Как рыбак становится предателем
Как Рыбак становится настоящим предателем? По повести В. Быкова «Сотников» (*Общие критические статьи)
Ещё с начала их похода между Сотниковым и Рыбаком возникла «пропасть»: Рыбаку никак не удавалось понять, почему же его товарищ согласился идти на задание, когда он был простужен. На что Сотников ответил: «Потому и не отказался, что другие отказались» (двое их однополчан не согласились идти за провизией). Но всё-таки почему Рыбак тал предателем? Как это вышло?
Когда главные герои оказались в плену, различие партизан стало ещё яснее. Во время допроса Сотников не говорит даже свою настоящую фамилию, когда Рыбак выдаёт некоторую информацию следователю.
Рыбак всё время пытается выкрутиться из сложившейся ситуации: он осознанно путает следователя и наводит на ложный след, но всё же говорит Портнову то, что не должен. Наконец Рыбак решает спасать «свою шкуру», и в итоге он становится предателем. Бывший партизан постоянно надеется на возможность побега и возвращение к своим, но он оказывается «запертым» в ловушке, из которой нет выхода.
А что касается Сотникова, так он до самого конца не мог поверить в предательство бывшего товарища, не понимал его поступок: «Безусловно, от страха или из ненависти люди способны на любое предательство. «, но Рыбак не был похож ни на предателя, ни на труса. Он всегда был достойным, «. видно, здесь. дело в корыстном расчёте ради спасения своей шкуры, от которого всегда один шаг до предательства».
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Как рыбак становится предателем
Возможно, Рыбак вернулся бы из деревни с едой, если бы с ним не отправился Сотников, который чувствовал сильнейшее недомогание. Из-за этого мужчины медленнее передвигались, часто останавливались, вступили в перестрелку с полицаями, а потом были вынуждены скрываться в чужой избе.
К сожалению, на этом неудачи партизан не закончились. Когда в дом, где они прятались, вошли полицаи с обыском, Сотникова стал душить сильнейший кашель. Он то и стал для них полным разоблачителем, благодаря чему оба товарища вместе с хозяйкой дома, попали в плен к фашистам.
Та ночь в подвале для мужчин была самой тяжелой. Каждый думал, оставят ли их в живых и до последнего надеялись на спасение. Когда все же последняя надежда на спасение растворилась, каждый из мужчин придумал свой план дальнейших действий. И если для Сотникова совершенно очевидным стало то, что лучше взять вину на себя, чтобы других освободили, то Рыбак явно не собирался умирать.
Мужчина, как и в детстве, чувствовал страх. Но тогда по его вине пострадала девочка, лошадь и повозка, теперь же мог пострадать он сам. От его дальнейших действий завесила его единственная жизнь.
Поэтому, Рыбак, не медля, принимает решение перейти на сторону фашистов, утром, до того, как огласят приговор. Только бы успеть поговорить с начальником, только бы выжить! Потом он обязательно сбежит к своим, и будет все как прежде!
Рыбак делает свой последний «стратегический ход» и его помиловали. Только он не ожидал того, что будет сам вести Сотникова к месту «ликвидации». Сам будет придерживать бревно, чтоб тот вскарабкался и не упал раньше времени. Рыбак, не считал еще себя предателем. Он не делал ничего противозаконного, он не убивал и не вешал. Сотников сам выбил у себя пенек из-под ног…
На самом деле, у мужчины уже пошел процесс разрушения личности. Находясь практически на свободе, он даже не постарался пойти в «ва-банк» и устроить диверсию. Так или иначе, никто живым отсюда не уйдет. Пострадают все поголовно. Но тогда Рыбак еще был уверен, что после казни сбежит от полицаев.
Казнь состоялась. Рыбак почувствовал, что в нутрии его что-то надломилось. Возможно, это было угрызение совести, а может просто жалость к остальным бывшим сокамерникам. И тогда он вдруг ощутил безысходность положения. Он понял, что бессмысленно остался жить, и то, что теперь его навсегда будут терзать совесть.
И только тогда «партизан» перестает спорить с судьбою и становится настоящим «предателем», соглашаясь с безысходностью.
Как рыбак становится предателем
В повести «Сотников» автор произведения Василь Быков показывает «большой подвиг» маленького человека на войне.
Отряд партизан вынужден скрываться зимой в лесу. Медикаменты и продуктовые запасы на исходе. Командир дает задание бойцам отправиться в ближайшую деревню и раздобыть продуктов питания. Несколько человек отказываются от «вылазки», и тогда принимается решение отправить Рыбака и Сотникова.
Сотников скрывает факт собственной болезни, и отправляется с товарищем. Это первый его маленький подвиг. Он ставит службу превыше собственного здоровья и даже жизни.
Вот только мужчина не рассчитывает собственных сил. В неравном бою с полицаями ослабленный Сотников был ранен в ногу. Рыбак не стал бросать товарища на произвол судьбы и помог добраться до стоявшей недалеко избы.
Когда к Демчихи в дом пришли двое партизан, ее не оказалось дома. Она пришла немного позже, но все же успела спрятать мужчин перед самым приходом полицаев. Раненый Сотников своим болезненным кашлем выдал себя, после чего с товарищем и Демчихой оказались в плену. Женщину обвинили в сообщничестве и, несмотря на маленьких детей, утром ее ждало суровое наказание.
Уже по утру каждый узник был абсолютно уверен, что пройдет его «ликвидация». Эта мысль никому не давала покоя, однако именно Сотников решил действовать. Он задался целью методом своего признания вины спасти ни в чем не повинных «сокамерников».
Возможно мужчину не оставляло чувство вины. Ведь именно из-за него арестовали Демчиху. Из-за его болезни опытнейший военный – Рыбак, оказался в плену, чего раньше с ним никогда не случалось. А девочка Бася! Ведь она же еще ребенок! Она не виновата, что родилась еврейкой!
Однако подвиг, который хотел совершить мужчина, был не для очистки совести. Он хотел спасти людей, потому, что считал это своим долгом. Бороться до конца, было его целью. Именно поэтому он испытывая недомогание пошел с Рыбаком в деревню. Ведь другие партизаны отказались, а в лагере были голодные и умирающие от ран солдаты.
Сотников все так же в душе оставался сыном «красного командира». Он хотел быть хоть чуть-чуть похож на своего отца. Образ родителя навсегда остался у мужчины в сознании.
Когда поутру настал момент «ликвидации» заключенных и Рыбак принял предложение о «сотрудничестве», Сотников возненавидел товарища. В голове мужчины не могла уложиться мысль о предательстве товарища. Рыбак был для него неким образом для подражания. Ведь ради спасения жизни товарища, Сотников готов был пожертвовать собой.
Рыбак понимал что «однополчанин» в нем разочарован, поэтому стал держаться от него подальше. Но по воле случая полицаи заставили двух бывших «соратников» до конца держаться вместе. Сотников был сильно ранен и Рыбак практически тащил его на себе.
Да, Сотников, как и все боялся. Только он, в отличие от Рыбака ни за что бы на свете, не предал своих нравственных убеждений, и не перешел на сторону врага ради спасения своей жизни.
В чём видит В. Быков истоки подвига и предательства? По повести В. Быкова «Сотников» (Школьные сочинения)
Война — ужаснейшее испытание для человеческой души, и не из-за мучительного страха смерти, который всякий ощущает на ней, но и потому, что на войне человек открывает свою подлинную суть. Одни выдерживают это испытание, оставаясь людьми, другие ломаются, превращаясь в нелюдей.
В повести «Сотников» Василя Быкова — два главных героя, Сотников и Рыбак. Оба сражались отряде партизан, оба питают ненависть к фашистам и полицаям, оба как могут приближают победу, но путь к ней тернист и труден, и на нём Сотников гибнет как герой, а Рыбак становится предателем и убийцей.
Было бы ясно, если бы Рыбак, скажем, с детства совершал подлости, а Сотников, наоборот, был бы всегда правильным и принципиальным.
Если бы, уже будучи в отряде, Рыбак был плохим бойцом, прятался за спины товарищей, а Сотников всем помогал и вёл за собою в бою. Но в повести действие разворачивается совсем иначе. Рыбак — хороший партизан, он гораздо более приспособлен к жизни в лесу, нежели Сотников. Рыбак прекрасно ориентируется на местности; он силен, вынослив, смел. Отправляясь на задание (нужно доставить продовольствие для отряда), Рыбак, прежде всего, тревожится о тех, «которые мерзли теперь на болоте». И о Сотникове он заботится: делится с ним едой, не оставляет после перестрелки, хотя в одиночку точно смог бы сбежать. И всё это доброе, хорошее в своем герое Быков будто нарочито выделяет.
В отличие от Рыбака, Сотников слаб физически. На задание он пошел совершенно больной (кстати, они и попали в лапы полицаям, потому что Сотников, не сдержавшись, закашлялся); пользы от него немного — он сам нуждается в помощи. И всё-таки есть в нём большая внутренняя сила, подпитываемая принципами, которых Рыбак не понимает. Интересно, что убеждения Сотникова, тот нравственный свод законов, по которому он живет, не проявляются «громко», а раскрываются в мелочах.
Вот он, болея, пошел на задание лишь из-за того, что «другие отказались», вот с недоумением смотрит на Рыбака, для которого снять с мужика шапку, чтобы самому было теплее, вовсе не сложно; ведь необязательно снимать — можно договориться. Вот Сотникову стыдно принять помощь от старосты с женой, ведь он «не желал им ничего хорошего», а ещё он соглашается остаться у Демчихи, невзирая на обиду, чтобы не стать для Рыбака обузой.
Для Рыбака такое поведение Сотникова непонятно, оно подчас раздражает его, потому что он никогда не предъявляет к самому себе таких требований, как Сотников. Когда-то давно, в детстве, Рыбак поступил очень благородно и самоотверженно: «бросился под кренящийся тяжелый воз», поддержал его плечом. Его за это похвалили, «да и он сам был доволен своим поступком — всё-таки спас от беды себя, коня и девчонок…». Заметим: «себя» — на первом месте; «был доволен», но не горд. Слово «доволен» автор вообще очень часто употребляет, передавая состояние своего героя. После того случая Рыбак поверил в собственную смелость, стал думать, что в жизни главное — «не растеряться и не струсить»; он живёт с убеждением, что так будет всегда, и для этого совсем не обязательно прикладывать какие-то усилия.
Случившееся же с Сотниковым, — совершенно иное. Отцовский маузер было запрещено трогать, но мальчик взял его, и тот нечаянно выстрелил. Мать убедила его во всём признаться отцу. Он так и поступил, лишь не сказал о том, что решение сознаться во всём предложила ему мать. Сотников враньем заслужил прощение отца, и «это был урок на всю жизнь». Больше он никому не солгал за всю жизнь и, глядя в глаза, говорил людям правду.
Наверное, это и было главное в характере Сотникова: за всё держать ответ, прямо смотреть в глаза, не врать, всю ответственность принимать на себя. Вспомним: перед смертью он мучается не от физической боли, а от осознания, что из-за него страдают невинные люди.
Рыбак был эгоистом всю жизнь. Жить для него — главное, и он предпочитает не размышлять ни о чем. Жить, во что бы то ни стало. Так он и становится предателем и убийцей.
Казалось бы, мелочь: забыть людей, спасших его, и девушку, его полюбившую; взять овцу у старосты, несмотря на то, что он служит немцам; на допросе попытаться обмануть следователя, назвав место, где базировался отряд партизан, только не его, а другой.
Рыбак и не осознает, что стал предателем ещё до того, как согласился служить в полиции. Желание жить, в его представлении, оправдывает всё. Он думает, что сумеет «вывернуться», «договориться», но это невозможно, и Рыбак, сам того не замечая, переступает нравственную черту, которая отделяет Человека от его жалкого подобия.
Дважды Быков скажет о своём герое, что тому «чего-то явно не доставало», он чего-то «недобрал» в жизни. Может быть, это «что-то» — нравственные правила. Он никогда не ощущает себя виноватым; наоборот, он всегда ищет виноватого среди других людей; себя же Рыбак постоянно оправдывает; свои заботы для него всегда на первом месте. «Что они все ему», — думает Рыбак о Петре, Басе, Демчихе; ведь главное он сам остался жить, выбив из-под ног Сотникова чурбан… И только в конце Рыбак осознаёт, что пути назад для него уже нет.
А Сотников думает лишь о том, как достойно принять смерть; это для него — последний бой, и он не имеет права бояться. Не случайно фильм, поставленный по этой повести Василя Быкова, называется «Восхождение» — восхождение на свою Голгофу, к вершинам человеческого духа.
Проблема нравственного выбора в повести Быков «Сотников»
Писатель Василь Быков прошел Великую Отечественную войну от начала до конца, поэтому он пишет о ней как очевидец. Почти все его произведения посвящены военной тематике. Одна из главных тем военной прозы – тема подвига. В повести «Сотников» автор поднимает проблему подлинного и мнимого героизма.
Герои повести – Сотников и Рыбак – бойцы одного из партизанских отрядов. Морозной ночью они вдвоем отправляются на задание. Рыбак – лучший партизан в отряде, сильный, мужественный. В бою, под огнем, он не трусит, на него можно положиться. В Сотникове нет ничего героического. Он обыкновенный солдат, человек мирной профессии, интеллигент. На задание Сотников идет с тяжелой простудой, хотя мог бы отказаться, как это сделали другие до него. Как он объясняет Рыбаку, потому и пошел, что другие отказались. Сотников самолюбивый и упрямый человек, у него развито чувство долга. Еще мы узнаем о нем, что он два раза бежал из плена, так и оказался в партизанском отряде.
Наших героев преследуют неудачи. Сначала оказался сожженным хутор, где они должны были добыть продовольствие, потом в перестрелке с немцами ранили Сотникова.
А Рыбак на допросе не выдержал, выдал отряд и согласился служить в полиции, стараясь убедить себя, что он не предатель, и думая при удобном случае бежать к своим. Но эта хитрость оборачивается предательством. По приказу немцев Рыбак участвует в казни своего товарища по отряду. Потом пытается покончить с собой, но это ему не удается.
Итак, мы видим, как в экстремальных обстоятельствах по-настоящему проявляются моральные качества персонажей. Герои делают свой выбор. Подвиг Сотникова в том, что он остался Человеком в бесчеловечных обстоятельствах. Рыбак становится предателем, врагом народа. Он убит морально. Его наказание – жить дальше.
Автор делает вывод: источник подвига лежит внутри человека и зависит от его нравственного стержня.
Анализ повести Быкова “Сотников” (сочинение)
Почти все произведения Василя Быкова рассказывают о Великой Отечественной войне. Это во многом объясняется тем, что писатель сам прошёл её от начала до конца. События войны он рассматривает прежде всего с нравственно-философской точки зрения.
Описывая поведение людей в бесчеловечных условиях, Быков заставляет нас задуматься об истоках внутренней силы, которая присуща лучшим из его героев.
В повести «Сотников» писатель убедительно показывает, что эта сила практически не зависит от физических возможностей человека и целиком относится к области духа.
В образах главных героев произведения воплощены, как мне кажется, черты двух противоположных типов личности.
Оказавшись в ситуации нравственного выбора, такие люди ведут себя но разному: одни совершают предательство в обмен на свою жалкую жизнь; другие проявляют стойкость и мужество, предпочитая умереть со спокойной совестью. Таким образом в повести Василя Быкова противопоставлены два партизана — Рыбак и Сотников.
Страх за свою жизнь впервые проявляется у Рыбака во время погони, устроенной полицаями: сначала он хотел бросить Сотникова, оправдывая себя тем, что тому всё равно не выбраться. «Но что он скажет в лесу? » — мне кажется, именно этот вопрос заставил Рыбака вернуться к товарищу.
В тот момент для него ещё было важно, что подумают о нём другие.
Когда их обнаружили на чердаке у Дёмчихи, Рыбаку «захотелось, чтобы первым поднялся Сотников». Но у того не было сил, он продолжал лежать. И Рыбак встал первым.
На допросе, испугавшись пыток, Рыбак отвечал правду, то есть выдал отряд. Когда ему предложили служить Германии, «он вдруг ясно ощутил свободу».
Он думал только о свободе, надеялся, что сбежит, но после казни понял, «что с побегом покончено, что этой ликвидацией его скрутили надёжнее, чем ременной цепью. И хотя оставили в живых, но в некотором отношении также ликвидировали».
Думая обо всём происшедшем, Рыбак «не мог толком понять, как это произошло и кто в этом повинен… Очень не хотелось оказаться виноватым самому». Он оправдывал себя тем, что боролся за жизнь, что «в его несчастье больше других был виноват именно Сотников…
тому уже всё безразлично в петле на арке, а каково ему-то, живому. ». Рыбак не замечает, что его лихорадочные попытки обелить себя малодушны и нелогичны.
В финале произведения автор скажет о том, что произошедшее с этим героем — «это коварная судьба заплутавшего на войне человека».
Иным предстаёт путь Сотникова. Мы с самого начала угадываем в нём самолюбивого и упрямого человека. На задание он пошёл потому, «что другие отказались». Некстати приключившаяся простуда представлялась Сотникову пустяком, хотя из дальнейшего повествования становится ясно, что он был болен нешуточно.
Тем не менее, Сотников отказался от еды и лекарств, предложенных ему женой старосты, потому что «он не желал этой тётке хорошего и… не мог согласиться на её сочувствие и помощь».
Помня о том, как однажды такая же простая женщина выдала его полицаям, он с подозрительностью относился к доброжелательности, проявленной к нему в доме старосты.
Чувствуя приближение полицаев, Сотников думал, что, «… пока жив, он их к себе не подпустит». Этот человек не боялся смерти, ему лишь «страшно было стать для других обузой».
И ещё он «испугался, что может потерять сознание, и тогда случится то самое худшее, чего он больше всего боялся на этой войне». Сотников решил не сдаваться живым. То, что вернулся Рыбак, он «относил…
к обычной солдатской взаимовыручке», но «не имел бы ничего против Рыбаковой помощи, будь она обращена к кому-нибудь третьему». Сам он никогда не хотел никакой поддержки, это было «противно всему его существу».
Сотников был человеком, который ни при каких условиях не шел на сделку со своей совестью, и он ушёл из жизни с сознанием того, что ничем не запятнал свою душу. До последнего герой старался помочь людям, которые, как он считал, попали в беду из-за него.
Итак, перед нами два абсолютно противоположных характера. Для лучшего их раскрытия автор часто использует внутренние монологи героев, через которые переданы, например, колебания Рыбака в момент преследования, раздумья Сотникова, идущего на казнь.
Характеризуя героев, Быков использует и эпизоды их детства. Мы узнаём, что Сотников ещё ребёнком дал себе клятву никогда не лгать. Я думаю, что в формировании этой личности большую роль сыграл отец. Именно он воспитал в сыне честность, прямодушие и стойкость.
Повесть Василя Быкова рассказывает о событиях, которые происходили более шестидесяти лет назад. Однако нам, читателям XXI века, она интересна не только с исторической точки зрения.
Ведь проблемы честности, совести, справедливости и гуманизма встают и перед нашим поколением. Как быть? Какими быть? Как сохранить в себе человеческое? Книга Василя Быкова «Сотников» помогает нам ответить на эти непростые вопросы.
Источник: Школьные сочинения на “пятерку”. Для школьников и абитуриентов. – М.: ООО “Мир книги”, 2004