храмы и монастыри одинцовского района
Храмы и монастыри
Саввино-Сторожевский монастырь г. Звенигород
Адрес: Московская область, Одинцовский г.о., село Саввинская Слобода.
Монастырь основал в последней четверти XIV века Савва, последователь Сергия Радонежского. Местом для ее постройки выбрали на возвышении возле слияния рек Сторожки и Москвы реки. Первоначально выстроили церковь из дерева во имя Рождества Богородицы. Для себя Савва вырыл пещеру неподалеку, чтобы молиться в уединении.
Монастырь строился постоянно в течение всей его истории. В начале XV века был возведен величественный Рождественский собор взамен деревянного храма. Многие годы он служил форпостом Московского княжества на западном рубеже и местом царских паломничеств для богослужений.
В годы царствования Алексея Михайловича от столицы к монастырю был устроен царский тракт, впоследствии ставший Рублево-Успенским шоссе.
Во время французского наступления 1812 года собор чудом избежал разграбления. В советский период в монастыре службы не проводились. Возрождение началось в 90-х годах: отреставрировали фрески, восстановили иконостас, воссоздали разбитый колокол.
На территории работают несколько музеев. Для туристов работает лавка с продукцией собственного производства.
Спасо-Преображенская церковь Б.Вяземы
Адрес: Московская область, Одинцовский г.о., поселок Большие Вяземы, ул. Институт.
Спасо-Преображенская церковь находится в Больших Вязёмах и является частью музея-заповедника А.Пушкина. Освящена по окончании строительства в 1600 году. Построена по указанию Бориса Годунова недалеко от его боярского терема.
Первоначально церковь была посвящена Живоначальной Троице. Переименована по инициативе нового хозяина усадьбы князя Голицына.
Храм двухэтажный, белокаменный, семиглавый, окружен арочными гульбищами. Примечателен колокольней, выполненной в псковском стиле – плоская, в два яруса арочная конструкция, окруженная гульбищем. Очень редкая для Подмосковья конструкция колокольни.
На территории церкви находится могила младшего брата Пушкина. Сам будущий поэт с бабушкой по воскресеньям посещали церковь, когда жил в ее имении Захарово.
Церковь неоднократно подвергалась осквернению и запустению. Реставрация и возобновление служб произошло в 1992 году. На ее территории действует приходская школа.
Главный храм Вооруженных Сил Российской Федерации в парке «Патриот»
Главный храм Вооруженных Сил Российской Федерации — духовный символ России, прославляющий величайшую победу жизни над смертью. Строительство завершилось 9 мая 2020 года, в день 75-летней годовщины Великой Победы. Главная Икона храма – «Спас Нерукотворный» «Спас Нерукотворный» написан на деревянных досках из орудийного лафета 8-фунтовой чугунной пушки 1710 года, поднятой со дна Невы. Икона преодолела более 57 тысяч километров, побывала в 45 городах, храмах и воинских частях и вернулась в Москву, чтобы обрести свое место в Главном храме Вооруженных Сил Российской Федерации.
Храм Спаса Нерукотворного Образа в Уборах
Адрес: Московская область, Одинцовский городской округ, село Уборы.
Православный храм Одинцовского благочиния Московской епархии. Храм расположен в селе Уборы, Одинцовского района Московской области.
Церковь во имя Спаса Нерукотворного Образа главная достопримечательность села. Сначала, в 1673 году, по приказу боярина Петра Васильевича Шереметева (1650—1697), называвшегося в актах Шереметевым-Меньшим, построили деревянный храм, по которому село стало называться Спасским. Но название не прижилось, чаще его обозначали как Спас-Уборы. Царь Алексей Михайлович, благоволивший к Шереметеву, прислал в новый храм книги «Триодь постную» и «Пентикостарий, или служба на Пятидесятницу».
Позднее П. В. Шереметев решил построить каменную церковь, и поручил это крепостному архитектору М. Ю. Татищева Якову Бухвостову с помощниками, который невдалеке возводил надвратную церковь в Новоиерусалимском монастыре.
Собор святого великомученика Георгия Победоносца
Адрес: Московская область., г. Одинцово, ул. Можайское ш., 57.
Собор в честь святого великомученика Георгия Победоносца — православный храм в городе Одинцово Московской области. Главный храм Одинцовского благочиния Московской (областной) епархии.
7 августа 2004 года заложен митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием (Поярковым).
9 сентября 2007 года, в день города Одинцово и его 50-летия, состоялось великое освящение, которое совершил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. В тот же день после освящения патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил в нём Литургию.
В настоящее время является одним из самых больших в Московской епархии, высота его колокольни составляет 72 метра. Общий вес колоколов составляет 18.5 тонн.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Акулово
Адрес: Московская область, село Акулово, Школьная ул. 88Г.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы — православный храм Одинцовского благочиния Московской епархии Русской православной церкви, расположенный в деревне Акулово Одинцовского района Московской области. Первый известный храм был возведён в селе в 1676 году тогдашним владельцем Александром Хитрово. К концу XVIII века он сильно обветшал, и в 1807 году Варвара Петровна Разумовская (урожденная Шереметева), хозяйка имения, выстроила каменную церковь того же посвящения, с приделами Казанской иконы Божией Матери и святителя Николая.
Церковь сильно пострадала во время Отечественной войны 1812 года: «престолы и жертвенники из мест своих ископаны и сокрушены, а одежды похищены», разломаны иконостасы, расколоты образа, похищены иконы (в том числе — храмовая икона Покрова Богородицы в серебряной ризе), паникадило, лампады и подсвечники, разграблена вся ризница, церковные книги и около 100 рублей медью и серебром.
Церковь была восстановлена к 1816 году, в 1857 году стены расписали, в 1876 году — построено и начало действовать приходское училище, в 1889 году сделаны новые иконостасы, сохранившиеся до наших дней.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы
Адрес: Московская область, Можайское ш., 121, село Перхушково.
Храм Покрова Пресвято й Богоро дицы в Перху шкове — православный храм Одинцовского благочиния Московской областной епархии Русской православной церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы, расположенный в селе Перхушково Одинцовского района Московской области. Объект культурного наследия федерального значения. Храм Покрова Пресвятой Богородицы в подмосковном селе Перхушково воспринимается светлым, воздушным. Этому впечатлению способствует внешний вид. Церковь окрашивается в традиционные голубые с белым тона – цвет неба, цвет Небесной Заступницы. По церковным канонам на Богородичные праздники у священников положены голубые облачения.
Храм Успения Пресвятой Богородицы
Адрес: Московская область, г.Звенигород, ул. Городок, 1.
Успе нский собо р на Городке — белокаменный четырёхстолпный одноглавый храм в Звенигороде Московской области, памятник раннемосковского зодчества. Построен на рубеже XIV и XV веков. Внутри собора сохранились росписи начала XV века, приписываемые Андрею Рублёву и Даниилу Чёрному. Собор Успения Пресвятой Богородицы был выстроен в древней части Звенигорода, на так называемом Городке — крепости, обнесённой валами, частично сохранившимися и до наших дней. Заказчиком строительства был звенигородский князь Юрий Дмитриевич, младший брат московского князя Василия I. Строителями собора были московские мастера, незадолго до этого построившие в Москве придворную церковь Рождества Богородицы на Сенях.
Звонница собора была построена в начале XIX века. В том же столетии был упразднён существовавший первоначально в дьяконнике придел в честь великомученика Георгия.
Собор был закрыт в 1930-х годах, вновь открыт в 1946 году. С конца 1990-х годов является подворьем Саввино-Сторожевского монастыря.
Храм Спаса Нерукотворного Образа в селе Усово
Адрес: Московская область, Одинцовский район, Рублево-Успенское шоссе, с. Усово, д. 101.
Центром храмового комплекса Спаса Нерукотворного Образа села Усово является четырёхпрестольный храм с крестильней, который внешне напоминает церкви XI века. Современный храмовый комплекс построен по проекту архитектора В. Н. Ижикова и состоит из церкви, Водосвятной часовни, Дома причта и Православного просветительского центра «Усово-Спасское». Центром комплекса является четырехпрестольный храм во имя Спаса Нерукотворного Образа, высота его — более сорока метров. Храм, может вместить более 250 человек. В его внешнем облике — гармоничных пропорциях, стати и мощи белокаменного силуэта — воплощены традиции древнерусского храмового зодчества. В храмовый комплекс также вошли звонница и Просветительский центр «Усово-Спасское» с воскресной школой.
Одинцовский округ
Преображенский храм (Большие Вяземы) [ править ]
Своей известностью село Большие Вяземы обязано церкви, построенной в конце XVI в. при Борисе Годунове в его вотчине. Составитель географического словаря России XVIII в. Афанасий Щекатов писал, что звонница церкви Преображения «особливого рода, каких нигде не видно». По преданию, вяземская церковь была построена в один год с колокольней Ивана Великого. В Больших Вяземах Годунов вместо скромной усадебной церкви возвел монументальный каменный семиглавый храм. Историк искусств М.А.Ильин пишет: «Этот… храм принадлежит к кругу выдающихся произведений искусства. Пятиглавый, с двумя приделами по бокам и четырьмя внутренними столбами, он поставлен на высокий арочный подклет и окружен гульбищем, к которому с запада ведет торжественная лестница. Если общая его композиция нам более или менее знакома по другим памятникам XVI в., то по стройности, гармоничности, торжественности форм и изысканности убранства этому памятнику найдется немного равных. Здесь большую роль играет обработка стен, выполненная в духе архитектурного убранства Архангельского собора Московского Кремля».
Адрес: Россия, Московская область, Одинцовский район, поселок городского типа Большие Вяземы.
Спасский храм (Уборы) [ править ]
Село Уборы расположено на старинной дороге из Москвы в Саввино-Сторожевский монастырь и в древности называлось Убора. В 1673 г. здесь был построен деревянный храм, по посвящению которого во имя Спаса Нерукотворного образа, село какое-то время называлось Спасским.
В 1694 г. Петр Васильевич Шереметев (начальник Поместного приказа) решил построить в своей усадьбе новый каменный храм и вручил подряд на строительство известному зодчему Бухвостову «со товарищи» — Михаилом Тимофеевым и Митрофаном Семеновым.
Сам заказчик, боярин П.В.Шереметев, не дожил до окончания строительства здания церкви всего несколько недель, он скончался в 1697 г. Еще три года ушло на то, чтобы сделать резной иконостас, позолотить его и написать иконы. Иконостас храма высотой 25 метров имел девять ярусов икон. Наконец, 17 сентября 1700 г., был выдан антиминс на освящение храма.
Адрес: Россия, Московская область, Одинцовский район, село Уборы.
Храм Воскресения Христова в парке «Патриот» [ править ]
Храм в честь Воскресения Христова — главный храм Вооруженных сил России, «посвященный 75-летию победы в Великой Отечественной войне, а также ратным подвигам русского народа во всех войнах».
Храм расположен в парке «Патриот» в Одинцовском районе Московской области.
На его территории разместилась выставочная экспозиция, посвященная истории становления Российского государства и его вооруженных сил.
Адрес: Московская область, Одинцовский район, 55 км Минского шоссе (парк).
Святые места Подмосковья. Запад и Юго-Запад. Часть 1.
Подворье Московского Зачатьевского женского монастыря в селе Барвиха, чтимая икона Св. Харлампия в Одинцове, скит Пюхтицкого Успенского женского монастыря., церковь во имя Свт. Иннокентия Московского в Ракитках, храм Казанской иконы Божией Матери в село Пучково, Никольский мужской монастырь, подворье Московского Новоспасского монастыря., Иоанно-Богословский Вяземский монастырь, город Звенигород, Введенский Звенигородский мужской монастырь, Саввино-Сторожевский мужской ставропигиальный монастырь, Саввинский скит
ПОДВОРЬЕ МОСКОВСКОГО ЗАЧАТЬЕВСКОГО ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ в селе БАРВИХА
 Барвиха. Храм Покрова Пресвятой Богородицы. 2001 г. |
Расположено в 8 км к северу от г. Одинцово. Вначале поселок назывался Самынка – по протекавшей вблизи речке. Но к концу XIX в. за ним закрепляется название Барвиха (Борвиха).
В начале XX в. здесь находился хутор – подсобное хозяйство Зачатьевского м-ря. В 1910 г. настоятельница монастыря игум. Мария обратилась к митр. Московскому и Коломенскому Владимиру с прошением о строительстве здесь церкви. По указу консистории хутор осмотрел исполнявший должность благочинного архим. Феодосий, давший ему высокую оценку. Деревянные жилые и хозяйственные постройки, а также школа для крестьянских детей были сделаны основательно и красиво. Проект храма был заказан арх. А. А. Латкову, ранее построившему сам хутор. 16 мая 1911 г. храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы (русский стиль с элементами модерна) был освящен, а осенью сюда назначили штатного священника о. Алексия Страхова.
В 1923 г. Зачатьевский монастырь был закрыт, а спустя два года закрыли и Покровский храм. Монахини были выселены, а сам хутор переименовали в детский поселок имени 7-ой годовщины Октябрьской революции. В 30-е гг. сруб церкви перевезли в с. Ромашково и устроили в нем школу, сломанную в конце XX в.
В начале 1990-х гг. здесь сложилась община верующих, усилиями которых 9 июля 1996 г. в Барвихе заложен новый Покровский храм – близкая копия прежнего. В настоящее время храм действует и продолжает благоукрашаться.
Проезд: До ст. Раздоры Белорусской ж/д (Усовская ветка), далее пешком 1 км.
ЧТИМАЯ ИКОНА СВ. ХАРЛАМПИЯ В ОДИНЦОВЕ
 Храм во имя Гребневской иконы Божией Матери в г. Одинцово. |
Храм во имя Гребневской иконы Божией Матери в г. Одинцово возведен в 1802 г. Закрытый в 1930-е годы, он долгое время находился в запустении. После возобновления кто-то из прихожан пожертвовал сюда икону св. Харлампия, еп. Магнезийского (память 10/23 февраля). Некоторое время на потускневший образ не обращали внимания, но при особых обстоятельствах (высказанное вслух пренебрежение к святыне) проявилась его чудотворная сила. Теперь икона св.Харлампия высоко чтится всеми прихожанами.
Проезд: До ст. Одинцово Белорусской ж/д (24 км). Далее пешком 1 км.
СКИТ ПЮХТИЦКОГО УСПЕНСКОГО ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ.
Расположено в с. Юдино в 6 км к зап. от г. Одинцово, при ц. Преображения Господня, возведенной в 1720 г. на средства кн. А. Б. Черкасского. Центрический храм с лепестковым планом представляет упрощенный вариант ярусной композиции, выработанной архитектурной практикой конца XVII в. Цельность первоначальной объемной композиции несколько нарушена сооружением в 1893г юго-зап. придела во имя Владимирской иконы Божией Матери и надстройкой колокольни.
Подворье открыто в 1995г. 18 сестер. Управляет подворьем м. игуменья Филарета.
Адрес: Московская обл., Одинцовский р-н, Успенское ш., д.9
Проезд: До ст. Перхушково Белорусской ж/д (31 км), далее пешком – 1 км. Можайское шоссе.
ЦЕРКОВЬ ВО ИМЯ СВТ. ИННОКЕНТИЯ МОСКОВСКОГО В РАКИТКАХ.
Расположена на 14 км Калужского шоссе. Освящена 26 сент. 1998 г. Здесь, по инициативе прот. Аркадия Станько (1928-2000 гг., похоронен у сев. стены храма) в 1990-е гг. были перезахоронены честные останки насельниц московского Моисеевского монастыря, обнаруженные в ходе работ по возведению торгового комплекса на Манежной площади. Моисеевский, у Житной Решетки, женский монастырь, на Тверской ул., у Охотного ряда. Основан в середине XVI в. царем Иоанном IV. При монастыре в XVII-XVIII вв. было небольшое кладбище. В 1764 г. м-рь был упразднен, а в зданиях монастырских богаделен (арх. Я. Бухвостов) поселены два батальона гарнизонного полка. В 1789 г. все здания м-ря были снесены и на их месте образовалась Моисеевская площадь. 28 ноябр. 1883 г. здесь была освящена часовня св. Александра Невского, поставленная в память освобождения славян от турецкого ига в 1878 г. (арх. Д. Н. Чичагов). снесена в 1922 г.
Проезд: От ст. м. «Теплый Стан» авт. №531 или маршр. такси №122 до ост. «кладбище Ракитки». Калужское шоссе.
ХРАМ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ в село ПУЧКОВО
 Казанская церковь села Пучково |
Расположен в 8 км к юго-вост. от с. Первомайского. Земли, в которые входило с. Пучково, принадлежали боярину Абраму Дурново. С конца XVII в. вотчина перешла по женской линии во владение старинного боярского рода Хитрово. Тогда же здесь появилась первая деревянная церковь. В 1686 г. А. С. Хитрово построил храм во имя прпп. Зосимы и Савватия Соловецких. Согласно преданию, это было связано с чудесным избавлением Хитрово от смерти во время кораблекрушения по пути в Соловки. В 1792 г. на месте сгоревшей деревянной вдова сенатора П. В. Хитрово Е. Г. Хитрово начала возведение каменного храма, который был закончен их дочерью В. П. Олениной. Здание состоит из основного объема в виде бесстолпного двухсветного четверика, перекрытого сомкнутым сводом, прямоугольного в плане алтаря, трапезной и колокольни в три яруса. 5 марта 1804 г. освятили придел прпп. Зосимы и Савватия. В 1812 г. церковь была разграблена французами. В 40-е гг. XIX в. имение продано отставному полковнику В. А. Сухово-Кобылину. Во 2-ой половине XIX в. были освящены главный Казанский и Петропавловский приделы. В 30-е гг. XX в. храм был закрыт и разорен. Далее – овощехранилище, клуб и … более зо лет под дождями и ветрами.
Первая Божественная литургия в возрожденном храме состоялась 17 апр. 1990 г. – во вторник Пасхальной седмицы. Главный престол освящали известные московские пастыри – прот. Владимир Воробьев, прот. Димитрий Смирнов, прот. Аркадий Шатов, прот. Александр Салтыков. Возглавил настоятель храма – прот. Владислав Свешников.
28 апр. 1992 г. в востановленной трапезной по благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II был освящен первый в России придел в честь новомучеников и исповедников российских. 2 июля 1994 г. в храме начала мироточить Казанская икона Божией Матери. В том же году по решению Св. Синода она была признана местночтимой святыней. 1 июля 1995 г. был освящен третий придел в честь прпп. Зосимы и Савватия Соловецких. В последнее время в храме мироточат ряд икон: св. апп. Петра и Павла, прп. Серафима Саровского, св. Царя-страстотерпца Николая II.
Восстановление храма продолжается.
Проезд: От ст. м. «Теплый Стан» авт. № 433 или маршр. Такси до магазина «В» г. Троицка Моск. обл. (35 км), далее пешком до село Пучково (2 км). Калужское шоссе.
Телефон (27) 51-64-93
НИКОЛЬСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
 храм во имя Сошествия Святого Духа с. Первомайское. |
Упоминается в 1339 г. в Духовной грамоте Вел. кн. Ивана Калиты. Во 2-ой пол. XVII в. на месте бывшего монастыря сформировалась усадьба Старо-Никольское, принадлежавшая Ф. М. Ртищеву. В 1709 г., в ознаменование великой Полтавской победы здесь, на высоком берегу р. Десны в с. Никольском (ныне с. Первомайское), был заложен храм во имя Сошествия Святого Духа. Сооруженный по заказу внука Ф. М. Ртищева кирпичный с белокаменными деталями кресчатый в плане центрический храм поднят на высокий подклет. Центральный четверик завершен купольной ротондой. В память о монастыре в подклете был освящен престол в честь свт. Николая Чудотворца. В конце XIX в. на месте разобранного сев. крыльца поставлена колокольня в русском стиле с устройством в ней придела во имя мц. Иулиании Никомидийской (ныне возобновлен). Великолепный резной иконостас, современный церкви, утрачен.
В 1786 г. имение перешло к гр. И. П. Мусину-Пушкину, а с 1812 г. принадлежало Е. А. Бибиковой. В 1920-е гг. храм закрыли, а его настоятеля о. Сергия Воздвиженского расстреляли 30 авг. 1937 г. на полигоне в Бутово. Чтимая храмовая икона свт. Николая Чудотворца ныне находится в московском храме Святой Троицы в Кожевниках.
Проезд: От ст. м. Юго-Западная авт. №304 или маршр. такси №106 до ост. «с. Первомайское» (40 км)
ПОДВОРЬЕ МОСКОВСКОГО НОВОСПАССКОГО МОНАСТЫРЯ.
 Деревня Милюково. Подворье Новоспасского Московского мужского монастыря. |
Расположено в 2 км от с. Первомайского, в дер. Милюково. Открылось в мае 1997 г. Место для устройства подворья выбрал наместник Новоспасского монастыря еп. Орехово-Зуевский Алексий (Фролов). Он же указал и место будущего храма. Уже в ходе строительства выяснилось, что на этом месте, указанном владыкой, когда-то также находилась церковь. 27 нояб. 1998 г. здесь освящен новоустроенный храм во имя Архангела Михаила.
Настоятель иеромонах Владимир (Мельников)
Адрес: 143397, Московская обл., Наро-Фоминский район, Первомайское п/о дер. Милюково, ул. Монастырская, стр. 20
ИОАННО-БОГОСЛОВСКИЙ ВЯЗЕМСКИЙ МОНАСТЫРЬ
 С. Большие Вяземы. Преображенская церковь |
Располагался в 15 км к юго-востоку от Звенигорода, на р. Вяземке. ныне с. Б. Вяземы. В XVI в здесь, на большой Можайской дороге, располагалась ямская станция («ям на Вяземе»), предпоследняя перед Москвой (следующая находилась в Дорогомилове). С конца XVI в. – вотчинное село Б. Ф. Годунова, при котором были выстроены сохранившиеся до наших дней церковь Живоначальной Троицы (переосвящена в 1694-1702 гг. в честь Преображения Господня) и звонница псковского типа. Вероятно, тогда же была возведена церковь свт. Николая Чудотворца и устроен монастырь св. Иоанна Богослова, который был разорен в годы Великой Смуты и не возобновлялся. В переписных книгах 1680 г. значится: «Иоанна Богослова церковная земля, что прежде был монастырь, Гоголева стана, в государевом дворцовом селе Никольском – Вяземе, на р. Вяземке.»
Проезд: До ст. «Голицыно» Белорусской ж/д (44 км), далее пешком 1,5 км. Можайское или Минское шоссе.
ГОРОД ЗВЕНИГОРОД
Расположен в 46 км к западу от Москвы, на р. Москва, в 3 км от ст. Звенигород – конечного пункта ж/д ветки (16 км) от ст. Голицыно.
 Звенигород. Городок. Храм Успения Пресв. Богородицы (XIV век). |
Один из древнейших городов Подмосковья. Предположительно основан кн. Юрием Долгоруким в 1152 г. Впервые упоминается в Духовной грамоте Вел. кн. Ивана Калиты (1328 г.). В XIV-XVI вв. – важный сторожевой пункт на западных подступах к Москве. В 1339-1492 гг. – центр Звенигородского удельного княжества. Расцвет города приходится на 1389-1434 гг. – период княжения второго сына Вел. Кн. Димитрия Донского – Юрия Звенигородского. В это время на высоком холме левого берега р. Москвы возник т.н. Городок – кремль, обнесенный мощными валами и дубовыми стенами (высота сохранившихся валов – 8 метров), на территории которого в 1399 г. был возведен белокаменный одноглавый и четырехстолпный Успенский собор с резным орнаментальным поясом и перспективными порталами (в интерьере – фрагменты фресок, предположительно принадлежат прп. Андрею Рублеву).
Не позднее XV в. в Звенигороде был основан Крестовоздвиженский мужской монастырь. В Межевой грамоте Вел. Кн. Ивана III на пожалование своему сыну Юрию г.г. Дмитрова, Рузы и Звенигорода (около 1504 г.) значатся деревни «Здвиженского Звенигородского монастыря». В писцовых книгах 1593 г. упоминается: «Здвиженского монастыря, что в Звенигороде, а в нем ц. Козьма и Демьян: село Козловское, пашни монастырские …».
После литовского разорения монастырь запустел, сведений о нем не встречается, кроме принадлежавших ему вотчинных пустошей, отдававшихся в оброк разным лицам из Монастырского приказа.
В 10 км к юго-западу от Звенигорода когда-то существовал Софрониев Успенский мужской монастырь, позднее Успенский погост. До своего упразднения в XVIII в. был приписан к Саввино-Сторожевскому монастырю.
Проезд: До ст. Звенигород Белорусской ж/д (60 км), далее авт. (3 км)
 Аксиньино. Никольский храм. |
В 12 км к востоку от Звенигорода, на левом берегу Москвы-реки, восточнее с. Аксиньина (ныне Одинцовского района) издавна стоял храм свт. Николая Чудотворца. Около 1448 г. владелец села Игнатий Минин дал село с храмом свт. Ионе Московскому: «господину своему Ионе епископу нареченному в святейшую митрополью Русскую, или кто по нем будет иный митрополит, и з деревнями … куды моя соха ходила, куды коса ходила, куды и топор ходил … А дал есмь то село на поминок своим родителем, и себе, и всему своему роду». В некоторых документах отдельно стоящий храм обозначен как «монастырек». «В Звенигородском уезде, в Городском стану село Оксиньинское з деревнями, да церковь святого Николы на Песку монастырек…» (1522 г.). А в других – как погост: «погост на Москве реке, а в нем церковь Никола Чудотворец» (1558 г.). Позже вместо церкви на погосте выстроили храм в самом Аксиньине, также Никольский. От царя Алексея Михайловича село поступило в Саввин-Сторожевский монастырь, а затем стало «казенным». В 1876 г. здесь выстроили новый каменный храм. На месте монастырька в советское время возник дачный поселок работников Академии наук и искусства (сокращенно РАНИС). Мудреное название не прижилось, и поселок стали называть Николина Гора. Храм в Аксиньине восстановлен и действует.
Проезд: до ст. Звенигород Белорусской ж/д (60 км), далее авт. до с. Аксиньино – 15 км.
ВВЕДЕНСКИЙ ЗВЕНИГОРОДСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
 Введенский Звенигородский мужской монастырь. Введенская церковь. |
Находился в 3 км к югу от Звенигорода, на территории с. Введенское. Здесь издавна находился погост – место сбора дани звенигородскими князьями. Монастырь упоминается в межевом акте 1504 г., но, по ряду косвенных свидетельств, его возникновение следует отнести к рубежу XIV-XV вв. – времени княжения Юрия Звенигородского. В годы Великой Смуты монастырь был разорен и более не возобновлялся. На рубеже XVIII-XIX вв. здесь по заказу кн. П. В. Лопухина архитектор Н. А. Львов создал один из красивейших усадебно-парковых комплексов Подмосковья. Купольная Введенская церковь с круглой в плане ярусной колокольней возведена около 1812 г.
Проезд: До ст. Звенигород Белорусской ж/д (60 км). Далее пешком – 0,5 км. Минское шоссе.
САВВИНО – СТОРОЖЕВСКИЙ МУЖСКОЙ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ МОНАСТЫРЬ
 Саввино-Сторожевский монастырь. Вид с птичьего полёта. |
Расположен на окраине г. Звенигорода, на холме Сторожа, при впадении р. Сторожки в р. Москву. Основан около 1398 г. прп. Саввой, учеником прп. Сергия Радонежского, по просьбе звенигородского князя Юрия, второго сына Великого князя Димитрия Донского. Для уединенной молитвы прп. Савва часто удалялся в глубокий овраг близ монастыря, где выкопал себе пещеру (на ее месте в XIX веке будет основан скит).
В 1399 г. кн. Юрий Дмитриевич, отправляясь в поход на волжских булгар, посетил своего духовника, который благословил князя и предсказал ему победоносное возвращение. Предсказание сбылось, и князь Юрий на месте первоначального деревянного выстроил в обители белокаменный соборный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Тогда же в монастыре останавливался и подолгу жил прп. Андрей Рублев, приглашенный звенигородским князем для писания икон и фресок.
 Прп. Савва Сторожевский |
| Прп. Савва Сторожевский |
Пожалованный князем Юрием на содержание обители ряд сел и деревень положил начало обширным впоследствии монастырским владениям.
3 дек. 1407 г. прп. Савва, много потрудившийся на благо созданной им обители, почил о Господе. Уже в середине XV в. в монастырь стали приходить страждущие богомольцы, получавшие исцеления по молитвам к преподобному. В XVI в. у его св. мощей, почивших в юго – западном углу Рождественского собора, стали служить молебны. На Московском соборе 1549 г. прп. Савва был прославлен в лике общероссийских святых.
С XVI в. монастырь становится царским богомольем. Особенно часто его посещали государи Иоанн Грозный и Феодор Иоаннович. В годы Великой Смуты обитель сильно пострадала от грабежей сторонников Лжедмитрия II, набегов поляков и литовцев; был утрачен монастырский архив.
 Саввино-Сторожевский монастырь. Троицкая церковь, звонница, трапезная. |
Наивысшего процветания обитель достигла при Алексее Михайловиче, по настоянию которого монастырю присвоили статус Лавры. Здесь государь жил по несколько недель в году. Особенно он любил праздновать с монахами день памяти прп. Саввы. Еще за две недели государь посылал в обитель сытников для приготовления к празднику меда, пива, кваса и браги. В день праздника (3 декабря) с монастырских стен и башен стреляли из пушек саввинские стрельцы или, как называл их сам Алексей Михайлович, «стрельцы Саввы чудотворца». Двести таких стрельцов были поселены около монастыря, образовав особую слободу. Тогда же, в 1652 г. были обретены мощи прп. Саввы Сторожевского. 1650-1656 гг. – период активного каменного строительства в монастыре.
Строительство велось под руководством подьячих приказа каменных дел Н. Боборыкина и А. Шахова. Автором монастырских укреплений, а возможно, и прочих построек был зодчий Иван Шарутин. Созданный в течение 6 лет архитектурный ансамбль монастырских, дворцовых и оборонительных сооружений – один из наиболее цельных в древнерусском зодчестве. Есть мнение, что в основу его планировки положена схема взаимного расположения зданий, бывшая в Троице-Сергиевом монастыре, который был принят за образец.
Дворец царя Алексея Михайловича, к западу от соборного храма, представляет редкий в русской архитектуре образец дворцовой постройки XVII в. Это двухэтажное кирпичное здание на подклете. Первый этаж имеет анфиладную планировку, сводчатые перекрытия и нарядное внешнее и внутреннее убранство. Второй этаж возведен в регентство царевны Софьи.
 Троицкая церковь, звонница, трапезная. Фотография pravmir.ru |
Трапезная, Преображенская церковь при ней и звонница составляют единый архитектурный комплекс. Трапезная, или «большая столовая палата» служила для торжественных царских приемов; в подклете размещалась поварня с обслуживающими помещениями. Преображенская церковь создана на вклад царевны Софьи в 1693 г. Это бесстолпный одноглавый храм с двумя апсидами. Наибольшими художественными достоинствами обладает трехшатровая звонница с открытой наружной лестницей. Ее первый ярус служил парадным входом в трапезную. Во втором ярусе помещалась церковь прп. Сергия Радонежского. Среди 19 колоколов выделялись два, весом более 1000 пудов. Один из них, Благовестный (вес около 35 тонн), был отлит в 1668 г. «государевым пушечным и колокольным мастером» Александром Григорьевым. По красоте звучания ему почти не было равных в России; его звон был слышен в Москве. От старых монастырских колоколов сохранился лишь один, отлитый в Голландии в 1636 г. и захваченный в качестве трофея во время войны с Польшей в 1654-67 гг.
Царицыны палаты, к востоку от соборного храма, выстроены для царицы Марии Ильиничны Милославской. Одноэтажное, на подклете со стороны крепостной стены, кирпичное здание с анфиладной планировкой и сводчатыми перекрытиями, по некоторым сведениям, первоначально имело второй (деревянный) этаж. Красочностью и богатством декора выделяются шатровое крыльцо на фигурных столбах и резной белокаменный портал палат.
Надвратная Троицкая церковь, составляющая с Красной башней и разделяющим их внутренним двориком своеобразные пропилеи монастыря, выстроена И. М. Шарутиным в 1652 г. Кирпичный бесстолпный одноапсидный храм под декоративным шатром, поставленный на восточном склоне Сторожевской горы, интересен планировкой и архитектурно – художественным оформлением своего подклета, где расположена парадная лестница, ведущая на Соборную площадь. Оригинальный прием зрительного раскрытия собора через последовательное восприятие его по мере подъема по лестнице не имеет аналогий в древнерусском зодчестве.
Фасады церкви в значительной степени скрыты поздними пристройками – трапезной 1807 г. и приделами 1857 г. К югу от Троицкой церкви находятся вскрытые раскопками остатки старой трапезной и Св. ворот (1-я четв. XVI в.).
 Саввино-Сторожевский монастырь. Монастырские стены. |
При царе Феодоре Алексеевиче «комнатный», «первостатейный» монастырь находился в его ведении. В тревожные сентябрьские дни 1682 г., когда в Москве бушевал стрелецкий бунт, именно здесь нашли убежище государи Иоанн и Петр Алексеевичи.
В 1700 г. Петр 1 перевел Сторожевскую обитель в ведение Посольского приказа, а с учреждением Св. Синода – в его непосредственное подчинение. По Указу 1764 г. монастырь был отнесен к первоклассным ставропигиальным, а с 1775 до 1920 гг. находился в ведении московских архиереев. В 1740 и 1749 гг. обитель посетила Елизавета Петровна, а в 1762 и 1775 гг. – Екатерина II.
В 1800 г. в монастыре было открыто Звенигородское духовное училище, для которого тогда перестроили царский дворец (арх. Борисов).
 Явление прп. Саввы Сторожевского вице-королю Италии Евгению Богарнэ |
Во время Отечественной войны 1812 г. в монастыре останавливались части корпуса вице–короля Италии, пасынка Наполеона, Евгения Богарнэ. Согласно монастырскому преданию, в первую же ночь пребывания в обители, ему явился сам прп. Савва и обещал сохранить жизнь, если он оградит монастырь от грабежа. Евгений Богарнэ исполнил просьбу Святого старца и стал единственным из наполеоновских генералов, который не только не был ни разу ранен, но и прожил долгую и счастливую жизнь. В августе 1839 г. монастырь посетил его сын вместе с Императором Николаем I и его дочерью – Вел. кн. Марией Николаевной, которая стала супругой Богарнэ-младшего, оставшегося жить в России.
В 1847 г. по воле Николая I на благоустройство обители было отпущено из казны 100 тыс. руб. 25 мая 1858 г. перестроенный Троицкий Собор освятил митрополит Филарет (Дроздов). В июле 1861 г. монастырь посетил Александр II с супругой Марией Александровной, а в 1884-97 гг. здесь четырежды побывали: Вел. кн. Сергей Александрович, Вел. кн. Елизавета Федоровна и Вел. кн. Павел Александрович.
4-8 сентября 1898 г. в монастыре прошли торжества по случаю 500-летия обители. К началу XX в. здесь подвизались 104 насельника.
Гонения на монашествующих, воздвигнутые после переворота 1917 г., приводят к быстрому сокращению их числа. К весне 1919 г. в обители около 13 монахов. 17 марта 1919 г. по постановлению Наркомата юстиции и съезда Советов Звенигородского уезда, в присутствии последнего настоятеля монастыря иером. Ионы, была кощунственно вскрыта рака с мощами прп. Саввы, а в июле того же года обитель была закрыта. В конце авг. 1919 г. она поступила в ведение НКВД. Во дворце Алексея Михайловича был устроен концлагерь для умственно-отсталых детей, в мае 1920 г. его заключенными стали пленные белогвардейцы, а в июле в зданиях обители расположились санаторий Наркомздрава и музей церковной старины, действовавший до 1939 г. В 1941 г. при попытке снятия разбился главный колокол обители. В 1947 г. здесь был возобновлен музей, а в 1949 г. начались реставрационные работы в обители.
 Перенесение мощей прп. Саввы Сторожевского в Саввино-Сторожевский монастырь Святейшим Патриархом Алексием II. |
В 1994-95 гг. в монастыре несколько раз побывал Святейший Патриарх Алексий II, в результате чего была достигнута договоренность о совместном использовании монастырем и музеем соборного храма.
1 февраля 1996 г. был освящен Саввинский придел Рождественского собора, в котором начались регулярные богослужения, а в ноябре 1997 г. в обители возобновилась монашеская жизнь.
22-25 августа 1998 г. обитель отпраздновала свое 600-летие. К этому торжеству в монастырь была перенесена часть мощей прп. Саввы (его глава), хранившаяся долгие годы в семье Успенских, а в 1985 г. переданная в Московский Свято – Данилов монастырь.
В год 600-летия обители, на Пасху, вновь зазвучали ее колокола. Большинство из них, пожертвованные доброхотами, были отлиты в 1990-е гг. на заводах Урала и Москвы.
К 2000 г. в монастыре – 20 человек братии.
Наместник – архим. Феоктист (Дорошко).
Храмы:
Святыни:
Глава прп. Саввы Сторожевского в ковчеге под сенью в юго-восточном углу Рождественского собора.
 Саввино-Сторожевский монастырь. Купальня. Фотография pravmir.ru |
Источник:
Прп. Саввы Сторожевского на Городке (в 2 км от монастыря).
Адрес: 141980, Московская обл., г. Звенигород, ул. Городок, 5
Телефон: 592-94-18, 592-94-50, 592-94-41
Проезд: До ст. Звенигород Белорусской ж/д (60 км), далее авт. – 6 км. Минское шоссе.
Подворья:
Проезд: ст. Звенигород Белорусской ж/д, далее авт – 5 км, Минское шоссе
Наместник архим. Феоктист (Дорошко).
Проезд: до ст. Звенигород Белорусской ж/д, далее авт – 8 км, Минское шоссе
САВВИНСКИЙ СКИТ
 Скит Саввино-Сторожевского монастыря. |
Расположен в 1,5 км к северо-западу от Саввино-Сторожевского монастыря, на месте уединенных подвигов прп. Саввы. Основан в 1862 г., усердием о. Геннадия, на средства почетного звенигородского гражданина – купца Павла Григорьевича Цурикова. Над пещерой, ископанной, согласно преданию, самим Саввой Звенигородским, были устроены церковь во имя преподобного и келия на 4 монаха. 2 сентября 1862 г. храм был освящен св. Филаретом Московским. Краснокирпичная, с нарядным декором из белого камня, церковь создана в русском стиле с ориентацией на формы XVII в. соседнего Сторожевского монастыря. В 1869 г. в скиту возвели еще 5 деревянных келий на каменных подклетях и гостиницу с храмом свт. Николая Чудотворца на втором этаже. В конце XIX в. территория скита была значительно расширена, здесь возвели братский и служебный корпуса. Из этих построек уцелело лишь одно здание, стоящее на нижней террасе берега р. Разводни.
Скит был закрыт почти одновременно с обителью. Долгое время он находился в ведении Звенигородского военного санатория, руководство которого было равнодушно к его судьбе. Вокруг архитектурных сооружений скита возвели многочисленные жилые и хозяйственные постройки, исказившие исторический облик святыни; безжалостно разрушили окружавшие скит стены с угловыми шатровыми башенками. В 1980-х гг. сооружения Саввинского скита были частично отреставрированы. Во 2-ой половине 1990-х гг. они были переданы в ведение монастыря. Регулярное богослужение в скиту, в настоящее время, не возобновлено.