храмы в карелии на островах

Республика Карелия

Респу́блика Каре́лия — субъект Российской Федерации, республика в её составе. Входит в состав Северо-Западного федерального округа, является частью Северного экономического района. Столица — город Петрозаводск.

Содержание

Православие в Карелии [ править ]

Православие пришло на Корельскую землю в 1227 году. Вероятно, что и до этого среди карелов уже были православные, так как к этому времени карелы и новгородцы были связаны долгими годами совместной торговли и борьбы против общих внешних врагов. Однако русский летописец именно в 1227 году сделал запись: «…того же лета князь Ярослав Всеволодович, послав, крести множество корел, мало не все люди». В то время часто нападали на карельские земли соседи из племени хямь. Расширяло свои владения и молодое шведское государство. Все чаще отряды шведов вторгались в карельские земли. И чтобы оправдать свои походы, шведы часто прибегали к поддержке католической церкви. Противоречия православной и католической церквей стали предлогом для шведской агрессии.

В 1589 году была учреждена Корельская епископия. Епископом Корельским был назначен Сильвестр, его кафедра находилась в городе Корела.

С 1708 по 1764 год существовала Корельская и Ладожская епархия, викарная от Новгородской митрополии.

В 1764 году в составе Новгородской епархии была образована викарная Олонецкая епархия. Правящие архиереи именовались викариями Олонецкими и Каргопольскими (кафедра находилась в Александро-Свирском Свято-Троицком монастыре). Викариатству подчинались приходы Олонецкого, Каргопольского, Устюженского уездов, Ясенецкого и Красновского заказов.

После образования в 1784 году Олонецкого наместничества с центром в Петрозаводске и учреждения Олонецкого и Архангельского генерал-губернаторства указом Екатерины II от 15 мая 1787 г. Олонецкая епархия была соединена с Архангельской в единую Архангельскую и Олонецкую с центром в Архангельске.

5 октября 1798 году указом императора Павла I, после ликвидации Олонецкой губернии, приходы Петрозаводского, Олонецкого, Каргопольского, Вытегорского, Пудожского уездов перешли в состав Новгородской епархии (это отразилось в наименовании её правящего архиерея, который в 1799—1800 и 1818 гг., когда не управлял одновременно и Санкт-Петербургской епархией, имел наименование «Новгородский и Олонецкий»). Они находились в ведении викарного епископа Старорусского, кафедра которого была в Хутынском монастыре. В 1801 г. Олонецкая губерния была восстановлена, с включением в её состав Повенецкого уезда.

22 мая 1828 году была образована отдельная Олонецкая епархия с кафедрой епископа в Петрозаводске, первым епископом стал Игнатий (Семёнов). Действовал также коллегиальный орган управления при епископе — Олонецкая духовная консистория.

Кафедра Олонецкого и Петрозаводского епископа изначально находилась в Соборе во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла, а в 1872 году была перенесена в новопостроенный Собор во имя Сошествия Святого Духа. В 1929 году кафедральный собор был закрыт.

С 1829 по 1918 год епархия имела своё среднее учебное духовное заведение — Олонецкую духовную семинарию, выпускавшую священнослужителей для края.

Для обучения дочерей духовенства в 1858 году при Каргопольском Успенском монастыре по инициативе архиепископа Олонецкого и Петрозаводского Аркадия открылось Олонецкое епархиальное женское училище.

На 1904 года в епархии был 251 православный и единоверческий приход.

В 1920-х — 1930-х гг. наряду с Олонецкой епархией существовала обновленческая Карельская епархия со своим епископом. Храмы Карелии часто переходили из под контроля сторонников патриаршей ориентации под контроль обновленцев, и обратно.

В 1929 году границы епархии приведены в соответствие с границами Карельской АССР: в её состав из Архангельской епархии были переданы приходы Беломорский Карелии, а приходы, оказавшиеся вне пределов Карельской АССР, отошли к другим епархиям.

После того, как сгорели Петропавловский и Воскресенский собор, были закрыты Александро-Невская церковь и Святодуховский собор, сторонники Московской патриархии в Петрозаводске потеряли все храмы. В 1929 году НКВД по прошению приходского совета Святодуховского собора передал Екатерининскую церковь от обновленцев патриаршей общине. В эту церковь была переведена кафедра епископа и находилась в ней до конца 1930-х годов. В ходе Большого террора 1937—1938 годов было репрессировано как обновленческое духовенство Крестовоздвиженского собора, так и сторонники патриаршества, служившие в Екатерининской церкви.

Местные власти продолжали оформлять закрытие храмов «в связи с отсутствием служителей культа» ещё в июле 1941 г., в условиях Великой Отечественной войны. На оккупированной территории Карелии возрождение религиозной жизни в 1941—1944 гг. возглавили православные (военные) священники Финской Автономной Церкви Константинопольского Патриархата, которые в 1944 г. ушли вместе с армией вглубь Финляндии. Среди этих священников были молодые иеромонахи, русские по национальности — Павел Олмари (Гусев), впоследствии архиепископ Карельский и всей Финляндии, глава Финляндской православной церкви, и Марк Шавыкин, впоследствии перешедший в РПЦ и ставший епископом Ладожским, викарием Ленинградской епархии.

В освобождённом Петрозаводске оказался единственный русский священник, который стал служить «с разрешения председателя горсовета». Номинально Олонецкая епархия 28 августа 1944 г. была передана во временное управление архиепископу Псковскому и Порховскому Григорию (Чукову).

В 1947—1949 гг. в Олонецкой епархии вновь были собственные епископы, причём хоть название епархии было сохранено как Олонецкая, титул епископов в 1947 году был изменён на «Петрозаводский и Олонецкий» (а не наоборот, как ранее). Но в этот период в епархии не удалось открыть даже 10 храмов. В 1949 г. управление епархией было вновь поручено митрополиту Ленинградскому. В период с 1962 по 1986 гг. Олонецкая епархия насчитывала всего 4 прихода.

19 июля 1990 г. епархия вновь получает самостоятельный статус.

14 августа 1990 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий II хиротонисал настоятеля Крестовоздвиженского собора архимандрита Мануила во епископа Петрозаводского и Олонецкого.

В 1991 году епархия официально была переименована из Олонецкой в Петрозаводскую, а с 17 июля 1996 года правящий архиерей носит титул «Петрозаводский и Карельский».

Решением Священного Синода Русской православной церкви от 29 мая 2013 года из состава епархии была выделена Костомукшская и Кемская епархия и образована Карельская митрополия, включающая в себя Петрозаводскую и Костомукшскую епархии.

Населённые пункты [ править ]

Святые Карелии [ править ]

Среди имен духовных светильников Карелии, тех, кто просвещал Карелию верой Христовой, – преподобные Сергий и Герман Валаамские, Зосима, Савватий и Герман Соловецкие, Александр, игумен Свирский, Геннадий и Никифор Важеозерские, Лазарь и Афанасий Муромские, Александр Ошевенский, Варлаам Керетский, Афанасий Сяндебский, Адриан Ондрусовский, Корнилий Палеостровский, Елисей Сумский, Иона Яшезерский, Кирилл Челмогорский, Иона Клеменецкий, святой блаженный Фаддей Петрозаводский.

Святыни [ править ]

Монастыри Карелии [ править ]

Валаамский монастырь [ править ]

Валаамский Спасо-Преображенский монастырь — ставропигиальный (т.е. такой, что пребывает под наблюдением и каноническим управлением Патриарха Московского и всея Руси) мужской монастырь, который находится в Карелии, на островах Валаамского архипелага.

Адрес: 186756, Республика Карелия, Сортавальский район, о. Валаам

Важеозерский мужской монастырь [ править ]

Мужской монастырь, основанный ок. 1520 прп. Никифором Важеозерским, учеником прп. Александра Свирского, у места, где до того подвизался прп. Геннадий Важеозерский. Долгое время был малолюден, приписывался к разным обителям, в 1764 упразднен. Восстановлен в 1800 как приписанный к Александро-Свирскому монастырю, с 1846 самостоятельный. В 1885 почти полностью выгорел, восстановлен к нач. 1890-х. Закрыт в 1920, занят совхозом, во 2-й пол. ХХ в. колонией для несовершеннолетних. Восстановлен в 1992 как женский монастырь, в 2000 преобразован в мужской.

Адрес: Республика Карелия, Олонецкий р-н, пос. Интерпоселок

Муромский Успенский мужской монастырь [ править ]

Муромский монастырь предположительно основан в конце XIV-начале XV века.

Легенда о создании монастыря описывается в «Повести о Муромском острове».

Основателем обители считается преподобный Лазарь Мурманский, отправившийся в 1342 году по поручению кесарийского епископа к новгородскому святителю Василию и оставшийся на Руси. После смерти святителя Василия Лазарь пошёл, как повелел ему духовный отец, «в северную сторону, к морю, к острову Мучь, на озеро Онего».

Адрес: Республика Карелия, Пудожский р-н, ур. Муромский монастырь (14 км ЮЗ с. Гакугса)

Телефон: (81452) 5-11-87, 8-931-702-26-97, настоятель монастыря игумен Илия (Горбачев)

Храмы Карелии [ править ]

Церковь Преображения Господня на острове Кижи [ править ]

Автор, строитель и заказчик не известны. По легенде, церковь построил мастер Нестор в 1714 году на месте сгоревшей в 1693–1694 годах шатровой церкви. Время постройки подтверждено данными дендрохронологического анализа, выполненного финским специалистом П. Цеттенбергом.

За годы своего существования Преображенская церковь неоднократно подвергалась ремонту и реставрации. В 1759 году были поновлены «небеса» и выполнен новый тябловый иконостас, переделаны клиросы и солея. В 1818 году бревенчатые срубы снаружи были обшиты тёсом, а с 1822 года началась обивка глав церкви кровельным железом. Во время ремонта 1870 года наружные стены были обшиты «новыми пилёными досками», вся церковь окрашена масляной краской.

Адрес: Россия, Республика Карелия, Медвежьегорский район, о. Кижи, на территории Государственного историко-архитектурного и этнографического музея-заповедника «Кижи» (сектор «Русские Заонежья»)

Проезд: От Петрозаводска на теплоходе » Комета» на Великую Губу до пристани Кижи, от причала пешком на юг 1к

Успенская церковь (Кондопога) [ править ]

Первое упоминание об Успенской церкви на этом историческом церковном месте относится к 1563 году. Нынешний деревянный храм — четвёртый, был построен в 1774 году — уже на закате деревянного зодчества. Принадлежит к местной прионежской школе шатрового зодчества, которой присущи характерные особенности: фронтонный пояс на восьмерике и расширение центрального столпа к верху.

По Декрету от 23 января 1918 года «Об отделении церкви от государства» и инструкции 1920 года Наркомюста и отдела по делам музеев «по его применению», все церковное имущество «переходило в заведывание отдела по делам музеев, охраны памятников искусства и старины Наркомпроса».

В августе 1926 года церковь осмотрела Онежская экспедиция под руководством И. Э. Грабаря, в которой участвовали архитектор П. Д. Барановский, реставратор Г. О. Чириков, Н. Н. Померанцев и фотограф А. В. Лядов.

Церковь не перестраивалась, однако реставрировалась в 1927 году, в 1950-х годах и в 1999 году.

Адрес: Россия, республика Карелия, г. Кондопога

Смоленский собор (Олонец) [ править ]

Смоленский собор города Олонца освящен в 1830 году.

После революции собор оказался в полуразрушенном состоянии. Он потерял все свои высотные части — от колокольни до глав и служил кинотеатром, а с 1974 года — музеем. Вход в здание был сделан с востока, для этого в алтарной части прорубили дверь.

Первые обращения с просьбой возвратить собор были поданы в 1989 году. Возвратили храм верующим в марте 1992 года. Сейчас изучается и воссоздается его бывший архитектурный облик.

Расположен на небольшом островке Мариам, лежащем ниже места слияния рек Олонки и Мегреги.

Адрес: 186000, Республика Карелия, Олонецкий район, г. Олонец, ул. 30-летия Победы

Где остановиться [ править ]

Адрес: Республика Карелия, Пудожский район (на территории Водлозерского национального парка)

Фото [ править ]

Мощи и икона преподобных Сергия и Германа Валаамских в Валаамском монастыре

Источник

Природа и святые места: Республика Карелия и Соловецкие острова! 1 часть.

Маршрут: р. Вуокса — Хийтольские скалы — д. Мейери — Сортавала — о. Валаам — Водопад «Ахвенкоски» — горный парк «Рускеала» — залив Кирьявалахти — Сямозеро — Петрозаводск — п. Марциальные воды — заповедник «Кивач» — парк «Гирвас» — Пальозеро — озеро Сандал — Село Великая Губа — остров Кижи — город Беломорск — остров Большой Соловецкий (Архангельская область) — Александро-Свирский монастырь (Ленинградская область) — город Олонец — мемориал «Крест скорби» — водопад «Белые мосты» — бухта Моторное — остров Коневец (Ленинградская область).

Республика Каре́лия или Ка́рьяла — субъект Российской Федерации, республика в её составе. В Карелии много финских названий, сложно запоминаемых и читаемых поначалу. Это объясняется тем, что Северное Приладожье и Карельский перешеек до 1940 года принадлежали Финляндии.

07.07. 1 ДЕНЬ. Суббота — р. Вуокса, Хийтольские скалы, д. Мейери.

Выезжаем 07.07.2018 г. в 9:40 с Великого Новгорода в сторону Приозерска (примерно 346 км) по трассе М-10 до Санкт-Петербурга. Проезжаем через Питер. Погода пасмурная, иногда идет дождик. На о. Коневец, как мы планировали, мы сегодня не попадем, не успеваем по времени — теплоходы от паломнической службы отправляются в 10 и в 12 часов в выходные дни, в будние дни тоже, но зависит от наличия групп. На осмотр острова дается 6 часов. Бронировать поездку на остров Коневец нужно через паломническую службу.

В Приозерском районе есть замечательное место, которое мы советуем посетить — это храм Андрея Первозванного на реке Вуокса. Это молодой храм, построенный в 2000 году. Особенность этого храма в том, что он находится на маленьком каменистом острове. К храму ведет арочный мост. С площадки около храма открывается прекрасный вид на природу вокруг.

Взбодрённые воздухом свежего ветра мы едем дальше по трассе А-121. Проезжаем Приозерск. Дорога очень извилистая, есть крутые спуски и подъёмы. Совет тем, кого укачивает — берите с собой таблеточки от укачивания. Заехали посмотреть Хийтольские скалы. Они находятся после поворота на Тиурулу, первый поворот направо.

Сюда приезжают альпинисты, мы же взобрались на вершину скалы и увидели красивые пейзажи природы и Ладожское озеро. На вершине скалы мы видели раскинутые палатки — подходящее место, чтобы набраться сил! Был уже вечер, нужно было останавливаться на ночлег. Место выбрали примерно в 15 минутах от г. Сортавала — деревня Мейери около одноименного озера. Здесь есть возможность искупаться и место для ночлега. Завтра планируем отправиться на о. Валаам.

Ночлег: установили палатку в д. Мейреи на берегу о. Мейери.

08.07. 2 ДЕНЬ. Воскресенье — Сортавала, о. Валаам.

Утром мы искупались в о. Мейерии поехали к 11 часам к пристани в г. Сортавала, чтобы отправиться на о. Валлам (теплоходы на о. Валлам отправляются также из Приозерска). Но к сожалению, купить билеты мы не смогли. Ближайшие свободные места были на 16:30. Поэтому, мы решили, это время посвятить прогулке по Сортавале. Город небольшой, достопримечательности, в основном, расположены недалеко друг от друга. В Сортавале интересная и заслуживающая внимания архитектура — финская застройка. Гуляя по городу, было ощущение, что находишься заграницей.

Мы посетили парк Ваакасалми и поднялись на гору Кухавуори, откуда открывается чудесный вид на Сортавалу.

В 16:30 мы отправились на остров Валаам (за 2 билета в одну сторону мы заплатили 2 200 рублей). По пути мы видели много островов и бескрайнее Ладожское озеро. Название острова происходит от финно-угорского языка «валамо», что означает «высокая, горная земля».

Прибыв на остров, первым делом мы зашли в паломнический центр (бывшие конюшни) и оплатили место в паломническом лагере (150р. с человека). Далее мы пошли искать «1 точку» — наш палаточный лагерь. «1 точка» — это самый близкий лагерь к Монастырской бухте, куда мы приехали. Дорога от причала до лагеря заняла примерно 20–30 минут. Оставив вещи и перекусив в 7 вечера мы отправились на прогулку по острову. Обзорно посмотрев Центральную усадьбу, которая находится на горе Фавор во главе со Спасо-Преображенским собором мы решили прийти сюда завтра, потому-что был уже вечер. Мы прогулялись по Верхнему саду, видели часовню иконы Божией Матери «Знамение», памятник святому апостолу Андрею Первозванному, «Певчее поле».

Далее мы спустились снова к причалу и решили пройти до Всехсвятского (прим. 4 км от причала) и до Смоленского скитов (прим. 6 км от причала). Дорога была долгой и полезной — мы дышим свежим лесным воздухом, есть возможность подумать о своей жизни, о ценностях. На Всехсвятский скит вход женщинам не благословляется. На Валааме приятно находится — территории ухоженные и благоустроенные. Вернулись в палаточный лагерь мы уже около 12 часов ночи, перекусили и спать. Вечерняя прогулка заняла у нас около 5 часов. Завтра планируем уезжать с острова.

Ночлег: палаточный лагерь «1 точка» на Валааме.

09.07. 3 ДЕНЬ. Понедельник — о. Валаам.

Проснувшись в 7 часов утра мы подумали и решили остаться здесь ещё на 1 день! Приезжать сюда на столь короткое время просто не имеет серьёзного смысла. Мы собрались и около 9 часов утра отправились на прогулку. Сначала мы посетили Спасо-Преображенский собор. Внутри собора находятся мощи святых основателей монастыря — Германа и Сергия Валаамских, иконы — Валаамской Божией Матери и Божией Матери «Всецарица», частица мощей святого Антипы Валаамского. Затем мы вышли из храма и осмотрели близлежащие с собором постройки и церкви —надвратная церковь святых апостолов Петра и Павла, церковь валаамской иконы Божией Матери, рядом с которой находится памятник Богородицы. Далее мы пошли к Никольскому скиту (прим. 1,5 — 2 км от причала). Утром было пасмурно, но к полудню погода разъяснилась. Путь был легким, в окружении природы. По пути, удобно, есть бесплатные туалеты. Недалеко от скита есть часовня в честь Всех Валаамских Святых и Святых апостолов Петра и Павла (2006 год постройки). Здесь, с обзорной площадки мы увидели яхту Святейшего патриарха Кирилла, которая пришвартовывалась к причалу Никольского скита. Самого Патриарха мы не видели, но знаем, что 11.07., в день памяти преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, он будет проводить службу в соборе. Далее, мы пошли на Никольский скит, по пути передохнули на скамеечке и полюбовались красотами Ладожского озера. На ските находится церковь Николая Чудотворца, а также поклонный крест.

После наш путь лежал к Игуменскому кладбищу, где расположены церковь, часовня и колокольня. Короткая часть дороги к кладбищу была пихтовой — по обоим сторонам дороги росли эти деревья. После Игуменского кладбища, время было 16:00 мы решили идти в палаточный лагерь. Придя в лагерь мы искупнулись, что делать здесь можно. Также, офис-менеджер паломнического центра посоветовала нам купаться рядом с Владимирским мостом. В купальниках купаться тоже можно. «Ух!» — вода в Ладожском озере холодная и бодрящая! Искупавшись, мы стали готовить ужин — дрова здесь есть, место для костра тоже. Вечер у нас спокойный и размеренный. А завтра нас ждет природный заповедник «Рускеала»! В 22:30, перед сном, полюбовалась закатом солнца. Я думаю, романтично вдвоём стоять на берегу Ладожского озера и смотреть на закат.

Ночлег: палаточный лагерь «1 точка» на Валааме.

10.07. 4 ДЕНЬ. Вторник — Водопад «Ахвенкоски», горный парк «Рускеала», залив Кирьявалахти, дача бывшего финского аптекаря Тауно Яскеляйнена, Сямозеро.

Проснулись мы в 7 утра. Муж приготовил кофе. В 9:45 мы уезжаем обратно на теплоходе в Сортавалу. Утром у меня было время постоять на берегу Ладожского озера и послушать шум волн. Его можно слушать долго, не замечая времени. Мы прибыли в Сортавалу, закупились и поехали к памятнику истории и природы — горный парк «Рускеала». По пути мы заехали на древнее городище «Паасо» — если взобраться на высокую скалу, с неё открывается потрясающий вид на окрестности.

Далее в нескольких км от парка «Рускеала» мы сделали остановку, чтобы посмотреть на водопад «Ахвенкоски» входная плата — 200 р. с чел.). Водопад небольшой, нам понравился. Рядом с этим парком я купила варенье из морошки для бабушки.

Затем мы поехали в «Рускеалу» и через несколько минут были там. Вход для самостоятельного посещения парка стоит 300 рублей с человека. Предлагаются также экскурсионные программы, также прокат лодок, бэйсджампинг (2000 рублей), пролететь на канате через каньон (1 200 рублей). Прогулка по парку заняла у нас примерно 2ч 30 минут. Глыбы ни кому не нужного сейчас мрамора окружали нас — какая красота! Раньше здесь добывали в больших количествах мрамор, в Санкт-Петербурге, например, Исаакиевский собор сделан из этого мрамора. Мраморный каньон — это чудо, сотворённое руками человека. Нафотографировавшись в горном парке время было 17 часов мы решили, что пора искать место для ночлега — муж предложил остановиться на Сямозере в Пряжском районе недалеко (несколько десятков км) от Петрозаводска — столицы Республики Карелия!

По пути (трасса А-121), мы проехали очень красивое место — залив Кирьявалахти! Сфотографировали памятник истории — бывшую дачу финского аптекаря Тауно Яскеляйнена, где сейчас расположен Дом творчества композиторов.

Мы проехали, и к сожалению, не стали посещать из-за ограниченности времени водопад «Белые мосты» или Юканкоски — самый высокий не искусственный водопад в Карелии и «Крест скорби», в память о погибших финских и русских солдатах во время советско-финской войны (1939—1940 гг.).

Ура! Мы приехали к Сямозеру и сразу нашли остановку. Здесь длинющий песчаный пляж, есть дрова — то что нам нужно. Мы разбили палатку, помылись в озере, приготовили еду на костре — яичницу и суп и легли спать. Время — второй час ночи. Завтра нам предстоит познакомиться со столицей Карелии — городом Петрозаводском. На Сямозере, кстати, долго нужно идти до глубины, поэтому сюда хорошо приезжать с детьми.

Ночлег: Палатка на Сямозере.

11.07. 5 ДЕНЬ. Среда — Петрозаводск.

В 11 часов утра мы выехали в Петрозаводск. В Петрозаводске мы гуляли весь день. Город Петрозаводск — столица Карелии. Город небольшой, по динамике довольно спокойный. В городе есть несколько храмов. Мы посетили Главный Кафедральный Собор — собор Святого Александра Невского (1826 г.) и Крестовоздвиженский собор (1848 г.) на старом кладбище. Петрозаводск — город молодой — 1703 год основания, поэтому древних памятников здесь нет. Основал его Петр I. Есть памятники — Ленину Владимиру Ильичу, Петру I, Отто Вильгельмовичу Куусинену — видный деятель советского государства, великому князю Александру Ярославичу Невскому, Кирову Сергею Мироновичу — видный советский политический деятель. В Петрозаводске несколько парков — Губернаторский парк, где находится памятник Державину Гавриилу Романовичу — поэту и губернатору Олонецкой губернии, Голиковский парк, где расположен главный кафедральный собор святого Александра Невского, Якорный парк, Петровский сад, Прибрежный парк, в котором находятся аттракционы и другие. Ура! Сбылось моё давнее желание покататься на колесе обозрения, откуда открывается вид сверху на Онежское озеро. В столице Карелии есть несколько площадей — площадь В. И. Ленина около Губернаторского парка, площадь Гагарина (Привокзальная), площадь С. М. Кирова. Главная достопримечательность Петрозаводска — это Онежская набережная, открытая в честь 50-летия освобождения Петрозаводска в Великой Отечественной войне в июне 1994 г. Набережная тянется вдоль Онежского озера больше, чем на 1 км. Достопримечательности, здесь, в основном, скульптуры-подарки от городов-побратимов, которые нас не очень впечатлили. На набережной нам понравилась скульптура «Онега. Рождение Петрозаводска» — это подарок от Ленинградской области Петрозаводску в день его 300-летия. Ещё понравилась небольшая скульптура «Кошелёк» приносящий удачу. Мы посетили Петрозаводск в будний день — на набережной было спокойно, но отдыхающих много. Здесь, на набережной, есть маленькие пляжики, где люди купаются. Есть также пляж на р. Лососинка. Был уже вечер и нужно было думать о ночлеге. Прям в самом городе есть кемпинги, но мы решили ехать в посёлок Марциальные воды. Здесь мы остановились недалеко от источников и переночевали в машине в санитарной зоне, кстати, что увидели уже на следующий день. Поэтому, с палаткой, я рекомендую остановиться на базе отдыха «Марциальные ключи» — 300 рублей с человека.

Ночлег: мы ночевали в машине в п. Марциальные воды. Но я рекомендую — арендовать место для палатки на базе отдыха «Марциальные ключи».

12.07. 6 ДЕНЬ. Четверг — п. Марциальные ключи (источники), заповедник «Кивач», парк «Гирвас», Пальозеро, озеро Сандал.

На следующее утро мы проснулись в машине от жары, умылись и поехали искать место, чтобы приготовить еду. Кстати, в целом по поездке с погодой нам очень повезло — дождя не было ни разу. Остановились неподалёку от Марциальных вод в поселке Кончезеро на Кончозере. Вид на озеро с лесной площадки открывается красивый, но к сожалению, там, где мы остановились купаться не получится — место заболочено. Мы перекусили и поехали пробовать воду из источников.

Итак, мы приехали к источникам. Открыл курорт «Марциальные воды» Пётр I в. 1719 году, благодаря одному местному крестьянину, который с помощью этой воды вылечился от болезни. Петр I в. то время издал указ, чтобы все люди, знающие местонахождение целебных источников сообщали об этом. Здесь можно набрать и попить водичку из 4-х источников. Вода богата железом, на вкус это чувствуется. Здесь на курорте также есть музей и церковь святых апостолов Петра и Павла. Есть сувенирные лавки. Здесь мы приобрели пирамидку из шунгита у дядечки, который торговал небольшим кол-ом сувениров у источников. Продавец при нас проверил пирамидку из шунгита на то, что это не подделка с помощью индикаторной отвертки на проходимость электрического тока. Он посоветовал поставить её рядом с телевизором или компьютером, так как она забирает часть излучения от них, что мы и сделали по приезду домой.

Источник