храмы с коронами на крестах
Что означает корона на кресте собора
В подмосковном Зарайске есть интересный старинный храм, посвященный Николаю Чудотворцу Это самое старое каменное городское строение после кремлевской стены.
Деревянный храм на этом месте стоял с 13-го века – его построили специально для привезенной из крымской Корсуни чудотворной иконы Святителя Николая, после эту икону стали называть Николай Заразский (Зарайский).
Общий вид Никольского собора (его реставрация еще не окончена) и почитаемая икона Николай Зарайского-Корсунского
Белокаменный собор на замену деревянному строили в 17-м веке, в течении почти пятидесяти лет.
Интересная и редкая деталь старинного храма: на самом верху кованых крестов, венчающих главы собора, размещены золотые короны.
Короны на крестах церквей – довольно нечастый элемент, лишь несколько церквей Подмосковья могут похвастаться такими крестами. Короны означают, что строительство храма велось, частично или полностью, на средства правящего государя или его близкого родственника, или что царь сделал большие дары и вклады в новопостроенный храм.
По такой же причине появились короны на крестах храмов в Павловской слободе и Иосифо-Волоцком монастыре
Короны на крестах зарайского собора появились, потому что основное строительство его велось в 1670-е годы по специальному указу царя Федора Алексеевича и на средства московской казны.
В советское время храм закрывали, поэтому те кресты, которые сейчас на нем – реставрированные, то есть почти полностью перекованные заново, но в полной аналогии с первоначальными.
Кресты Никольского собора в Зарайске
В Зарайске есть еще одна необычная церковная достопримечательность: в Благовещенской церкви, единственной в районе не закрывавшейся во время СССР, установлен очень красивый высоченный иконостас.
Уникальность его в количестве ярусов – их восемь, это большая редкость, а для провинциальной церкви особенно. Писались иконы для иконостаса в конце 18-го века мастерами, приглашенными из Палеха (сейчас известного шкатулками, а раньше славились палехские иконописцы).
Церковь Благовещения в Зарайске и ее восьмиярусный иконостас (нижний ярус не влез в кадр)
Иконостас подремонтирован и сейчас в прекрасном состоянии, только сфотографировать его целиком очень сложно: слишком уж он высок.
Храм, увенчанный короной
Чудо дивное — этот поражающий воображение и совершенно «неправильный» с точки зрения православных канонов храм! Действительно, где это видано, чтобы церковь венчала корона вместо купола?
Православных иерархов вид церкви привел в смятение — патриарх Адриан наотрез отказался проводить чин ее освящения
Усадьба «дядек»
А «видано это» в знаменитой усадьбе Дубровицы, что в 17 км к югу от Москвы. Первым хозяином Дубровиц был боярин Б. Морозов — «дядька» царя Алексея Михайловича. Впоследствии от потомков Морозова село перешло к их родственнику — князю Б. Голицыну, тоже «дядьке», но уже юного Петра I.
Корона вместо купола
Прозорливый Борис Алексеевич, занимавший крупную административную должность, вовремя сделал правильный политический ход: оставил сторонников царевны Софьи и примкнул к партии Петра и Нарышкиных. Убежденный западник, Голицын познакомил царя с Ф. Лефортом и открыл для него Немецкую слободу.
Тем не менее недоброжелатели оклеветали князя перед государем. Петр удалил Голицына в Дубровицы и в Москву велел не показываться. Но уже через год Борис Алексеевич был прощен, получил чин боярина, и сам монарх приехал к нему с визитом в усадьбу.
Каков корабль, такова и мачта
Петра восхитила здешняя природа. Две реки Десна и Пахра — сливаются за холмом под острым углом, образуя как бы нос корабля. «Этому бы кораблю да сих мест достойную мачту! — сказал царь своему „дядьке“ — Церковь бы такую здесь поставить, чтобы и немцы ахнули, чтобы столь красивой мире бы другой было!»
Вскоре Голицын уже показывал Петру план задуманного храма, и тот был потрясен его грандиозностью: «Хоть ты и богат, а казной и я помогу». 22 июля 1690 года в присутствии государя заложили первый камень в фундамент новой церкви во имя «Честнаго образа Знамения Пресвятыя Богородицы».
Хотя основа церкви традиционная — восьмерик на четверике — вся пластика: белокаменное узорочье, горельефы и величественные статуи — чисто католическая
Кто был главным архитектором храма — неизвестно. Скорее всего, приезжий из Италии маэстро. Из тех же земель выписали скульпторов и резчиков по камню — всего около сотни человек. А вот материал для постройки избрали местный — белый известняк, коего по берегам Пахры залегало немерено.
На европейский «манир»
Хотя в основании храма лежит традиционный восьмерик, вся пластика: белокаменное узорочье, горельефы и статуи — чисто католическая. Чем выше от земли, тем затейливее становится резьба.
Особенно богато украшена ею башня, похожая на цветистый ковер. Вокруг нее расставлены скульптуры апостолов. А огромные (более 2 метров) фигуры евангелистов и святителей «охраняют» главные и боковые двери здания. И, наконец, деталь, совершенно немыслимая для православного храма, — золоченая ажурная корона. Все вместе это являет собой яркий образец европейского барокко XVII века, впервые принесенный на русскую почву.
Особенно богато украшена резьбой башня. А вокруг расставлены фигуры апостолов
А внутреннее убранство! Наряду с привычным иконостасом мы увидим целый ряд скульптурных горельефов, изображающих главных персонажей Ветхого и Нового Заветов, а также цикл «Страсти Господни». Богоматерь с младенцем — точь-в-точь Мадонна с полотен итальянского Возрождения. Мало того, на стенах внутри фигурных картушей можно увидеть цитаты из Библии на латинском языке.
Соторжествование
Весной 1699 года возведение церкви было полностью завершено. Ее стали именовать всехристианским храмом. Но вот православных иерархов ее вид привел в смятение, и патриарх Адриан наотрез отказался проводить чин освящения. Так прошло несколько лет. И лишь Петр I, вернувшись из первой шведской кампании, разрубил этот «гордиев узел». Церковь по его приказу освятил назначенный местоблюстителем патриаршего престола митрополит Стефан Яворский.
Скульптуры для храма создавали итальянские мастера
Церемония состоялась 11 февраля 1704 года. Государь с царевичем Алексеем и князь Голицын с родственниками находились на парадной террасе деревянных резных хоров. И весь храм был полон гостей. О том памятном событии у русского литератора А. Вельтмана написано так: «По высочайшему соизволению, все как окрестные всякого чина и состояния, так и на 50 верст разстоянием от Дубровиц вокруг находящиеся жители приглашены были для соторжествования… А торжество семь дней длилось».
Повторное освящение
Наследники Бориса Голицына оказались людьми менее деятельными и удачливыми. В конце XVIII столетия один из них, Сергей Алексеевич, вынужден был за долги продать усадьбу своему полковому шефу — светлейшему князю Григорию Александровичу Потемкину Таврическому. Вслед за тем Дубровицы отошли в казну, а вскоре императрица Екатерина II подарила их своему фавориту графу А. Дмитриеву-Мамонову. При Александре Матвеевиче в имении появилась колокольня для Знаменской церкви, а также новый великолепный дворец.
Огромные (более 2 метров) фигуры евангелистов и святителей «охраняют» главные и боковые двери здания
Его единственный сын Матвей, отличившийся во время Отечественной войны 1812 года, наследников после себя не оставил, и в 1864 году усадьба вновь отходит к Голицыным. В этот период церковь Знамения была впервые капитально отреставрирована выдающимся архитектором, знатоком старорусского зодчества Ф. Ф. Рихтером. Тогда же митрополит Московский и Коломенский Филарет вновь освятил храм.
Что имеем — не храним
Сергей Михайлович Голицын, последний хозяин Дубровиц, уехал в эмиграцию еще до октября 1917-го. После революции во дворце несколько лет размещался музей дворянского быта. Но уже в конце 20-х годов всю мебель, картины и прочие экспонаты вывезли в Москву. Дворец же приспособили сначала под детский дом, а затем — под ВНИИ животноводства. Уникальный памятник архитектуры был перестроен, а точнее, изуродован до неузнаваемости. Лишь реставрация 1970 года вернула зданию первоначальный внешний облик, внутри же был воссоздан только Гербовый зал.
В советское время жемчужину русского барокко — Знаменскую церковь отдали под склад.
Судьба Знаменской церкви оказалась еще более печальной — ее превратили в склад. Так и простояла много лет в полнейшем запустении жемчужина русского барокко. И не то чтобы про храм забыли — в советское время информация о нем включалась во все научные труды по истории русского искусства — просто чиновники от культуры тогда сочли, что склад государству нужнее…
Третье освящение
Наконец, в 1990 году после долгой и мучительной борьбы с местными властями храм был передан верующим и освящен в третий раз. Тогда же начались восстановительные работы, которые продолжаются и по сию пору.
…Уже засияли в прежнем блеске Царские врата иконостаса, поновлен ряд образов, старинное рельефное распятие XVII века и латинские надписи в картушах. Реставраторы делают все возможное, чтобы каждый входящий в храм смог повторить вслед за поэтом и искусствоведом С. Маковским: «Ничего подобного не встретить больше на Руси великой, ничего экстравагантнее… и обаятельнее просто не выдумать!»
Храм под Подольском, у которого нет аналогов в России: Почему князь Голицын построил православную церковь, похожую на костел
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Храм как символ примирения с Петром?
Эта историческая усадьба под Подольском за историю своего существования сменила немало именитых владельцев. Храм же на ее территории был построен при Борисе Голицыне, воспитателе Петра I. В какой-то момент князь попал в опалу (его оклеветали перед царем), но потом произошло примирение. В честь этого события, предположительно, и был выстроен в 1699 году этот уникальный храм. К сожалению, информация о его архитекторе не сохранилась, но известно, что работы длились около семи лет и участвовали в них не только русские, но и европейские специалисты.
В процессе строительства Голицын просил благословения на возведение столь необычного храма у патриарха Адриана. Это был очень консервативный священнослужитель и, скорее всего, добро на столь эпатажный проект он все-таки не дал. Однако после его смерти получить благословение оказалось намного легче.
На официальном открытии церкви присутствовал новый местоблюститель Московского патриаршего престола Стефан (Яворский), который лично освятил церковь. В этот день усадьбу посетил и царь Петр, отстоявший всю торжественную литургию вместе с сыном Алексеем. Как пропагандист европейской культуры царь не мог не оценить стараний Голицына и всего великолепия экстравагантного храма.
Уникальность здания
В качестве материала для церкви использован подольский белый камень, который удобен в обработке и идеально подошел для резьбы и проработки мельчайших деталей. Открытая паперть, декорированная резьбой по камню, представляет собой уникальное панно. Здесь можно увидеть и виноградные гроздья, и раковины, и витые растения, а окна обрамляют причудливые волюты и другие украшения. Предполагается, что резьбу выполнили швейцарские или итальянские мастера.
То, что внутри и снаружи храм обильно покрыт скульптурами, в те времена было просто невероятно и даже эпатажно. Все это более характерно больше для Западной Европы, чем для царской России. Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Василий Великий, апостолы, множество ангелов – скульптуры выполнены с удивительным изяществом.
Столп Знаменской церкви венчает золоченая корона, и это тоже невероятно. Подобные венцы на русских храмах – явления единичные. Все-таки чаще православные церкви венчают маковки, шлемы или шатры.
Внутри храма скульптурные сюжеты, выполненные в технике стукко (искусственный мрамор), представляют собой в основном сцены из Библии. Впечатляют также балконы-ярусы, два из которых предназначены для хоров.
А создание красивейших икон – предположительно, дело рук московских мастеров, работавших в Оружейной палате Кремля. И, опять же, в этих уникальных образах сильно ощущается влияние западноевропейской иконографии.
Ну а если смотреть на здание сверху, оно имеет форму креста с равными округлыми концами, по контуру которого идет узкая галерея.
Он чудом уцелел
До революции храм несколько раз реставрировали, однако провести обновление до конца все же не удалось.
Кстати, во время войны 1812 года на территории церкви располагались войска Наполеона и, надо сказать, французы, которые в тот период разорили и осквернили немало православных храмов, к Знаменской церкви отнеслись на удивление бережно.
Увы, в советский период с этим уникальным зданием особо не церемонились. Священнослужителей с территории храма выселили, последнего настоятеля сослали в Семипалатинск, а саму церковь передали дубровицкому совхозу. Колокола сняли, храм закрыли.
В 1931 году большевики взорвали колокольню храма и расположенную рядом церковь Адриана и Натальи. К счастью, основной храм чудом уцелел. Правда, в период богоборчества храм лишился некоторых своих уникальных деталей. Например, у скульптур стало недоставать некоторых частей (где-то оказалась отбита рука, где то – голова и т.д.).
Ну а после Великой Отечественной войны помещение передали институту животноводства.
Храм сегодня
Лишь в конце прошлого века здесь, наконец, возобновились службы. В 2004-м, к 300-летию освящения церкви, большую часть здания отреставрировали. Однако работы над восстановлением первоначального убранства храма продолжаются.
Чтобы добраться до Знаменской церкви, нужно доехать до Подольска, а там пересесть на автобус или маршрутку до Дубровиц. Также до усадьбы ходит автобус от метро «Южная» в Москве. На автомобиле до усадьбы можно доехать по Варшавскому шоссе, опять же через Подольск.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
С. Д. Степанов: Святые всегда живы для нас
№4 (805)
У меня в руках уникальная книга, называется «Храмы с коронами на крестах». Наш гость – Сергей Дмитриевич Степанов, автор этой книги. Сергей Дмитриевич, я знаю, что по профессии Вы адвокат. Как Вы пришли к идее заниматься поиском храмов с коронами на крестах?
Она пришла сама собой. Подходя к храму или уходя, мы творим крестное знамение и обращаем свой взор в том числе на купола храмов и кресты. Лет 10 назад я был поражен красотой блестящих на солнце позолотой ажурных крестов в Павловской Слободе. И задал вопрос батюшке: «А почему такой красивый крест увенчан короной?». Он объяснил и рассказал историю, как царственные особы неоднократно посещали храм, занимались попечительством. Храм в Павловской Слободе имеет богатую и интересную историю./p>
Продолжая паломнические путешествия, я обнаружил, что это не единственный такой храм, хотя крайне редко можно встретить корону на кресте. Стал расспрашивать местных жителей, настоятелей, с чем это связано? Как правило, оказывалось, что это связано с попечением высоких особ: из казны государевой храмы эти возрождались, создавались в честь памятных событий: рождение наследника, Венчание царственных особ и так далее.
Захотелось поделиться этими историями не только с друзьями, единомышленниками, но и с более широким кругом людей. Так и появилась книга, где собраны описания около 70-ти подобных храмов.
Сколько храмов, увенчанных крестами, Вы знаете?
За десять лет наша команда единомышленников (одному это непросто поднять) собрала сведения о 360 храмах.
Это только в России?
Нет, не только в России. Есть такие и за рубежом. В частности, в Бельгии, в Каннах и в Ницце во Франции, в Чехии. Одним из последних наших информационных обретений стал храм в Пярну (Эстония). Наши исследования продолжаются. В Ташкенте, в Узбекистане стоит такой храм.
Вы сказали о команде. Как она формировалась и как, если кто-то захочет Вам помочь, войти в ее состав?
Это живой организм. Когда вы фотографируете этот храм, то разговариваете с местными жителями. Подчас приходится выводить их на улицу, показывать увеличительной техникой: «Посмотрите, у вас корона!». Случай был очень интересный. В Ферапонтовом монастыре мы разговаривали с экскурсантами из местных, задали вопрос традиционный: «Почему корона на вашем храме?». Мало ли что они расскажут, чего нет в интернете или в специальной литературе. Они говорят: «Нет у нас никакой короны!». Мы вывели на улицу, показали увеличительной техникой, они говорят: «Ой, правда!». В Лукиановой пустыни, рядом с Александровым монастырем, когда мы приехали и спросили: «Не хотите ли распространять эту книгу?», услышали ответ игумена Антония: «С удовольствием, потому что буквально вчера были паломники и задали мне такой вопрос, и я примерно так же ответил».
Могу опередить ваш вопрос о причине появления на крестах корон. Ведь Иисус Христос – Царь славы. И вот Его корона. Короны размещаются и на вратах иконостаса, и на самом иконостасе.
Без причины такие вещи, конечно, не возникают. Символов на крестах очень много. Мы стараемся изучать каждый труд, раскрывающий тайны символов на крестах.
Существует ли типология крестов, типология корон на крестах? Кто занимается этим вопросом с точки зрения науки?
По своей профессии я не имею прямого отношения к таким исследованиям, хотя могу сказать, что знание юриспруденции в большой степени помогает. Мы стараемся докапываться, доковыриваться. Радует, что молодые очень заинтересовываются этими фактами и говорят: «Да, теперь мы поедем туда». Я говорю: «Не забудьте взять фотоаппарат». Поверьте, 360 храмов отснять – дело непростое. Мне выпало счастье, путешествуя по стране, изведывать многие заповедные места. Порой удивляешься, откуда в непроезжей местности такой потрясающий храм. Оказывается, если посмотреть внимательней географию, то мы видим реки (теперь уже, может, даже и речушки), по которым была возможность проезжать и приезжать.
Может быть, Вы поподробнее расскажете об одной из своих поездок? Интересно – Вы же занятой человек, как Вы выстраиваете маршрут? Поделитесь секретом.
С удовольствием. Кстати, возвращаясь к вопросу о типологии. Мы, конечно, не знаем всех архитектурных тонкостей. Но даже на первый взгляд видно, как отличаются короны на крестах храмов Вологодской области от корон в Муроме, в Суздале, во Владимире. Мы, конечно, стремимся общаться со специалистами – архитекторами, историками. По возможности, выступаем в музеях, общаемся с краеведами, с молодежью в колледжах. Да, не так часто, как хотелось бы, но любыми средствами донесения информации стараемся воспользоваться. Неинтересных поездок не бывает даже когда едешь снимать объект, а он оказывается без короны.
То есть Вы предполагаете, что он с короной. Откуда у Вас данные?
Литература помогает, фотографии. Мы не единственные, кто изучает кресты. Недавно вышла очень интересная книга – «Крест в русском небе», немало информации мы почерпнули оттуда, что-то привносит общение с краеведческими музеями. В Бологом в краеведческом музее задаем вопрос: «Есть ли у вас, на такой большой территории, где много хорошо сохранившихся храмов, храмы с коронами на крестах?» – «Нет у нас таких храмов.Вот вам папка, запыленная вся, сами смотрите». Стоило только открыть, как передо мной явилась фотография храма в Березовском Рядке. 25 километров всего-то от Бологого, и мы на великолепных просторах слияния двух рек. И вот вам информация – легенда, не легенда? – народная молва: Екатерина II Великая, когда осматривала Мстинский водно-торговый путь, спускаясь по Мсте от Вышнего Волочка, попала в непогоду и вынуждена была остановиться в Березовском Рядке. (Продолжение следует)
Символы на купольном кресте храма
Как известно, крест – главный символ в христианстве, который сопровождает нас на протяжении всей жизни. На нашей груди всегда висит крест, крестом мы осеняем себя во время молитвы, изображения крестов есть на церковной утвари, облачениях священнослужителей, иконах… И, конечно, мы не можем представить себе храм без креста на его куполе.
Повсеместный обычай носить крест у христиан появился после того, как святая царица Елена в IV веке вместе со своим сыном императором Константином (он-то и прекратил гонения на христиан) организовали экспедицию по поискам Креста, на котором был распят Господь Иисус Христос. Приблизительно с этого же времени появилась традиция украшать крышу храма крестом как символом христианской веры, устремленным в небо.
Ранее мы писали о том, что значат надписи и символы на нательном православном кресте. Сегодня же расскажем какие бывают кресты на куполах храма.
Стоит сразу сказать, что крест ставится на верх храма по особым правилам.
На куполах чаще всего ставятся четырехконечные, шестиконечные или восьмиконечные кресты. Крест может быть как «чистым», без каких-либо изображений, так и с дополнительными элементами-символами.
Полумесяц (цата). Под крестом мы можем увидеть полумесяц. Некоторые ошибочно трактуют этот символ как «победа над мусульманским миром». Также можно услышать, что подобные кресты с полумесяцем ставятся в тех городах, где, кроме православного храма, есть мечеть. Это, конечно, заблуждение. На самом деле, этот символ встречается еще со времен постройки древних храмов. Такой крест своим изображением напоминает якорь – символ надежды христиан на Спасение. Также полумесяц внизу креста похож на евхаристическую чашу.
Виноград. Часто на крестах также можно увидеть виноградные лозы. Лоза с ягодами – евангельский символ Христа, единого источника жизни для человека, которую Господь дарит нам через Причастие. «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь» (Ин. 15:1).
Процветшие побеги. Крест, из основания которого растут побеги, называют «процветшим». Такой растительный орнамент является символом древа жизни, возрождения, Райского Сада.
Капли крови. На купольных крестах бывают цепи с бусинами, которые в народе называют «слезками». Такие бусины символизируют капли крови, пролитой Господом Иисусом Христом на Кресте.
Голубь на купольных крестах – символ Святого Духа.
Корона. На некоторых наглавных крестах на вершине можно увидеть корону. Такой символ, с одной стороны, указывает на Небесного Царя, а, с другой, говорит о том, что храм был построен по указу и на пожертвования правящего российского императора.
Звезды на кресте напоминают нам о Вифлеемской Звезде, которая привела волхвов к рожденному Спасителю. А солнце в центре креста символизирует Свет Жизни.
Ангелы и херувимы. Любопытно, но у храмов, как и у людей, есть свои Ангелы-Хранители. Их изображения можно встретить на крестах, а также в виде статуй и барельефов.
Ангел на шпиле Петропавловского собора в Санкт-Петербурге