церковь 12 апостолов балаклава
Храм Двенадцати апостолов (Балаклава)
Храм Двенадцати апостолов — православный храм в Балаклаве, построен в 1794 году.
Содержание
История [ править ]
Храм святых Двенадцати апостолов в Балаклаве наряду с другими православными храмами Крыма является уникальным памятником архитектуры XVIII века. Он был возведен во имя святого Николая Чудотворца в 1794 году. В качестве материала строительства использовался бутовый известняк, добываемый в каменных карьера Крыма, а само здание возвели на фундаменте старинной церкви, построенной здесь в 1375 году.
В 1861 году во время проведения работ по реконструкции церкви над ее входом обнаружили камень, скрытый под слоем штукатурки, надпись на котором гласила: «1357, в день сентября, начата эта постройка во время управления скромного мужа Симоне-де-Орто, консула и кастеляна». Такие каменные доски генуэзские мастера оставляли в построенных ими зданиях. По предположению исследователей, камень с надписью использовали вторично уже при возведении храма святых Двенадцати апостолов.
Вот что писал в 1864 году епископ Симферопольский и Таврический Гермоген: «Еще в 1375 году в Балаклаве была построена церковь во имя Двенадцати апостолов. Настоящая же каменная церковь построена в 1794 году, но в Крымскую войну была повреждена неприятелем и потом возобновлена прихожанами и освящена 8 июля 1875 года во имя святого Николая Чудотворца».
Храм святых Двенадцати апостолов сначала находился в ведении главного священника армии и флотов. В нем хранили знамена и другие реликвии Балаклавского греческого батальона, который после присоединения Крыма к России в 1783 году поступил на службу в русскую армию. В 1959 году после упразднения Балаклавского греческого батальона культовое сооружение передали в епархиальное ведомство.
После установления в Крыму советской власти церковь святых Двенадцати апостолов закрыли — в ней размещались сначала дом пионеров, затем клуб ОСОАВИАХИМ.
В 1990 году полуразрушенный храм святых Двенадцати апостолов передали в ведение Православной церкви, после чего начались работы по его восстановлению. Разработкой проекта восстановления занимался киевский архитектор Ю. Лосицкий. Как считают специалисты, это здание является уникальным памятником архитектуры XVIII века, который не встречается в сооружениях Крыма и соседних с ним регионов. Культовое сооружение, представляющее собой четырехстолпную крестово-купольную постройку из бутового известняка, относится к типу крестово-купольных одноглавых церквей, вытянутых по оси восток — запад. Внутри него нет росписей, но в прежние века, возможно, они украшали его стены. Здание небольшое по объему, но устремленные вверх колонны дорического ордера и симметрично-осевая композиция создают впечатление величия.
Церковь была отреставрирована трудами архимандрита Августина (тогда еще протоиерея Александра) и освящена вновь 13 июля 1991 года во имя святых Двенадцати апостолов. В настоящее время она является подворьем Инкерманского Свято-Климентовского монастыря.
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Контакты [ править ]
Адрес: Крым, Севастополь, Балаклава, ул. Рубцова, 41
Храм Святых 12 Апостолов в Балаклаве
Таинства церкви
Православные Таинства – священнодействия, явленные в православных церковных обрядах, через которые верующим сообщается невидимая Божественная благодать или спасительная сила Божия.
В Православии принято семь Таинств: крещение, миропомазание, евхаристия (причащение), покаяние, таинство священства, таинство брака и елеосвящение. Крещение, покаяние и евхаристия установлены самим Иисусом Христом, о чем сообщается в Новом Завете. О Божественном происхождении других таинств свидетельствует церковное Предание.
Таинства это то, что неизменно, онтологически присуще Церкви. В отличие от этого видимые священнодействия (обряды), связанные с исполнением Таинств, формировались постепенно на протяжении истории Церкви. Совершитель Таинств – Бог, совершающий их руками священнослужителей.
Таинство Крещения
Крещение дает не гарантию спасения, а открывает путь к нему, крещение это не кинетика, а потенция.
Некрещеный человек в силу первородного греха в сущности не может не грешить, а крещёный, хотя и может грешить, но властен и не грешить.
Крещение есть Таинство духовного рождения, именно поэтому оно возможно лишь единожды. Крещение есть принятие человека в лоно Церкви, только после него человек может приступать к Церковным Таинствам.
Крещение и миропомазание служат подготовительными моментами для вступления в Евхаристическое собрание. Вступление в него открывает возможность жизни в Церкви без которой нет активной принадлежности к ней. Поэтому сами по себе крещение и миропомазание создают только пассивную принадлежность.
Таким образом, таинство приема в Церковь содержит три момента: крещение, миропомазание и Евхаристию.
Крещение является лишь первой ступенью восхождения души к Богу, и если за ним не следует обновление всей жизни, духовное перерождение, решительный отказ от дел «ветхого человека», то оно не приносит плода. Если же Крещение было только формальностью, данью традиции или моде, и человек продолжает жить как язычник или неверующий, он лишается всех плодов Таинства, отлучает себя от Христа и извергает себя из Церкви.
Таинства составляют Церковь. Только в Таинствах христианская община превосходит чисто человеческие мерки и становится Церковью.
Таинство Миропомазания
Миропомазание – таинство, при котором через помазание священным миром сообщаются крещенному силы благодати Божией для укрепления его в жизни духовной.
При совершении миропомазания человек освящается Святым Духом и становится членом Православной Церкви.
В практике Православной Церкви принято совершать миропомазание непосредственно после крещения. Совершается над человеком единственный раз в жизни.
Совершается священником или архиереем через помазание миром лба, глаз, ноздрей, рта, ушей, груди, ладоней и ступней с произнесением слов «Печать дара Духа Святого. Аминь».
Святые Отцы Церкви ставят самое слово «христиане» в тесную связь с Миропомазанием. «Сподобившись этого святого Миропомазания, вы именуетесь христианами, оправдывая это имя возрождением. Ибо прежде чем сподобились этой благодати, вы не были в подлинном смысле достойными и этого именования, но только приближались к тому, чтобы стать христианами», — пишет святой Кирилл Иерусалимский.
Таинство Покаяния (исповедь)
Значение покаяния не в признании себя грешником – это было бы слишком просто, а в изменении образа жизни, приводящего ко греху.
Покаяние рождается от любви к Богу: это предстояние перед Кем-то, а не размышление о чём-то. Это обращение к Личности, а не безличная оценка случившегося. В церковном языке покаяние – это антоним отчаяния. Покаяние связано с ожиданием исцеляющей помощи извне, от любящей благодати Божией.
Исповедь – это положительное, а не отрицательное таинство. Задача исповеди не в том, чтобы снять с себя грехи, а в том, чтобы вновь сделаться членом Церкви. Где нет Церкви и нет желания войти в нее, там исповедь не может совершиться как таинство по своей сути.
Всякая исповедь должна стать, с одной стороны, оглядкой на прошлое, и с другой стороны, программой на будущий подвиг, на борьбу, на победу над собой во имя Божие и во имя ближнего.
Исповедь – это примирение. Мы говорим: «Господи, я пришёл открыться перед Тобой, сказать Тебе о всём тёмном, нечистом, мрачном, порочном, что во мне есть; и я Тебя прошу меня исцелить».
Величина греха измеряется не какими-то объективными мерками, а той любовью, которая у нас есть или которой нет.
Исповедь – момент встречи человека с Богом, а священник, как он сам говорит людям перед исповедью, является лишь свидетелем.
Таинство Причащения (Евхаристия)
Христианин – это не просто теоретически верующий человек. Это человек, который находится в благодатном, говоря более понятным современным языком – энергетическом единении с Богом. Для древних христиан сама мысль о том, что можно называться христианином и не причащаться, казалась абсурдной. Христиане собирались для совершения Литургии, для того чтобы причаститься даже под угрозой смерти; человека, который две-три недели не причащался, отлучали от Церкви!
Есть в современной медицине такая операция: человеку переливают его же собственную кровь. Ее пропускают через фильтры, очищают от вредных веществ насыщают необходимыми полезными компонентами и снова вливают человеку.
Нечто подобное совершает с нами и Христос. Две тысячи лет тому назад Бог воплотился, принял наше человечество. Очистив его от греха, проклятия и смерти, преобразив, Он подает нам его же в Таинстве причащения. И мы, причащаясь, получаем исцеление. Получаем возможность изменить, исправить свою жизнь. Исцелить свою человеческую природу. И, таким образом, получаем возможность спастись.
В Священной Евхаристии верующим подается священное «лекарство бессмертия», как говорил священномученик Игнатий Богоносец, «противоядие, чтобы не умирать». Бог сделал человека существом материальным. Вот почему Он использует такие материальные вещи, как хлеб и вино, чтобы вложить в нас новую жизнь.
Таинство Елеосвящения (Соборование)
Соборование – это Таинство, в котором при помазании тела елеем на больного призывается благодать Божия, которая исцеляет немощи духовные и телесные. Таинство называется соборованием, потому что его в идеале должен совершать «собор» из семи священников.
История Таинства восходит к апостолам, которые, получив от Иисуса Христа власть «исцелять болезни», «многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6:13).
Во время совершения таинства читают семь текстов из Апостольских посланий и семь – из Евангелия. После каждого чтения священник совершает помазание чела, щек, груди и рук тяжелобольного освященным маслом – елеем. По окончании последнего чтения Священного Писания он возлагает раскрытое Евангелие на голову соборуемого и молится о прощении ему грехов.
Елеосвящение требует от человека веры и покаяния. Исцеление — это свободный дар Всеблагого любящего Бога, а не неизбежный результат каких-то внешних действий. Поэтому Таинство Елеосвящения не является магическим ритуалом, результатом которого будет непременное физическое исцеление
.
После или перед Таинством Соборования православные, как правило, стараются исповедоваться и причаститься.
Таинство Брака
Брак есть одно из семи христианских таинств, которое ведет свое начало от времен ветхозаветных. Согласно (Быт. 2:18), целью брака является не столько деторождение, сколько духовно-телесное единство, взаимодополнение, взаимопомощь. Заповедь «плодитесь и размножайтесь» относится и к человеку, и к другим живым существам (Быт. 1:22,28), но только человеку заповедано составить в любви «одну плоть» (Быт. 2:24).
О высоком значении брака свидетельствует то, что в Библии брачный союз символизирует отношение Бога к народу, Христа к Церкви (Ос; Еф. 5:22). Христос Спаситель подтверждает святость брака, установленную в Ветхом Завете (Мф. 19:3).
В идеале христианский брак нерасторжим; расторжение его стало возможным лишь как уступка «жестокосердию» людей ( Мф. 5:31-32; 19:3-12).
О церковном благословении брака впервые говорит сщмч. Игнатий Антиохийский (+107г.). В древней Церкви форма таинства сводилась к совместному причащению вступающих в брак, с 4 в. возникает обряд венчания, а в 10 в. складывается его чинопоследование.
…Церковь смотрит на брак не как на союз психологически совместимых людей, а как на подвиг, на школу любви. И если уж ты решился соединиться с человеком, то должен эту школу пройти до конца.
Таинство Священства
Священник – не просто проповедник, не просто человек, которому люди исповедуются, не просто общественная фигура, но прежде всего лицо, которое предстоит Богу в молитве – в молитве не только за себя, но и за людей. Человек, принявший священный сан, является тем, через кого люди слышат голос Христа.
Личные человеческие немощи не могут отнять благодати рукоположения. Во время совершения Таинств священник является лишь орудием в руках Божиих. Какой бы ни был батюшка грешный, только через него мы можем получить разрешение от наших собственных грехов.
Православная Жизнь
В настоящее время церковь является подворьем Инкерманского Свято-Климентовского монастыря.
Храм святых Двенадцати апостолов в Балаклаве наряду с другими православными храмами Крыма является уникальным памятником архитектуры XVIII века. Он был возведен во имя святого Николая Чудотворца в 1794 году. В качестве материала строительства использовался бутовый известняк, добываемый в каменных карьера Крыма, а само здание возвели на фундаменте старинной церкви, построенной здесь в 1375 году.
В 1861 году во время проведения работ по реконструкции церкви над ее входом обнаружили камень, скрытый под слоем штукатурки, надпись на котором гласила: «1357, в день сентября, начата эта постройка во время управления скромного мужа Симоне-де-Орто, консула и кастеляна». Такие каменные доски генуэзские мастера оставляли в построенных ими зданиях. По предположению исследователей, камень с надписью использовали вторично уже при возведении храма святых Двенадцати апостолов.
Вот что писал в 1864 году епископ Симферопольский и Таврический Гермоген: «Еще в 1375 году в Балаклаве была построена церковь во имя Двенадцати апостолов. Настоящая же каменная церковь построена в 1794 году, но в Крымскую войну была повреждена неприятелем и потом возобновлена прихожанами и освящена 8 июля 1875 года во имя святого Николая Чудотворца».
Храм святых Двенадцати апостолов сначала находился в ведении главного священника армии и флотов. В нем хранили знамена и другие реликвии Балаклавского греческого батальона, который после присоединения Крыма к России в 1783 году поступил на службу в русскую армию. В 1959 году после упразднения Балаклавского греческого батальона культовое сооружение передали в епархиальное ведомство.
После установления в Крыму советской власти церковь святых Двенадцати апостолов закрыли — в ней размещались сначала дом пионеров, затем клуб ОСОАВИАХИМ.
В 1990 году полуразрушенный храм святых Двенадцати апостолов передали в ведение Православной церкви, после чего начались работы по его восстановлению. Разработкой проекта восстановления занимался киевский архитектор Ю. Лосицкий. Как считают специалисты, это здание является уникальным памятником архитектуры XVIII века, который не встречается в сооружениях Крыма и соседних с ним регионов. Культовое сооружение, представляющее собой четырехстолпную крестово-купольную постройку из бутового известняка, относится к типу крестово-купольных одноглавых церквей, вытянутых по оси восток — запад. Внутри него нет росписей, но в прежние века, возможно, они украшали его стены. Здание небольшое по объему, но устремленные вверх колонны дорического ордера и симметрично-осевая композиция создают впечатление величия.
Церковь была отреставрирована трудами архимандрита Августина (тогда еще протоиерея Александра) и освящена вновь 13 июля 1991 года во имя святых Двенадцати апостолов. В настоящее время она является подворьем Инкерманского Свято-Климентовского монастыря.
Храм во имя Двенадцати апостолов (Балаклава)
Настоятель храма: протоиерей Павел Бондар
Литургии также совершаются во все Двунадесятые, Великие и некоторые полиелейные праздники.
Молебен с водосвятием
Каждое воскресенье в 7-00
Молебен с акафистом Пресвятой Богородице «Скоропослушница»
Среда в 9:00
Панихида
Каждый день в 8-30.
Храм открыт ежедневно с 8-00 до 19-00.
Святыни храма
Копия чудотворного образа с Афона Пресвятой Богородицы «Скоропослушница»
Частица мощей святых Климента Римского, Луки Крымского, Иова Почаевского, Амфилохия Почаевского.
Адрес
Севастополь, Балаклавский р-н, ул. Рубцова, 41
Телефон
лавка +7 978 030 75 94
катехизатор +7 978 802 98 23 (Надежда)
Церковь состояла в ведении главного священника армии и флота. В ней хранили знамена и другие реликвии Балаклавского греческого батальона. Когда в 1859 году греческий батальон упразднили, храм передали в епархиальное ведомство. Храм является уникальным памятником архитектуры XVIII века, по мнению многих специалистов, такой архитектурный тип не встречается в сооружениях Крыма или соседних с ним регионов и представляет собой замечательный образец русского классического стиля. Здание имеет симметрично-осевую композицию и относится к числу одноглавых церквей. Здание относится к типу крестово-купольных церквей, вытянутых по оси «восток-запад». Храм представляет собой четырехстолпную крестово-купольную постройку из бутового известняка. Западный вход оформлен портиком, состоящим из четырех колонн дорического ордера и треугольного фронтона, вытесанного из белого инкерманского известняка. Храм небольшой по объему, но, тем не менее, величественный.
Внутри нет росписей, но в прежние века они, возможно, украшали его стены. Несущие колонны, тоже дорического ордера, устремлены вверх и создают впечатление величия. В 1917 г. храм был упразднен. Церковь была значительно повреждена во время землетрясения в 1927 г. Во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. храм действовал, затем был повторно закрыт. В его помещении сначала располагался Дом пионеров, а затем и клуб ОСОАВИАХИМ. В 1990 году готовящееся под снос строение храма было передано Православной церкви. Киевский архитектор Ю. Лосицкий разработал проект его восстановления. С Божьей помощью началось его возрождение. Неустанными трудами архимандрита Августина (тогда еще протоиерея Александра) и прихожан храм восстанавливался.
Пока шло восстановление храма, службы проводились в небольшом помещении во дворе, вмещающем около 30 человек. Первая служба была отсужена 13 июля 1990 г. в ещё полуразрушенном храме. После долгого перерыва под сводами храма в этот день зазвучали слова молитвы. А 13 июля 1991 года был освящен престол храма святых 12-ти апостолов.
Храм святых двенадцати апостолов
Фото: Википедия, автор Федір Аксенов, лицензия
Путешествие по Крыму может быть разным у каждого отдельно взятого туриста, ведь полуостров предоставляет множество сценариев для отдыха. Многие приезжают сюда ради популярных достопримечательностей, чтобы своими глазами увидеть знаменитые строения. Кто-то ищет неизвестные сокровища Крыма, открывает для себя новые грани его территории. Некоторые отдыхающие приезжают на полуостров, чтобы полюбоваться его уникальной природой и насладиться приятным климатом. Часто путешественники осматривают природные достопримечательности, заповедники и парки.
Однако в Крыму можно прикоснуться и к совершенно особым местам, которые имеют огромное значение для верующих людей. На территории полуострова расположено множество храмов и церквей различных религий, которые были сооружены в прошлых столетиях и эпохах. Именно поэтому для многих туристов посещение таких уникальных мест является обязательной программой. В их число входит Храм двенадцати апостолов, который находится в Балаклаве. Он является старейшим христианским храмом на всей территории Крыма и обладает весьма интересной историей. Церковь заслуживает внимания туристов, её посещение станет одним из самых запоминающихся событий крымского отпуска.
Храм святых двенадцати апостолов: исторический экскурс
История храма увлекательна и несколько противоречива, так как мнение историков разделяется насчет точного возраста здания. Однако достоверно известно, что объект является важнейшим памятником архитектуры XVIII века. Строительство храма датируется 1794 годом, он возводился во имя Николая Чудотворца. Однако фундамент здания был заложен еще в 1375 году, ведь раньше на этом месте стояла старинная церковь. Фундамент церкви уцелел, и на нем решили возвести новый храм.
Как материал для строительства использовали местный бутовый известняк. Его добыча велась в каменных карьерах полуострова. Первая реконструкция здания, после его сооружения, проводилась в 1861 году. Во время работ мастера обнаружили камень, на котором были какие-то надписи. Раньше его скрывал слой штукатурки. Камень оказался табличкой, датируемой сентябрем 1357 года. На ней было указано, что постройка здания начата под управлением консула Симоне-де-Орто в указанную дату. Такие таблички оставляли генуэзские мастера при постройке зданий.
Фото: Википедия, автор Федір Аксенов, лицензия
Именно эта доска и разделила мнение историков по поводу истинной даты сооружения храма. Некоторые считают, что церковь могла быть построена еще в 1357 году. Другая часть исследователей склоняется к тому, что этот камень с табличкой просто был вторично использован при постройке храма, ведь его замазали штукатуркой. Однако в любом случае, Храм двенадцати апостолов входит в число старейших церквей Крыма.
После возведения храм оказался в ведении священника флотов и армии. Здание использовали для того, чтобы хранить реликвии Балаклавского греческого батальона, ценные вещи, знамена. Когда полуостров присоединился к России, то строение перешло в ведомство русской армии. В епархиальном ведомстве храм оказался лишь в 1959 году.
После того, как в Крыму была установлена советская власть, Храм святых двенадцати апостолов был закрыт. Сначала его преобразовали в дом пионеров, а затем в клуб ОСОАВИАХИМ. Здание приходило в упадок и разрушалось. Лишь в 1990 году храм перешел в ведение Православной церкви, после чего начались работы по его реконструкции. Строение восстановили с помощью архимандрита Августина. В 1991 году его освятили во имя Двенадцати апостолов.
Храм двенадцати апостолов в Балаклаве: архитектура и общее описание
Здание храма было выстроено в виде креста, что в прошлые века при строительстве церквей встречалось довольно часто. Также на постройке присутствует традиционный купол. Западный вход объекта выполнен в виде портика из четырех колонн с классическим треугольным фронтоном. Сами колонны – тосканского архитектурного ордера. Храм небольшой, но внешний вид строения привлекает внимание.
Внутри церковь довольно простая, стены здесь не украшены росписью. Они выглядят сдержанно и скромно. Однако верующим туристам будет интересно посмотреть на иконостас храма и его интерьер. Также в здании есть Святыни – это частицы мощей святых угодников. Паломники часто стремятся посетить храм, прикоснуться к его древней истории, почтить святые мощи.
Фото: Юрий Югансон, «Балаклава»
Где находится церковь и как добраться?
Добраться до храма не сложно, так как он расположился в центре пригорода Севастополя. Эта местность довольно оживленная. Точный адрес церкви: г. Балаклава, ул. Рубцова, 41. Туристы могут воспользоваться как общественным транспортом, так и личным автомобилем. Поездка на машине будет самым оптимальным вариантом для любителей комфорта. Маршрут можно выстроить по карте, от нужного места.
Автобусы ходят часто, из разных частей города, поэтому каждый путешественник сможет подобрать для себя самый оптимальный вариант. Например, от Нахимовской площади ходит маршрутка под номером 94. От пятого километра Балаклавского шоссе идут маршруты № 99, 8, 33, 9. Также можно воспользоваться маршрутным такси, идущим от аквапарка Зурбаган – № 34. После поездки на городском транспорте, необходимо будет пройти небольшой пеший маршрут. Нужно двигаться по улице Калича в южном направлении. Предстоит пройти около 500 метров.
Где остановиться в Крыму?
Путешествуя по храмам Крыма, а также изучая другие его достопримечательности, следует позаботиться о комфортабельном отдыхе. Если в планах насыщенный отпуск, то большие города полуострова – безупречный вариант. Зачастую отдыхающие выбирают лучезарную Ялту, которая отличается приятным климатом и развитой инфраструктурой. В число лучших отелей Ялты входит необычная Вилла Елена.
Отель уникален, благодаря своей давней истории, берущей начало еще в 1912 году. У гостей есть отличная возможность остановиться в историческом здании и окунуться в атмосферу изысканности и благородной роскоши. При этом все резиденции здания отличаются домашним уютом, позволяющим отдохнуть в приятной обстановке. Также Villa Elena предлагает для заселения современное здание, которое насчитывает 32 номера. Открыв для себя Крым 5 звезд вместе с Вилла Елена, гости полуострова получают незабываемые впечатления и яркие эмоции.