церковь преображения господня нерехта
Нерехта. Церковь Спаса Преображения.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
В 1898 г. церковная территория была окружена оградой с воротами. В советское время были разобраны завершение храма и верхний ярус колокольни, снесена ограда. В 1988-1991 гг. церковь была отреставрирована, а ограда воссоздана по проекту архитектора ЦНРПМ С.В.Демидова. Кирпичные стены здания отштукатурены и окрашены на фасадах в два цвета с выделением декора побелкой.
Церковь на сегодняшний день действующая, расположена на пересечении улиц Нижегородской, Нерехтской и Ильинской.
По материалам: С.В.Демидов, Е.В.Кудряшов «Нерехта», стр.47-49; «Памятники архитектуры Костромской области», 11 выпуск, стр.74-77
Черно-белое предпоследнее фото помещенные Олегом Матвеевым датируются 1914 годом (700-летие Нерехты). Дата указана на открытке
Причт: священник, псаломщик. Казенное жалование священнику 298 руб. и псаломщику 98 руб. Причтовый капитал 4358 руб. 32 коп., аренды с неудобной земли, отдаваемой под постройку частных домов, получает 12 руб. на причт. Причтовые помещения церковные, земли, кроме указанной выше и находящейся под церковью и ее домами, всего 408 кв. сажень, нет. План и межевая книга на последнюю землю есть.
Прихожан муж. пола 99, жен. пола 104; приход торговый и фабричный, все живут в г. Нерехте.
«Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии». Справочная книга, Кострома, Губернская типография, 1911 г.
Церковь расположена на небольшой треугольной площади, образованной на пересечении улиц Красноармейской, Нерехтской и Розы Люксембург. План церкви, необычный для культовых зданий, имеет форму вытянутого по продольной оси прямоугольника с плавно скругленными углами и обогащен легкими ризалитами на продольных и торцовых фасадах. Над кровлей, объединяющей нерасчлененный двухэтажный объем, возвышается одноглавый восьмерик храма, завершенный граненым куполом (он сдвинут к востоку от поперечной оси здания), и легкий четверик верхнего яруса колокольни с крутой барочной кровлей, несущей четырехгранный барабан с высоким шпилем.
Фасады опоясаны невысоким гладким цоколем. Первый этаж с рядом прямоугольных проемов отделен от второго, двусветного (окна второго света близки квадрату), трехчастным антаблементом, гладкому фризу которого вторит такая же гладкая лента в основании стен второго этажа. Профилированный карниз венчающего антаблемента дополнен рядом мелких сухариков. Торцовые ризалиты акцентированы треугольными фронтонами. Проемы размещены строго по осям: четыре оси проемов расположены в ризалитах протяженных фасадов, по одной – на торцовых ризалитах и по две – на скруглениях углов. Принцип оформления окон един для всего здания: они помещены в неглубоких прямоугольных нишах, проемы, подчеркнутые вдавленными рамками, заключены в гладкие рамочные наличники с лежачими прямоугольными досками под профилированными подоконниками и маленькими трехчастными замками в перемычке и украшены профилированными сандриками на П-образных накладных досках. В верхнем этаже проемы первого и второго света объединены общей вертикальной нишей. Окна храмового восьмерика также расположены в прямоугольных нишах, но они имеют арочную форму и заключены в наличники с профилированными архивольтами, опирающимися на узкие пилястры. Карниз восьмерика украшен мелкими сухариками. Ярус звона колокольни, поставленный на филенчатом постаменте, прорезан арками. Колонны, врезанные в углы объема, поддерживают раскреповки профилированного антаблемента с сухариками в карнизе. Круглые люкарны в основании кровли имеют фигурные обрамления барочного характера, а венчающий барабан под шпилем декорирован пластичными наличниками маленьких окошек в основных гранях и волютообразными пилястрами на срезанных углах.
Вход на первый этаж расположен в южном скруглении притвора, а на второй – в западном торцовом ризалите. Притвор на первом этаже разделен на несколько помещений: в его средней части размещена каменная парадная лестница, по дуге поднимающаяся на второй этаж, а южнее нее – винтовая лестница к звону колокольни. Ризница, расположенная севернее парадной лестницы, перекрыта полулотковым сводом, а южное помещение перед входом в трапезную – сомкнутым. Невысокие, поперечно ориентированные и равные по площади помещения храма и трапезной разделены подпружными арками, переброшенными к боковым стенам от столба, чуть сдвинутого от центра к северу. И храм, и трапезная перекрыты поперечными лотковыми сводами, усложненными распалубками, идущими от подпружных арок и от восточной стены. В единое пространство алтаря, объединяющего два престола (он перекрыт коробовым сводом с переломами в торцах), ведут арочные проемы: один широкий связывает храм с северным Ильинским приделом и три узких – с южным Успенским. На втором этаже площадка парадной лестницы имеет крестовый свод, а ячейки по ее сторонам – крестовый (северная) и коробовый с переломом (южная). Трапезная, как и в первом этаже перекрытая перечным лотковым сводом, связана с храмом широкой аркой. В лотковый свод храма врезан восьмерик на плоских тромпах, завершенный восьмилотковым сводом. Три арки (средняя более широкая) связывают храм с алтарем, завершенным конхой.
В верхнем (Преображенском) храме стены и свод окрашены в голубой цвет. Здесь сохранилась настенная живопись маслом в стиле позднего классицизма, характерная для 1840-х гг. Сюжетные росписи исполнены в академической манере. Свод алтаря расписан кессонами, а на стенах помещены две композиции – «Жертвоприношение Иакова» и «Моление о чаше». В основном помещении храма на тромпах в основании восьмерика находятся изображения евангелистов, на северном лотке свода – скорбящие апостолы и Богоматерь после Вознесения, на южном – «Прозрение Савла». На боковых лотках свода трапезной, в средней части расписанного розетками в кессонах, помещены многофигурные клейма: «Привезение образа Богоматери Владимирской из Ярославля в Нерехту по реке» (на северном) и композиция, иллюстрирующая текст «Покайтеся, ибо приблизилось царствие небесное» (на южном). Цветовая гамма приглушенная, серовато-коричневатая, с включениями красных, синих и зеленых цветов. Обрамления сюжетных композиций имитируют багетные рамы. В простенках окон изображены колонны коринфского ордера, а выше них – фигурные консоли. Основания сводов и восьмерика отмечены перспективными карнизами. Над аркой между храмом и трапезной написан Деисус в пяти круглых клеймах (в этой части роспись поновлялась в нач. 20 в.).
Масляная настенная живопись в нижнем этаже храма, исполненная в позднеакадемической манере, относится к нач. 20 в. В своде алтаря написана Троица в иконографии «Отечество», а на стенах – «Распятие» и «Положение во гроб». На треугольных клеймах в северной части свода храма помещены композиции, посвященные Илье Пророку, а в южной – житию Богоматери. На боковых гранях столба в арочных клеймах и в сводах арок представлены образа избранных святых в медальонах; на западной стене к северу от входа – композиция «Воскресения Христово». В основании сводов в гризайльной манере написан профилированный карниз. Рамы сюжетных клейм на сводах увенчаны кокошниками с херувимами.
Два одноярусных иконостаса в первом этаже храма, соответствующих двум приделам, поставлены встык. Они исполнены в недавнее время с использованием конструктивной основы и элементов сер. 19 в., видимо, сохранившихся от ранее существовавших иконостасов. Северный, с гладкоствольными колоннами, фланкирующими царские врата, оформлен в стиле позднего классицизма, южный – в формах псевдобарокко. Его царские врата с размещенными по сторонам витыми колоннами, украшенными цветочными гирляндами, помещены в скругленном ризалите, а фриз в антаблементе декорирован рельефом с цветочными гирляндами, резанным по левкасу.
Ограда с воротами, 1898 г. Ограда, характерная для времени эклектики, имеет вид металлической сетки с диагональными квадратными ячейками, укрепленной в четырехгранных кирпичных оштукатуренных столбах, понизу связанных невысоким цоколем и завершенных четырехскатными кровельками. Ворота представляют собой кирпичную оштукатуренную арку, переброшенную между двумя прямоугольными в сечении пилонами, которые прорезаны проемами калиток с лучковыми перемычками. Единственным украшением ворот служит несложный венчающий карниз. Полотнища металлических створок ворот и калитки, увенчанных крестами, также выполнены в виде диагональной решетки, дополненной внизу широкой каймой из волютообразных прутьев.
Нерехта: в поисках вернувшейся старины (23.03.2014). Часть 3
Собор Казанской иконы Божией Матери, 1709—1713 гг., адрес: улица Ленина, д. 2. Не действует, планируется к возрождению.
Когда-то Казанский собор был главным в городе и служил украшением его центральной площади. Белокаменный красавец был воздвигнут на месте деревянного собора, посвященного первым русским святым — Борису и Глебу. Указание на строительство каменного главного храма Нерехты было дано самим Петром I, причем строго оговаривалось о принятии на работу мастеров, не задействованных в грандиозном строительстве нового императорского града — Санкт-Петербурга, дабы не отвлекать лучших зодчих от нового детища царя. Спустя век была перестроена трапезная собора. В 40-х годах XIX века на месте традиционной шатровой колокольни началось возведение 60-метровой звонницы, призванной стать центральной доминантой города. С приходом советской власти Казанский собор «лишился куполов, алтаря, барочных крылец, ограды с часовней, внутреннего убранства», даже странно — а колокольню-то почему пожалели? В некогда центральной нерехтской святыне разместился хлебокомбинат.
Конечно, узнать в безликом блекло-сером строении некогда прекрасный собор довольно трудно. Наверное, надо обладать достаточно творческим воображением, чтобы мысленно дорисовать над обезображенным четвериком с чудом сохранившимися полукружиями кокошников высоко поднятое пятиглавие куполов. К счастью, хлебопекарное производство в скором времени свернут, и главный городской собор будут восстанавливать, вернув ему высокий статус. А пока что нам остается любоваться красавицей-колокольней, возвышающейся над низкоэтажной Нерехтой.
Торжественная архитектура белоснежной городской доминанты сразу притягивает взгляд. Это колокольня-праздник, массивная и одновременно воздушная, с узкими арочными проемами, украшающими ярусы полуколоннами и симпатичными серебристыми «шашечками», называемыми «декоративными пинаклями». Пышность похожей на безе архитектуры венчает стальной шпиль с крестом. Колокольня мне очень нравится, посему фотографирую ее с разных ракурсов. А представьте, какой это будет грандиозный комплекс, если восстановят Казанский собор?
Владимирская церковь, 1678—1686 гг., адрес: улица Ленина, д. 28. Действует.
Это самый древний каменный храм Нерехты, принадлежащий некогда Богородицкому Сретенскому монастырю, основанному в 1634 году. С основанием его связана легенда, события которой начались в нашем родном Ярославле. Некому Иоанну Аверкиеву трижды во сне являлась Богородица с велением купить у местного иконописца Владимирский образ Богоматери и принести его в Нерехту на место сгоревшей Вознесенской церкви. Ярославец не поверил снам, за что был наказан болезнью. Исцелился он только, выполнив волю Богородицы. Посему и новый девичий монастырь нарекли Сретенским — «в честь принесения в город чудотворной иконы в Нерехту и ее встречи (сретения)». В 1700 году была возведена не сохранившаяся до наших дней шатровая колокольня, «прообразом для которой послужила колокольня церковного комплекса в Коровниках» нашего родного Ярославля. Позднее монастырь обзавелся каменной оградой и игуменскими кельями. В период секуляризации церковных земель монастырь был упразднен, и Владимирская церковь стала приходской. Храм неоднократно подвергался перестройкам, правда, они практически не затронули основной объем. В советское время церковь закрыли, снесли купола, варварски взорвали красавицу-колокольню и ограду, уничтожили прекрасные интерьеры, а обезображенное помещение приспособили под дом культуры. Возрождать храм начали в 90-е годы прошлого века.
Еще издали мы увидели купола Владимирской церкви, возвышающиеся над невысокой беленькой оградой с весьма антуражными кругленькими башенками. Обошли территорию бывшего монастыря по периметру, но кроме все той же стены, которая плавно перешла в краснокирпичную, видимо, еще не оштукатуренную, ничего нового не обнаружили. Просто крепость какая-то неприступная, вокруг которой все та же непролазная грязь. Читала, что в храм трудно попасть. Что же, жаль, конечно, но пришлось любоваться древней красавицей из-за ограды. В архитектуре Владимирского храма даже мне, слабо разбирающейся в этом вопросе, видны черты ярославского церковного зодчества. И от того церковка мне нравится еще больше. В основе храма — массивный краснокирпичный четверик, увенчанный пятью крупными зелеными главами-луковками на богато украшенных белокаменной резьбой крепких шейках-барабанах. Немного диссонирует с общим обликом храма охряного цвета трапезная, решенная в стиле классицизма, украшенная по фасадам нарядными портиками, увенчанная куполом, — та самая позднейшая переделка. Кажется, Владмирская церковь потихоньку восстанавливается, за оградой удалось разглядеть еще какие-то постройки. Может, здесь снова будет монастырь?
Церковь Преображения Господня (Ильинская), 1787—1791 гг., адрес: Красноармейская улица, д. 10. Действует.
Этот храм был построен на месте пострадавшей от пожара Ильинской церкви знаменитым зодчим С. А. Воротиловым, уже покорившим город своим талантом. Преображенская церковь, решенная в стиле позднего барокко, имеет 2 этажа, овальная в плане, увенчанная световой ротондой-барабаном с компактной серебристой луковкой, с невысокой изящной колокольней, завершенной шпилем. Ярко-желтый позитивный колер и элегантные, декорированные белым цветом фасады делают храм удивительно симпатичным. И совершенно нетипичным для провинции. Я назвала его «церковь-корабль», наверное, такие ассоциации возникли из-за необычной архитектуры. А еще Преображенская церковь неуловимо напомнила мне Спасо-Архангельский храм в Тутаеве — тогда меня тоже потрясло неординарное решение святыни. В советское время в полуразрушенной церкви размещались ремонтные мастерские. Сейчас отреставрированный Преображенский храм открыт для прихожан, было бы интересно оценить внутреннее убранство. Но, как я уже упоминала, церкви в Нерехте закрываются рано, и мы пришли к запертым воротам. Но храм понравился, очень понравился, вот еще бы штукатурку подновить — и вообще будет загляденье!
Церковь Благовещения, 1713—1716 гг., адрес: улица Розы Люксембург, д. 21. Действующая, восстанавливается.
Предположительно была построена в начале XVIII века на месте деревянной святыни, достоверно известны лишь даты освящения одного из приделов храма — в честь святых Кирилла и Афанасия Александрийских (1713—1716 гг.). Церковь относят к древнейшим культовым постройкам, выдержанным «в традициях допетровской архитектуры». В 1772 году храм был несколько перестроен, архитектор С. А. Воротилов спроектировал для святыни нарядную трехъярусную колокольню с колоколообразным завершением взамен прежней — шатровой. Судя по рисунку, это была прекрасная высокая церковь с торжественным пятиглавием — гордость нерехчан. Но в 1930-е годы Благовещенский храм изуродовали до неузнаваемости, уничтожив колокольню, завершения, ограду и внутреннее убранство. В церкви до недавнего времени размещалась макаронная фабрика. Кстати, в музее нам посоветовали при уточнении дороги спрашивать «церковь в «макаронках» — так ее традиционно называют местные. Вот, за что я еще люблю свои краеведческие поездки, — они позволяют изучить местный фольклор:).
Конечно, трудно представить былое величие в этих грустных остатках — лишь традиционная композиция «восьмерик на четверике» — говорит, что некогда это было культовое здание. Но производство уже перевели, и под облезлой штукатуркой затеплилась свечкой жизнь. И пусть на территории груды строительного мусора, зато под аркой входа уже подвешены колокола, над одним из приделов робко возвышается маленькая золоченая главка. На решетке заметили расписание служб — редкое, но все же! Есть надежда, что Благовещенская церковь когда-нибудь снова будет радовать нас своей красотой. Как же приятно, когда храмы на Руси восстанавливаются!
Вернувшись в центр, заглянули в примеченный ранее хлебный киоск при комбинате — Казанском соборе. Купили хлебушка и булочек — оказались вкусными и свежими! Примечательно, некоторые изделии носят «церковные» названия, что еще раз напоминает о возвращении собора верующим.
По горбатому зеленому мостику перешли речушку. Вот в этом месте и возникает то самое чувство, когда находишься в сердце древнего города и со всех сторон видны нерехтские храмы — вот она, найденная, возвращающаяся старина!
Нерехта. Церковь Спаса Преображения.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
В 1898 г. церковная территория была окружена оградой с воротами. В советское время были разобраны завершение храма и верхний ярус колокольни, снесена ограда. В 1988-1991 гг. церковь была отреставрирована, а ограда воссоздана по проекту архитектора ЦНРПМ С.В.Демидова. Кирпичные стены здания отштукатурены и окрашены на фасадах в два цвета с выделением декора побелкой.
Церковь на сегодняшний день действующая, расположена на пересечении улиц Нижегородской, Нерехтской и Ильинской.
По материалам: С.В.Демидов, Е.В.Кудряшов «Нерехта», стр.47-49; «Памятники архитектуры Костромской области», 11 выпуск, стр.74-77
Черно-белое предпоследнее фото помещенные Олегом Матвеевым датируются 1914 годом (700-летие Нерехты). Дата указана на открытке
Причт: священник, псаломщик. Казенное жалование священнику 298 руб. и псаломщику 98 руб. Причтовый капитал 4358 руб. 32 коп., аренды с неудобной земли, отдаваемой под постройку частных домов, получает 12 руб. на причт. Причтовые помещения церковные, земли, кроме указанной выше и находящейся под церковью и ее домами, всего 408 кв. сажень, нет. План и межевая книга на последнюю землю есть.
Прихожан муж. пола 99, жен. пола 104; приход торговый и фабричный, все живут в г. Нерехте.
«Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии». Справочная книга, Кострома, Губернская типография, 1911 г.
Церковь расположена на небольшой треугольной площади, образованной на пересечении улиц Красноармейской, Нерехтской и Розы Люксембург. План церкви, необычный для культовых зданий, имеет форму вытянутого по продольной оси прямоугольника с плавно скругленными углами и обогащен легкими ризалитами на продольных и торцовых фасадах. Над кровлей, объединяющей нерасчлененный двухэтажный объем, возвышается одноглавый восьмерик храма, завершенный граненым куполом (он сдвинут к востоку от поперечной оси здания), и легкий четверик верхнего яруса колокольни с крутой барочной кровлей, несущей четырехгранный барабан с высоким шпилем.
Фасады опоясаны невысоким гладким цоколем. Первый этаж с рядом прямоугольных проемов отделен от второго, двусветного (окна второго света близки квадрату), трехчастным антаблементом, гладкому фризу которого вторит такая же гладкая лента в основании стен второго этажа. Профилированный карниз венчающего антаблемента дополнен рядом мелких сухариков. Торцовые ризалиты акцентированы треугольными фронтонами. Проемы размещены строго по осям: четыре оси проемов расположены в ризалитах протяженных фасадов, по одной – на торцовых ризалитах и по две – на скруглениях углов. Принцип оформления окон един для всего здания: они помещены в неглубоких прямоугольных нишах, проемы, подчеркнутые вдавленными рамками, заключены в гладкие рамочные наличники с лежачими прямоугольными досками под профилированными подоконниками и маленькими трехчастными замками в перемычке и украшены профилированными сандриками на П-образных накладных досках. В верхнем этаже проемы первого и второго света объединены общей вертикальной нишей. Окна храмового восьмерика также расположены в прямоугольных нишах, но они имеют арочную форму и заключены в наличники с профилированными архивольтами, опирающимися на узкие пилястры. Карниз восьмерика украшен мелкими сухариками. Ярус звона колокольни, поставленный на филенчатом постаменте, прорезан арками. Колонны, врезанные в углы объема, поддерживают раскреповки профилированного антаблемента с сухариками в карнизе. Круглые люкарны в основании кровли имеют фигурные обрамления барочного характера, а венчающий барабан под шпилем декорирован пластичными наличниками маленьких окошек в основных гранях и волютообразными пилястрами на срезанных углах.
Вход на первый этаж расположен в южном скруглении притвора, а на второй – в западном торцовом ризалите. Притвор на первом этаже разделен на несколько помещений: в его средней части размещена каменная парадная лестница, по дуге поднимающаяся на второй этаж, а южнее нее – винтовая лестница к звону колокольни. Ризница, расположенная севернее парадной лестницы, перекрыта полулотковым сводом, а южное помещение перед входом в трапезную – сомкнутым. Невысокие, поперечно ориентированные и равные по площади помещения храма и трапезной разделены подпружными арками, переброшенными к боковым стенам от столба, чуть сдвинутого от центра к северу. И храм, и трапезная перекрыты поперечными лотковыми сводами, усложненными распалубками, идущими от подпружных арок и от восточной стены. В единое пространство алтаря, объединяющего два престола (он перекрыт коробовым сводом с переломами в торцах), ведут арочные проемы: один широкий связывает храм с северным Ильинским приделом и три узких – с южным Успенским. На втором этаже площадка парадной лестницы имеет крестовый свод, а ячейки по ее сторонам – крестовый (северная) и коробовый с переломом (южная). Трапезная, как и в первом этаже перекрытая перечным лотковым сводом, связана с храмом широкой аркой. В лотковый свод храма врезан восьмерик на плоских тромпах, завершенный восьмилотковым сводом. Три арки (средняя более широкая) связывают храм с алтарем, завершенным конхой.
В верхнем (Преображенском) храме стены и свод окрашены в голубой цвет. Здесь сохранилась настенная живопись маслом в стиле позднего классицизма, характерная для 1840-х гг. Сюжетные росписи исполнены в академической манере. Свод алтаря расписан кессонами, а на стенах помещены две композиции – «Жертвоприношение Иакова» и «Моление о чаше». В основном помещении храма на тромпах в основании восьмерика находятся изображения евангелистов, на северном лотке свода – скорбящие апостолы и Богоматерь после Вознесения, на южном – «Прозрение Савла». На боковых лотках свода трапезной, в средней части расписанного розетками в кессонах, помещены многофигурные клейма: «Привезение образа Богоматери Владимирской из Ярославля в Нерехту по реке» (на северном) и композиция, иллюстрирующая текст «Покайтеся, ибо приблизилось царствие небесное» (на южном). Цветовая гамма приглушенная, серовато-коричневатая, с включениями красных, синих и зеленых цветов. Обрамления сюжетных композиций имитируют багетные рамы. В простенках окон изображены колонны коринфского ордера, а выше них – фигурные консоли. Основания сводов и восьмерика отмечены перспективными карнизами. Над аркой между храмом и трапезной написан Деисус в пяти круглых клеймах (в этой части роспись поновлялась в нач. 20 в.).
Масляная настенная живопись в нижнем этаже храма, исполненная в позднеакадемической манере, относится к нач. 20 в. В своде алтаря написана Троица в иконографии «Отечество», а на стенах – «Распятие» и «Положение во гроб». На треугольных клеймах в северной части свода храма помещены композиции, посвященные Илье Пророку, а в южной – житию Богоматери. На боковых гранях столба в арочных клеймах и в сводах арок представлены образа избранных святых в медальонах; на западной стене к северу от входа – композиция «Воскресения Христово». В основании сводов в гризайльной манере написан профилированный карниз. Рамы сюжетных клейм на сводах увенчаны кокошниками с херувимами.
Два одноярусных иконостаса в первом этаже храма, соответствующих двум приделам, поставлены встык. Они исполнены в недавнее время с использованием конструктивной основы и элементов сер. 19 в., видимо, сохранившихся от ранее существовавших иконостасов. Северный, с гладкоствольными колоннами, фланкирующими царские врата, оформлен в стиле позднего классицизма, южный – в формах псевдобарокко. Его царские врата с размещенными по сторонам витыми колоннами, украшенными цветочными гирляндами, помещены в скругленном ризалите, а фриз в антаблементе декорирован рельефом с цветочными гирляндами, резанным по левкасу.
Ограда с воротами, 1898 г. Ограда, характерная для времени эклектики, имеет вид металлической сетки с диагональными квадратными ячейками, укрепленной в четырехгранных кирпичных оштукатуренных столбах, понизу связанных невысоким цоколем и завершенных четырехскатными кровельками. Ворота представляют собой кирпичную оштукатуренную арку, переброшенную между двумя прямоугольными в сечении пилонами, которые прорезаны проемами калиток с лучковыми перемычками. Единственным украшением ворот служит несложный венчающий карниз. Полотнища металлических створок ворот и калитки, увенчанных крестами, также выполнены в виде диагональной решетки, дополненной внизу широкой каймой из волютообразных прутьев.