церковь для крещения ребенка в москве
Таинство Крещения
Православные Таинства – священнодействия, явленные в православных церковных обрядах, через которые верующим сообщается невидимая Божественная благодать или спасительная сила Божия.
О Крещении:
Крестным родителям необходимо пройти две подготовительные беседы перед таинством крещения.
Беседы проходят по :
в классе воскресной школы.
Таинство крещения совершается ежедневно в 11:00 по предварительной записи с соблюдением санитарных правил: крещение совершается индивидуально для одной семьи, небольшая площадь крестильного храма позволяет находиться внутри только родителям и крестным (без гостей и фотографов).
При совершении таинств и треб присутствующие должны соблюдать социальное дистанцирование и носить маски
Крещение — Таинство основополагающее. С него начинается христианская жизнь. При троекратном погружении в освященную воду с призыванием крестящим имени Бога Отца и Сына и Святого Духа человек умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную, святую. Тем самым крещаемый вводится в Церковь и становится ее членом.
Святое Крещение — главный залог нашего спасения, ибо, по слову Господа, если кто не родится водою и Духом, не может войти в Царствие Небесное. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух (Ин. 3, 5–6).
Так как Крещение есть духовное рождение, а родится человек однажды, то это Таинство может совершаться только один раз в жизни.
Крещение невозможно без веры желающего принять Таинство. Цель Крещения — соединение с Богом, получение Его спасительной благодати.
Крестившемуся даруется отпущение всех грехов — и первородного, и личных, содеянных до Крещения, ибо Бог крестною Смертию Сына Своего изгладил первородный грех и все грехи каждого человека от начала мира и до конца его.
Что нужно для крещения ребенка:
Что нужно для крещения взрослого:
Огласительные беседы:
Восприемникам младенцев (крёстным), взрослым крещаемым и детям старше 7 лет предварительно необходимо пройти две подготовительные беседы.
Для приходящих ко Крещению взрослых еще необходимо прочитать Евангелие от Марка и пройти индивидуальную исповедальную беседу со священником – в любой день с 17:30 в храме.
Часто задаваемые вопросы:
1. Обязательны ли огласительные беседы?
Взрослые крещаемые обязательно проходят подготовку к Таинству – две огласительных беседы и исповедальная со священником.
По благословению Святейшего Патриарха Кирилла Отделом Религиозного Образования и Катехизации был подготовлен документ «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Согласно этому документу «оглашение должны проходить все взрослые и дети старше 7 лет, желающие принять Таинство Крещения. Недопустимо совершение Таинства Крещения над взрослыми людьми, которые, не зная основ веры, отказываются готовиться к участию в Таинстве.»
В исключительных случаях (пожилого возраста, болезни и других уважительных причин) время подготовки может быть сокращено по усмотрению священника.
Для крестных необходимы две подготовительные беседы.
Если восприемник человек воцерковленный (регулярно участвующий в Таинствах Церкви), ему достаточно подойти один раз к священнику для небольшой беседы или пройти такие беседы в своем храме со своим духовником.
2. Как выбрать восприемника (крестного)
Обычай иметь восприемников при Крещении восходит к древнейшему Апостольскому Преданию.
По Требнику, необходимым является только один восприемник — мужчина для крещаемого мужского пола или женщина для лица женского пола. Согласно устоявшейся традиции существует практика приглашать для участия в Таинстве двух восприемников: мужчину и женщину.
Восприемниками не могут быть:
3. Что нужно делать крестному/крестной перед крещением?
Крестному и крестной нужно обязательно посетить огласительные беседы в храме, прийти на Исповедь и на Причастие перед крещением своего крестника. Также это нужно сделать и родителям ребенка, которого собираются крестить.
5. Что делать, если крестные живут в другом городе\стране.
Если они являются православными людьми, то наверняка знают где находиться православный храм в их городе\стране и всегда могут прийти на беседу о подготовке к крещению к священнику данного храма.
6. Какие молитвы нужно знать для крещения?
Три основные молитвы, которые необходимо наизусть знать человеку, принимающему крещение – это Символ веры, Молитву Господню и Песнь Пресвятой Богородице.
Священник Даниил Сысоев. Почему ты еще не крестился?
Разбор и опровержение наиболее распространенных возражений против принятия крещения.
Чин таинства крещения
Подробное описание того, что и как происходит во время крещения и о чем молится священник.
Протоиерей Игорь Гагарин. Крещение
Объяснение самого крещения и всех действий, совершаемых во время него.
Памятка желающему принять таинство Крещения
Минимальные сведения, которые необходимо знать тому, кто готовится креститься или стать крестным родителем.
О крестных родителях
Коротко и доступно о том, кто может быть крестным, что он делает во время крещения и каковы его обязанности после крещения, а также молитвы о крестниках.
Хотим покрестить ребёнка без собеседования
Крестить, чтобы… было
Причины, по которым люди решают крестить детей, оказываются порой весьма оригинальны в том смысле, что не имеют отношения к Церкви.
Крещение может восприниматься как следование семейному укладу:
«В нашей семье придерживаются традиции крестить детей. И я не хочу от нее отступать», — заявляет один из пользователей.
Иногда крещение воспринимается как традиция национальная:
«Не назову себя воцерковленным человеком, для меня это скорее вопрос преемственности и некой идентификации: русский человек — православный христианин».
К этому утверждению прилагается и пространное обоснование:
«Люди (в массе своей) исповедуют (ощущают принадлежность) ту религию, которая исторически сложилась на территории их государства. Индусы не переходят в христианство, японцы не стремятся к иудаизму, а иранцы равнодушны к дзену. Все занимаются своими делами».
Таких нецерковных людей, «православных по культуре», социологические опросы выявляют в российском обществе от двух третей до 80%. К этому числу у нас при случае даже любят апеллировать. Но, похоже, именно с этими людьми, когда они обращаются в церковь, желая окрестить детей, происходит наибольшее количество недоразумений, грустных и комичных ситуаций, суть которых одна: они не очень представляют, за чем обращаются, но требуют непременно выполнить просимое.
Крёстные без «фанатичной набожности»
Иногда в Сети можно прочитать записи вроде:
«Я крестила двух своих ребятишек и старшего родственницы, и всё было легко, душевно и празднично…
Теперь же батюшка строго спросил меня, когда исповедовалась и причащалась в последний раз, как часто хожу в храм и в какой, какие молитвы знаю. Я не отличаюсь от многих соотечественников чрезмерно фанатичной набожностью, поэтому честно ответила, что всё это делаю по велению души, не редко, но и не каждый день. Получила ответ: «Я устал крестить безбожников!»
Комментаторша обиделась. Но как ей объяснить, что крещение – это не просто «праздник», а христианство – не только «Богвдуше»?
«Крёстный у нас был родной брат родственницы. Он вообще парень работящий, из деревни, там все тётки к нему за помощью идут, и он ни с кого ни копейки не берёт, всегда рад помочь. Тоже недостоин оказался».
Крёстный и «хороший человек» — это одно и то же?
«Подруга попросила быть крестной у ее малыша. Я подготовилась основательно — купила все необходимое в магазине Крещение, настроилась морально, а теперь прочитала про собеседование и расстроилась. Я не особо соблюдаю православные обычаи, а вдруг батюшка меня не допустит до этого таинства».
Очевидно, в представлении подобных людей крещение – это просто красивый обряд. Вот и несутся по Сети жалобы на отказ «провести ритуал». Или на то, что «ритуал» почему-то провели не индивидуально или не в основном храме (который был выбран соискателями за то, что красивый и старинный), а в маленьком крестильном храмике (или вообще в отдельной комнате-крестильне), где не могли нормально развернуться фотограф и оператор с камерой.
Церковь – это просто красиво?
Крестить… без собеседования
Однако основную волну возмущения вызывает требование к родителям и крёстным пройти огласительные беседы. Как основной аргумент против них участники сетевых обсуждений приводят практику, существовавшую в Церкви в 1990-е, когда всех приходящих крестили по первому обращению.
Однако разберёмся с тем, что вообще такое огласительные беседы и для чего они возникли.
Введение в церковную практику подготовительных бесед для самих крещаемых (в случае, если крестятся взрослые), а также для родителей и крёстных родителей (в случае крещения младенца) регулируется документом «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви», который вступил в силу ещё 28 декабря 2011 года.
В нём, в частности, сказано:
«Недопустимо совершения Таинства Крещения над взрослыми людьми, которые, не зная основ веры, отказываются готовиться к участию в Таинстве».
«Таинство Крещения не может быть совершено над человеком, отрицающим основополагающие истины православной веры и христианской нравственности. К участию в Таинстве Крещения не могут быть допущены люди, желающие креститься по суеверным причинам».
То есть основная цель предваряющих крещение бесед – вовсе не провести «тест на хорошего человека», как посчитали авторы некоторых приведённых выше записей. Их цель – разъяснить человеку основы религии, в которую он обращается сам или обращает ребёнка.
По нашей просьбе ситуацию комментирует клирик храма Святителя Николая у Соломенной Сторожки священник Димитрий Туркин:
Священник Димитрий Туркин
Многие годы священникам приходилось крестить почти всех, кто просил этого. Очень малое число крещеных становилось прихожанами. В члены Церкви принимались порой люди, очень далекие от истинной веры и не стремившиеся эту веру познать. Есть надежда, что такое положение навсегда прошло.
Итак, надо приучить себя к мысли, что к крещению надо готовиться, и если такой готовности объективно нет, то и крещения не будет.
В настоящее время подготовка к крещению представляет собой прослушивание лекций в основном будущими крестными. Конечно, как всякое новое дело, оно не лишено недостатков. По сути, мы пытаемся возродить практику оглашения перед крещением. Это очевидное благо для Церкви, поэтому мир не хочет принимать его.
Ошибка тех, кто критично оценивает наши попытки противостоять формальному отношению к Таинству, заключается в том, что им кажется: мы пытаемся насильно кого-то чему-то научить. На самом деле мы пока пытаемся, простите за грубость, просто отфильтровать тех, кто не хочет сам ничему учиться. Им, поверьте, не нужны ни Христос ни Его Церковь.
Очень хорошо, что кто-то заявляет: «крещение ребёнка – это и есть повод начать ходить в храм». Посещение подготовительных лекций как раз и есть начало хождения в храм. К тому же это еще и способ начать что-то понимать в церковной жизни. Но мы больше не можем рассчитывать на «вдруг начнут».
Представьте себе чувства священника, вынужденного годами крестить всех приходящих. Поверьте, это очень трудно и больно для души молиться с теми и за тех, кто сам ничего не хочет и просто равнодушно отстаивает время совершения Таинства.
На самом деле мы не отказываем никому. Если человек прошел подготовку, то его допускают к крещению. Просто те, кто для себя решил, что им ничего от Церкви кроме факта крещения не нужно, не приходят на наши беседы и поэтому не приходят креститься и крестить детей.
Случаев с крещением было много и разных, но не помню ни одного, когда прихожанином стал человек, вначале проявивший равнодушие.
В целом за время, прошедшее с внедрения огласительных бесед в церковную практику, отношение к ним стало спокойнее. Однако фраза, вынесенная в заголовок этого раздела, всё ещё занимает лидирующее место в списке поисковых запросов.
Преткновения собеседования
Помимо самого факта их проведения, огласительные беседы вызывают ещё целый ряд вопросов.
Во-первых, в самом начале беседы, по-видимому, проводили, что называется, «с усердием не по разуму». Корреспонденту известен случай, когда несколько лет назад летом православная пара из Москвы пыталась крестить своего третьего ребёнка в Вологде у родителей.
Отсидев двухчасовую лекцию с тремя детьми от нуля до четырёх лет на руках, мама тогда попыталась поговорить со священником о «смягчении процедуры». На что получила ответ: «Либо досиживайте ещё две встречи, либо езжайте креститься по месту жительства».
В Москве, задав той же паре несколько вопросов, священник велел родителям готовиться к причастию. Ребёнок же был крещён в ближайший удобный для них день.
Комментирует иерей Димитрий Туркин:
Участие (NB, а не присутствие) крестных и (или) родителей обязательно в случаях, когда они не воцерковлены или не являются прихожанами данного храма. Если о крещении просят прихожане, исповедующиеся и причащающиеся в храме, то они получают разрешение без подготовки.
Если это люди из другого прихода, то они должны в краткой беседе показать свою степень воцерковления и, тогда по результатам или получат разрешение на крещение, или им предложат пройти подготовительные беседы.
Случаи дежурного отношения к катехизации (как со стороны участников, так и со стороны организаторов) отмечены и в сетевых записях:
«Это просто что-то типа лекций. Три субботы ходила. С малышом папа сидел. Не жалею. Хоть вздремнула немного».
В других случаях вызвало вопросы само содержание беседы. Положение «О религиозно-образовательном и катехизическом служении» предусматривает:
«Оглашение взрослых предполагает несколько бесед, включающих в себя изучение Символа веры, избранных мест Священного Писания, основ христианской нравственности, в том числе представления о грехах и добродетелях, введение в литургическую жизнь Церкви».
Официальный документ предписывает: когда они необходимы, бесед должно быть как минимум две, но их содержание и продолжительность определяется катехизатором «с любовью и рассудительностью». Однако жизненная практика нередко может значительно отличаться:
«Я в прошлом году ходила, так мне на ноутбуке давали ролики посмотреть с выступлениями священнослужителей о пользе той самой беседы, на которую я пришла».
Иногда смысл беседы, по свидетельствам оглашаемых, сводился к поддержанию суеверий, связанных с крещением:
«Собеседование больше походило на беседу за жизнь. Главное, что их волновало — не встречаемся ли мы с крестным, не живем ли вместе как мужчина и женщина или брак у нас…»
В других случаях содержание самой беседы понять вообще сложно:
«Неадекватная дама, которая вела данное собеседование, взяла на себя смелость рассказать, почему детки умирают маленькие, вот только логики в этом никакой не было».
Иногда пришедшие явно были не готовы к тому, что поучение перейдёт «в практическую плоскость». Хотя, возможно, и тон разговора был избран не вполне верный:
«Настоятельница церкви (могу ошибаться) вела монолог о том какие мы все безответственные, грешные, низкие люди.
Много было крёстных и родителей, некоторые пытались задавать вопросы, на что получали короткие ответы в стиле: «Вон книга, там всё написано, чего неясно-то?»
Правда, наш крёстный, обличённый в блуде на всю толпу, (он тогда уже долгое время жил с девушкой), женился. Возможно, мы неправильные православные и не должны креститься, но не таким способом это надо доносить».
Комментирует иерей Димитрий Туркин:
Количество и содержание бесед пока очень разнятся. Мы в самом начале пути и вырабатываем подходы к этому делу. Надеюсь, в дальнейшем мы придем к общим правилам. Думаю, что отдельные «перегибы» — нечастое явление.
Катехизаторами могут быть, помимо священства, и миряне, главное, чтобы они были специально для этого подготовлены. Пока таких немного. Сейчас катехизаторов готовят на специальных курсах высших церковных учебных заведений.
Действующих выпускников этих курсов я ещё не видел, но надеюсь, скоро они будут надежными помощниками священства в деле воцерковления нашего народа.
Ещё одна проблема, которую часто отмечают интернет-комментаторы – крёстные из других городов на подготовительных беседах в назначенное время быть могут не всегда. Однако теперь эта проблема вполне решаема.
Невоцерковлённый человек, выбранный в крёстные, участвует в подготовительных беседах у себя в храме и приносит об этом справку. Воцерковлённому христианину, постоянному прихожанину какого-либо храма предварительно проходить специальную подготовку не нужно вовсе.
Цена вопроса
Ещё один момент, вокруг которого сломано больше всего копий, — размер пожертвования за крещение. Большинство комментаторов возмущает сам факт «платы за Таинство». Ещё часть не устраивают конкретные цифры или обстоятельства, при которых они были озвучены:
«В тех храмах, куда я заходил, какие то «бабушки — помогалы» мне показывали некий прейскурант…цены от 2000 до 8500 рублей».
«Когда я узнавала о крещении, в церкви мне выставили счет: Крещение + крестик+свидетельство+свечки. Пытались впарить еще и платье крестильное, несмотря на то, что десять раз им сказала: «Платье у нас уже есть!» Так неприятно, как на рынке».
В «денежном вопросе» необходимо уяснить несколько моментов. Во-первых, независимо от озвученной цифры, «платой за Таинство» передача денег не будет. Как в случае с «ценой на свечи», приход таким образом собирает деньги на поддержание своего существования – освещение, отопление, ремонт, зарплату священникам и певчим.
Кому-то удобно при этом обозначить конкретные цифры, в других приходах скажут «дайте, сколько не жалко».
Комментирует иерей Димитрий Туркин:
Размер пожертвования за Таинства определяет настоятель храма, сообразуясь с потребностью приходской жизни и, конечно, с возможностями людей платить. Если человек не может платить за крещение, его покрестят бесплатно. Так, я думаю, будет во всех храмах города Москвы.
Критерий «когда человек не может платить за крещение», конечно, субъективный. Но корреспонденту известны случаи, когда в московских приходах безвозмездно крестят детей многодетных постоянных прихожан.
Ещё в ряде мест сумма пожертвования составляет порядка одной-трёх тысяч рублей.
Для того, чтобы окончательно определиться «в денежном вопросе», корреспондент позвонил в Храм Христа Спасителя, о котором по Сети ходили наиболее фантастические рассказы.
«Крёстным нужно заранее подъехать на беседу с батюшкой в субботу в 14 часов. А пожертвование – одна тысяча рублей», — прозвучало в трубке.
Подскажите маленькую уютную немноголюдную церковь в центре Москвы для крещения малыша
Подскажите пжл маленькую уютную немноголюдную церковь в центре Москвы для крещения малыша
34 Ответа
Храм Живоначальной троицы на Воробьевых горах
Я очень наш Храм люблю он тихий и небольшой. Храм Воздвижения Креста в Хамовниках. Еще отдельная крестильная комната есть в Николе в Хамовниках
Храм Вознесения на Большой Никитской. Замечательный храм и все священники там удивительные люди.
Мне нравится Храм в Яковоапостольском переулке — тихий-тихий и уютный
прямо на арбате и батюшка там отличный могу номер дать)
Переулки на китай-городе, много храмов
Мне тоже очень нравится храм на Курской, про который @ Tanya говорит.
Храм Всех Скорбящих Радость на Ордынке (метро Третьяковская. крестила там сына. прекрасные священослужители!
Крутицкое подворье на Пролетарской
Малое Вознесение на Большой Никитской.
Илии Пророка, в Обыденском Переулке.
На краснопресненской замечательный небольшой храм. С отдельной комнатой для крещения. http://www.ioannp.ru/contacts
Мы вот здесь обоих крестили. http://hram-sofia.ru/ очень люблю этот храм. Хочется туда возвращаться вновь и вновь. Детей крестил отец Борис.
Мы крестили ребенка в Новодевичьем монастыре, там индивидуальные крестины в отдельном храме. Место такое красивое, историческое, насмоленное, и только твои гости на крещение
Находится рядом с м. Полянка. Очень уютный, маленький храм.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Крылатских Холмах
храм Космы и Дамиана на Маросейке
Два храма на Сретенке: один прям у метро Сухаревская, второй — на пересечении Сретенки и Рождественского бульвара. К сожалению, не знаю их названий, но они намоленные и очень уютные.
Женя, а я очень люблю Храм Николы в Толмачах. Всех четверых деток там крестила и с мужем венчались там же. Это маленькая, уютная домовая церковь при третьяковской галерее. О ней мало кто знает, там вход сбоку неказистый, а в храм нужно спускаться по лестнице потом.
Плюсуюсь к малому Вознесению. Отношение чудесное. Особенно хорош батюшка Алексий Круглик. Иерей Алексий Давыденко тоже хороший 🙂
Спасибо огромное! Объезжу, посмотрю
Я крестилась в церкви на каменной слободе (около старого Арбата), это правда было 10 лет назад, но я была там одна. Мне показалось, что она совсем непопулярна
Храм на территории музея имени Андрея Рублева, очень красиво там и уютно.
крутицкое подворье ооочень уютное
Крутицкое подворье! Это просто нет слов! Нас крестили одних, очень по-семейному и душевно!
@ Jeny вы давно крестились? Как договариваться? Сейчас постоянно говорят везде про собеседования предварительно с крестными, что не всегда можно сделать, в виду занятости. И что стоит? Когда индивидуально
Сейчас везде предварительно разговаривают. Крещение это важный шаг, священник должен понимать кого он крестит и зачем. Стоит везде по разному. Про храм на территории музея Рублева скажу, что цен нет, сколько дадите, а не дадите, значит не дадите.
На Сретенке храм около м. Сухаревская, он называется Троицы в Листах. Крестили там, очень хорошее место. Летом, были совсем одни.
@ Elena мы крестились три года назад. Договорились с батюшкой, он поговорил с крестными до начала крестин. До этого они сами сходили причастились в своих храмах (у нас один крестный далеко, приехал в день крестин вроде…) а цен в храмах обычно нет, мы сделали пожертвование батюшке отдали, и еще накупили атрибутики для крестин в церковной лавке, все вышло тысяч на 4-5 точно не помню. Есть у нас одни друзья, у них денег не было, их без проблем покрестили бесплатно, правда это в другом храме было.
Мы всех детей крестили в Храме на Воробьевых горах. Там венчались и там меня же в детстве крестили. На крестинах дочери было кроме нас еще 4 человека с крестными. А когда крестили сыновей, попросили индивидуально, ту двойняшки и нас много народу было. Очень удобно и уютно. Но это не совсем центр.