церковь рождества богородицы в славгороде

Церковь Рождества Богородицы в Славгороде, Беларусь: история, описание, фото

Славгород, ул. Ленинская

Церкви, костелы, соборы, монастыри

О городе Славгород впервые стало известно как о маленьком поселении в княжестве Смоленском. Первое упоминание о нем относится к 1136 году. Город достаточно старинный и привлекает туристов не только своей многовековой историей, но и рядом достопримечательностей. Среди них можно выделить удивительную церковь Богородицы с находящейся рядом колокольней из двух ярусов. Она располагается недалеко от горы Замковой, в самом центре города. По распоряжению Голицына, в конце XVIII века (1791-93 гг.) была возведена церковь Богородицы в Славгороде.

Спроектирована церковь была очень опытным архитектором, известным представителем стиля классицизм Н. Львовым. За его плечами большое количество известных старинных построек на просторах Петербурга. При строительстве храма был использован материал, который изготавливали прямо на месте, однако металл для крыши был привезен из Москвы.

В 1930 году, когда начались атеистические гонения, церковь была закрыта, даже несмотря на то, что до этого она была основным православным храмом во всем районе. Долгий период закрытое здание церкви играло роль хозяйственного здания у пристани.

В период Отечественной войны из-за многочисленных долгих обстрелов храм существенно пострадал – на святыне почти не осталось штукатурки, а стены представляли собой сплошные неровности с выбоинами. В это время здесь располагался пункт наблюдения у немцев.

В 1987 году храм передали православной общине, потому работает и до сегодняшнего дня он как церковь Пресвятой Богородицы. Она является охраняемым государством объектом и несет в себе культурно-историческую ценность.

Комплекс построек из церкви Богородицы и звонницы представляет собой яркий пример памятника архитектуры стиля классицизм. Основными чертами этого стиля в данной церкви считают особенную планировку здания: совсем не используются аспиды, одинаковым образом украшен фасад. Строение храма имеет вид безапсидной центрической церкви, которую завершает купол из восьми граней. Весь интерьер святыни украшает интересная живопись. Внутри общее количество иконостасов и фресок насчитывалось около 60, которые освящают сюжет, как Нового, так и Старого завета. Над росписью храма трудились очень опытные художники под руководством В. Боровиковского. Вблизи храма располагается звонница из двух ярусов, которую завершает компактная башенка.

Источник

Славгород. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Славгород первоначально упоминается в Уставной грамоте 1136 года Смоленского князя Ростислава Мстиславича как Пропошеск. В сентябре 1772 года Пропойское староство было присоединено к Российской империи и вскоре подарено Екатериной II князю Алексею Михайловичу Голицыну. Название города видоизменялось в дальнейшем в Пропошеск, Прупой, Пропойск (до 1945 г.) и Славгород.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (1791–93 гг.) расположена в центре города Славгорода. Ансамбль церкви и колокольни — памятник архитектуры классицизма. В 1791-1793 гг.под личным присмотром А. М. Голицына была построена новая церковь Рождества Богородицы. Красивый храм с восьмигранным куполом имеет черты классицизма конца ХVIII в., его архитектура носит светский характер.

Проектировал храм яркий представитель классицизма русский архитектор Николай Львов — автор Невских ворот Петропавловской крепости, почтамта в Санкт-Петербурге, знаменитого Гатчинского дворца, Борисоглебского собора в городе Торжок, усадебных комплексов в Московской и Новгородской областях. Руководил строительством опытный мастер Лука Иванов.

Интерьер был украшен иконостасом, живописью и великолепными фресками, которых изначально насчитывалось 57 сюжетов Нового и Старого заветов. Лучшие московские художники расписывали храм, руководил росписью знаменитый художник Владимир Боровиковский — автор портретов Павла I, Екатерины II, Марии Лопухиной, Державина и других известных исторических личностей.

Рядом с храмом построена двухъярусная колокольня с небольшой башенкой, две хозпостройки и здание церковно-приходской школы.

До 1930 года храм был главным православным приходом района, но затем после атеистических гонений храм был закрыт и выполнял роль подсобного помещения пристани. В годы Великой Отечественной войны сильно пострадал от длительного обстрела, был наблюдательным пунктом немцев. На здании практически не было штукатурки, стены в сплошных выбоинах.

В 1987 году здание церкви передано Славгородской православной общине, которая действует в настоящее время как православный приход Рождества Пресвятой Богородицы.

Источник

Мирское и небесное

В Славгороде погибают уникальные церковные фрески

От потускневших фресок, которые не пощадили ни время, ни люди, не отвести глаз. Можно только догадываться, какими великолепными они были, если даже наполовину уничтоженные, поблекшие, спрятанные под слоем штукатурки, все еще способны приводить в восхищение. Как говорят жители Славгорода, когда–то фрески украшали не только стены, но и свод церкви Рождества Богородицы, и от этого небесно–голубого великолепия исходило какое–то особое сияние, словно небо проливалось на землю. Увы, под куполом храма фресок уже не осталось. Из почти 60 чудесных работ сохранилось не больше 20.

«Дешевле, конечно, их закрасить, чем восстанавливать. Да и вряд ли найдутся мастера, способные отреставрировать эту красоту, — вздыхает славгородский батюшка, настоятель церкви Рождества Богородицы отец Владимир. — Смотрите, в каком они плачевном состоянии. От иных почти ничего не осталось. А видели бы вы, что здесь творилось в начале 80–х годов! В полуразрушенном здании стояли строительные леса — храм только собирались реконструировать — и молодежь развлекалась тем, что забиралась на верхотуру и малевала поверх фресок всякие глупости. Сколько священники вместе с прихожанами потом этих надписей вывели — не счесть. Но иные так въелись в стены, что все равно проступают. А взгляните на лики святых — почти все изуродованы, у них замазаны глаза. Кто и зачем это сделал, неизвестно. Жаль, конечно, смотреть, как погибает великолепие, фрески уникальные, других таких, пожалуй, в Беларуси не найти. Но чтобы их отреставрировать, нужны огромные средства, у нас их нет, и желающих выступить в роли спонсоров до сих пор не находилось».

Церковь Рождества Богородицы — памятник архитектуры XVIII века, была построена в Славгороде в 1791 — 1793 годах по распоряжению князя Голицына. Александр Михайлович внимательно следил за работой мастеров, был щедр и сам лично давал рабочим дельные советы. На строительстве работали крепостные Голицына под руководством опытного мастера, каменщика Луки Иванова. Проектировал храм яркий представитель классицизма, русский архитектор Николай Львов — автор Невских ворот Петропавловской крепости, почтамта в Санкт–Петербурге, знаменитого гатчинского дворца 1798 — 1799 годов, Борисоглебского собора в городе Торжок, усадебных комплексов в Московской и Новгородской областях. В ансамбль церкви в Славгороде, помимо самого храма, вошли двухъярусная колокольня с небольшой башенкой, две хозпостройки и здание церковно–приходской школы. Все строительные материалы для храма изготавливались на месте, а вот железо на крышу заказали в Москве. Лучших московских живописцев привез Голицын и для росписи внутренних стен здания и иконостаса. Среди художников, писавших эти фрески, называют имя знаменитого Владимира Боровиковского — автора портретов Павла I, Екатерины II, Марии Лопухиной, Державина, Куракина. Могилевский губернатор Александр Дембовецкий в своей книге «Опыт описания Могилевской губернии» (издана в 1884 году) указывает, что церковь «во имя Рождества Пресвятыя Богородицы, построенная князем Голицыным в 1793 году, имеет великолепный иконостас (до наших дней, увы, не сохранился. — О. К.) и служит главным украшением местечка». Живший некогда в Славгороде краевед Владимир Кириллович Тищенко так писал в своих воспоминаниях: «В этой церкви до 1891 года находилось тронное кресло императрицы России Екатерины II. В 1987 году церковь передана Славгородской православной общине».

В начале 80–х годов заброшенную церковь решено было возродить. Министерство культуры выделило средства на восстановление храма и колокольни, уже установили леса, но в последний момент передумали. Решили, что лучше за эти деньги построить в райцентре Дом культуры. Ожил храм недавно. «В 2001 году, когда я сюда приехал, прихожане еще жаловались, что боятся заходить в здание, в таком жутком состоянии оно было: на голову с потолка падали куски штукатурки, из стены выпадали кирпичи, на колокольне росли деревья толщиной в руку человека, — вспоминает отец Владимир. — Деньги на ремонт собирали с миру по нитке: помогли местные власти, молокозавод, прихожане. Уже поставили два купола — на храме и колокольне (один обошелся в 2 тысячи долларов). А еще итальянец Бруно Ренаи, который возит славгородских ребятишек на оздоровление, помог. Увидел храм, диковинные фрески, восхитился и. пожертвовал на восстановление 4 тысячи евро. Надеемся в этом году закончить с ремонтом крыши, оштукатурим стены. Работы еще очень много, так что пока не до фресок».

Упоминание о славгородских фресках встречается в книге «Память» и в Белорусской Энциклопедии: «Из 57 сюжетных композиций наиболее интересные — мучения Христа, в первом ярусе, на куполе — «Тебя, Бога, хвалим» и изображение Евангелистов в простенках». Увы, картин под куполом уже нет. Некоторые фрески на стенах тоже «закрыли» другими, свежими картинами. Так проще и дешевле. Только вот лучше ли?

— Этот храм — памятник архитектуры, фрески представляют историческую ценность, поэтому сохранить их необходимо, — считает заместитель председателя Могилевского областного общества охраны памятников Сергей Беспанский. — Сама церковь потихоньку восстанавливается, но фресок нет в перечне объектов, подлежащих первоочередной реставрации, ни областной, ни республиканской программы на ближайшие годы.

«Прежний настоятель церкви Рождества Богородицы отец Михаил был у нас не раз, мы обсуждали с ним вопросы возрождения храма, но вот о самих фресках ни разу речь не заходила. О них многие слышали, но до сих пор считалось, что есть более важные объекты, нужно восстанавливать и сохранять исторические здания — дворцово–парковые ансамбли, храмы. И хотя уникальность фресок никто не ставит под сомнение, вы первый человек, кто задался вопросом, будут ли они когда–нибудь восстановлены, а я в этой должности работаю уже лет 10, — признался главный специалист управления культуры Могилевского облисполкома Александр Липский. — По–хорошему, конечно, надо вызывать специалистов, заказывать проект и восстанавливать фрески. Но наша епархия (здание храма, являющееся памятником архитектуры XVIII века, передано Могилевской православной епархии) делать это не торопится. Храм они восстанавливают своими силами, а о фресках попросту забыли. Надеяться на спонсоров, которые захотят приложить к этому руку, на республиканский бюджет наивно, многое зависит от тех, кому принадлежит памятник архитектуры. Сейчас разрабатывается очередная программа сохранения и развития историко–культурного наследия на 2008 — 2012 годы. Мы предложили руководителям райисполкомов включить туда те памятники истории и архитектуры, которые, на их взгляд, нуждаются в первоочередной реконструкции. Основываясь на их предложениях, будем разрабатывать областную программу. Что же касается мастеров, способных восстановить старинные фрески, уверен, такие найдутся. Опыт подобной работы у нас есть, фрески из могилевского костела Святого Станислава в свое время тоже были в печальном состоянии: наслоились друг на друга, почти полностью исчезли под слоем краски, но реставраторам из Минска удалось их восстановить. Спасли профессионалы и фрески в Свято–Никольском монастыре в Могилеве, так что было бы желание и энтузиазм».

С тем, что фрески проще закрасить, чем восстановить, люди, которым небезразлична история, не согласны категорически. «По закону об охране историко–культурного наследия юридическое или физическое лицо, которому передан памятник, не имеет права менять его внешний вид, но обязано разработать комплекс мероприятий по сохранению этого памятника и в случае необходимости его отреставрировать, — объясняет заведующий кафедрой археологии Могилевского госуниверситета, доктор исторических наук Игорь Марзалюк. — То есть епархия должна изыскать средства и заказать у реставраторов проект реконструкции и консервации этих фресок, а государство может помочь ей в этом благом начинании».

. В церкви было очень холодно, но я, как завороженная, простояла там около часа, разглядывая потускневшие фрески. Они не отпускали меня, словно молили о помощи. Известно, что красота спасет мир. Спасут ли миряне и клир красоту?

Фото Николая ТИТОВА.

На снимках: настенная церковная роспись XVIII века.

Источник

Церковь Рождества Богородицы в Славгороде

Описание

Впервые Славгород, как небольшое поселение Смоленского княжества, упоминается в летописных источниках в 1136 г. С XIV в. город стал частью Великого княжества Литовского. В 1772 году, после первого раздела Речи Посполитой Славгород был подарен князю А. Голицыну Екатериной II. Город, вошедший в состав Российской империи, вызывает интерес у тех туристов, кто предпочитает Туризм и отдых в Беларуси.

К архитектурным достопримечательностям Славгорода, представляющим интерес для гостей города, относится церковь с отдельно стоящей трехъярусной колокольней. Храм расположен неподалеку от Замковой горы. По указанию Голицына в 1791-1793 гг. была построена Славгородская церковь Рождества Богородицы. Конструкция представляет собой центрический безапсидный храм, увенчанный восьмигранным куполом. Интерьер храма украшен живописью.

Архитектура сочетает в себе черты классицизма конца XVIII в. и носит светский характер, что особенно проявляется в планировке церкви, типичной для гражданского строительства, а также в отсутствии традиционных апсид и равноценном художественном украшении всех фасадов. Неподалеку от церкви располагается двухъярусная колокольня, увенчанная небольшой башенкой. В настоящее время путешествие в Славгород включено в большую часть туристических программ, направленных не только на обычный отдых в Беларуси, но и на такие направления, как «Отдых выходного дня в Беларуси» (или «Отдых в Беларуси на выходные»), «Активный отдых в Белоруссии», «Экотуризм в Беларуси», «Детский отдых в Белоруссии» и во многие другие программы, предполагающие туризм и отдых в Беларуси.

Источник

rtv_medveditsa

rtv_medveditsa

разлив р. Сож, вид с городища

разлив р. Сож, вид с городища

разлив р. Сож, вид с городища

разлив р. Сож, вид с городища

Войны не минули Пропойск и его окрестности. В 1708 году в кровопролитном сражении под деревней Лесная была добыта важная для русских войск победа над шведами. Историческое сражение, которое Петр I назвал «матерью Полтавской баталии», состоялось 28 сентября 1708 года, а через 200 лет на месте битвы в 14 километрах от современного Славгорода была возведена мемориальная часовня и памятник.

Мемориальная часовня д. Лесная

Мемориальная часовня д. Лесная

Памятник д. Лесная

В 1772 году князь Голицын получил в подарок от Екатерины II город Пропойск. Спустя десяток с лишним лет правления городом Александр Михайлович отдал распоряжение возвести на территории Славгорода церковь.
На строительство будущего храма были приглашены известные по тем временам мастер, каменщик Лука Иванов и русский архитектор Николай Львов. Последний, будучи ярким представителем классицизма и автором Невских ворот Петропавловской крепости и знаменитого гатчинского дворца 1798-1799 годов, и разработал проект церкви Рождества Богородицы. Это центрический безапсидный храм с восьмигранным куполом. Александр Михайлович внимательно следил за работой мастеров, был щедр и сам лично давал рабочим дельные советы.
В росписи внутренних стен и иконостаса принимали участие лучшие московские живописцы. Среди художников, писавших фрески, упоминается Владимир Боровиковский (автор портретов Екатерины II, Павла I и многих других высокопоставленных лиц Российской империи).

Церковь Рождества Богородицы, 1791—93 гг.

В ансамбль церкви в Славгороде, помимо самого храма, вошли двухъярусная колокольня с небольшой башенкой, две хозпостройки и здание церковно-приходской школы.

Церковь Рождества Богородицы, 1791—93 гг.

Церковь Рождества Богородицы, 1791—93 гг.

Колокольня Церковь Рождества Богородицы, 1791—93 гг.

Хоз. Постройки и сад Церковь Рождества Богородицы, 1791—93 гг.

Местный краевед Владимир Кириллович Тищенко, некогда живший в Славгороде, в своих воспоминаниях написал: «В этой церкви до 1891 года находилось тронное кресло императрицы России Екатерины II…»

В 19 в. в Пропойске работало несколько десятков небольших промышленных предприятий. Так, например, пропойскими изразцами облицованы стены Грановитой палаты московского Кремля.

Как и с фотографиями разлива, невозможно удержаться, чтобы не привести стихотворение К. Симонова, которое на экскурсии прочитал наш организатор и экскурсовод Александр:

СКАЗКА О ГОРОДЕ ПРОПОЙСКЕ

Когда от войны мы устанем,
От грома, от пушек, от войск,
С друзьями мы денег достанем
И выедем в город Пропойск.

Должно быть, название это
Недаром Пропойску дано,
Должно быть, и зиму, и лето
Там пьют беспробудно вино.

Домой увозимые ими,
Над городом милым взлетим
И новое трезвое имя,
Качаясь начертим над ним.

Такое уж русское горе:
Как водка на память придет,
Так даже Каспийское море
Нет-нет и селедкой пахнет.

Источник