церковь сретения господня в серпухове

Храм в честь Сретения Господня

Храм в честь Сретения Господня запись закреплена

Храм в честь Сретения Господня запись закреплена

Храм в честь Сретения Господня запись закреплена

Родился 08.10.1867 в деревне Садки Серпуховского уезда Московской губернии.

Показать полностью.
Сорок лет служил в нашем храме, с 1889 по 1929 года.

03.01.1930 осужден тройкой при ПП ОГПУ по Московской обл. на высылку в Северный край на 3 года по обвинению в «антисоветской агитации»

03.1930 – 10.1932 находился в ссылке в районном центре Пинега, Архангельской обл.

04.09.1937 – 10.1937 находился в заключении в тюрьме г. Серпухова

10.1937 – 21.10.1937 находился в заключении в Лубянской тюрьме (г. Москва)

05.10.1937 приговорен тройкой при УНКВД по Московской обл. к высшей мере наказания (расстрелу) по обвинению в «контрреволюционной деятельности»

21.10.1937 расстрелян на Бутовском полигоне под Москвой

21.10.2021 в 13.30 в нашем храме состоится панихида в память о батюшке.

Храм в честь Сретения Господня запись закреплена

Храм в честь Сретения Господня запись закреплена

Храм в честь Сретения Господня запись закреплена

Просто вечерняя служба в храме)

Ещё один псалом и мы продолжим петь. А я стою и выпускаю слёзы на волю, потому что мысли о том, что такое Семья и дети в ней так растрогали меня, что нет сил их сдерживать.

Источник

Церковь сретения господня в серпухове

Серпухов, ул.Карла Маркса, 36А

Расписание богослужений

Праздничные богослужения:

26.10.21 – Праздник Иверской иконы Божией Матери.

04.11.21 – Праздник Казанской иконы Божией Матери.

14.11.21 – Праздник бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Азийских.

История храма

Известно, что в 15 веке на этой стороне реки Нары жили кузнецы, а покровителями кузнецов считаются святые Косьма и Дамиан, вот в честь них и была первоначально построена деревянная церковь. К этому периоду относится первое местное предание о том, что в 15 веке в семье местного священника Василия родился мальчик Иван, который впоследствии становится епископом Варсонофием, просветителем татар в Казани и Твери.
К началу 18 века на месте деревянного храма возводят каменную церковь по распространенному в то время принципу – восьмерик на четверике. Новое здание устремлено к небу и наполнено светом – в верхней части храма – восьмерике 6 симметричных окон, в нижней части – четверике 7 окон. Алтарь церкви на сегодняшний день считается уникальным, так как сохранил первоначальный трехапсидный вид, он похож на трилистник, в то время как в других церквях Серпухова алтари были перестроены.
Новый храм освящают уже в честь праздника встречи Бога и человека – Сретения. Из священного писания мы знаем о событиях этого праздника – младенца Христа его мама дева Мария по традиции на 40 день приносит в храм и их там встречают старец Симеон и пророчица Анна словами, которые до сих пор каждый вечер произносятся в храмах – Ныне отпускаеш раба твоего Владыка, по глаголу Твоему с миром, так как я своими глазами увидел твое пришествие в мир для спасения людей от греха. В жизни каждого из нас часто происходят встречи с Богом, важно только быть внимательнее и замечать их, извлекая из них пользу для жизни. И уже 315 лет Сретенский храм напоминает нам о встрече с Богом.
Так же к этому периоду относиться еще одно предание уже о святом Германе Аляскинском, на ошибочном мнении нашего современника историка Сергея Анатолиевича Корсуна было основано почитание святого Германа в Серпухове и в Сретенской церкви как месте начала духовной жизни преподобного Германа в 17 веке. Этот святой стал известен как участник просветительской миссии на Аляске, примером личного благочестия привлекал местных жителей алеутов к православной вере. Чудестным образом частица мощей батюшки Германа была передана в наш храм и с почестями помещена в красивый ларец – мощевик, дальнейшие исследования жизни святого проявили истинную родину преподобного Германа – село под Воронежем, но в Сретенском храме все таже с любовью и верой молятся Аляскинскому чудотворцу.
В этот исторический период церковь несколько раз перестраивается, увеличивая место для молящихся, в начале 19 века пристраиваются два предела с алтарями в честь уже известных нам Косьмы и Дамиана и Толгской иконы Божией Матери. В конце 19 века была построена массивная трехэтажная колокольня. Эту колокольню как и множество других церквей в 20 веке разрушили, храм был закрыт в 30х годах. Последним священником храма стал протоиерей Александр Владыченский, человек очень образованный, он преподавал закон Божий в разных учебных заведениях города Серпухова. В семье у него было девять детей. В годы гонений на церковь он был расстрелян вместе с еще одним батюшкой Сретенской церкви Александром Успенским и двумя певчими монахиней Гликерией Савельевой и Татьяной Рябченковой.
В 2000 году здание церкви вернули верующим, с 2008 года в храме каждое воскресение стала совершаться Божественная Литургия, был разработан эскизный проект реставрации, в 2011 году над храмом был установлен золотистый купол. Были отреставрированы и покрашены яркими, веселыми красками стены восьмерика. В 2015 году внутри храма был проведен масштабный ремонт – стены вместе с потолком были очищены от копоти и плесени, вновь оштукатурены и побелены. Церкви был подарен чудесный иконостас, на полу была уложена красивая плитка. В 2016 году храму была подарена большая частица мощей одного из 12 апостолов, теперь приходящих в Сретенский храм верующих благословляет сам ученик и современник Иисуса Христа, его апостол Варфоломей.
Недавно отопление церкви было переведено с печного на водяное, правда к храму еще не удалось подключить газ и котельная пока работает на дизельном топливе. Территория храма также благоукрашается, разработан эскизный проект благоустройства территории, согласно которому в 2016 году было высажено около храма 20 кустов роз и другие цветы.
Многое уже сделано, но еще больше предстоит сделать – восстановлению и реставрации подлежит большАя трапезная часть храма и утраченная колокольня, нужно перевести храмовую котельную на газ, построить здание для воскресной школы и продолжить благоукрашать территорию. И конечно самая главная задача стоящая перед нами это благоукрашение в месте с храмом и наших душ и нашей жизни. Чтобы каждый приходящий в храм человек черпал бы для себя силы совершать добро в своей семье, на своей работе, в своем городе и стране, тем самым украшая свою душу и приближаясь к любви Божией и счастью в жизни Вечной.

Источник

Сретенский храм г. Серпухов

Престольный праздник: Сретения Господня (15 февраля)

Настоятель: священник Алексий Павлович Спигин, 1987

Приделы:
иконы Божией Матери Толгская (21 августа)
мчч. и бесср. Космы и Дамиана (14 ноября)

Из истории

В Занарье, ближе к Владычнему монастырю, стоит возведенная в 1702 г. Сретенская церковь с приделами в честь Толгской иконы Божией Матери и во имя святых бессребреников Космы и Дамиана в трапезной. Трапезная построена в 1813 г, колокольня, сменившая шатровую колокольню начала XVIII в., — в 1833 г. В старину на этом месте стояла деревянная церковь во имя святых бессребреников Космы и Дамиана, являвшаяся центром Космодемьянской слободки, где жили кузнецы.

Архитектурный облик церкви представляет собой начальный этап становления городского каменного зодчества. От здания этого времени сохранился основной объем типа «восьмерик на четверике» с трехчастной граненой апсидой, являющейся большой редкостью. Большая трапезная построена в стиле классицизма. Южный и северный фасад трапезной завершали треугольные фронтоны с небольшими главками на тонких барабанчиках. Теперь их нет, как и свода трапезной, рухнувшего в середине 1980-х гг.

В 1889 г. при храме была открыта церковноприходская школа, которая помещалась в двухэтажном здании, купленном почетным гражданином Т.И.Каштановым.

Устойчивое местное предание связывает с храмом имена серпуховских уроженцев святителя Варсонофия, епископа Тверского, Казанского чудотворца, и преподобного Германа Аляскинского.

Служивший в Сретенской церкви протоиерей Александр Владыченский в 1930 г. был выслан на три года, а, вернувшись, поселился в лесу Калужской области, где служил два-три года до нового ареста в 1937 г. Расстрелян 21 октября 1937 г. В 1938 г. расстреляны также служивший в Сретенском храме священник Александр Успенский, певчие — монахиня Владычнего монастыря Лариса (Савельева) и Татьяна Ивановна Рябченкова. Колокольню разрушили в советское время.

В настоящее время в воскресенье и по великим праздникам в храме совершаются молебны и панихиды.

Источник

Храм Сретения Господня (Серпухов)

Храм Сретения Господня в городе Серпухов — образец русского зодчества рубежа XVII-XVIII веков. Трапезная в стиле классицизма с Космодамианским (известен с XVI века) и Толгским (устроен в 1820-х) приделами выстроена вновь в 1814-1819 годах, высокая колокольня построена в 1833 году.

Содержание

История [ править ]

На данном месте, по крайней мере, с момента описания серпуховского посада князем В. С. Фуниковым в 1552 году стояла церковь во имя святых бессребреников Космы и Дамиана — почитаемых в древней Руси в том числе как покровителей кузнечного ремесла.

В близлежащем Кузмодемьянском переулке князь Фуников переписал 42 посадских двора: принадлежавшие кузнецам, торговцам, сапожникам, мельникам, хлебникам и др.; именно здесь жили и четверо из пяти записанных в Сотную 1552 года скоморохов. Шесть дворовых мест в переулке пустовало, а «в поле», к западу от церкви, лежало ещё 20 запустевших дворов Кузмодемьянской слободки. Итак, с давних пор здесь был весьма оживлённый район посада, в прошлом знавший ещё более успешные времена.

В Серпухове XVII века на месте Кузьмодемьянского переулка отмечена уже одноимённая улица (позднее Верхняя Казённая, ныне улица К. Маркса). Здесь, в приходе храма свв. Космы и Дамиана, в 1620 году значилось 20 дворов, один из которых принадлежал Троице-Сергиеву монастырю. В 1646 году с храмом соседствовали дворы «кормовых иноземцев» — военных и других иностранных специалистов, состоявших на царской службе. Многих из них здесь знали под чисто русскими именами и прозвищами; частью это были поляки или славяне из Австрийской империи, но и вообще не заметно, чтобы в серпуховской среде эти иноземцы считались изгоями: жилища их стояли «меж посацких дворов», а один из приезжих, прапорщик Иван Романов сын, даже воспитывал приёмыша Екимку Савельева сына — уроженца города Тарусы. 27 июля 1652 года Космодемьянский храм города Серпухова получил благословенную грамоту на освящение трех престолов, в том числе придельных: во имя Богоявления и преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.

Традиционно считается, что сохранившийся доныне каменный храм Сретения был возведён на месте Космодемьянского в 1702 году, однако антиминсы в новопостроенную Сретенскую церковь с приделом свв. Космы и Дамиана выданы были уже 5 июня 1700 года. К Сретенскому приходу относилась и Владычная слобода — до 1804 года, когда она была выделена в самостоятельный приход с центром в монастыре — и туда из Сретенского храма переведено по одному из двоих, служивших там ранее, священнику, дьячку и пономарю. В 1813 году к церкви Сретения пристроена трапезная с приделами во имя свв. Космы и Дамиана и Толгской иконы Божией Матери. В 1833 году взамен шатровой звонницы начала XVIII века построена грандиозная колокольня. К 1917 году в Сретенский приход входило 104 двора в городе Серпухове, а в них 367 душ мужского и 443 женского пола.

Несмотря на утраты, церковь Сретения представляет собой колоритнейший образец русского зодчества рубежа XVII–XVIII веков. Её кирпичный восьмерик на двухсветном четверике украшен рельефным декором в виде карниза-поребрика; наличников под килевидными фронтонами; парных полуколонок, в два яруса, по углам. Бодрой энергетики исполнены объёмы трёх апсид алтаря. Это настроение жизнерадостной мощи подхватывают и развивают формы позднейших пристроек, в частности — объём трапезной со скруглёнными углами: весь прорезанный окнами и охваченный гулким ритмом сдвоенных тосканских колонн, по сторонам этих окон. Как апофеоз всей постройки, поднималась над городом трёхъярусная колокольня 1833 года, вдвое превосходившая по высоте основное здание храма и занимавшая проезжую часть улицы. Из дошедших до нас декоративных деталей интересны сетчатые решётки кузнечной работы XIX века в окнах храма и трапезной.

В 1930-е годы Сретенская церковь была закрыта; колокольня её вслед за этим разобрана.

Современное состояние [ править ]

C образованием общины при Сретенской церкви в 2000 году у храма появился настоятель, но этот же священник окормлял ещё два вверенных ему прихода, и оттого богослужения совершались редко. Так же медленно продвигались восстановительные работы. С 2008 года в стенах храма стала регулярно совершаться Божественная Литургия. Был разработан эскизный проект реставрации. На его основе, по мере финансовых возможностей, возрождается храм. В 2011 году, впервые после осквернения храма, в течение Великого поста стала совершаться Литургия Преждеосвященных Даров. К Пасхе того же года был восстановлен в былом виде восьмерик — увенчанный позолоченной главкой и крестом.

Воскресная школа «Встреча» храма Сретения Господня открыла свои двери для детей в 2011 году, но только осенью 2017 года школа расположилась в новом помещении возле храма. В настоящее время школу посещают более 20 детей, в двух возрастных группах. Педагоги на уроках «Закона Божьего», рукоделия, рисования и театральной деятельности рассказывают о Боге, храме, церковных праздниках, о том, как отличить добро от зла, прививают основы христианкой жизни и учат делать правильный выбор, а также развивают творческие умения и навыки. А те дети, которые хотят петь на богослужении, посещают уроки по церковному хоровому пению. Также учащиеся готовят выступления для прихожан и гостей храма к большим православным праздникам: Пасха, Рождество Христово, Покров Богородицы, Сретение Господне. Занятия проводятся, как правило, после участия детей в богослужении, таинствах исповеди и причастия. Для них в школе организовано горячее питание.

«Закон Божий» — основной предмет воскресной школы, тот, которого не изучают в общеобразовательном учреждении. Прежде всего, он предназначен для воспитания в детях твердых навыков благочестия, необходимых им в дальнейшем для ведения самостоятельной богоугодной жизни. Благочестие, то есть истинное богопочтение, благоговейное признание божественных истин и исполнение их на деле, предполагает правильную веру в Бога, надежду на Его промышление, знание и исполнение Его заповедей, осмысленное участие в церковном богослужении и освящающих таинствах, наконец, и главное, знание и навык частной молитвы.

Все дети любят рисовать. Красками, карандашами, мелками, палочкой на земле и пальчиком на окне…. А для того, чтобы получалось красиво, нужно постараться и поучиться. Наши занятия в воскресной школе учат не только изобразительным навыкам, но и укрепляют руку, развивают глазомер и усидчивость, а также знакомят с русскими народными промыслами – дымковской, городецкой, хохломской и гжельской росписью изделий. На самых первых занятиях дети знакомятся с цветами и учатся смешивать их, получая нужные оттенки. Затем изображать форму предметов и рисовать замечательные натюрморты из даров осени и портреты любимых и замечательных мам. Ну а когда основные изобразительные навыки осваиваются, приходит пора декоративного рисования.

На занятиях театрального кружка дети с педагогом репетируют и готовятся к главным православным праздником. Они читают стихи, поют православные песни, учат роли в театральных постановках. Дети выступают в храме и перед приходом в дни праздничных служб. Таким образом дети узнают историю происхождения православных праздников через театрализованные, литературные, музыкальные формы, тем самым ребята познают Святое Евангелие, в них воспитываются чувства любви, дружбы, милосердия, бескорыстия, уважения, взаимопомощи и терпения. Ведь так важно научить наших детей жить по заповедям Христовым.

Святые [ править ]

По преданию, около 1495 года в семье священника церкви святых мучеников Космы и Дамиана родился будущий святой — Тверской епископ Варсонофий — выдающийся православный миссионер, просветитель татар, основавший в Казани Преображенский монастырь. По свидетельству жития святителя Варсонофия, написанного на рубеже XVI-XVII веков митрополитом Казанским Гермогеном (впоследствии Патриархом Московским, священномучеником), Тверской епископ был сыном серпуховского священника, в миру его звали Василием.

Устойчивое местное предание связывает с храмом детство святого Германа Аляскинского (1757-1837 гг.) — просветителя алеутов, участника, а потом и всеми признанного главы Кадьякской миссии на Аляске. Преподобный совершенствовался в посте и молитве среди дикой северной природы, отличался заботой о коренном населении, своим незлобием усмирял даже диких медведей. Своё призвание он выразил словами: «Я — нижайший слуга здешних народов и нянька». Оказалось, что это — лучший способ проповедовать Евангелие(10).

Престольные праздники [ править ]

Контакты [ править ]

Адрес: Московская область, город Серпухов, улица Карла Маркса, дом 36-а

Как добраться: от станции «Серпухов» автобусами №5, №11 до остановки «Площадь 49 армии»

Паломнику [ править ]

Актуальное расписание богослужений смотрите на сайте храма или странице храма в соцсети

Источник

СЕРПУХОВСКИЙ СРЕТЕНСКИЙ ХРАМ

Серпухов. Церковь Сретения Господня, 6 августа 2014

Храм в честь Сретения Господня в г. Серпухове (Серпуховское благочиние Подольской епархии)

В старину на этом месте стояла деревянная церковь Святых бессребреников Космы и Дамиана, являвшаяся центром Космодемьянской слободки, где жили кузнецы.

Современный каменных храм построен в 1702 году. Трапезная построена в 1813 году. В 1833 построена новая колокольня, сменившая шатровую колокольню начала XVIII века.

В 1889 году при храме открыта церковноприходская школа, которая помещалась в двухэтажном здании, купленном почетным гражданином Т.И. Каштановым.

Устойчивое местное предание связывает с храмом имена серпуховских уроженцев святителя Варсонофия, епископа Тверского, Казанского чудотворца и преподобного Германа Аляскинского.

В советское время храм был закрыт, колокольня разрушена. В середине 1980-х рухнул свод трапезной.

В 2000 году в возрождаемом Сретенском храме состоялся первый молебен.

Архитектура

Серпуховский Сретенский храм, дореволюционное фото

Архитектурный облик церкви представляет собой начальный этап становления городского каменного зодчества. От здания этого времени сохранился основной объем типа «восьмерик на четверике» с трехчастной граненой апсидой, являющейся большой редкостью. Все алтари Серпуховских храмов первой четверти XVIII века были перестроены, и лишь по этой апсиде можно представить облик важной составной части храмовых зданий названного периода.

Большая двухпридельная трапезная построена в стиле классицизма. В основе ее композиционного решения — прямоугольный объем со скругленными углами, украшенный приставными сдвоенными тосканскими колоннами. Южный и северный фасад трапезной завершали треугольные фронтоны с небольшими главками на тонких барабанчиках.

Источник