителями
и барочным наличником
Надвратная икона
Владимирской
Божьей Матери
Для устройства временной церквии комиссар ведомства главной дворцовой канцелярии Федор Яковлевич Якимов предложил помещение в своем доме, куда был перенесен походный иконостас, написанный на плотной ткани, из храма Сергия Радонежского в Артиллерийской слободе. Дом находился на углу ул. Басманной (Колокольной) и Грязной (Марата) (не сохран.). Указом Духовной консистории священник Георгий Матвеев 4 марта 1746 г. назначался на новое место, вскоре церковь была освящена. Она существовала около года, до постройки для нее отдельного здания.
Для экономии средств было решено не строить новую церковь, а перенести старую, предназначавшуюся на слом. Поиски в приобретении здания вел обер-гофмаршал императорского двора Дмитрий Андреевич Шепелев, житель прихода, выделивший большие средства на устройство Владимирской церкви. Была куплена деревянная церковь Сергия Радонежского, кот. находилась в Литейной части и была разобрана для строительства каменного храма. На новом месте церковь была выстроена очень быстро. 25 августа 1747 г. преосвященный Феодосий освятил престол в честь Владимирской иконы. В 1748 г. в трапезной был устроен придел во имя преподобного Иоанна Дамаскина.
К началу 1750-х гг. деревянная церковь обветшала. В 1756 г. было подано прошение о строительстве каменного храма. В те годы священником в храме служил Иоанн Кириков. Уже к 1760 г. его усилиями было собрано достаточно средств для начала строительства. Был готов и проект церкви. По мнению большинства исследователей, его автором был Пьетро Антонио Трезини. Вероятно, проект был разработан еще в 1745 г., но был отложен, и строительсво началось, когда зодчий уже покинул Петербург (в 1755).
26 августа 1761 г. состоялась закладка каменной Владимирской церкви. Строительство велось уже в царствование Екатерины II. Для нового храма были использованы строительные материалы, оставшиеся после разборки Летнего дворца. 11 февраля 1763 г. архиепископ СПб Гавриил (Кременецкий) назначил отца Иоанна Кирикова настоятелем Владимирской церкви.
Богослужения проводились в деревянной церкви до 1768, всего 23 года.
в 1764 г. было подарено Евангелие в серебряном вызолоченном окладе, изданное в Москве в 1759 г., которое позднее стояло в алтаре в особом футляре
Только 9 апреля 1783 г. митрополитом Новгородским и Сакт-Петербургским Гавриилом (Петровым) был освящен верхний храм с престолом Владимирской Божией Матери.
Церковь двухэтажная. Основной объем представляет в плане квадрат со скругленными углами. С запада к зданию примыкает трапезная. Стены первого этажа обработаны рустованными лопатками.
В 1786 г. близ церкви началось строительство отдельно стоящей колокольни. Проект выполнил арх. Джакомо Кваренги. За строительством наблюдал каменных дел мастер Иван (Иохан Иероним) Руска. Работы закончились в 1791 г.
Первоначально колокольня была трехярусной, массивной и приземистой.
В 1774-1793 гг. вокруг церки была устроена ограда (на линии современной). Она была деревянной, выкрашенной зеленой краской, на невысоком, облицованном каменной плиткой цоколе, с четырехгранными столбами и тремя воротами. Четырехгранные столбы главных ворот завершались точеными деревянными вазами, снятыми в 1840-х гг.
В XIX в. ансамбль претерпел ряд изменений.
В 1811-1816 гг. к южной стороне апсиды была пристроена лестница для входа в алтарь верхней церкви. В 1879 г. к лестнице был пристроен одноэтажный тамбур.
В 1829-1830 гг. по проекту арх. Авраама Мельникова была возведена западная лестница в верхний храм. Массивная пристройка, выполненная в формах позднего классицизма, сильно изменила первоначальный облик храма. В результате здание вышло на красную линию, что изменило и планировку церковного садика.
В 1883-1885 гг. арх. А. Гольмом были пристроены северная и южная лестницы для входов в верхнюю церковь.
Первоначально купола церкви были окрашены в светло-зеленый цвет. Во время ремонта 1843-1846 гг. купола впервые покрыли позолотой.
В 1850-е гг. по проекту Ф. Руска была сооружена новая металлическая на каменном фундаменте ограда, сохранившаяся до наших дней.
В 1886-1889 гг. произведен большой ремонт храма.
В 1890 г. на колокольню был поднят новый колокол (взамен разбившегося), который был отлит на Охте на колокольном заводе Орлова и весил 665, 5 пудов. Освящение и поднятие колокола состоялось 22 апреля. В 1920-е гг. колокол был сброшен с колокольни и разбит.
В 1925-1927 гг. была обновлена позолота куполов.
А в 1933 г., после закрытия церкви, изменен цвет стен, они были окрашены в светло-зеленый тон. В 1950-е гг. прежняя охристая окраска восстановлена.
После передачи храма епархии в 1991 г. храм был отреставрирован.
Владимирская церковь в Придворной
слободе. Литография XIX в.
План церковного участка
(часовни в проекте), 1847 г.
Нижняя церковь св. Иоанна Дамаскина поражала множеством старинных икон в серебряных и золотых окладах. Уже при постройке здесь были установлены печи, и богослужение велось круглый год. Лестница в верхний храм первоначально находилась в трапезной.
Помещение притвора сооружено А. Мельниковым в 1830-1831 гг.
После революций и национализации церковных ценностей охрану древнойстей взял на себя музейный отдел при Главнауке. Более 60 церковных предметов были взяты на учет как особо ценные в историческом и художественном отношении, но, чтобы не нарушать целостность ансамбля, многие были оставлены в храме. Часть икон (образ Спасителя, Тихвинская и Владимирская иконы Божией матери) были выкуплены прихожанами, но вскоре многие ценности были изъяты. После закрытия церкви значительная часть икон и риз поступила в Эрмитаж и Русский музей.
С петровских времен, после указа 1724 г. церкви имели штат причта, и причетники получали жалование из казны. Только в елизаветинские времена стали появляться церкви с причтом, существовавшим за счет прихода. Среди первых таких церквей была и Владимирская церковь.
Владимирская церковь владела большим участком земли в Кузнечном пер., между Ямской (Достоевского) и Большой Московской ул.
Еще в 1739 г. указом имп. Анны Иоанновны в районе торговый площади церви было отдано 6 мест под строение церковных дворов. Поднее был докуплен участок на углу Большой Московской ул. и Кузнечного пер. В 1863 г. был построен каменный дом причта. До этого причетники строили себе деревянные дома на церковной земле на свои средства. После переселения в каменный дом деревянные дома были снесены, а освободившееся место стали сдавать частным лицам под склады дров. Первый каменный дом причта находился на Б. Московской, 4 (четырехэтажный), к дому примыкали два 4-этажных флигеля. В подвальном этаже находились мелочная и табачная лавки, гладильня. Позднее квартиры в доме стали сдаваться внаем.
В 1905 г. во дворе дома 4 по Б. Московской был построен новый пятиэтажный доходный дом и при нем 4-этажная прачеченая. Оставшееся место на Кузнечном пер. продолжали сдавать под дровяные склады. Позднее здесь были устроены торговые ряды, а затем вырос рынок.
На церковном участке со времен отца Иоанна находился деревянный дом для причта, пруд и колодец. В 1891 г. здесь выстроен двухэтажный флигель, в котором жили церковные сторожа, и находилась просфорня.
В 1888 г. к часовням были сделаны небольшие жилые пристройки.
Манифест 19 февраля 1861 г., освободивший крестьян от крепостной зависимости, и последовавшие за ним реформы, вызвали широкий рост церковно-приходской благотворительности. В 1865 г. при Владимирской церкви было создано благотворительное общество, учредителями которого стали настоятель А. Соколов, священники П. Никитский, И. Гратинский, Н. Вирославский и церковный староста С. Кудрявцев. В 1868 г. обществом был открыт приют для пожилых женщин, в старом причтовом доме. В 1880-е гг. общество выстроило свой дом на Ямской ул., 1 (Достоевского, 1), в который был переведен приют на 30-40 человек. В 1873 г. был открыт дневной приют для детей на 30 человек.
В территории прихода Владимирской церкви жили:
В 1823 г. на Грязной ул. в доме Комаровой (участок дома 16-18) (не сохран.) жил барон Модест Андреевич Корф, воспитанник первого выпуска Царскосельского лицея.
В 1826 г. в дом Кувшинникова (участок Загородный пр., 9) перехал Антон Антонович Дельвиг. Квартира Дельвига стала одним из литературных центров Петербурга.
В 1826 г. Анна Петровна Керн жила сначала в квартире родителей Пушкина, затем в квартире Дельвига, а позже в небольшой квартире в том же доме.
В 1829 г. Дельвиг переехал в дом купца Тычинкина (Загородный пр., 1). В этой же квартире находилась и редакция Литературной газеты, издаваемой им с Вяземским. Дельвиг скончался здесь же в 1831 г. Отпевали во Владимирской церкви.
В 1840-е гг. в доме Фредерикса на углу Владимирского пр. (дом 13) и Графского пер. жил проф. русской словестности А. В. Никитенко.
На Грязной ул. в доме Тухолки (ные ул. Марата, 23) жил зодчий В. П. Стасов.
В 1850-1854 в доме Трубникова на углу Колокольной и Поварского пер. жил Н. А. Некрасов.
На углу Владимирского пр., 11 и Графского пер. в 1842-1846 гг. жил Ф. М. Достоевский. В 1878-1881 жил в доме на Кузнечном пер., где и скончался 28 января.
В 1887-1888 в доме на Поварском пер., 5 жил писатель В. М. Гаршин.
В 1883-1889 в доме Викторовой угол Владимирского пр. и Колокольной (18 / 2) жил композитор Н. А. Римский-Корсаков.
В 1885-1889 сначала на Ивановской ул (Социалистическая), затем на Б. Московской, напротив Свечного пер. прошло детство А. Блока.
В 1902-1907 на Разъезжей ул. жил писатель А. И. Куприн.
После выхода декрета Об отделении церкви от государства 1918 г., все последующие законы в Петрограде проводились в жизнь медленнее, чем в других городах. Так 4 ноября 1918 г. на заседании исполкома Совета 1-го городского района был утвержден устав приходской общины Владимирской церкви.
В 1917 г. настоятелем был избран протоиерей Павел Кедринский. Права общины были официально оформлены в 1919 г. Прихожане получили в пользование все храмы, находящиеся на территории прихода. Приход лишился своего основного капитала лишь в 1920 г. Национализация недвижимого имущества церкви растянулась также до осени 1920 г. В 1920 г. была окончательно запрещена и всякая благотворительная деятельность. С 1921 до лета 1922 г. сущестовали богословские курсы.
и храмы придворной слободы, СПб, Паритет, 2004, добавил Mary )
Приведены в т.ч. телефоны уч-ка цеха № 1 и цехов №№ 2 и 3.
Витражи во внутренних
дверях главного входа.
Расписной витраж
в северном приделе,
в крестильне.
Собор Владимирской иконы Божией Матери
Дорогие друзья! Приветствуем вас в официальной группе собора Владимирской иконы Божией Матери!
Здесь вы можете найти актуальное расписание Богослужений, проповеди, новости и объявления из жизни прихода собора, а также задать любой вопрос в личных сообщениях группы.
Дистанционно подать записки на молебен, панихиду, сорокоусты и другие требы на любой день можно на сайте нашего собора http://vladimirsobor.spb.ru/pomoch-xramu/
Собор Владимирской иконы Божией Матери запись закреплена
200 ЛЕТ Ф. М. ДОСТОЕВСКОМУ
«Я сложил в себе символ веры, в котором всё для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть.
Показать полностью. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной» — Ф. М. Достоевский в письме, 1854 г.
Сегодня мы молитвенно чтим память гениального писателя, который был глубоко верующим человеком и прихожанином нашего собора (Владимирской церкви).
Заупокойную Божественную литургию совершил прот. Александр Глебов, после которой была отслужена панихида по приснопоминаемому писателю, р. Б. Федору.
На богослужении молились почитатели литературного гения Достоевского, а также создатели телепередачи «Слово о Достоевском» — автор и ведущий Николай Кузьмич Симаков и режиссер Лариса Владимировна Смирнова.
По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия за усердные труды во славу Святой Церкви Н. К. Симаков и Л. В. Смирнова были награждены медалью святого первоверховного апостола Петра.
Программа «Слово о Достоевском» была задумана к 200-летию писателя и уже больше года выходит при поддержке Приходского совета нашего собора. Руководитель телепроекта протоиерей Александр Глебов сердечно поблагодарил Ивана Сергеевича Раевского, председателя Приходского совета.
Затем отец Александр обратился к собравшимся со словами проповеди, в которой подчеркнул невероятный вклад Ф. М. Достоевского в культурную и духовную жизнь многих и многих поколений людей по всему миру.
На могиле Ф. М. Достоевского в Некрополе мастеров искусств иерей Александр Прокофьев отслужил литию и возложил цветы от нашего собора.