храмы в честь 300 летия дома романовых
Храмы, построенные к 300–летию Дома Романовых
В 1907 году, в ознаменование приближающегося 300–летия Дома Романовых, было решено соорудить в столице собор. Подготовлено архитектором М.Ю.Кеслером
К 400–летию Дома Романовых
Храмы, построенные к 300–летию Дома Романовых
21 февраля ( 6 марта ) 2013 года исполняется памятная для России дата – 400 лет со дня избрания на русский престол первого царя из Дома Романовых – Михаила Федоровича.
Идея построения храма–памятника принадлежала Александру III. Храм по условиям конкурса должен был отражать в себе идею преемственной связи династии Романовых с династией Рюриковичей. Кроме того в своем исполнении он должен быть выдержан в стиле «храмов времени воцарения Дома Романовых». Главной фамильной иконой императорского дома была Феодоровская икона Божией Матери. Этой иконой в 1613 году был благословлен на царство первый царь из древнего боярского рода Романовых Михаил. Поэтому среди множества мероприятий, связанных с празднованием в 1913 году 300–летия Дома Романовых, сооружение в Санкт–Петербурге соборного храма Феодоровской иконы Божией Матери занимало особое место.
В сравнении с другими, не менее убедительными проектами (Н.В. Васильева и А. Джорогова), строительный комитет остановил свой выбор на проекте Степана Самойловича Кричинского, выдержанном в неорусском стиле. Вероятно, именно пятиглавие предложенного С.С.Кричинским храма было весомым аргументом в его пользу. Традиционные пятиглавия важнейших кремлевских соборов в Москве, Ярославле, Костроме ассоциировались с торжеством российской государственности.
Феодоровский собор был построен на всенародные пожертвования (было собрано пятьсот тысяч рублей). Величественный пятикупольный храм мог вместить три с половиной тысячи человек. Высота сооружения 48 метров, площадь – 350 квадратных метров.
Подобно многим другим памятникам неорусского стиля храм на Полтавской улице задумывался и осуществлялся как произведение синтеза искусств. В духе национальных традиции по эскизам Кричинского создавались декоративная отделка интерьеров, резной иконостас, церковная утварь. Главный северный фасад здания украсило большое майоликовое панно Покров Богоматери, изготовленное фирмой «Голъдвейн и Ваулин» в соответствии с эскизом художника С. В. Чехонина. Кроме того, фасады декорировали сложные стилизованные рельефы, исполненные скульптором В. И. Траубенбергом в облицовке из белого старицкого камня. Нарядная роспись парадной лестницы оказалась довольно близкой произведениям древних мастеров Ростова и Ярославля; ее выполнял художник В. С. Щербаков, который несколькими годами раньше расписывал интерьер Троицкого собора Почаевской лавры, спроектированного А. В. Щусевым. Купол собора был покрыт золочёной медью, а над входом находилась копия работы Васнецова «Мозаичный Спас».
После проведения нулевого цикла работ и возведения монолитного каркаса здания в апреле 1911 года, 5 августа того же года была совершена торжественная, с молебном и водосвятием, в присутствии членов императорской семьи, закладка соборного храма. Строительство храма предполагалось завершить к середине 1913 года, то есть как раз к торжествам, посвященным 300–летию династии Романовых.
Небольшой нижний храм предполагалось посвятить святому благоверному князю Александру Невскому, самому славному представителю Рюриковичей, и отделать его в стиле его эпохи. Верхний – Феодоровской иконе Божией Матери – фамильной святыне дома Романовых.
Нижняя трехпридельная церковь вмещала 1500 человек и была оформлена четырьмя массивными колоннами, стрельчатыми сводами и окнами–бойницами, отделка внутри церкви была выдержана в новгородском стиле XIII столетия. Центральный алтарь нижнего храма предполагалось освятить в честь святого благоверного великого князя Александра Невского и святой равноапостольной Марии Магдалины (небесных покровителей Александра III, которому принадлежала идея строительства церкви в память династии, и его супруги Марии Феодоровны).
Верхняя церковь была рассчитана на 2000 человек, ее внутреннее убранство было выдержано в ростовском стиле XVII века. Боковые приделы были посвящены святителю Филарету Милостивому, и мученице Марфе – их имена носили родители царя Михаила, первого из рода Романовых.
Главный придел верхнего храма был освящен в честь Феодоровской иконы и преподобного Михаила Малеина, небесного покровителя первого царя из рода Романовых. Правый верхний придел предполагалось освятить в честь святителя Николая и мученицы Александры (небесных покровителей последней царственной четы), а левый – в честь святого благоверного князя Михаила Тверского и святителя Алексия, митрополита Московского (небесных покровителей великого князя Михаила Александровича, брата Николая II, и Цесаревича Алексия).
Постройка крупного храма–памятника, освященного юбилеем «царствующего дома», да к тому же до мельчайших деталей воплотившего в своем образе «национальную идею», вызвала заметный резонанс не только в столицах, но и в провинции. Вот что, например, можно было прочесть в газете «Донские областные ведомости» о только что возведенном храме: «Храм этот – памятник Древней Руси. Все здесь родное, русское; все навевает воспоминание о русской истории, о царях и патриархе, о Московском Кремле. Здесь как–то уютно русскому человеку и русскому сердцу. Строители храма могут быть уверены, что они построили святой памятник, который будет вечным проводником России и Русского на пропитанных иноземщиной берегах Невы».
В связи с сооружением храма–памятника родилась и интересная градостроительная идея, согласно которой предлагалось «стильно обстроить еще недавний пустырь» – то есть территорию Александровского плаца – и превратить его в «уголок XVII века в петровском парадизе». С целью практической реализации этой идеи был создан даже специальный «комитет по упорядочению местности», который приступил к разработке соответствующих предложений, в том числе предложения о сооружении перед храмом памятника Александру Невскому. Кроме того, было принято решение о постройке стены, которая помогла бы «разграничить территорию товарной станции с площадью в стиле храма», а Главное управление почт и телеграфов согласилось «изменить уже утвержденный проект фасада нового центрального почтамта для посылок и печатных отправлений на соответствующий духу храма и русского древнего зодчества».
Этому градостроительному замыслу не суждено было осуществиться. Еще до начала войны удалось только возвести кирпичную стену с широкой аркой, переброшенной через улицу. Мощная башня и зубчатое венчание стены, спроектированной С. С. Кричинским, родственны крепостным сооружениям древности и развивают, таким образом, тему, воплощенную в композиции храма–памятника. Последний же, в отличие от стены, дошел до нашего времени сильно искаженным, обезглавленным и утратившим свое замечательное декоративное убранство.
В 1932 году собор был закрыт и передан молочному заводу, после чего был подвержен варварской перестройке.
В 1993 году городские власти приняли решение о перебазировании молокозавода и передаче Феодоровского храма епархии.
В 1993 году, не дожидаясь полной передачи здания храма, рядом был сооружён и 28 марта 1998 года освящён храм–часовни по проекту архитектора Г. А. Васильева святых Новомучеников и Исповедников Российских.
В 2011 году Тутаевские мастера–литейщики выполнили ответственный заказ: в точности воссоздали колокола Федоровского собора. Колокола, отлитые сто лет назад, носили имена членов царской семьи, были украшены их портретами, гербами древних русских городов и гербом Дома Романовых. На девяти колоколах из одиннадцати отлиты имена и портреты царственных особ. Самый тяжелый благовестник «Михаил – Николай», весом почти девять тонн, назван в честь царя Михаила Федоровича и императора Николая II Александровича – первого и последнего государей Романовых. «Александра» – колокол, посвященный императрице Александре Федоровне (когда его отливали впервые, никто не знал, что царицу станут именовать мученицей). Следующий по весу благовестник – «Мария» – носит имя в честь императрицы Марии Федоровны, матери государя Николая Александровича. «Алексей» – колокол в честь наследника, цесаревича Алексея Николаевича. Увековечено в бронзе и имя Михаил – в память о Великом князе Михаиле Александровиче, возглавлявшем строительный комитет храма. Далее следуют колокола в честь Великих княжон: «Ольга», «Татьяна», «Мария» и «Анастасия».
На парадном (северном) фасаде собора начался монтаж воссозданного майоликового панно высотой 8 метров. На нем изображена Феодоровская икона Божией Матери в обрамлении древа русской святости. В его ветвях – святители Петр и Алексий, митрополиты Московские, князья Андрей Боголюбский и Александр Невский, царевич Димитрий, святые Сергий Радонежский, Зосима и Савватий Соловецкие, Серафим Саровский и другие подвижники веры. Внизу, на фоне стен Ипатьевского монастыря в Костроме изображены первые Романовы – Патриарх Филарет и его сын, царь Михаил Федорович.
Его воссоздали реставраторы компаний «Строительная культура» и «Полиформ–Р» по старым фотографиям и хранящемуся в Государственном музее изобразительных искусств имени А.С.Пушкина в Москве эскизу автора, художника Сергея Чехонина. Проект выполнил НИИ «Спецпроектреставрация» (архитектор Ольга Владимирская). Средства на восстановление были выделены из бюджета Санкт–Петербурга.
Первоначальное название панно – «Вышний Покров Богоматери над Царствующим Домом». Сто лет назад оно было выполнено художественно–керамическим производством «Гельдвейн – Ваулин» на пожертвования служащих, учащих и учащихся Виленского учебного округа. Небольшой макет этой иконы преподнес императору Николаю II по случаю освящения собора настоятель Феодоровского Городецкого монастыря архимандрит Алексий.
Помимо Федоровского собора в Петербурге, к юбилею 300–летия Дома Романовых было построено еще несколько храмов.
Так, в 1913 году в Вильнюсе был возведен уникальный храм, освященный в честь святых равноапостольного царя Константина и преподобного Михаила Малеина. Храм был построен в Ростово–Суздальском стиле, с резным трехъярусным иконостасом, изготовленным в Москве. На звоннице было 13 колоколов, общим весом около 17 тонн.
В начале 1912 г., в преддверии приближающегося празднования 300–летия Дома Романовых, Великий Князь Константин Константинович пожертвовал на окраине Павловского парка, в дачном селении Тярлево, «участок земли мерою до 600 кв. сажень, а Ея Императорское Высочество Великая княгиня Мария Павловна оказала денежную помощь на сооружение церкви».
Первым ктитором храма был сын Константина Константиновича, князь Императорской крови Иоанн Константинович. Он вместе с братом, Игорем Константиновичем, руководил строительством.
Полностью храм Преображения Господня в поселке Тярлево был освящен в день рождения князя Иоанна, 6 июля 1914 г.
Белокаменный храм, выдержанный в лучших традициях древней псковско–новгородской архитектуры, был построен по проекту гражданского архитектора А.А.Захарова. Двухъярусный резной иконостас был изготовлен из темного дуба и украшен иконами, написанными в древнерусском стиле, без окладов. Алтарь храма украшал большой запрестольный образ Спасителя с крестом в одной руке и со знаменем в другой.
Особую ценность представляли, находившиеся в храме, древние афонские иконы, подаренные Государем Императором Николаем II (ныне хранятся в Государственном Эрмитаже).
За годы советской власти здание храма было доведено до аварийного состояния. В нем был устроен один из цехов закрытого военного завода. Кроме того, была застроена площадка вокруг храма, и теперь он стоит со всех сторон окруженный обветшавшими зданиями, еле теплящего свою жизнь, ОАО ПТГО «Север». Кроме того, все эти сгрудившиеся по нелепому плану постройки, с запертым им храмом внутри, обнесены кирпичным заводским забором.
К 300-летию дома Романовых в 1912—1913 гг. в Твери построен на средства царской семьи Воскресенский кафедральный собор по проекту архитектора М. П. Омелюстого. В 1936 году собор был закрыт, в 1988 году снова открыт, богослужения начались в 1992 году.
В Ельце в 1909–11 гг. была построена церковь во имя святых благоверных князей Михаила Тверского и Александра Невского на средства Елецкого общества Хоругвеносцев и купца А.Н. Заусайлова. Храм был пристроен к часовне, возведённой в 1882 годах по проекту архитектора А.С. Каминского в память о царе Александре II, убитом народовольцами. Освящение Великокняжеского храма состоялось 11 февраля 1911 года, и было приурочено 50–летнему юбилею царского манифеста об освобождении крестьян от крепостной зависимости.
Во многих деталях храма чувствуется присутствие времени в использование новых строительных материалов (в конструкции свода применяется бетон на основе цемента), электричества (завершающий храмовый купол крест заполнен хрустальными пластинами и подсвечивается электрическим светом). По свинцовым водопроводным трубам, проложенным в куполе храма, подавалась вода, которая омывала снаружи крест и купол. Экстерьеры и интерьеры храма были украшены майоликовой плиткой.
К северу от церкви в память 300–летия царствования Дома Романовых был выстроен «Дом призрения». В юго–западном углу здания приюта введена декоративная башня, увенчанная шпилем, покрытым золотистой майоликовой черепицей. Уличный – западный и южный дворовый фасады богато украшены поливной керамической плиткой.
Собор Феодоровской иконы Божией Матери
Собор Феодоровской иконы Божией Матери
В память 300-летия царствования Дома Романовых в стиле ростовского зодчества XVII в.
Завод молочный № 2 «Ленмолококомбината» (..1965-1973..)
Строительство храма велось на территории
подворья Федоровского городецкого мужского монастыря Нижегородской епархии.
Монастырь был основан в нач. XII в. князем Юрием II Всеволодовичем в Городце, на берегу Волги. В Городецком монастыре в древности находилась чудотворная икона Федоровской Божией Матери. Позднее образ был перенесен в костромской Ипатьевский монастырь, где 14 марта 1613 г. инокиня Марфа благословила им на царство своего сына, боярина Михаила Романова.
Инициатором строительства выступила в 1908 г. черносотенно-монархическая организация «Союз русского народа».
Молебен на месте будущего строительства отслужен 30 мая 1911 г. Храм торжественно заложен 5 августа 1911 г. Чин совершил высокопреосвященный Антоний Волынский в присутствии великого князя Михаила Александровича, который под первый камень опустил монету времен царя Михаила Федоровича.
Фасад был облицован белым старицким камнем с орнаментом и украшен с северной стороны родословным деревом Романовых майоликовой иконой, выполненной по эскизу С. В. Чехонина. Над входом размещался мозаичный Спас, копия с работы М. Васнецова. Купол облицован золоченой медью.
Высокий иконостас написан московскими мастерами.
С. С. Кричинский. Проект.
1910 г. Картон, акварель.
Иконостас верхней церкви
в соборе Феодоровской
Божией Матери.
Майоликовый образ
Феодоровской
Божией Матери.
Фото, видимо, 1940-х гг.
Рядом дом церкви (?)
На каждом этаже двухэтажного храма находилось по три придела.
Верхняя Федоровская церковь была оформлена в ростовском стиле. Внутрь церкви вела вела расписная лестница с дверьми из чеканной бронзы.Разработка иконографической программы принадлежала члену художественно-исторической комиссии Строительного комитета профессору Н. В. Покровскому.
В храме висело большое паникадило, выполненное в форме шапки Мономаха.
15 января 1914 г. в присутствии Николая I был освящен главный придел. Официальное название храма «Соборный храм иконы Федоровской Божией Матери и Святого Благоверного Князя Александра Невского в память 300-летия царствования Дома Романовых».
Гид по Петербургу
Что посмотреть и куда сходить в Культурной Столице
Феодоровский собор или Собор Феодоровской иконы Божией матери
Соборы и Храмы
Краткое описание
Храм Феодоровской иконы Божией Матери в память 300-летия Дома Романовых петербуржцы привыкли называть просто Феодоровским собором или кратко – Феособор. Это действующий храм Русской Православной Церкви, находящийся в центре Санкт-Петербурга и приковывающий внимание своей не вполне типичной для северной столицы церковной архитектурой.
Строительство собора
В 1913 году династия Романовых собиралась отпраздновать свое 300-летнее пребывание на троне. За 6 лет до этого в Петербурге решили построить собор, чтобы увековечить в истории грядущую памятную дату. В рамках заседаний созданного для данной цели Строительного комитета рассматривали присылаемые на конкурс проекты будущей постройки.
Главная идея заключалась в том, что храм следовало создать не в стиле классицизма, характерного для других соборов столицы Российской Империи, а в духе древнерусского зодчества. Так, чтобы внешне храм напоминал старые допетровские церкви, которые были распространены в России в то время, когда взошел на трон основатель династии Михаил Федорович Романов.
Стену восточного фасада здания украшают врезанные кресты. Эти архитектурные элементы считаются типичными для древних строений.
В итоге было выделено три проекта, а победителем стал тот, что принадлежал архитектору С. С. Кричинскому. В качестве места возведения собора выбрали перекресток Миргородской и Полтавской улиц, неподалеку от Николаевского железнодорожного вокзала. Этой землей тогда владело подворье Феодоровского Городецкого монастыря.
Здесь уже имелась маленькая церковь в честь Феодоровской иконы Божией Матери и святителя Алексия. Ее построили по случаю рождения долгожданного наследника престола – цесаревича Алексея. Николай II выделил на возведение нового собора 25 тысяч рублей. Остальные деньги собирали всем миром. Кроме множества частных лиц и монастырей со всей страны, пожертвования перечисляли:
Начало строительству было положено в августе 1911 года. На торжественной закладке храма, сопровождавшейся богослужением, присутствовал брат императора – великий князь Михаил Александрович.
В специально сделанном углублении на месте закладки он оставил монетку начала XVII века – эпохи зарождения династии
Из-за весьма ограниченных сроков приходилось неоднократно менять планы по строительству, и оно шло непросто.
Весной 1913 года в торжественной обстановке на центральный купол собора водрузили крест. Боковые приделы нижнего храма освятили в сентябре. В декабре на звонницу подняли первые колокола, названные в честь членов царской семьи. А в начале 1914 года в присутствии Николая II и его семейства, высших государственных чинов, военных и студентов состоялось освящение главного придела в верхнем храме.
Колокольню первого храма украшали сверкающие купола. Часть из них посвящались членам царской семьи. Всего было 11 куполов. Из них 9 именных. Вес колокола «Михаил-Николай» превышал 8 тонн.
Это было ключевое событие, однако празднование 300-летия Дома Романовых прошло раньше, в марте 1913-го. За последующие два года рядом с храмом также построили Дом причта. Новый собор одновременно был и приходским, и монастырским, так как находился на территории Феодоровской обители.
Советские годы
Храм перестроили, снесли купола и, несмотря на протест прихожан, устроили в нем молочный завод, который со временем оброс уродливыми пристройками
В 60-е годы в связи с расширением завода в ходе масштабной реконструкции собор почти полностью потерял свой первоначальный облик. Только барабаны от куполов еще стояли.
В 1970-е в Ленинграде ждали визита американского президента. Испугавшись, что Никсон увидит, как советская власть поступила с историко-архитектурным памятником, барабаны срочно демонтировали, чтобы в промышленном строении уже нельзя было распознать церковь.
Возрождение
После распада СССР стали говорить о необходимости возвращения Феодоровского собора РПЦ. Тогда же, в 1992 году началось возрождение прихода. Люди, его составившие, собрались очень быстро. А вот передача храма Церкви затянулась на долгие годы. Богослужения временно проводили в построенном рядом небольшом храме. Собор был отдан епархии только в 2005 году. Тогда же оттуда, наконец, убрали молокозавод.
За многолетнее использование сооружения не по назначению оно пришло не просто в аварийное, а в поистине ужасающее состояние. Мало кто верил, что храм можно воссоздать в былом величии. И все же был дан старт процессу восстановления. Созданный при соборе Попечительский совет возглавил Председатель Госдумы Борис Грызлов.
Полномасштабная реставрация началась в 2007 году и не прекращалась ни на один день. Для нее потребовались колоссальные средства, которые выделяли федеральные и городские власти, а также жертвовали многие меценаты.
Параллельно с реконструкцией храма вновь возводили дом причта. Деньги нужны были не только на восстановление здания, но и для написания икон и приобретения богослужебной утвари.
Из имущества, которое раньше принадлежало Феособору, сохранилась только малая часть – эти реликвии хранятся сегодня в Русском музее как образцы церковного искусства
В 2011 году была восстановлена колокольная. А вскоре над главным входом в собор вновь появился мозаичный «Нерукотворный образ» Христа. Окончательное завершение всех работ последовало в 2013 году – ко времени не только 100-летнего юбилея собора, но и 400-летия со дня основания Дома Романовых. Тогда же состоялся возглавленный Патриархом Кириллом чин освящения верхнего храма, что знаменовало собой второе рождение собора.
Новая жизнь
Сегодня службы в Феодоровском соборе совершают ежедневно. Приход храма занимается и активной внебогослужебной деятельностью. При Феособоре действуют:
Кроме этого в Феодоровском соборе:
Архитектурный облик
Создавая проект собора, архитектор Кричинский ориентировался на средневековые русские церкви ростовской и ярославской губерний. Старинные мотивы в нем сочетаются с модерном. Собор выстроен из железобетона. В основе всей конструкции – четыре мощных железобетонных арки.
Это большой и высокий храм с пятью позолоченными куполами. Крыша покрыта медью и черепицей. Рядом с собором в подобном же неорусском стиле выстроен храм Новомучеников и Исповедников Российских. Вместе с Феособором они составляют единый ансамбль.
В архитектурном оформлении собора использован прием ассиметрии. По его периметру расположены три башни, каждая из которых совсем не похожа на другие.
К храмовой колокольне пристроена стена, напоминающая кремлевскую – она символизирует единение двух российских столиц. Стены церкви облицованы камнем-известняком и украшены резными изображениями. В их числе есть и, на первый взгляд, имеющие мало общего с христианством мифические животные — феникс, единорог и другие. Восстановлено замечательное панно из майолики, которое видно на фасаде со стороны Миргородской улицы.
Внутреннее убранство нижнего храма
Внутри Феособор представляет собой два храма, которые очень отличаются друг от друга. Нижний посвящен святому князю Александру Невскому и святой Марии Магдалине. Строители намеревались сделать нижний храм по типу древних новгородских церквей: вместо иконостаса установить небольшую каменную перегородку, престол и жертвенник тоже сделать из камня. Тогда эти планы не воплотили в жизнь. Но в наши дни нижний храм оформили именно таким образом, поэтому внутри он мало похож на другие православные церкви России.
Над алтарем выстроен мраморный киворий – сень с колоннами
Еще одна интересная особенность храма – наличие баптистерия с крестовидной формой купелью. Она также сделана из мрамора. Там происходит крещение. На полу с керамической плинфой выложен из мрамора рисунок круглого лабиринта – символ людских путей к Богу. Подобными изображениями украшали европейские храмы в Средние века. Хотя в нижней церкви нет иконостаса, иконы там все равно имеются. А, кроме них, есть еще и прекрасные фрески. Вся живопись – современного письма. Старинная икона только одна — список Федоровской иконы Богородицы.
Внутреннее убранство верхнего храма
Верхний храм, как и сто лет назад, высокий, просторный и светлый. Его стилизовали под традиционные русские церкви эпохи воцарения Романовых. В центральной части нет колонн, поэтому здесь может находиться большое число людей. Мраморный пол украшен орнаментом. В западной части – вместительный притвор. Сюда ведет так называемая царская лестница, а уже из притвора попадают в основную часть храма. С противоположной стороны притвора другая лестница – ведущая на хоры. Из притвора можно пройти и в крытый переход, которым следуют на колокольню.
Как и прежде, в верхнем храме три алтаря. Они посвящены:
Часть икон – копии первоначальных образов Феособора, которые размещены теперь в Русском музее. С потолка в центре храма свисает большое бронзовое паникадило в форме шапки государя Михаила Федоровича. Его воссоздали взамен прежнего, утраченного. Есть также боковые паникадила более скромных размеров.
Расписание богослужений
По будням:
По субботам:
По воскресеньям и в дни великих церковных праздников:
По средам и пятницам в 18:00 в нижнем храме читаются акафисты
Официальный сайт
Телефон
Где находится
Адрес
Миргородская улица, 1-В, литера А
Метро
Как добраться
Интересные факты
Первое пожертвование на строительство Феодоровского собора поступило от очень почитаемого в России святого – Иоанна Кронштадтского. Он сделал его уже будучи на смертном одре.
Нанести на купола позолоту планировали еще во время возведения собора, но осуществили данную задумку только в наше время.
Взрослых здесь крестят как в первые века христианства – они надевают длинные белые одежды и совершают полное погружение в купель.
Феособор – место, где примут каждого. Сюда можно смело прийти девушкам в брюках и без платков, не страшась каких-либо замечаний со стороны прихожан и служителей. Молодежи тут рады особенно.