Как расшифровали клинопись шумеров

Никто; под влиянием формы угаритский ; очевидно вдохновил древнеперсидскийНаправлениеСлева направоISO 15924Xsux, 020

Джеффри Сэмпсон заявил, что египетские иероглифы «возникли несколько позже шумерского письма и, вероятно, [были] изобретены под влиянием последнего», и что «вероятно, что общая идея выражения слов языка в письменной форме был привезен в Египет из шумерской Месопотамии ». Есть много примеров отношений Египта и Месопотамии во время изобретения письменности, и стандартные реконструкции развития письменности обычно помещают развитие шумерского протоклинописного письма до развития египетских иероглифов, с предположением, что первое повлияло на него. последний.

Содержание

История

Древнее месопотамское стихотворение дает первую известную историю изобретения письма :

Поскольку рот посланника был тяжелым и он не мог повторить [сообщение], Владыка Кулабы похлопал по глине и написал на нем слова, как на табличку. До тех пор не было слов, которые можно было положить на пластилин.

Клинопись претерпела значительные изменения за более чем два тысячелетия. На изображении ниже показано развитие знака SAĜ «голова» (Borger nr. 184, U + 12295 𒊕 ).

Пиктографические и протоклинописные символы (около 3500 г. до н.э.)

Клинопись была разработана на основе пиктографической прото-письменности в конце 4-го тысячелетия до нашей эры, исходя из ближневосточной системы знаков, используемой для бухгалтерского учета. Эти жетоны использовались с 9-го тысячелетия до нашей эры и время от времени использовались даже в конце 2-го тысячелетия до нашей эры. Ранние жетоны с пиктографическими изображениями животных, связанными с числами, были обнаружены в Телль-Браке и датируются серединой 4-го тысячелетия до нашей эры. Было высказано предположение, что формы знаков были исходной основой для некоторых шумерских пиктограмм.

Период «прото-грамотности» Месопотамии охватывает примерно 35–32 века до нашей эры. Первые однозначные письменные документы начинаются с периода Урука IV, примерно с 3300 г. до н.э., за ними следуют таблички, найденные в Уруке III, Джемдет-Насре и Сузах (в протоэламитах ), датируемые периодом примерно до 2900 г. до н.э. Первоначально пиктограммы рисовались либо на глиняных табличках в вертикальных колоннах с помощью заостренного тростникового стилуса, либо врезались в камень. Этому раннему стилю не хватало характерной клиновидной формы мазков.

Определенные знаки, обозначающие имена богов, стран, городов, судов, птиц, деревьев и т. Д., Известны как детерминанты и были шумерскими знаками рассматриваемых терминов, добавленными в качестве руководства для читателя. Имена собственные по-прежнему обычно записывались чисто «логографически».

Архаическая клинопись (около 3000 г. до н.э.)

Доклинописная табличка, конец 4-го тысячелетия до нашей эры.

В Blau памятники сочетают прото-клинописные знаки и иллюстрации, 3100-2700 BC. Британский музей.

Раннединастическая клинопись (около 2500 г. до н.э.)

Ранняя клинопись использовала простые линейные надписи, сделанные с помощью остроконечного стилуса, иногда называемого «линейной клинописью», до введения новых стилусов клиновидного типа с их типичными клиновидными знаками. Многие из ранних династических надписей, особенно сделанные на камне, продолжали использовать линейный стиль примерно до 2000 г. до н.э.

В середине 3-го тысячелетия до нашей эры появился новый стилус с клиновидным наконечником, который вдавливали в глину, получая клиновидные («клинописные») знаки; разработка сделала письмо быстрее и проще, особенно на мягкой глине. Регулируя относительное положение стилуса по отношению к планшету, писатель мог использовать один инструмент для создания разнообразных отпечатков. Для цифр первоначально использовался стилус с закругленным концом, пока не стал универсальным стилус с клиновидным наконечником. Направление письма оставалось сверху вниз и справа налево до середины 2-го тысячелетия до нашей эры. Таблички из клинописной глины можно было обжечь в печах, чтобы обжечь их твердо и, таким образом, обеспечить постоянный учет, или их можно было оставить влажными и переработать, если постоянство не требовалось. Многие найденные археологами глиняные таблички сохранились случайно, обожженные, когда атакующие армии сожгли здания, в которых они хранились.

Слова, которые звучали одинаково, имели разные знаки; например, слог [ɡu] имел четырнадцать различных символов. Когда слова имели похожее значение, но очень разные звуки, они писались одним и тем же символом. Например, «зуб» [цзу], «рот» [ка] и «голос» [гу] были написаны символом «голос». Чтобы быть более точным, писцы начали добавлять знаки или комбинировать два знака, чтобы определить значение. Они использовали либо геометрические узоры, либо другой клинописный знак.

Со временем клинопись стала очень сложной, и различие между пиктограммой и силлабограммой стало нечетким. Некоторые символы имеют слишком много значений, чтобы их можно было прояснить. Поэтому символы были собраны вместе, чтобы обозначить как звук, так и значение соединения. Слово «ворон» [UGA] имело ту же логограмму, что и слово «мыло» [NAGA], название города [EREŠ] и богини-покровительницы Эреш [NISABA]. Два фонетических дополнения использовались для определения слова [u] перед символом и [gu] позади. Наконец, для обеспечения правильной интерпретации был добавлен символ «птицы» [MUŠEN].

По неизвестным причинам клинописные пиктограммы, до этого написанные вертикально, были повернуты на 90 ° влево, по сути, положив их на бок. Это изменение первого слегка произошло до аккадского периода, в то время Uruk линейки Лугальзагеси ( т. С. 2294-2270 до н.э.). Вертикальный стиль оставался монументальным на каменных стелах до середины II тысячелетия.

Письменный шумерский язык использовался в качестве языка писцов до первого века нашей эры. Разговорный язык вымер примерно между 2100 и 1700 годами до нашей эры.

Шумеро-аккадская клинопись

В семитских языках использовались эквиваленты многих знаков, которые были искажены или сокращены для обозначения новых ценностей, потому что слоговая природа письма, усовершенствованная шумерами, не была интуитивно понятна носителям семитского языка. С начала среднего бронзового века (20 век до н.э.) сценарий эволюционировал, чтобы приспособить различные диалекты аккадского языка: древнеаккадский, вавилонский и ассирийский. В частности, древнеассирийская клинопись использовала множество модификаций шумерской орфографии. На этом этапе прежние пиктограммы были сокращены до высокого уровня абстракции и состояли всего из пяти основных форм клина: горизонтального, вертикального, двух диагональных и Winkelhaken, впечатляемых вертикально кончиком стилуса. Типичные признаки этих основных клиньев:

За исключением Winkelhaken, у которого нет хвоста, длина хвостовиков может варьироваться в зависимости от композиции знака.

«Типичные» знаки имеют от пяти до десяти клиньев, в то время как сложные лигатуры могут состоять из двадцати и более (хотя не всегда ясно, следует ли считать лигатуру одним знаком или двумя сопоставленными, но разными знаками); лигатура KAxGUR ₇ состоит из 31 штрихов.

Ассирийская клинопись

Этот «смешанный» метод письма продолжался до конца Вавилонской и Ассирийской империй, хотя были периоды, когда «пуризм» был в моде, и была более заметная тенденция к трудоемкому написанию слов вместо использования знаков с символом фонетическое дополнение. Однако даже в те дни вавилонская слоговая запись оставалась смесью логографического и фонематического письма.

В железном веке (ок. 10-6 вв. До н.э.) ассирийская клинопись стала еще более упрощенной. Символы остались такими же, как и на шумеро-аккадских клинописях, но графический дизайн каждого символа в большей степени опирался на клинья и квадратные углы, что делало их значительно более абстрактными. Произношение иероглифов было заменено ассирийским диалектом аккадского языка :

Производные скрипты

Древнеперсидская клинопись (V век до н.э.)

Он сформировал полуалфавитный слоговой алфавит с использованием гораздо меньшего количества штрихов клина, чем ассирийский, а также несколько логограмм для часто встречающихся слов, таких как «бог» ( 𐏎 ), «царь» ( 𐏋 ) или «страна» ( 𐏌 ). Эта почти чисто алфавитная форма клинописи (36 фонетических знаков и 8 логограмм) была специально разработана и использовалась ранними правителями Ахеменидов с VI века до нашей эры до IV века до нашей эры.

Из-за своей простоты и логической структуры древнеперсидское клинопись было первым, что было расшифровано современными учеными, начиная с достижений Георга Фридриха Гротефенда в 1802 году. Различные древние двуязычные или трехъязычные надписи затем позволили расшифровать другие, гораздо более сложные. и более древние письменности, восходящие к шумерскому письму 3-го тысячелетия.

Угаритский

Расшифровка

В 15 веке венецианский Джозафат Барбаро исследовал древние руины на Ближнем Востоке и вернулся с новостями об очень странном письме, которое он нашел высеченным на камнях храмов Шираза и на многих глиняных табличках.

Древнеперсидская клинопись: сокращение от слова «король» (около 1800 г.)

Карстен Нибур привез первые достаточно полные и точные копии надписей из Персеполя в Европу в 1767 году. Древнеперсидская клинопись явно была самым простым шрифтом, использовавшимся в Персеполе (двумя другими, более старыми и более сложными письменами были эламский и вавилонский), и поэтому привлекли запросы первых ученых в первую очередь. Епископ Копенгагена Фридрих Мюнтер обнаружил, что слова в персидских надписях были отделены друг от друга косым клином ( 𐏐 ), и что памятники должны принадлежать эпохе Кира и его преемников. Одно слово, которое встречается без каких-либо изменений в начале каждой надписи ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ), он правильно сделал для обозначения «царя» (теперь читается xšāyaϑiya ).

Нибурская надпись 1 с выделенными предложенными словами для «Короля» ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ). Надпись, как теперь известно, означает «Дарий Великий царь, царь царей, царь стран, сын Гистаспа, ахемениец, построивший этот дворец».

Нибурская надпись 2 с выделенными предложенными словами для «Короля» ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ). Известно, что надпись означает «Ксеркс Великий царь, царь царей, сын царя Дария, ахеменидец».

Древнеперсидская клинопись: вычитание имен правителей Ахеменидов и перевод (1802 г.)

Таким методом Гротефенд правильно идентифицировал каждого царя в надписях, но его определение ценности отдельных букв все еще было весьма несовершенным из-за отсутствия лучшего понимания самого древнеперсидского языка. Гротефенд правильно определил только восемь букв из тридцати сопоставленных им знаков. Каким бы новаторским ни был этот индуктивный метод, он не смог убедить ученых, и в официальном признании его работы было отказано почти целое поколение. Хотя мемуары Гротефенда были представлены Геттингенской академии наук и гуманитарных наук 4 сентября 1802 года, Академия отказалась их опубликовать; Впоследствии он был опубликован в работе Хирена в 1815 году, но в то время не был замечен большинством исследователей.

Внешнее подтверждение через египетские иероглифы (1823 г.)

Консолидация древнеперсидского клинописи

В 1836 году выдающийся французский ученый Эжен Бюрнуф обнаружил, что первая из надписей, опубликованных Нибуром, содержала список сатрапий Дария. С этой подсказкой в ​​руке он определил и опубликовал алфавит из тридцати букв, большинство из которых он правильно расшифровал.

Расшифровка эламитского и вавилонского языков

Расшифровка аккадского и шумерского языков

Имена собственные

В первые дни дешифровки клинописи чтение имен собственных представляло наибольшие трудности. Однако теперь есть лучшее понимание принципов формирования и произношения тысяч имен, обнаруженных в исторических записях, деловых документах, вотивных надписях, литературных произведениях и юридических документах. Основная проблема была связана с характерным использованием старых шумерских нефонетических логограмм на других языках, которые имели другое произношение для одних и тех же символов. До тех пор, пока точное фонетическое прочтение многих имен не было определено с помощью параллельных отрывков или пояснительных списков, ученые оставались в сомнении или прибегали к предположительным или предварительным прочтениям. Однако во многих случаях существуют варианты прочтения: одно и то же имя записывается фонетически (полностью или частично) в одном случае и логографически в другом.

Транслитерация

Слоговое письмо

В таблицах ниже показаны знаки, используемые для простых слогов в форме CV или VC. При использовании в шумерском языке клинопись в принципе могла различать не менее 16 согласных, транслитерированных как

b, d, g, g̃, ḫ, k, l, m, n, p, r, ř, s, š, t, z

грамм-g̃á = GÁ 𒂷g̃e ₂₆ = GÁ 𒂷g̃i ₆ = MI 𒈪g̃u ₁₀ = MU 𒈬р-řá = DU 𒁺ře ₆ = DU 𒁺-граммág̃ = ÁG 𒉘èg̃ = ÁG 𒉘Ig = Ağ 𒉘ùg̃ = UN 𒌦

Подписать инвентарь

В шумерской клинописи было порядка 1000 различных знаков (или около 1500, если включены варианты). Это число сократилось примерно до 600 к 24 веку до н.э. и к началу аккадских записей. Не все шумерские знаки используются в аккадских текстах, и не все аккадские знаки используются в хеттских.

Цифры

использование

Современное использование

В наши дни клинопись иногда используется в качестве вдохновения для логотипов.

Unicode

Начиная с версии 8.0, шумеро-аккадскому клинописному письму в стандарте Unicode присвоены следующие диапазоны :

U + 12000 – U + 123FF (922 назначенных символа) « Клинопись » U + 12400 – U + 1247F (116 символов) « Клинописные числа и пунктуация » U + 12480 – U + 1254F (196 символов) « Раннединастическая клинопись »

Окончательное предложение по кодировке Unicode скрипта было представлено двумя учеными клинописи, работавшими с опытным автором предложений Unicode в июне 2004 года. Базовый перечень символов взят из списка знаков Ur III, составленного Инициативой Cuneiform Digital Library Initiative Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе на основе инвентаризация Мигеля Сивила, Рикла Боргера (2003) и Роберта Инглунда. Вместо того, чтобы отдавать предпочтение прямому упорядочиванию по форме и сложности глифов, согласно нумерации существующего каталога, порядок знаков в Юникоде был основан на латинском алфавитном порядке их «последней» шумерской транслитерации в качестве практического приближения.

Источник

Шумеро-аккадское письмо и клинописные производные

Старейшая из известных систем письма – клинопись (т.е. клинообразное письмо, англ. cuneiform от латинского cuneus ‘клин’) возникла не позже 3100 до н.э. и находилась в употреблении примерно до начала нашей эры [!]. Сначала клинописное письмо было в ходу у шумеров – народа с высокоразвитой культурой, но с неизвестными этническими и языковыми корнями. Шумеры жили в Месопотамии, в южной части долины между реками Тигр и Евфрат, т.е. на юге нынешнего Ирака. Этот народ вместе с египтянами был первоначинателем цивилизации и первым создателем письменности вообще.

К сожалению, «мы еще не можем читать самые древние, написанные в конце IV и начале IIІ тысячелетия до н. э. многочисленные документы шумеров [!]. Прочтены только более поздние шумерские тексты» (И. Дьяконов). Шумеры сперва писали вертикальными столбцами, позднее — строками, слева направо.

Вскоре политическая власть в стране плавно перешла к аккадцам – народу, говорившему на одном из семитских языков и известному также под именем вавилонян и ассирийцев. Аккадцы многое переняли у шумеров, в том числе и письменность, которую стали использовать для записи своего собственного языка. Вавилоняне и ассирийцы распространили свою культуру и политическое влияние на весь Ближний Восток, так что бытовавшая у них клинопись была позаимствована и другими народами, с которыми они соприкасались. Ее использовали для записи своих собственных языков хетты в Анатолии, хурриты, жившие на территории современной Сирии и северного Ирака, эламцы на западе Ирана и урартцы в Армении.

Клинописные записи производились по большей части на специальных глиняных дощечках. Знаки наносились на дощечки с помощью тростниковой палочки, которую поворачивали под определенным углом и вдавливали одним из трех ее краев во влажную глину. Получавшиеся таким образом знаки имели характерный клинообразный вид, что и дало клинописи ее название. Дощечки с нанесенными на них знаками далее высушивались на солнце, а сравнительно небольшая их часть – в основном предназначавшиеся для библиотек копии литературных текстов – обжигались в печи. На этих дощечках содержатся записи самого различного характера.

Здесь представлены системы письменности, которыми написаны тексты как на шумерском языке, так и языках, носители которых позаимствовали шумерское письмо для записи своей речи. Это:

Разделы страницы о протоклинописи и клинописях:

Большинство рисунков с образцами письменности на этой странице взяты с замечательного сайта Ancientscripts.com по личному разрешению его автора Лоуренса Лоу.

Возможные истоки протошумерского письма (древнейшие пиктографии)

Пиктография культуры Винча (тэртерийские таблички, дунайское протописьмо)

Древнебалканская культура Винча (V—III тысячелетия до н.э.) считается первой протоцивилизацией Европы. Ее укрепленные поселения с домами-мазанками распространяются по всей территории Греции, а также в Сербии, Болгарии, Венгрии и Румынии [Балканы и Трансильвания].

Носители культуры Винча умели плавить медь, занимались земледелием, скотоводством и охотой, а также создали свою религию и даже протописьменность, которая пока не расшифрована. Первая табличка с пиктограммами обнаружена в 1961 году в поселке Тэртэрия в Трансильвании. Сейчас известно до 1000 глиняных и деревянных объектов с пиктограммами («тэртерийские таблички«). Эти таблички напоминают более поздние шумерские. Пиктограммы, напоминающие животных или ветки деревьев, перемежаются с абстрактными символами вроде крестов, свастик и шевронов.

Справедливости ради, нужно сказать, что еще в конце XIX века археолог-самоучка Зофья Торм (1832-1899), дочь венгерского историка, проводя раскопки в своих владениях в Хуннедоаре, в Трансильвании, нашла предметы, похожие на шумерские. Среди них были даже таблички с «клинописью». Торма устроила музей и выпустила книгу, в которой доказывала родство венгерского языка с шумерским. Тогда на эту находку не обратили внимание.

(Prehistory.It).	(Prehistory.It).

Родственные или производные пиктографии

Пиктографии Центральной Азии

Жаркутанские пиктограммы

Свидетельства упрощенного письма были найдены на археологических памятниках Сурхандарьинской области, относящихся к периоду Бактрийской государственности (5-6 века до н.э.).

Письмо Древней Месопотамии (протоклинопись)

(C) Lawrence Lo (Ancient Scripts)

Протошумерское (допотопное?) рисуночное письмо

Все надписи даже на самых ранних из известных нам глиняных дощечек представляют собой образцы настоящей письменности словесно-слогового типа. В археологических слоях, расположенных ниже тех, где были найдены самые ранние глиняные дощечки, вообще не обнаружено видимых следов какой-либо письменности или протописьменности. Однако облик знаков, содержащихся на самых ранних дощечках, обнаруженных в городище Варка (древний Урук) на юге Вавилонии и опубликованных в 1936 А.Фалькенштейном, весьма отличен от более поздних клинописных знаков. Первые внешне являются несомненными пиктограммами, в которых легко узнаются рисунки голов и других частей тела человека и животных, рисунки птиц, рыб, растений, кувшинов, солнца, звезд и т.д. Эти изображения, часто называемые протошумерскими иероглифами или протоклинописью, наносились на глину путем проведения по ней острием палочки – вместо выдавливания в ней клинообразных значков, как это стали делать позже. Другие знаки к тому времени уже утеряли какой бы то ни было рисуночный характер, который, возможно, был присущ им до этого.

Прошло еще немного времени, и вскоре уже все знаки клинописи утратили пиктографический характер. Ранние знаки, в которых угадываются рисунки, все носят очень незамысловатый характер; предметы воспроизведены в них самым экономичным образом, почти без деталей.

То, как звучали знаки клинописи, определяется на основании различных данных. Сами древние народы составляли списки знаков и словари, где содержатся полезные для нас ключи. Древние греки записывали звучание, которое они слышали, с помощью букв своего алфавита. Очень важно также, что аккадский язык близкородствен другим семитским языкам – таким, как арабский и иврит, на которых говорят и поныне. Все это помогает установить звучания многих знаков, а из них, равно как и из других признаков, можно вывести произношение большинства шумерских слов.

Шумерская иероглифическая письменность

Шумерская письменность носит словесно-слоговой характер. В её основе лежат рисуночные знаки (пиктограммы), представляющие собой идеограммы, которые передают не слово, а понятие (концепт), и чаще всего не одно, а ряд ассоциативно связанных понятий. Первоначально число знаков в шумерском языке достигало 1000. Постепенно их количество сократилось до 600. Почти половина из них использовались как логограммы и одновременно как силлабограммы, чему способствовала моносиллабичность большинства шумерских слов, остальные были только логограммами. При чтении в каждом отдельно взятом контексте знак-идеограмма воспроизводил одно определённое слово, и идеограмма становилась логограммой, то есть знаком для слова с его конкретным звучанием.

Так как рисуночный знак выражал чаще всего не одно понятие, а несколько понятийно связанных словесных значений, то логограммы могли относиться к ассоциативно связанным объектам (например, знак звезды для dingir- ‘бог’, изображение ноги для gub- ‘стоять’, du-, re6-, ra2- ‘идти’, gen- ‘быть твёрдым’, tum2- ‘приносить’). Наличие знаков, выражавших более одного слова, создавало полифонию. С другой стороны, в шумерском имелось большое количество омонимичных слов — омофонов, видимо, различавшихся только музыкальными тонами, специфически не отражавшимися в графике. В результате получается, что для передачи одной и той же последовательности согласных и гласных может иметься до десятка разных знаков, различающихся не в зависимости от звучания слова, а от его семантики. В шумерологии (здесь используется наиболее удобная система Даймеля) при транслитерации таких ‘омофонов’ приняты следующие обозначения: du, du2, du3, du4, du5, du6, и т. д., в порядке примерной частотности.

В шумерском языке существовало много односложных слов, поэтому оказалось возможным использовать логограммы, передающие подобные слова, для чисто фонетической передачи слов или грамматических показателей, которые не поддавались воспроизведению непосредственно в виде рисуночного знака-идеограммы. Таким образом, логограммы начинают применяться как силлабограммы. Любое шумерское слово в форме чистой основы передаётся идеограммой-логограммой, а слово с грамматическими формантами посредством знака-идеограммы для основы слова и знаками-силлабограммами (в слоговом значении) для формантов. Гласные форманты, выступающие в виде суффиксов, выполняют при этом и роль фонетических комплементов, поскольку повторяя последний согласный основы, указывают на чтение знака-идеограммы, например, знак ‘нога’ с последующим знаком ‘ba’ следует читать gub-ba /guba/ ‘стоящий’, ‘поставленный’

Как видим, знаки тождественны аккадским (отсутствуют только esh и ‘a). Взяты ли они напрямую из аккадского письма или через промежуточную хаттскую клинопись? Как и в аккадской клинописи, на письме не передаются фонемы V или W.

Согласная	Ca	Ce	Ci	Cu	aC	eC	iC	uC
(Только гласная)	a	e	i	u
K G	ka ga	ke, ki ge, gi		ku gu	ag, ak, aq?	(нет eg, ek)	ig, ik, iq?	ug, uk
Q	qa	qe, qi		qu	(нет aq)	(нет eq)	(нет iq)	(нет uq)
P B	pa ba	pe, pi be, bi		bu, pu	ab, ap	eb, ep, ib, ip		ub, up
T D	ta da	te (нет de)	ti di	tu du	ad, at	ed, et, id, it		ud, ut
M	ma	me	mi	mu	am	(нет em)	im	um
N	na	ne	ni	nu	an	en	in	un
S	sa	se, si		su	as, az, ass	(нет es)	is, iz, iss	(нет us)
Z	za	ze, zi		zu		(нет ez)		(нет uz)
SS	ssa	sse, ssi		ssu		(нет ess)		(нет uss)
SH	sha	she	shi	shu	ash	(нет esh)	ish	ush
H	ha	he, hi		hu	ah	(нет eh, ih)		uh
L	la	le, li		lu	al	el	il	ul
R	ra	re, ri		ru	ar	(нет er)	ir	ur
Y	ya	(нет ye, yi)		(нет yu)	(нет ay)	(нет ey, iy)		(нет uy)

Ресурсы с корпусами хеттских клинописных текстов:

Хуррито-урартские клинописи

Клинописные системы неаккадского происхождения

Ряд клинописных систем не являются по-происхождению месопотамскими. Они произошли от собственных рисуночных письменных систем, преобразованных в клинопись для написания на глиняных табличках. Это, в первую очередь, относится к угаритскому алфавиту. Так же это может относится к эламской и древнеперсидской клинописям.

Древнеперсидская клинопись

Письменность состоит из 41 знака — 36 фонограмм и 5 логограмм, а также включает 1 словоразделительный знак.

Дешифрована в XIX в. немецким учителем Г. Ф. Гротефендом и английским дипломатом Г. К. Роулинсоном.

Одни считают, что персидско-ахеменидское письмо нововавилонского происхождения. Другие полагают, что древнеперсидские клинописные знаки не похожи на аккадские. [Может быть прообразом послужила собственная рисуночная письменность? И интересно, связана ли она с угаритским клинописным алфавитом?]

Источник