храм всех святых торопец вконтакте
Храм всех святых торопец вконтакте
Торопец: всероссийскаго Патриарха Тихона восхвалим…
9 октября 2017 года в Свято-Тихоновском монастыре города Торопца престольный праздник. Божественную литургию в Сергиевском приделе Никольского храма возглавил епископ Ржевский и Торопецкий Адриан. Его Преосвященству сослужили: секретарь епархии – протоиерей Владимир Гревцев, Торопоградский благочинный – протоиерей Сергий Гаврышкив, духовенство города Торопца.
На праздничной службе молились воспитанники начальных классов Торопецкой гимназии имени Патриарха Тихона, прихожане торопецких храмов и гости монастыря. После Божественной литургии епископ Адриан с радостью пообщался с маленькими гимназистами, интересуясь их оценками и выбором будущей профессии, знанием заповедей Божиих. В свою очередь, гимназисты задавали владыке «сложные» вопросы: а трудно ли быть владыкой, а как Вы пришли в монашество? Ни один вопрос любознательных гимназистов не остался без ответа.
Игумения Иоанна (Калашникова), настоятельница Свято-Тихоновского женского монастыря, поздравила Преосвященнейшего Адриана с престольным праздником и преподнесла владыке в дар икону «Покрова Пресвятыя Богородицы».
Напомним, что 9 октября Русская Православная Церковь чтит память Патриарха Московского и всея Руси Тихона, прославление которого произошло на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 1989 году.
Прославление святителя Тихона состоялось в день памяти святого апостола Иоанна Богослова. Как сказал в своей проповеди архимандрит Иоанн (Крестьянкин), это не было случайностью, ибо святитель Тихон – того же духа, что и апостол любви, – духа, которого в наше немирное время так не хватает. Святитель Тихон стоит во главе Собора новомучеников и исповедников Русской. Канонизация Святейшего Патриарха Тихона была первым шагом к прославлению новомучеников и новых исповедников Церкви Русской, пострадавших в годы революционной смуты и большевистского террора.
В древнем городе Торопце в 2005 году, по благословению Святейшего Патриарха Алексия и Священного Синода РПЦ, был основан Свято-Тихоновский женский монастырь. А уже 9 октября 2005 года в Никольском храме состоялась первая Божественная литургия и Крестный ход, в которых принимают участие более 200 человек.
Церковь святителя Николая Чудотворца. Первое упоминание о стоящем на этом месте деревянном храме относится к 1540 году. Около нее находилась Московская проездная башня деревянных посадских стен. Нынешняя церковь началась строиться торопчанами в 1666 году, освящена 29 апреля 1697 года в находившемся здесь Никольском монастыре. Монастырь никогда не славился особым богатствам и чудотворными святынями. В XVIII веке по приказу Екатерины II его упразднили.
В Никольской церкви нaходился древний чудотворный образ святителя Николая с двумя старинными привесами — костяной резной панагией и небольшим крестиком, пользующийся особым почитанием жителей города, который, по преданию, был привезен из Греции при распространении христианства.
Причт состоял из священника, дьякона и псаломщика. Также приходу церкви принадлежало озеро Кудинец с островками и берегами в 8 верстах от Торопца, которое сдавалось в аренду. В настоящее время Никольский и Покровский храмы принадлежат женскому Свято-Тихоновскому монастырю.
Информационная служба Торопоградского благочиния
Церковь Вознесения Господня г.Торопец
Адрес: Тверская область,г.Торопец,ул.Кутузова,58
Количество престолов: 1
Чтимые иконы: икона св. Патриарха Тихона с частичкой мощей, подаренная Вознесенской церкви Патриархом Алексием Вторым, икона апостола Андрея Первозванного, иконы св.Иоанна Предтечи, св. вмч. Пантейлеимона.
Показать полностью.
Настоятель: протоиерей Георгий Фролов.
Каменная церковь Вознесения Господня, кладбищенская, была построена в 1789 году. Церковь небольшая, кирпичная. Колокольня в связи с церковью, на ней весят четыре колокола без надписей, вес большого колокола 64 кг. Храм в зимнее время отапливается дровами.
В конце XVIII Екатерина II повелела городские кладбища вынести за пределы городов. За Торопцем устраиваются три кладбища и при них церкви. Две из них (Жен-мироносиц и Всех Святых) построены на средства «доброхотных дателей города Торопца» и на средства граждан города; а церковь Вознесения Господня — на средства помещика Гавриила Лучанинова.
К каждому из кладбищенских храмов были приписаны городские приходские церкви. Так, на Вознесенском кладбище хоронили прихожан Покрово-Никольского прихода, Спасо-Преображенской и Благовещенской церквей. Кладбище было обнесено оградой на средства купца Василия Печкарева. За это ему было «преподано благословение святого Синода с грамотою».
С 1840 года церковь была приписана к Корсунско-Богородицкому собору города Торопца и собственного причта не имела.
После революции в 1937 году храм был закрыт и разорен. Несколько мeсяцев действовал в годы оккупации.
Под храмом находятся склепы, в одном из которых похоронен тайный советник, сенатор, кавалер разных орденов, генерал-провиантмейстер и генерал-интендант русской армии, участник 3-х войн (Отечественной войны 1812 года, русско-турецкой войны 1828-1829 гг. и русско-польской войны 1830-1831 гг. ) Андрей Иванович Абакумов. Он постоянно заботился об украшении и благоустройстве храма, в частности, им в 1827 году была подарена огромная икона апостола Андрея Первозванного, размерами 240 на 190 см, в позолоченном серебряном окладе. В 1841 году сенатор положил в сохранную казну 4300 рублей серебром, на проценты которых завещал содержать церковь Вознесения Господня, для найма священнослужителей и вечного помина родных и близких. В память об А.И.Абакумове к наружной стене храма прикреплена мемориальная доска.
Известные люди, похороненные на Вознесенском кладбище: родители и братья патриарха Тихона, генерал Абакумов, благочинный Торопецкого округа протоиерей Владимир Щукин, его жена Ольга, сын Леонид, священник Иоанн Музыров с семьей.
По благословению архиепископа Тверского и Кашинского архимандрита Виктора с 1999 года начались работы по восстановлению Вознесенской церкви, строительству церковной сторожки, кладбищенской ограды, благоустройства часовни на месте захоронения родителей и братьев святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Росии, а также территории кладбища.
И уже в 2001 году на праздник Вознесения Господня было совершено первое богослужение во вновь восстановленном храме.
В 2003 году возле храма построили красивую сторожку.
Церковь Вознесения Господня г.Торопец запись закреплена
Церковь Вознесения Господня г.Торопец запись закреплена
Отец Павел Флоренский.
Духовное завещание детям
1. Будьте всегда в жизни добры к людям и внимательны. Не надо раздавать, разбрасывать имущество, ласку, совет; не надо благотворительности. Но старайтесь чутко прислушиваться и уметь вовремя прийти с действительной помощью к тем, кого вам Бог пошлет как нуждающихся в помощи. Будьте добры и щедродательны.
Показать полностью.
2. Привыкайте, приучайте себя всё, что бы ни делали вы, делать отчётливо, с изяществом, расчленённо; не смазывайте своей деятельности, не делайте ничего безвкусного, кое-как. Помните, в «кое-как» можно потерять всю жизнь, и напротив, в отчётливом, ритмическом делании даже вещей и дел не первой важности можно открыть для себя многое, что послужит вам впоследствии самым глубоким, может быть, источником нового творчества.
3. Кто делает кое-как, тот и говорить научается кое-как, а неряшливое слово, смазанное, не прочеканенное, вовлекает в эту неотчётливость и мысль. Детки мои милые, не дозволяйте себе мыслить небрежно. Мысль — Божий дар и требует ухода за собой. Быть отчётливым и отчётным в своей мысли — это залог духовной свободы и радости мысли.
4. Давно хочется мне записать: почаще смотрите на звёзды. Когда будет на душе плохо, смотрите на звёзды или на лазурь днём. Когда грустно, когда вас обидят, когда что не будет удаваться, когда придёт на вас душевная буря — выйдите на воздух и останьтесь наедине с небом. Тогда душа успокоится.
5. Праздник есть праздник, против него нельзя возражать, но вредно и ложно искать постоянного праздника и подменять им будни. Но, забывая о буднях или не желая знать их, человек остаётся несытым и неудовлетворённым. Ошибка многих! Только в тиши мирной будничной работы можно найти себя самого и своё удовлетворение.
6. Товарищеская среда потому перетягивает к себе всё внимание, что товарищеские отношения, в сущности, безответственны: каждый отвечает сам за себя и каждый занят своими интересами. Поэтому в ней легко. Но эта лёгкость есть лёгкость пустоты, а подлинное требует усилия, работы и несёт ответственность. Того, что может дать родной дом, не даст потом никто и ничто, но надо заработать это, надо самой быть внимательной к дому, а не жить в нём как в гостинице.
7. Всё проходит, но всё остаётся. Это моё самое заветное ощущение, что ничего не уходит совсем, ничего не пропадает, а где-то и как-то хранится. Ценность пребывает, хотя мы и перестаём воспринимать её. И подвиги, хотя бы о них все забыли, пребывают как-то и дают свои плоды. Вот поэтому-то, хоть и жаль прошлого, но есть живое ощущение его вечности. С ним не навеки распрощался, а лишь временно. Без этого жизнь стала бы бессмысленной и пустою.
8. Надо уметь жить и пользоваться жизнью, опираясь на то, что есть в данный момент, а не обижаясь на то, чего нет. Ведь времени, потерянного на недовольство, никто и ничто не вернёт
Источник: Священник Павел Флоренский. «Все думы— о вас. Письма семье из лагерей и тюрем 1933–1937 гг.»
Церковь Вознесения Господня г.Торопец запись закреплена
Сегодня Димитриевская родительская суббота.
(Особый день поминовения усопших)
Спрашиваете, почему мы поминаем усопших? — Потому, что так заповедано нам делать. А что заповедано — видно из того, что в Церкви Божией не было времени, когда бы не творилось это поминовение. Отшедшие живы, и общение у нас с ними не пресекается. Как о живых молимся мы, не различая, идет ли кто путем праведным, или другим; так молимся и об отшедших, не доискиваясь, причислены ли они к праведным или грешным. Это долг любви братской. Пока последним Судом не разделены верующие, все они, и живые и умершие, единую Церковь составляют. И все мы взаимно друг к другу должны относиться, как члены одного тела, в духе доброхотства и любительного общения, и живые и умершие, — не разгораживаясь пополам умиранием.
(свт. Феофан, Затв. Вышенский)
Церковь Вознесения Господня г.Торопец запись закреплена
Матушка Ангелина (в миру – Анна Семеновна) родилась в 1867 году в Петербурге, в благочестивой купеческой семье. После окончания Литейной гимназии она вышла замуж за Михаила Артемьевича Сергеева. Но Господь готовил Свою избранницу к иному служению. В 1900 году в течение короткого времени скончались ее отец, мать и муж. Анна Семеновна решает посвятить свою жизнь Богу и становится послушницей, а 27 октября 1901 года принимает монашеский постриг с именем Ангелина.
Показать полностью.
Матушка Ангелина была преданнейшей духовной дочерью святого праведного Иоанна Кронштадтского, который ее очень любил. В напутственном слове, произнесенном по принятии ею ангельского образа, Батюшка Иоанн заповедал ей: «Распни себя миру и страстям, и да воцарится в сердце твоем Христос Бог – верою, любовию святою, усердием твоем к Нему, молитвою, постоянным вниманием к себе, воздержанием, смирением, послушанием, кротостью и незлобием, бескорыстием. Отврати сердце твое от земли и живи умом и сердцем на небесах…».
Монахиня Ангелина всей своей жизнью исполнила заветы Кронштадтского пастыря. По благословению Батюшки она стала руководить строительством Сурского подворья, ставшего затем Иоанновским женским монастырем. Устроению новой обители, созиданию монашеской жизни матушка Ангелина отдавала все силы и здоровье, все тепло своих молитв. В марте 1903 года она была назначена настоятельницей и возведена в сан игумении. Ее подвижнические труды отмечены многими наградами, в частности, особой грамотой Святейшего Патриарха Тихона от 28 марта 1918 года.
Монахиня Вероника (Врасская-Котляревская) в своей книге «Воспоминания монахини» запечатлела облик матушки Ангелины: «Тихая, задумчивая, молчаливая, смиренная, большая молитвенница – никогда не пыталась добиться послушания властным окриком или строгим поступком… Вот, поспорят и поссорятся сестры; кто-нибудь из них вспылит или вообще сделает какой-либо нехороший поступок. Матушка зовет к себе провинившуюся. Та идет еще полная гнева, готовая к отпору, а матушка станет мирно расспрашивать ее, как она живет, о чем думает. В самую глубину души заглянет. И сестра уходит от нее успокоенная, утешенная, с полным сознанием своей вины и недостоинства, хотя матушка ее ни в чем не упрекнула».
В мае — июне 1922 г. игумения Ангелина была подвергнута домашнему аресту за сопротивление изъятию церковных ценностей.
После закрытия монастыря (в 1923 году) матушка Ангелина приняла схиму, но не оставила сестер. В то трудное время она по-прежнему окормляла общину монахинь, изгнанных из родной обители. 8 февраля 1927 года (по новому стилю) схиигумения Ангелина отошла ко Господу. Матушку погребли на Никольском кладбище Александро-Невской Лавры, неподалеку от церкви святителя Николая. Спустя некоторое время Лаврский старец иеросхимонах Серафим (впоследствии знаменитый подвижник Вырицкий) увидел сон: к нему пришли три игумении: основательницы Дивеевского монастыря – мать Александра, первая настоятельницы Шамординской обители схиигумения София и недавно скончавшаяся матушка Ангелина. Они беседовали с ним и сказали, что им хорошо, что они вместе утешаются в Горних обителях, благословили, передали благословение его духовным детям и исчезли.
Скромная могилка Матушки стала одной из почитаемых святынь Петербурга. Она была всегда ухожена, от нее веяло теплотой и удивительным спокойствием. У подножия креста с фотографией, где мать Ангелина снята вместе с Батюшкой Иоанном Кронштадтским, лежали цветы и горели свечи. Сюда приходили помолиться и простые верующие, и сестры вновь открытого Иоанновского монастыря, в дни ее памяти служили панихиды.
Желание перенести честные останки Матушки в храм-усыпальницу было у сестер обители на Карповке со дня ее возобновления, однако это дело все откладывалось. В октябре 1997 года настоятельницы монастыря игумения Серафима обратилась за благословением к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию П, который одобрил намерение возродить память первой строительницы обители перенесением ее честных останков в храм-усыпальницу. Были поданы соответствующие прошения, собраны необходимые бумаги. Все разрешения были получены на удивление быстро, буквально в два дня. Одним из обязательных требований СЭС было то, чтобы вскрытие могилы проводилось при низкой температуре. Как раз в конце октября установилась необычайно ранняя для Петербурга морозная погода.
Начались радостные хлопоты. «У всех на душе словно Пасха, — вспоминали сестры. – Нужно было подготовить место в усыпальнице для погребения, заказать мраморную плиту, сделать гробик и обшить его руками сестер-мастериц, чтобы дорогая матушка была довольна трудами своих дочерей. Шили новое облачение, вышивали параман, — все делали с огромной любовью». Неожиданно для всех в обитель издалека приехал схиархимандрит Зосима – батюшка, который в детстве общался с сестрами Иоанновской обители, вернувшимися из ссылки. На протяжении многих лет у него хранился игуменский крест Матушки Ангелины, а также личные вещи святого отца Иоанна Кронштадтского.
Наконец, когда все было готово, был назначен день перезахоронения – 29 октября 1997 года. В радостном волнении отправились к дорогой могилке настоятельница и сестры. Отслужив панихиду, сняли землю, очистили и подняли плиту над склепом. Под ней оказался деревянный гроб с цинковой крышкой. Несмотря на прошедшие 70 лет все косточки, по милости Божией, оказались целы. Сохранились и части иноческой одежды. Игумения Серафима с сестрами спустились в раскоп, бережно, как великую драгоценность, переложили останки на новую холщовую простыню и подняли. С благоговейным пением «Святый Боже…» их доставили на Карповку, где духовенство и все сестры в полном монашеском одеянии, с торжественным пением и слезами радости встретили первостроительницу своей святой обители после ее почти семидесятилетнего отсутствия….
Ночью в усыпальнице при чтении Псалтири старшие сестры омыли дорогие останки и заботливо облекли почившую в новые схимнические одежды. Наутро новый гроб с матушкой Ангелиной при пении сестер подняли в верхний собор монастыря для поклонения верующих. И здесь виден промысел Божий: это был день памяти преподобномученика Андрея Критского – святого, в честь которого (и преп. Марии Египетской) был освящен при игумении Ангелине левый придел собора. К общей радости почившая пребыла там и в престольный праздник обители, день Ангела дорогого Батюшки (св. Иоанна Рыльского, 1 ноября). Поток верующих не прекращался все это время. С благоговейным трепетом прихожане прикладывались к честным останкам, прося святых молитв.
Погребали Матушку Ангелину в ночь на понедельник, 3 ноября. В храме-усыпальнице отслужили заупокойную литургию, литию, и честные останки строительницы монастыря упокоились неподалеку от ее духовного отца, Батюшки Иоанна.
На белоснежной мраморной надгробной плите золотом горя евангельские строки «Блажени изгнании правды ради, яко тех есть Царство Небесное». Рядом находятся святыни: части гроба (он – как новый, дерево с застывшими каплями смолы кажется совсем свежим), одежды Матушки: власяница, поясок, ряса, мантия, часть схимы со словами: «И ланита дах на заушение…», вышитый золотом параман, постригальные сандалии, монашеский пояс, игуменский и параманный кресты из дерева. Все это сохранилось, несмотря на том, что пролежало в сырой питерской земле ровно 70 лет.
Праведница, подвижница, страстотерпица, Матушка Ангелина обрела благодать у Бога: об этом говорит и непрекращающееся почитание ее церковным народом, и нетленные косточки. Сестры собирают материалы о ее жизни. Возможно, со временем она будет прославлена Церковью в лике святых. А пока, приходя в усыпальницу, многие молитвенно обращаются не только к батюшке о. Иоанну, но и к Матушке схиигумении Ангелине, получая по вере своей помощь и утешение.
В 1997 году сбылась заветная мечта насельниц Свято-Иоанновской обители. Перенесены останки первой настоятельницы монастыря схиигумении Ангелины (Сергеевой) в храм-усыпальницу, устроенную ею же для дорогого Батюшки о. Иоанна Кронштадтского. Сестры говорят, что наконец-то она вернулась в родной дом – на Карповку.
Корсунско-Богородицкий собор г.Торопец
Корсунско-Богородицкий собор г.Торопец запись закреплена
Корсунско-Богородицкий собор. Впервые был построен на территории бывшего Кремля в 1676 году на месте прежней церкви. В 1792 году большая часть храма была уничтожена во время пожара. Поэтому в 1795 году началось и в 1804 году закончилось строительство нынешнего здания собора. Храм создан по проекту Осипа Спиркина, благодаря «доброхотным пожертвованиям граждан Торопца и Государя императора Павла Петровича, который в 1798 году выдал на постройку 4000 рублей».
Показать полностью.
Собор кирпичный на каменном фундаменте, пятиглавый. На построенной в 1788 году отдельно от храма трехъярусной колокольне висело 7 колоколов, самый большой из которых вeсил 400 пудов. На нем были изображены Божья Матерь, Святой Георгий и Святой Александр Невский, имелись две надписи: «В честь Пресвятой Богородицы перелит сей колокол в 1841 году декабря 5 дня тщанием ceгo собора протоиерея Иоанна Холмского с братию и церковным старостою купцом Федором Абаконовым и ycepдием доброхотных дателей г. Торопца». «Лил сей колокол осташковский купец Михаил Иванов и сын eгo Василий Свинкины». На втором колоколе, весом 163 пуда, были те же надписи. Колокольня не сохранилась.
В соборе хранилась знаменитая чудотворная икона Kорсунской Божьей Матери, написанная, согласно преданию, св. евангелистом Лукой и привезенная в 20-x годах 12 века из Византии святой княгиней Евфросиньей. Считалось, что эту икону оставила в Торопце супруга Александра Heвскогo полоцкая княжна Александра Брячаславна, в память о венчании здесь со своим мужем. Ежегодно с Корсунской иконой совершались крестные ходы в городские и некоторые уездные церкви, вокруг собора, на речку Торопу, по валу острова и вокруг города.
В 1879 году собор был обнесен каменной оградой. Именитыми торопчанами в негo было пожертвовано 4442 рубля неприкocнoвeннoгo капитала. С 1886 года при храме действовала цepковно-приходская школа, в которой обучалось 100 человек.
По описанию 1897 года: Корсунский собор расположен при въезде в город по Великолуцкой дороге. Еще в ХIII веке упоминается о соборе из дуба, где в 1239 было бракосочетание Александра Невского, но место этого собора не известно, может быть он был на старом посаде. По переселении жителей в новый посад в 1362 году был выстроен на настоящем месте новый собор, составленный из двух деревянных церквей — Георгиевской, в которой за престолом находилась Корсунская икона Б. М. и Одигитриевской. В 1676 г. на месте деревянной Одигитриевской построена каменная с приделом, а вместо другой деревянной в 1685 г. разрешено построить к Одигитриевской церкви каменный придел. Эта трехпрестольная соборная церковь существовала до большого пожара, истребившего ее вместе с домами обывателей в 1788 году. На месте её в 1804 г. окончен постройкой ныне существующий соборный храм. В нем по ценности вклада и древности замечательна Корсунская икона Божией Матери — подарок супруги благоверного князя Александра Невского. Из ценных вещей сохраняются: напрестольный крест — дар царя Михаила Феодоровича в 1641 году, другой напрестольный же крест с частицами мощей разных святых, воздухи, шитые золотом.
Корсунско-Богородицкий собор г.Торопец запись закреплена
ПРАВОСЛАВИЕ | ОКЕАН МУДРОСТИ †
Если в чем нужду имеете – просите Господа, молитесь: «Господи, дай мне то, что на пользу». Разговаривайте с Господом, благодарите, славословьте.
— Чем больше будете спрашивать, тем все у вас будет складно.
Молитесь: «Господи, дай мне то, что полезно для спасения души моей!».
Показать полностью.
«Господи, даруй мне молитву не только устами, но и сердцем».
— Не знаешь как правильно поступить? – Проси Ангела-хранителя. Придет благая мысль и положит на сердце как поступить. На сердце станет легко, будет мир. Если страх и тревога – дела не предпринимай.
— Начинаешь любое дело – стань на восток и помолись.
— Как вымолить детей? – Покаяние, причастие, литургия и 150 «Богородиц». От усердия и покаяния будет польза.
— Молитесь ночью. Когда? – Вставайте, когда Ангел-хранитель подымет от сна. Тогда в 40 раз сильнее молитва (чем днем)
— Меньше старайтесь спать. Пребывайте больше в молитве. Сейчас все в спячке у телевизора и компьютера. Просите у Господа покаяния.
— Все можно вымолить у Бога на литургии.
— Бойтесь осудить священство. С каждого Господь спросит.
— Жалейте о пройденных ошибках. Имейте твердое намерение исправиться.
— Спешите на покаяние. Торопятся люди обогатить себя, но все блага отнимутся смертью. На них обращено все ваше внимание. Остановитесь, безумные! Осознайте и покайтесь в грехах своих. Пребывайте в постоянном покаянии. Жалейте о соделанных ошибках. Все оставите, а душой вступите в вечность.
— День Господень – воскресенье. Причащайтесь, исправляйте себя. В этот день обязательно пойти в храм. Причащайтесь с искренней верой и не осужденной совестью. Положите начало более строгой жизни, подготовляйте себя к принятию будущих благ.
— Причащаться женщинам (если очищение) на 8 день. Если больные (женские заболевания) – сказать духовнику (священнику) – как он благословит.
— На войне, в других испытаниях, в критических ситуациях исповедывайтесь друг другу.
-Господа ставьте впереди себя, и все у вас будет складно.
— Вера, любовь, смирение – возьмите это за основу.
— Будьте милосердны, даже словом, если не можете дать.
— Кто первый скажет «прости», тот награды собирает.
— Скрывайте свои добродетели. Будьте мудры, благоразумны. Оскорбят, унизят вас – смиритесь, отступите.
— Все дела ваши, помыслы и т. д. если без любви, то все это не будет иметь значения.
— Храните в домах мир. Богатейте на небе. От тления пожнете тление. Спешите делать добро!
Делайте добро на всяком месте и на всякое время. За зло воздавайте добром. Спешите делать добрые дела, покуда вы живы. Понуждай себя, как бы враг не препятствовал вам. Трудом, желанием, с Божьей помощью навыкает человек к добру, к Иисусовой молитве. Ангел-хранитель будет вас защищать на мытарствах, предъявлять ваши добрые дела. А когда очищается человек, Дух Святой вселяется в человека.
— Гасите искру раздражения. Если к вам обращаются недоброжелательно, с раздражением, просите прощения и уходите.
— Духи злобы не оставляют нас ни на один день. Ведется война. Попустил врагу войти в сердце – повели ему молчать, замереть. Богу поведай, что душа полна зла. Когда зло приходит – понуждай себя на шутку, веселость, и зло, словно дым, разсеется. Возненавидь врага, и он оставит тебя. Будешь языком, словами выражать злобу и она оболе тебя. Читай 150 «Богородиц». И молчи, молчи, молчи! Проси много раз прощения у обидевших тебя, и враг будет отступать.
— Нам часто приходится сожалеть о необдуманно сказанном слове или деле. Все отдали бы, чтобы вернуть его, но поздно, вред нанесен. Это потому, что не поставили впереди себя Бога, не обратились к Нему, не спросили благословения, наставления и вразумления.
— Все делайте ради Христа, без ропота и сомнения. С именем Господним будет все как Богу угодно. Если будете жить в Господе, будете сиять как светила.
— Имейте страх Божий, в храме нельзя разговаривать. За каждое сказанное слово отчет будете держать. Шепотом – если на потребу. От того у вас скорби. На причастии, если не причащаетесь, стойте как свеча. Просите у Господа о своих нуждах, а вы шастаете. На ектениях молятся за тех, кто со страхом входит в храм Божий. Мало таких.
-Спешите, милые, на литургию. Не понимаете, какой драгоценностью вы обладаете. Здесь мы говорим с Господом лицом к лицу.
-Не лгите, не обманывайте. Все записывается, каждое слово. Молчи, но не лги.
— Удерживайте языки. Храните мир.
— Если Господь захочет спасти, то и в огне сохранит.
— Никогда ничего не бойтесь. Господь сам сказал: «Не бойся, малое стадо!». Бойтесь Бога и суда Его.
— Ежедневно читайте Евангелие, заставляйте себя, нудите. Злой дух отступает. Скучно, не хочется читать – читай! Незримым образом идет в нас преображение. Невидимо происходят в человеке изменения. Духом Святым просвещается все то, что нам полезно. Это труд. Навыкайте читать.
— Когда с вами Господь – надейтесь на победу. Силен Господь превращать зло в добро. Будьте в Боге, и Господь будет с вами. Впереди Бога ставьте. Какое дело начинаете, в транспорт садитесь, порог работы переступили и т.д. – «Господи, благослови!».
-Лукавый ослабевает причастием. Гнать его надо. Маловеры. Господь сказал – постом и молитвой.
— Готовьтесь «домой». Делайте добро ради Христа, ради Господа. На суде всех увидите в Царствии Божьем, а себя изгоняемого вон.
— Ждите Отца своего, грядущего на облаках со многою силою и славою. Вымаливайте себя, смиряйтесь. Призывайте святых своих, читайте тропари им.
— Всегда будьте в Боге. Просите: «Укрепи нас, Господи, в вере православной». Имейте веру и не сомневайтесь. Петр усомнился, когда шел по водам и стал утопать.
— Где безопасней спасаться? – На всяком месте владычества Его! Оставайтесь там, где живете и терпите.
— Смиряйте души ваши. Смиренный человек всецело предает себя воле Божьей. Он надеется на Бога, а не на себя и на человека.
-Держите пост в среду и пятницу. Тому, кто воздерживается и в понедельник. Ангел-хранитель сообщит час смерти, и встретишь этот час радостно, как праздник. Поститесь посильно. Когда ты грешил, врагу это нравилось, это записывалось в его хартии. А сейчас он будет делать все, чтобы сбить тебя. Будет наводить уныние, нерадение и т. д. понуждай себя, трудись. Но не думай, что я столько читаю, и то, и то. А Богу нужно только сердце сокрушенное. Стань на колени, молись с покаянием, с сокрушенным сердцем, хоть и очень мало молитв прочитал. Господь постепенно будет вразумлять и просвещать тебя. Через покаяние, если с сокрушенным сердцем и всей душой, будешь тянуться к Богу.
— От московского патриарха – никуда. Еще рано в катакомбы.
— Если спрашивают вас что-либо на духовную тему, знаете – отвечайте, сами не навязывайтесь.
— Не говорите на детей плохих слов, когда бываете в гневе. Клятва матери разрушает до основания.
— Наставляйте детей в Боге не словами, а делами своими. Чтобы они видели вас в святом углу утром и вечером. Если они сейчас не молятся, то когда Господь посетит их, вспомнят и то, что краем уха слышали.
Корсунско-Богородицкий собор г.Торопец запись закреплена
Библиотека-Детская Торопецкая
Приглашаем проверить свои знания и пройти квест » Торопец в жизни Александра Невского».
В квесте 6 станций, проходя которые вы получаете буквы. Из них получится ответ на вопрос: «В скольких летописях упоминается венчание Александра Невского в Торопце?»
Корсунско-Богородицкий собор г.Торопец запись закреплена
Welcome to Toropets
Корсунско-Богородицкий собор г.Торопец запись закреплена
7 ноября воскресенье
Божественная Литургия 9.00
Воскресный день это малая Пасха
Почему именно в воскресенье в Православии принято обязательно ходить в храм? Какова история воскресенья? Связаны ли воскресенье и Воскресение? Почему этот день мы считаем днем отдыха и радости? Как и почему этот день называют в других странах?