тропарь рождество твое богородице дево
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
21 сентября
Тропа́рь, гла́с 4.
Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во, ра́дость возвести́ все́й вселе́нней: из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце Пра́вды — Христо́с Бо́г на́ш, и разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние, и упраздни́в сме́рть, дарова́ на́м живо́т ве́чный.
Конда́к, гла́с 4:
Иоаки́м и Анна поноше́ния безча́дства и Ада́м и Ева от тли́ сме́ртныя свободи́стася, Пречи́стая, во святе́м рождестве́ Твое́м. То́ пра́зднуют и лю́дие Твои́, вины́ прегреше́ний изба́вльшеся, внегда́ зва́ти Ти́: непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и Пита́тельницу Жи́зни на́шея.
Стихи́ра пра́здника, гла́с 6:
Се́й де́нь Госпо́день, ра́дуйтеся, лю́дие: се́ бо Све́та черто́г и кни́га Сло́ва Живо́тнаго из утро́бы произы́де, и Яже к восто́ком две́рь, ро́ждшися, ожида́ет вхо́да Святи́теля вели́каго, еди́на и Еди́наго вводя́щи Христа́ во вселе́нную, во спасе́ние ду́ш на́ших.
Величание
Велича́ем Тя, Пресвята́я Де́во, и чтим святы́х Твои́х роди́телей, и всесла́вное сла́вим Рождество́ Твое́.
Задостойник
Велича́й, душе́ моя́, / пресла́вное рождество́ Бо́жия Ма́тере.
Чу́жде ма́терем де́вство / и стра́нно де́вам деторожде́ние; / на Тебе́, Богоро́дице, / обоя́ устро́ишася. / Тем Тя, вся племена́ земна́я, // непреста́нно велича́ем.
Молитва
О, Пресвята́я и Богоизбра́нная Де́во, Влады́чице на́ша Богоро́дице, Небеси́ и земли́ Цари́це, на ра́дость и утеше́ние всему́ от безпло́дных и безча́дных роди́телей Бо́гом дарова́нная! Роди́вшися Бо́жиим промышле́нием, Ты разреши́ла еси́ непло́дствие ро́ждшия Тя, и ны́не непло́дное се́рдце мое́ плодоно́стно сотвори́ предста́тельством Твои́м у Престо́ла Вседержи́телева, непло́дствовати же соде́лай мя злы́ми де́лы, гнелы́ми словесы́ и нечи́стыми помышле́ньми. О, Всеблаже́нная, да явлю́ся ча́до Бо́жие, доброде́телей благопло́дие при́сно принося́щее. Ты утоли́ла еси́ Пречи́стым Рождество́м Твои́м плач прама́тери на́шея Е́вы, и пра́ведныя роди́тели Твоя́ изба́вила еси́ поноше́ния безча́дства, и ны́не утоли́ плач и воздыха́ния многоболе́зненныя и грехолюбо́вныя души́ моея́ и изба́ви всех нас поноше́ния злосмра́дных дел на́ших, страсте́й безче́стия и от вся́кого порабоще́ния вра́жескаго. Наипа́че же да́руй нам, Пресвята́я Богоро́дице Де́во, во всесве́тлый день Рождества́ Твоего́ чи́стым се́рдцем разуме́ти и па́мятовати, с коли́кою ра́достию и благодаре́нием непло́дная утро́ба святы́я пра́ведныя А́нны ноша́ше Тя, да и мы не то́чию словесы́, но наипа́че де́лы свои́ми вы́ну бу́дем со умиле́нием серде́чнем прославля́ти Тя, вопию́ще: Сла́ва прише́ствию Твоему́, Чи́стая. Сла́ва Рождеству́ Твоему́. Сла́ва де́вству Твоему́, Ма́ти Безневе́стная. Ку́пно же с Тобо́ю сподо́би нас непреста́нно сла́вити и велича́ти Всесвяты́й Плод Твой, Сло́во воплоще́нно, во чре́ве Твое́м неопа́льно носи́мо, Ему́же сла́ва подоба́ет, честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и с Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
8/21 Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Иконы Софии, Премудрости Божией (Киевской). Чтимые иконы Рождества Пресвятой Богородицы: Изяславская, Сямская (1524), Глинская (XVI), Лукиановская (XVI), Исааковская (1659). Холмской, Курской-Коренной «Знамение» (1295), Почаевской (1559), Леснинской и Домницкой (1696) икон Божией Матери.
Тропарь празднику, глас 4
Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во,/ ра́дость возвести́ всей вселе́нней:/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце пра́вды, Христо́с Бог наш,/ и разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние,/ и упраздни́в сме́рть, дарова́ нам живо́т ве́чный.
Кондак, глас 4
Иоаки́м и А́нна поноше́ния безча́дства,/ и Ада́м и Е́ва от тли сме́ртныя свободи́стася, Пречи́стая, во святе́м рождестве́ Твое́м./ То пра́зднуют и лю́дие Твои́, вины́ прегреше́ний изба́вльшеся,/ внегда́ зва́ти Ти:/ непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и Пита́тельницу жи́зни на́шея.
Величание
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим святы́х Твои́х роди́телей,/ и всесла́вное сла́вим рождество́ Твое́.
Тропарь Софии, Премудрости Божией, глас 4
Ве́лия и неизрече́нная Прему́дрости Бо́жия си́ла/ смотре́ния плотска́го та́инства!/ Софи́е Преимени́тая,/ де́вственных душе́ и неизглаго́ланнаго де́вства чистото́,/ смире́нныя му́дрости и́стино,/ поко́ище Свята́го Ду́ха,/ пречестны́й хра́ме непостижи́мыя сла́вы Его́,/ огнезра́чный престо́ле Христа́ Бо́га на́шего,/ в Тя бо всели́ся неизрече́нно Сло́во Бо́жие, и плоть бысть,/ Неви́димый яви́ся,/ и неприкоснове́нный из Тебе́ изы́де,/ и с челове́ком поживе́ врага́ иско́ннаго уловля́я/ и челове́ки от кля́твы дре́вния свобожда́я,/ возводя́ па́ки, отню́дуже испадо́хом./ Мо́лимтися, Влады́чице,/ отягче́нныя ны во гресе́х лю́тых поми́ловати/ и спасти́ ду́ши на́ша,/ и, я́ко человеколюби́вая и милосе́рдая Цари́ца,/ Ма́ти Прему́дрости Бо́жия Сло́ва,/ при́зри на ны, гре́шныя лю́ди Твоя́,/ и умилосе́рдися, заступи́ от напа́стей и скорбе́й лю́тых/ и гра́ды на́ша невреди́мы сохрани́,/ иде́же ны́не и́мя Твое́ пресвято́е боголе́пно сла́вится.
Ин тропарь, глас 1
Преве́чная Прему́дросте, Христе́ Бо́же наш!/ Боже́ственным смотре́нием Свои́м преклони́вый Небеса́,/ благоволи́л еси́ всели́тися во утро́бу Чи́стыя Отрокови́цы,/ средосте́ние вражды́ разруши́в,/ освяти́л еси́ естество́ на́ше/ и Ца́рствие Твое́ нам отве́рзл еси́;/ сего́ ра́ди Тебе́, Творца́ на́шего и Изба́вителя,/ и ро́ждшую Тя, спасе́ния на́шего та́йне послужи́вшую Де́ву Чи́стую,/ правосла́вно велича́ем.
Кондак, глас 8
Притыце́м, лю́дие, к чу́дному о́бразу Прему́дрости Бо́жия, Цари́цы и Богоро́дицы:/ Царя́ Небе́снаго Ма́ти, Христа́ Бо́га на́шего,/ услы́ши нас, гре́шных и недосто́йных раб Твои́х,/ в час сей припа́дающих и моля́щихся с воздыха́нием и слеза́ми,/ уми́льно глаго́лющих и приле́жно вопию́щих:/ от бед изба́ви нас, Влады́чице, и заступи́,/ и не пре́зри воздыха́ния на́шего и слез,/ и изми́ нас от вся́кия ско́рби и напа́сти,/ я́ко мо́жеши, хотя́щи,/ ра́зве Тебе́ Предста́тельницы ины́я и хода́тая те́пла не и́мамы к Сы́ну Твоему́ и Бо́гу на́шему,/ да спасе́т Тебе́ ра́ди ду́ши на́ша.
Ин кондак, глас 4
Притеце́м, правосла́внии лю́дие,/ к прему́дрости Бо́жией/ и ви́дим чудотво́рную ико́ну Пречи́стыя Богома́тере,/ ю́же имену́ем по явле́нию Софи́ю, Прему́дрость Бо́жию,/ зане́ храм бысть одушевле́н Единоро́днаго Сы́на и Сло́ва Бо́жия./ Сия́ у́бо светолу́чно сия́ет в пречестне́м хра́ме Свое́м/ и сердца́ на́ша весели́т, приходя́щих с ве́рою/ и взира́ющих со стра́хом и благогове́нием на пречи́стую сию́ ико́ну,/ помышля́юще в сердца́х на́ших,/ я́ко вои́стину Прему́дрости Бо́жия есть селе́ние/ и та́инства Его́ смотре́ние,/ на упова́ние бо ве́рным/ воображе́ние огнезра́чное Ея́ зрим/ и покланя́емся, я́ко и́стинному и непоро́чному Ея́ де́вству/ в рождестве́ и по рождестве́ па́ки;/ от Нея́же изы́де Огнь Боже́ственный,/ попаля́я тле́нныя стра́сти/ и просвеща́я ду́ши на́ша и чи́сты сотворя́я,/ и́мже и ве́ки сотвори́ Оте́ц/ Той же и Му́дрость, Сло́во и Си́ла нарече́тся,/ сия́ние сла́вы и О́браз О́тчи Ипоста́си./ И па́ки у́бо мо́лим/ и, припа́дающе, лобыза́ем пречестну́ю ико́ну Прему́дрости Бо́жия Ма́тере/ и велегла́сно вопие́м:/ о Милосе́рдая Влады́чице,/ спаси́ рабы́ Своя́ от наси́лия диа́воля,/ от нахожде́ния иноплеме́нных и междоусо́бныя бра́ни,/ я́ко Ты еси́ всех благи́х Пода́тельница и Покрови́тельница/ притека́ющим к Тебе́ с ве́рою и прося́щим ве́лия ми́лости.
Тропарь Божией Матери ради иконы Ее «Знамение» Курской-Коренной, глас 4
Я́ко необори́мую сте́ну и исто́чник чуде́с/ стяжа́вше Тя раби́ Твои́,/ Богоро́дице Пречи́стая,/ сопроти́вных ополче́ния низлага́ем./ Те́мже мо́лим Тя:/ мир гра́ду Твоему́ да́руй/ и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Кондак, глас тойже
Честна́го о́браза Твоего́ зна́мение/ пра́зднующе лю́дие Твои́, Богороди́тельнице,/ и́мже ди́вную побе́ду на сопроти́вныя гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́./ Те́мже Тебе́ ве́рою взыва́ем:/ ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.
Величание
Досто́йно есть блажи́ти Тя,/ Богоро́дице Де́во,/ честне́йшую Херуви́м/ и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м.
Песнь вся́ку духо́вную принесе́м Богоро́дице.
Ино величание
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ и́мже ди́вную побе́ду на сопроти́вныя/ гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́.
Ино величание
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой честны́й,/ и́мже показа́ла еси́/ пресла́вное зна́мение.
Тропарь Божией Матери ради иконы Ее «Почаевская», глас 5
Пред свято́ю Твое́ю ико́ною, Влады́чице,/ моля́щийся исцеле́ний сподобля́ются,/ ве́ры и́стинныя позна́ние прие́млют,/ и ага́рянская наше́ствия отража́ют./ Те́мже и нам, к Тебе́ припа́дающим,/ грехо́в оставле́ние испроси́,/ по́мыслы благоче́стия сердца́ на́ша просвети́/ и к Сы́ну Твоему́ моли́тву вознеси́/ о спасе́нии душ на́ших.
Ин тропарь, глас 4
К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м/ гре́шнии и смире́ннии и припаде́м/ к ди́вному о́бразу Ея́, и́же на горе́ Поча́евскей,/ к нему́же уми́льно взира́юще и моля́щеся,/ Цари́це и Влады́чице, из глубины́ души́ вопие́м:/ о Пречу́дная Де́во, Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ от лет дре́вних избра́вшая оби́тель Поча́евскую в ме́сто селе́ния Своего́!/ Зе́млю оте́чественную на́шу в Правосла́вии и ми́ре утверди́,/ христолюби́вому во́инству спобо́рствуй/ и спаси́ всех предстоя́щих и моля́щихся Тебе́/ умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем/ пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми./ Не отврати́ рабы́ Твоя́ тщи:/ Тя бо и еди́ну наде́жду и́мамы.
Кондак, глас 1
Исто́чник исцеле́ний и ве́ры Правосла́вныя утвержде́ние/ Поча́евская Твоя́ ико́на, Богоро́дице, яви́ся,/ те́мже и нас, к ней притека́ющих,/ от бед и искуше́ний свободи́,/ Ла́вру Твою́ невреди́му сохрани́,/ Правосла́вие во о́крест стоя́щих страна́х утверди́/ и грехи́ разреши́ моли́твенник Твои́х:/ ели́ка бо хо́щеши, мо́жеши.
Величание
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и почита́ем честну́ю ико́ну Твою́,/ ю́же от лет дре́вних/ на горе́ Поча́евстей просла́вила еси́.
Тропарь Божией Матери ради иконы Ее «Глинская», глас 4
Дне́сь, благове́рнии лю́дие,/ осеня́емии святы́м Богома́тери о́бразом,/ во умиле́нии глаго́лем:/ Влады́чице, помози́ рабо́м Твои́м/ в напа́стех, ско́рбех и боле́знех,/ обремене́ны бо грехми́ мно́гими,/ и изба́ви ны от вся́каго зла,/ моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего,/ спасти́ ду́ши на́ша.
Кондак, глас 8
Аще и мно́гажды ико́на Твоя́, Богоро́дице,/ уноси́ма бысть с ме́ста явле́ния,/ оба́че чуде́сне в пусты́ню возвраща́шеся,/ отону́дуже всем ве́рным подае́т бла́го потре́бное.
Величание
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чти́м о́браз Твой святы́й,/ и́мже боле́зни на́ша врачу́еши/ и ду́ши на́ша к Бо́гу возво́диши.
Поделиться ссылкой на выделенное
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»
Рождество Пресвятой Богородицы: праздничные антифоны, тропарь и кондак, прокимен, причастен
Антифон 1-й Рождества Пресвятой Богородицы:
Стих 1 (Псалом 131): Помяни́, Го́споди, Дави́да/ и всю кро́тость его́.
Припев: Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.
Стих 2: Се слы́шахом я́ во Евфра́фе,/ обрето́хом я́ в поля́х дубра́вы.
Припев: Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.
Стих 3 (Псалом 86): Пресла́вная глаго́лашася/ о тебе́, гра́де Бо́жий.
Припев: Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.
Стих 4 (Псалом 45): Бог посреде́ его́,/ и не подви́жится.
Припев: Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху/ и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Припев: Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.
ҐнтіфHнъ № ржcтвA прес™hz вLчцы нaшеz бцdы, и3 приснодв7ы марjи:
Стjхъ №. Pал0мъ рlа: П омzни2, гDи, дв7да/ и3 всю2 кр0тость є3гw2.
Припёвъ: М lтвами бцdы, сп7се, сп7си2 нaсъ.
Стjхъ в7: С E, слhшахомъ | во є3vфрafэ,/ њбрэт0хомъ | въ полsхъ дубрaвы.
Припёвъ: М lтвами бцdы:
Стjхъ G. Pал0мъ п7ѕ: П ресл†внаz глаг0лашасz/ њ тебЁ, грaде б9ій.
Припёвъ: М lтвами бцdы:
Стjхъ д7. Pал0мъ м7є: Б Gъ посредЁ є3гw2,/ и3 не подви1житсz.
Припёвъ: М lтвами бцdы:
Тaже џба ли6ка: Слaва, и3 нhнэ: М lтвами бцdы:
Антифон 2-й Рождества Пресвятой Богородицы:
Стих 1 (Псалом 131): Кля́тся Госпо́дь Дави́ду и́стиною/ и не отве́ржется ея́.
Припев: Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, моли́твами Богоро́дицы, пою́щия Ти: аллилу́иа.
Стих 2: От плода́ чре́ва твоего́/ посажду́ на престо́ле твое́м.
Припев: Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, моли́твами Богоро́дицы, пою́щия Ти: аллилу́иа.
Стих 3: Та́мо возращу́ рог Дави́дови,/ угото́вах свети́льник пома́занному Моему́.
Припев: Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, моли́твами Богоро́дицы, пою́щия Ти: аллилу́иа.
Стих 4: Я́ко избра́ Госпо́дь Сио́на,/ изво́ли и́ в жили́ще Себе́.
Припев: Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, моли́твами Богоро́дицы, пою́щия Ти: аллилу́иа.
ҐнтіфHнъ в7 ржcтвA прес™hz вLчцы нaшеz бцdы, и3 приснодв7ы марjи:
Стjхъ №. Pал0мъ рlа: К лsтсz гDь дв7ду и4стиною,/ и3 не tвeржетсz є3S.
Припёвъ: С паси1 ны, сн7е б9ій, мlтвами бцdы, пою1щыz ти2: ґллилyіа.
Стjхъ в7: T плодA чрeва твоегw2/ посаждY на прест0лэ твоeмъ.
Припёвъ: С п7си1 ны, сн7е б9ій:
Стjхъ G: Т aмw возращY р0гъ дв7дови,/ ўгот0вахъ свэти1льникъ помaзанному моемY.
Припёвъ: С п7си1 ны, сн7е б9ій:
Стjхъ д7: Ћ кw и3збрA гDь сіHна,/ и3зв0ли и5 въ жили1ще себЁ.
Припёвъ: С п7си1 ны, сн7е б9ій:
Слaва, и3 нhнэ: Е# динор0дный сн7е:
Антифон 3-й Рождества Пресвятой Богородицы:
Стих 1 (Псалом 131): Зде вселю́ся,/ я́ко изво́лих и́.
Тропарь: Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во.
Стих 2 (Псалом 45): Освяти́л есть селе́ние/ Свое́ Вы́шний.
Тропарь: Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во.
Стих 3 (Псалом 64): Свят храм Твой,/ ди́вен в пра́вде.
Тропарь: Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во.
ҐнтіфHнъ G ржcтвA прес™hz вLчцы нaшеz бцdы, и3 приснодв7ы марjи:
Стjхъ №. Pал0мъ рlа: З дЁ вселю1сz,/ ћкw и3зв0лихъ и5.
Тропaрь: Р жcтво2 твоE, бцdе дв7о:
Стjхъ в7. Pал0мъ м7є: Њ с™и1лъ є4сть селeніе/ своE вhшній.
Тропaрь: Р жcтво2 твоE, бцdе дв7о:
Стjхъ G. Pал0мъ …д: С ™ъ хрaмъ тв0й/ ди1венъ въ прaвдэ.
Тропaрь: Р жcтво2 твоE, бцdе дв7о:
Тропарь Рождеству Пресвятой Богородицы, глас 4:
Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во,/ ра́дость возвести́ всей вселе́нней:/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце пра́вды/ Христо́с Бог наш,/ и, разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние,/ и, упраздни́в сме́рть,// дарова́ нам живо́т ве́чный.
Тропaрь ржcтвY прес™hz вLчцы нaшеz бцdы, и3 приснодв7ы марjи, глaсъ д7:
Р жcтво2 твоE бцdе дв7о, / рaдость возвэсти2 всeй вселeннэй: / и3зъ тебє1 бо возсіS сlнце прaвды,/ хrт0съ бGъ нaшъ, / и3 разруши1въ клsтву, дадE благословeніе, / и3 ўпраздни1въ смeрть,// даровA нaмъ жив0тъ вёчный.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Кондак Рождеству Пресвятой Богородицы, глас 4:
Иоаки́м и А́нна поноше́ния безча́дства,/ и Ада́м и Е́ва от тли сме́ртныя/ свободи́стася, Пречи́стая,/ во святе́м рождестве́ Твое́м./ То пра́зднуют и лю́дие Твои́,/ вины́ прегреше́ний изба́вльшеся,/ внегда́ зва́ти Ти:/ непло́ды ражда́ет Богоро́дицу// и пита́тельницу Жи́зни на́шея.
Кондaкъ ржcтвY прес™hz вLчцы нaшеz бцdы, и3 приснодв7ы марjи, глaсъ д7:
Ї wакjмъ и3 ѓнна поношeніz безчaдства, / и3 ґдaмъ и3 є4vа t тли2 смeртныz/ свободи1стасz пречcтаz, / во с™ёмъ ржcтвЁ твоeмъ. / то2 прaзднуютъ и3 лю1діе твои2, / вины2 прегрэшeній и3збaвльшесz, / внегдA звaти ти2: / непл0ды раждaетъ бцdу,// и3 питaтельницу жи1зни нaшеz.
Задостойник Рождества Пресвятой Богородицы, глас 8:
Велича́й, душе́ моя́, / пресла́вное рождество́ Бо́жия Ма́тере.
Чу́жде ма́терем де́вство / и стра́нно де́вам деторожде́ние; / на Тебе́, Богоро́дице, / обоя́ устро́ишася. / Тем Тя, вся племена́ земна́я, // непреста́нно велича́ем.
Задост0йникъ ржcтвA прес™hz вLчцы нaшеz бцdы, и3 приснодв7ы марjи, глaсъ >:
В еличaй душE моS,/ преслaвное ржcтво2 б9іz м™ре.
Ч yжде м™ремъ дёвство,/ и3 стрaнно дв7амъ дэторождeніе,/ на тебЁ, бцdе,/ nбо‰ ўстр0ишасz:/ тёмъ тS вс‰ племенA земн†z,// непрестaннw величaемъ.
Прокимен среды, глас 3:
Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода, / и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м.
Прокjменъ въ срeду, глaсъ G: Пёснь бцdы:
В ели1читъ дш7A моS гDа,/ и3 возрaдовасz д¦ъ м0й њ бз7э сп7сэ моeмъ.
Стjхъ: Ћ кw призрЁ на смирeніе рабы2 своеS, сe бо t нhнэ ўбlжaтъ мS вси2 р0ди.
Причастен Пресвятой Богородицы:
Ча́шу спасе́ния прииму́, и и́мя Госпо́дне призову́.
Причaстенъ прес™hz бцdы:
Ч aшу сп7сeніz пріимY, и3 и4мz гDне призовY.
Тропарь рождество твое богородице дево
Иере́й: Изря́дно о Пресвяте́й, Пречи́стей, Преблагослове́нней, Сла́вней Влады́чице на́шей Богоро́дице и Присноде́ве Мари́и.
Далее поётся Задостойник
Велича́й, душе́ моя́,/ пресла́вное рождество́ Бо́жия Ма́тере.
Чу́жде ма́терем де́вство,/ и стра́нно де́вам деторожде́ние;/ на Тебе́, Богоро́дице,/ обоя́ устро́ишася./ Тем Тя, вся племена́ земна́я,// непреста́нно велича́ем.
Во время службы читаются некоторые тексты Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Так, на вечерне прочитываются три паремии: фрагменты из книги Бытия (28:10-17), книги пророка Иезекииля (43:27; 44:1-4), книги Притчей Соломоновых (9:1-11). Эти три паремии принято читать и в другие важнейшие Богородичные праздники.
Первая из них повествует о чудесном видении ветхозаветным патриархом Иаковом лестницы от земли к небу. Как уже отмечалось, под лестницей, восходящей от земли к Престолу Божию символически понимается Сама Богоматерь.
Вторая паремия содержит фрагмент из большого и таинственного видения, открывшегося пророку Иезекиилю. Речь здесь, в частности идет о неких таинственных закрытых вратах храмового святилища, через которые должен войти Господь, и которые при этом по прежнему остаются закрытыми. Здесь, по мысли церковных толкователей, содержится пророчество о Богоматери, которая, будучи девственна до Рождества Христова, остается Девой и по Рождестве Спасителя. Как пишет блаженный Феодорит Кирский (V в.), “в сем образе пророк дает нам проразуметь девственную утробу, в которую никто не входит и не исходит, кроме Самого только Владыки (Бога)”.
Третья паремия символически изображает Божественную Премудрость, устроившую Себе дом на семи прочных столпах. Премудрость Божия, по церковному толкованию, это Второе Лицо Пресвятой Троицы, Сын Божий. Он устраивает себе дом, под которым обыкновенно понимается или Новозаветная Церковь или Пресвятая Богородица, от Которой Ему надлежит родиться. Как пишет преподобный Иоанн Дамаскин, “Творцу всего устроен храм для принятия Его; Создателю Слову (так именуется Сын Божий в Евангелии от Иоанна) приготовлен гостеприимный дом; для Солнца Правды распростерто светлое облако”.
РАССКАЗЫВАЕМ ДЕТЯМ » ИКОНА РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ»
На большом ложе в центре иконы лежит женщина. Это святая праведная Анна – мама Пречистой Девы Марии. Изображены на иконе и другие люди и маленькая Мария.
– Можем ли мы, глядя на икону, узнать о праведности и святости жизни Анны, мамы Пресвятой Богородицы?
Мы помним, что знаком святости является изображение на иконе золотого сияния – нимба вокруг головы праведника. Мы видим золотой нимб над головой мамы Пресвятой Богородицы.
– А что за люди подходят к ложу праведной Анны? Что они делают?
Это святой праведной Анне прислуживают какие-то женщины (может быть, родственницы): одна из них подает чашу с питьем; другая несет предмет, похожий на праздничное украшение; третья – тарелку с кушаньем. Эти женщины хотят порадовать святую Анну и подкрепить ее силы.
– А почему же они хотят подкрепить силы праведной Анны, порадовать, поздравить ее?
Праведная Анна родила ребенка – дочь Марию.
– Изобразил ли иконописец на иконе Саму Пречистую Деву Марию?
Да, изобразил. Маленькая Мария, завернутая в белые пелены и покрытая красным одеяльцем, лежит на кроватке, стоящей у подножия ложа ее мамы Анны. Вокруг головы маленькой Марии иконописец тоже изображает сияющий нимб – знак святости. Рядом с кроваткой маленькой Богородицы находятся две человеческие фигуры. Они больше похожи на детей, чем на взрослых. Может быть, это юные родственницы, радующиеся появлению на свет Девы Марии и охраняющие покой новорожденной.
– А чем заняты две женщины, изображенные внизу, в левой части иконы?
Слева внизу иконы иконописец изображает двух женщин, занятых обычными хлопотами по уходу за маленьким, новорожденным ребенком: они или уже омыли, выкупали, или готовятся купать младенца. Рисуя на иконе эту сцену омовения младенца, иконописец показывает нам, что Пресвятая Богородица родилась таким же беспомощным, требовавшим забот взрослого ребенком, как и любой другой младенец.
– Ответьте, пожалуйста, еще на один вопрос: почему Рождество Пресвятой Богородицы можно назвать чудом?
Потому что Она родилась у старых родителей, которые много лет не имели детей. Сам Бог услышал молитвы праведных Иоакима и Анны и возвестил им через Ангела о скором рождении Дочери. А еще Рождество Богородицы должно было приготовить главное будущее чудо.
– Какое чудо должно было подготовить Рождество Пресвятой Богородицы?
Чудо рождения Христа, Спасителя мира.
Ни богатство, ни слава не окружали колыбели Божией Матери, другая слава была уготована Пречистой Деве Марии. Об этом поет Церковь в праздничных песнопениях.
Текст службы Рождества Пресвятой Богородицы
Приблизительное время чтения: 18 мин.
Всенощное бдение
Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых. Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.
Яко весть Господь путь праведных и путь нечестивых погибнет. Аллилуиа (трижды)
Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом. Аллилуиа (трижды)
Блажени вси надеющиеся нань. Аллилуиа (трижды)
Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой. Аллилуиа (трижды)
Господне есть спасение и на людех Твоих благословение Твое. Аллилуиа (трижды)
Слава, И ныне: Аллилуиа (трижды)
Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа. Слава Тебе, Боже (трижды)
Господи, воззвах к Тебе, услыши мя./ Услыши мя, Господи.
Господи, воззвах к Тебе, услыши мя:/ вонми гласу моления моего,/ внегда воззвати ми к Тебе.// Услыши мя, Господи.
Да исправится молитва моя,/ яко кадило пред Тобою,/ воздеяние руку моею/ – жертва вечерняя.// Услыши мя, Господи.
Из глубины воззвах к Тебе, Господи,// Господи, услыши глас мой. [Стихиры Праздника, глас 6]:
Днесь Иже на разумных Престолех почиваяй Бог/ Престол свят на земли Себе предуготова:/ утвердивый мудростию Небеса/ Небо одушевленное человеколюбием содела,/ от неплоднаго бо корене/ сад живоносен израсти нам, Матерь Свою,/ Иже чудес Бог/ и ненадеющихся надежда,// Господи, слава Тебе.
Да будут уши Твои, внемлюще гласу моления моего.
Сей день Господень,/ радуйтеся, людие:/ се бо Света чертог/ и книга Слова Животнаго/ из утробы произыде,/ и Яже к востоком дверь, рождшися,/ ожидает входа Святителя великаго,/ eдина и Eдинаго вводящи Христа во вселенную,// во спасение душ наших.
Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит; / яко у Тебе очищение есть.
Аще и Божественным хотением/ светлыя неплодны жeны прозябоша,/ но всех Мария рожденных боголепно превозсия:/ яко, от неплодныя преславно рождшися матере,/ породи плотию всех Бога,/ паче eстества от безсеменныя утробы;/ eдина дверь Eдинороднаго Сына Божия,/ Юже прошед, заключенну сохрани/ и, вся мудре устроив, яко весть Сам,// всем человеком спасение содела.
Имене ради Твоего потерпех Тя, Господи, потерпе душа моя в слово Твое, / упова душа моя на Господа. — повтор предыдущей стихиры
От стражи утренния до нощи, от стражи утренния, да уповает Израиль на Господа.
Днесь неплодная врата отверзаются,/ и дверь девическая Божественная предгрядет,/ днесь плод раждати благодать начинает,/ являющи миру Божию Матерь,/ Éюже земная с Небесными совокупляются,// во спасение душ наших.
Яко у Господа милость, и многое у Него избавление, и Той избавит Израиля от всех беззаконий eго. — повтор предыдущей стихиры
Хвалите Господа вси языцы, похвалите Его вси людие.
Днесь всемирныя радости провозвещение,/ днесь возвеяша ветри,/ спасения провозвестницы,/ eстества нашего разрешается неплодство:/ неплоды бо мати показуется/ девствующия и по рождестве Зиждителеве,/ из Неяже чуждее присвояет Иже eстеством Бог/ и заблуждшим Плотию спасение содевает,/ Христос Человеколюбец,// и Избавитель душ наших.
Яко утвердися милость Его на нас, и истина Господня пребывает во век.
Днесь неплодная Анна раждает Богоoтроковицу,/ от всех родов произбранную/ в жилище всех Царя и Зиждителя, Христа Бога,/ во исполнение Божественнаго смотрения,/ имже наздахомся, земнороднии,// и обновихомся от тли к жизни неконечней.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь. [Глас 6]
Днесь Иже на разумных Престолех почиваяй Бог/ Престол свят на земли Себе предуготова:/ утвердивый мудростию Небеса/ Небо одушевленное человеколюбием содела,/ от неплоднаго бо корене/ сад живоносен израсти нам, Матерь Свою,/ Иже чудес Бог/ и ненадеющихся надежда,// Господи, слава Тебе.
Свете Тихий святыя славы Безсмертнаго Отца Небеснаго, Святаго, Блаженнаго, Иисусе Христе! Пришедше на запад солнца, видевше свет вечерний, поем Отца, Сына и Святаго Духа, Бога. Достоин еси во вся времена пет быти гласы преподобными, Сыне Божий, живот даяй; темже мир Тя славит.
Паремии Праздника (перевод на русский язык)
Бытия чтение (глава 28:10–17)
Иаков вышел из Вирсавии и пошел в Харран, и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; не бойся. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твоё, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сём; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные.
Пророчества Иезекииля чтение (главы 43 и 44)
Так говорит Господь: по окончании сих дней, в восьмой день и далее, священники будут возносить на жертвеннике ваши всесожжения и благодарственные жертвы; и Я буду милостив к вам, говорит Господь Бог. И привел он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены. И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены. Что до князя, он, как князь, сядет в них, чтобы есть хлеб пред Господом; войдет путем притвора этих ворот, и тем же путем выйдет. Потом привел меня путем ворот северных перед лицо храма, и я видел, и вот, слава Господа наполняла дом Господень.
Притчей чтение (глава 9:1–11)
Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино своё и приготовила у себя трапезу; послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала: «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное; оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума». Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого – пятно себе. Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание. Начало мудрости – страх Господень, и познание Святого – разум; потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни.
Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено имя Твое во веки. Аминь.
Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Благословен еси, Владыко, вразуми мя оправданием Твоим. Благословен еси, Святый, просвети мя оправдании Твоими.
Господи, милость Твоя во век, дел руку Твоею не презри. Тебе подобает хвала, Тебе подобает пение, Тебе слава подобает. Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Стихиры на Литии [Праздника]:
Глас 1: Начало нашего спасения, людие, днесь бысть:/ се бо пронареченная от родов древних/ Мати и Дева и приятелище Божие/ от неплодове родитися происходит,/ цвет от Иессея и от корене eго жезл прозябе./ Да радуется Адам праoтец,/ и Éва да веселится радостию,/ се бо созданная от ребра Адамова дщерь и Внуку блажит явственне:/ родися бо мне, рече, избавление,/ eгоже ради от уз адовых свобождуся./ Да радуется Давид, бия в гусли,/ и да благословит Бога,/ се бо Дева происходит от утробы неплодныя,// ко спасению душ наших.
Глас 2: Приидите, любодевственнии вси/ и чистоты рачителие,/ приидите, подымите любовию девства похвалу,/ от камене твердаго текущий источник жизни/ и от безчадствующия купину невещественнаго Oгня,// очищающаго и просвещающаго души наша.
Что шум празднующих бывает?/ Иоаким и Анна торжествуют тайно:/ радуйтеся с нами, глаголюще, Адаме и Éво, днесь,/ яко имже древле преступлением затвориша рай,/ плод благославен нам дадеся,/ Богоoтроковица Мария,// отверзающи eго всем вход.
Пронареченная всех Царица,/ Божие oбителище,/ от неплодныя днесь утробы пройде Анны славныя,/ Присносущнаго Существа Божественное пребывалище,/ Éюже безстудный ад попрася/ и всеродная Éва в твердую жизнь вводится./ Той достойно возопиим:// блаженна Ты в женах, и Плод чрева Твоего благословен.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь. [Глас 8]
В благознаменитый день праздника нашего/ вострубим духовною цевницею:/ Яже бо от семене Давидова, днесь раждается Мати Живота,/ тьму разрешающи,/ Адамово обновление, и Éвино воззвание,/ и нетления источник, тли пременение,/ Eяже ради мы обожихомся/ и от смерти избавлени быхом,/ и возопиим Той с Гавриилом, вернии:/ радуйся, Благодатная, Господь с Тобою,// Тебе ради даруя нам велию милость.
Стихиры на стиховне [Праздника]:
Глас 4: Всемирная радость от праведных возсия нам, / от Иоакима и Анны, Всепетая Дева,/ Яже премногия ради чистоты/ храм Божий одушевленный бывает/ и eдина воистинну Богородица познавается./ Тоя молитвами, Христе Боже,/ мир миру низпосли// и душам нашим велию милость.
Слыши, Дщи, и виждь,/ и приклони ухо Твое.
Ангеловым проречением/ плод пречист от Иоакима и Анны, праведников,/ днесь произыде Дева,/ небо и престол Божий,/ и приятелище Чистоты,/ радость провозвещающи всему миру,/ живота нашего Ходатаица,/ клятвы отъятие, благословения подание./ Тем в рождестве Твоем, Дево Богозванная,/ миру мир испроси// и душам нашим велию милость.
Лицу Твоему помолятся/ богатии людстии.
Неплоды безчадная Анна/ днесь руками да восплещет светло,/ да светлоносят зeмная, царие да играют,/ святителие во благословениих да веселятся,/ да празднует весь мир:/ се бо Царица и непорочная Невеста Óтча/ от корене Иессеева прозябе./ Ктому жены в печалех не родят чад:/ Радость бо процвете, и Живот всем человеком в мире жительствует./ И ктому дары Иоакимовы не возвращаются,/ рыдание бо Анны в радость преложися:/ срадуйтеся мне, глаголющи, весь избранный Израиль,/ се бо даде ми Господь одушевленную палату/ Божественныя славы Eго,/ во óбщее веселие и радость// и спасение душ наших.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь. [Глас 8]
Приидите, вси вернии, к Деве тецем:/ се бо раждается Яже прежде чрева предвиденная Бога нашего Мати,/ девства сосуд, Ааронов прозябший жезл от корене Иессеева,/ пророческое проповедание/ и праведных Иоакима и Анны прозябение./ Раждается убо, и мир с Нею обновляется./ Раждается, и Церковь во свое благолепие украшается. Храм святый, Божества приятелище,/ девственный сосуд, царский чертог,/ в немже преславное неизреченнаго соединения, сошедшихся во Христе eстеств,/ совершенное содеяся таинство./ Eмуже покланяющеся,// воспеваем Девы Всенепорочныя рождество.
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко,/ по глаголу Твоему, с миром;/ яко видеста очи мои спасение Твое,/ еже еси уготовал пред лицем всех людей,/ свет во откровение языков,// и славу людей Твоих Израиля.
Тропарь праздника Рождества Пресвятой Богородицы, глас 4 (трижды):
Псалом 33:
Благословлю Господа на всякое время,/ выну хвала Его во устех моих.
О Господе похвалится душа моя,/ да услышат кротцыи, и возвеселятся.
Возвеличите Господа со мною,/ и вознесем Имя Его вкупе.
Взысках Господа, и услыша мя,/ и от всех скорбей моих избави мя.
Приступите к Нему, и просветитеся,/ и лица ваша не постыдятся.
Сей нищий воззва, и Господь услыша и,/ и от всех скорбей его спасе и.
Ополчится ангел Господень окрест боящихся Его,/ и избавит их.
Вкусите и видите, яко благ Господь:/ блажен муж, иже уповает Нань.
Бойтеся Господа, вси святии Его,/ яко несть лишения боящимся Его.
Богатии обнищаша и взалкаша:/ взыскающии же Господа// не лишатся всякаго блага.
Конец вечерни. Начало утрени
(выключается свет, читается шестопсалмие: 3, 37, 62, 87, 102, 142 псалмы)
Бог Господь, и явися нам, благословен грядый во имя Господне
Тропарь праздника, глас 4 (трижды):
…Далее читаются кафизмы…
(по уставу положено читать 2 кафизмы, но в разных храмах в зависимости от традиции, чтение псалтири может быть сокращено до нескольких псалмов или вовсе пропущено)
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ и чтим святых Твоих родителей,// и всеславное славим рождество Твое.
Прокимен, глас 4:
Помяну имя Твое/ во всяком роде и роде.
Отрыгну сердце мое слово благо, глаголю аз дела моя Цареви.
Евангелие от Луки (гл. 1:39–49,56) [перевод на русский язык]
В те дни, Мария, встав, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его. Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.
Слава, и ныне: Молитвами Богородицы, Милостиве, очисти множество согрешений наших.
Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое.
Сей день Господень,/ радуйтеся, людие:/ се бо Света чертог/ и книга Слова Животнаго/ из утробы произыде,/ и Яже к востоком дверь, рождшися,/ ожидает входа Святителя великаго,/ eдина и Eдинаго вводящи Христа во вселенную,// во спасение душ наших.
Канон праздника:
Во время помазания прихожан елеем читается канон Рождества Пресвятой Богородицы, в котором раскрывается смысл и красота празднуемых сегодня Церковью событий. Ниже приведены ирмосы, предваряющие каждую песнь.
Песнь 1: Грядите, людие,/ поим песнь Христу Богу,/ раздельшему море и наставльшему люди,/ яже изведе из работы египетския,// яко прославися.
Песнь 3: Утверди нас в Тебе, Господи,/ Древом умерщвлей грех,/ и страх Твой всади// в сердца нас, поющих Тя.
Песнь 4: Услышах, Господи,/ слух Твоего смотрения/ и прославих Тя,// Едине Человеколюбче.
Песнь 5: Сеннописанный мрак гаданий разорив/ и верных прибытием истины,/ Богоотроковицею, озарив сердца,// и нас светом Твоим, Христе, настави.
Песнь 6: Ко Господу от кита Иона возопи:/ Ты мя возведи из глубины ада, молюся,/ да яко Избавителю, во гласе хваления,// истины же духом пожру Тебе.
Кондак праздника, глас 4: Иоаким и Анна поношения безчадства/ и Адам и Éва от тли смертныя свободистася, Пречистая,/ во святем рождестве Твоем./ То празднуют и людие Твои,/ вины прегрешений избавльшеся,/ внегда звати Ти:// неплоды раждает Богородицу и Питательницу Жизни нашея.
Песнь 7: Купина в горе огненеопальная и росоносная пещь халдейская/ яве предписа Тя, Богоневесто,/ Божественный бо невещественный в вещественнем чреве Огнь неопально прияла еси./ Темже из Тебе Рождшемуся поем:// благословен еси, Боже отец наших.
Песнь 8: В пещи отрочестей прообразил еси иногда Твою Матерь, Господи,/ образ же Сия из огня изымаше неопально входящия,/ Юже поем, явльшуюся Тобою концем днесь,// и превозносим во вся веки.
Катавасия: Хвалим, благословим, покланяемся Господеви, поюще и превозносяще во вся веки.
Благословите, отроцы,/ Троицы равночисленнии,/ Содетеля Отца Бога,/ пойте снизшедшее Слово,/ и огнь в росу претворшее,/ и превозносите всем жизнь подавающаго// Духа Всесвятаго во веки.
Песнь Пресвятой Богородицы:
Величит душа Моя Господа и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем
Честнейшую Херувим / и славнейшую без сравнения Серафим, /
без истления Бога Слова рождшую, / сущую Богородицу, Тя величаем.
Яко призре на смирение рабы Своея, / се бо, от ныне ублажат Мя вси роди.
Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его, и милость Его в роды родов боящимся Его.
Сотвори державу мышцею Своею, / расточи гордыя мыслию сердца их.
Низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя, алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи
Восприят Израиля отрока Своего, / помянути милости, / якоже глагола ко отцем нашим, / Аврааму и семени его даже до века.
Песнь 9: Яже прежде Солнца Светильника Бога возсиявшаго,/ плотски к нам пришедшаго,/ из боку Девичу неизреченно воплотившая,/ Благословенная Всечистая,// Тя, Богородице, величаем.
Величай, душе моя,/ преславное рождество Божия Матере.
Чужде матерем девство,/ и странно девам деторождение;/ на Тебе, Богородице,/ обоя устроишася./ Тем Тя, вся племена земная,// непрестанно величаем.
Стихиры на хвалитех [Праздника, глас 1]:
Всякое дыхание да хвалит Господа.
Хвалите Господа с небес,/ хвалите Его в вышних.// Тебе подобает песнь Богу.
Хвалите Его вси ангели Его,/ хвалите Его вся силы Его.// Тебе подобает песнь Богу.
Хвалите Его на силах Его,/ хвалите Его по множеству величествия Его.
О, дивнаго чудесе!/ Источник Жизни/ от неплодныя раждается,/ и благодать плодородити светло начинается,/ веселися, Иоакиме,/ Богородицы быв родитель:/ несть ин, якоже ты,/ земнородных родителей, богоприятне:/ боговместимая бо Oтроковица,/ Божие селение, пресвятая гора// тобою нам даровася.
Хвалите Его во гласе трубнем,/ хвалите Его во псалтири и гуслех. – повтор стихиры..
Хвалите Его в тимпане и лице,/ хвалите Его во струнах и органе.
О, дивнаго чудесе!/ От неплодове плод возсия/ мановением всех Содетеля и Вседержителя,/ доблественно мирское благих разреши неплодство./ Матeри с материю Богородичною ликуйте, зовуще:/ Обрадованная, радуйся, с Тобою Господь,// подаяй миру Тобою велию милость.
Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите Его в кимвалех восклицания./ Всякое дыхание да хвалит Господа.
Столп целомудрия одушевлен/ и светлое приятелище, блистающееся благодатию,/ Анна благославная явльшися,/ породи забрало воистинну девства,/ Божественное процветение:/ Яже всем девствeнным/ и девства желающим дарование,/ девства доброту яве подающую,// и дарующую всем верным велию милость.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь. [Глас 6]:
Сей день Господень,/ радуйтеся, людие:/ се бо Света чертог/ и книга Слова Животнаго/ из утробы произыде,/ и Яже к востоком дверь, рождшися,/ ожидает входа Святителя великаго,/ eдина и Eдинаго вводящи Христа во вселенную,// во спасение душ наших.
Слава Тебе, показавшему нам свет! – поется великое славословие…
Тропарь праздника, глас 4:
Литургия
1-й антифон:
Благослови, душе моя, Господа, Благословен еси, Господи.
Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, имя святое Его.
Благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его.
Очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя.
Избавляющаго от истления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами.
Исполняющаго во благих желание твое: обновится яко орля юность твоя.
Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив.
Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, имя святое Его.
Благословен еси, Господи.
2-й антифон:
Хвали, душе моя, Господа.
Восхвалю Господа в животе моем, пою Богу моему, дондеже есмь
Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в них же несть спасения.
Изыдет дух его, и возвратится в землю свою: в той день погибнут вся помышления его.
Блажен, емуже Бог Иаковль помощник его, упование его на Господа Бога своего,
сотворшаго небо и землю, море и вся, яже в них;
хранящаго истину в век, творящаго суд обидимым, дающаго пищу алчущим.
Господь решит окованныя; Господь умудряет слепцы;
Господь возводит низверженныя; Господь любит праведники;
Господь хранит пришельцы, сира и вдову приимет и путь грешных погубит.
Воцарится Господь во век. Бог твой, Сионе, в род и род.
Блаженны:
Во Царствии Твоем помяни нас, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем.
Блажени нищии духом, яко тех есть Царство Небесное.
Блажени плачущии, яко тии утешатся.
Блажени кротцыи, яко тии наследят землю.
Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся.
Блажени милостивии, яко тии помиловани будут.
Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.
Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.
Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное.
Блажени есте, егда поносят вам, и изженут, и рекут всяк зол глагол, на вы лжуще Мене ради.
Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.
Во время малого входа с Евангелием:
Приидите, поклонимся и припадем ко Христу.
Спаси ны, Сыне Божий, молитвами Богородицы, поющия Ти: аллилуиа.
Тропарь праздника Рождества Богородицы, глас 4:
Кондак праздника, глас 4:
Иоаким и Анна поношения безчадства/ и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая,/ во святем рождестве Твоем./ То празднуют и людие Твои,/ вины прегрешений избавльшеся,/ внегда звати Ти:// неплоды раждает Богородицу и Питательницу Жизни нашея.
Прокимен, глас 3, песнь Богородицы:
Величит душа Моя Господа,/
и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем.
Стих:
Яко призре на смирение Рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вси роди.
К Филипписием послание святого апостола Павла (глава 2:5–11)
Братия, в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
Евангелие от Матфея (глава 10:38–42, гл.11:27–28)
В то время пришел Иисус в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.
Задостойник (вместо «Достойно есть…»):
Величай, душе моя,/ преславное рождество Божия Матере.
Ирмос Праздника, глас 8:
Чужде матерем девство,/ и странно девам деторождение;/ на Тебе, Богородице,/ обоя устроишася./ Тем Тя, вся племена земная,// непрестанно величаем.
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ и чтим святых Твоих родителей,// и всеславное славим рождество Твое.