храм вознесения господня в соколе вологодской расписание богослужений
Храм Вознесения Господня
Вологодская область, Вологодская митрополия, Вологодская епархия. Сокольское благочиние.
Духовенство
Настоятель храма протоиерей Анатолий Балясин
Место служения: настоятель храма Вознесения Господня г. Сокол
Окормляемые приходы: часовня Владимирской иконы Божией Матери д. Родюкино Сокольского района
Должность: благочинный Сокольского округа;
председатель комиссии по канонизации Вологодской епархии
Дата рождения: 30.05.1965 г.
День тезоименитства: 6 мая
Иерейская хиротония: 30.01.94 г., епископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан (Лазаренко)
Духовное образование: Московская духовная семинария, 2002 г.
Светское образование: среднее, 1982 г.
Награды: набедренник
скуфья
камилавка
наперсный крест золотого цвета
сан протоиерея
палица
наперсный крест с украшениями
служение с отверстыми Царскими вратами до «Херувимской песни
медаль прп. Кирилла Белоезерского II ст.
архиерейская грамота
юбилейный знак в честь 700-летия прп. Сергия Радонежского
Контакты: 162130, Вологодская обл., г. Сокол, ул. Новая, 40 «а»
телефон: 8 (81733) 2 38 30
e-mail: prot-an@yandex.ru
сайт: http://voznes.cerkov.ru/
Благочиние: Сокольское
_______
Иерей Игорь Шананин. Место служения: клирик храма Вознесения Господня г. Сокол
Иерей Игорь Шананин. Место служения: клирик храма Вознесения Господня г. СоколОкормляемые приходы: часовня в честь прпп. Димитрия и Игнатия Прилуцких д.Оларево Сокольского р-на. Оларевский погост храм свт Николая чудотворца
Должность: помощник благочинного Сокольского округа;
Дата рождения: 27 марта 1978
День тезоименитства: 18 июня
Иерейская хиротония: 27.09.2016 г., Митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий (Депутатов)
Светское образование: Средне- специальное, ПУ-29 г. Вологда, 1993 — 1996г.
Награды:
набедренник
камилавка
наперсный крест золотого цвета
Храм-Вознесения Господня
Храм-Вознесения Господня запись закреплена
Храм-Вознесения Господня запись закреплена
Храм-Вознесения Господня запись закреплена
Православный Церковный календарь.
Мысли свт. Феофана Затворника (Рим.5:10–16; Мф.8:23–27)
Переправлялись на ту сторону моря. Господь спал. Поднялась буря, и все пришли в ужас, а о том, что Господь с ними и что, следовательно, с Ним нечего бояться, и забыли.
Так бывает и в порядках жизни, житейских и духовных. Подымется буря бед или страстей, мы обыкновенно встревоживаемся до расслабления, думаем, что это и в порядке вещей; а Господь шлет нам урок: «маловеры!» (Мф.8:26) И справедливо! Нельзя, чтоб не обратить внимание на происшедшее; но можно всегда сохранить разумное спокойствие.
Прежде всего посмотри, чего хочет от тебя Господь, и покорись смиренно под крепкую руку Его. Не мятись, не полошись. Затем воздвигни веру свою, что Господь с тобою, и припади к стопам Его с молитвой. Но не вопи: «погибаю!», а с преданностью взывай: «Господи! если хочешь – можешь (Мф.8:2, Лк.5:12). Однако не моя, но Твоя воля да будет» (Лк.22:42). Верь, что таким образом безопасно минуешь поднявшуюся бурю.
Храм-Вознесения Господня запись закреплена
Храм-Вознесения Господня запись закреплена
Антоний был любимейшим учеником преподобного Герасима и после смерти Иосафата, преемника святого Герасима, всей братией единогласно избран (не позднее 1576 года) в игумены на его место — «многаго ради добродетельнаго жития». Будучи настоятелем Троицкого монастыря, на основании «изустной памяти» (автобиографии) и рассказов монахов, Антоний написал житие своего наставника Герасима.
После смерти епископа Варлаама I Антоний собором русских иерархов был признан достойным преемником, и 11 октября 1585 года митрополит Дионисий возглавил обряд его хиротонии во епископа Вологодского и Великопермского. Прибыв в Вологду, епископ Антоний вступил в управление обширной северной епархией. Его пастырское служение продолжалось недолго, два года и две недели, но даже в этот срок он снискал у вологжан искреннюю любовь и уважение. Насколько можно представить по косвенным свидетельствам, Антония отличали такие душевные качества, как скромность, кротость, доступность в общении. Для многих вологжан, как именитых, так и простолюдинов, новый архипастырь стал настоящим духовным отцом, к которому обращались с просьбами и за советом.
Главным событием религиозно-культурной жизни Вологды при епископском служении Антония стало освящение одного из престолов нового каменного соборного храма. Ранее, в 1571 году, при епископе Макарии, резиденция владык Пермских и Вологодских из далекой Усть-Выми была окончательно перенесена в Вологду. Это событие можно расценивать как одно из свидетельств динамичного развития города, хозяйственного и культурного подъема Вологды. Епархия отныне стала называться Вологодская и Великопермская, а заложенный в 1568 году Иваном IV (Грозным) Успенский собор, равный по величию московскому, должен был стать духовным центром новой северной резиденции царя.
По стечению ряда обстоятельств, с отъездом в том же 1571 году Ивана Грозного в Москву, масштабное каменное строительство в Вологде прекратилось. К тому времени огромный новый собор был готов вчерне, но не имел отделки и внутреннего убранства. В течение 17 лет храм стоял неосвященным, и лишь при царе Федоре Иоанновиче приступили к его постепенной достройке, завершив один из трех приделов. 1 октября 1587 года он был освящен Антонием во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи в память об умершем три года назад (в 1584 году) основателе и строителе собора царе Иване, справлявшем в этот день свои именины.
Безусловно, в планах епископа Антония было обустройство всего храма, но этому помешала давняя тяжелая болезнь святителя. Освящение одного из приделов храма, вероятно, позволило Антонию приготовить в новом кафедральном соборе усыпальницу для вологодско-пермских архиереев. Есть основания полагать, что именно Антоний перенес из деревянного соборного Воскресенского храма на Ленивой площадке останки своего предшественника — епископа Киприана, единственного до того времени архиерея, скончавшегося и погребенного в Вологде.
Вскоре после освящения храма святитель серьезно занемог, с каждым днем становился слабее и начал готовиться к смерти. Ежедневно он ходил в новоосвященный храм ко всем церковным службам, а дома большую часть дня и ночи проводил в молитвах. По прошествии недели, когда здоровье его еще более ухудшилось, «в субботу на божественной литургии во свою подобную одежду оболкся» и всему священному собору провел последнюю службу. Святитель был уже настолько слаб, что по окончании службы едва мог дойти до своей кельи. До последних минут своей жизни, превозмогая недуг, он по-прежнему с радушием и любовью принимал всех приходивших к нему, со всеми прощался и благословлял всех. Кончина его последовала в 26 день октября, со среды на четверг в пятом часу ночи, по тогдашнему времяисчислению (около 22-х часов).
Более трех недель тело святителя не было предано земле, пока для его погребения, по распоряжению митрополита Московского Иова, не прибыл из Ростова архиепископ Ростовский и Ярославский Варлаам. Архиепископ с настоятелями ближайших к Вологде монастырей, всем городским духовенством 18 ноября с великой честью похоронили святителя в Софийском соборе, возле северной стены, на втором месте от входа (на первом — гроб епископа Киприана).
На погребении присутствовало, по наблюдению современника, «народа бесчисленное множество мужеска пола и женска, и весь град от мала и до велика». «И на преставлении ж его и на погребении, — продолжает составитель житийного некролога, — не бе такова человека, иже кто жалостных слез не излиял по своем пастыре и учителе».
Вскоре вологжан облетела весть, что от гроба святителя Антония стали происходить чудеса. В кратком житии святителя описаны два из них, случившиеся в 1596 году: исцеление бесноватой Дарьи Степановой и девочки Матроны, ослепшей после болезни. В тексте жития упоминается также, что останки святителя, остававшиеся в течение трех недель по смерти незахороненными, не подверглись тлению. Эти обстоятельства послужили основанием для причисления Антония к сонму вологодских святых.
Время канонизации Антония точно неизвестно, однако его имя упоминалось в описаниях вологодских святых конца XVII — начала XVIII века. В 1841 году Антоний был включен в Собор Вологодских святых, установленный стараниями епископа Вологодского Иннокентия (Борисова). Церковная память его 26 октября (8 ноября) и в третью неделю по Пятидесятнице в Соборе Вологодских святых.
9 сентября 1998 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия 11 были обретены мощи святителя Антония и 26 сентября перенесены из Софийского собора в вологодский храм Святителя Николая во Владычной слободе.
4 декабря 2016 года рака с мощами святителя Антония была торжественно перенесена в вновь открытый Воскресенский кафедральный собор города Вологды где и по ныне пребывает.
Память святителя Антония, епископа Вологодского совершается 8 ноября по новому стилю.
Храм Вознесения Господня
Вологодская область, Вологодская митрополия, Вологодская епархия. Сокольское благочиние.
О храме
Храм в честь Вознесения Господня
История
Деревянный, крестовидной формы храм был освящен архиепископом Максимилианом, 25 октября 1997 года, в день празднования памяти преподобного Амфилохия Глушицкого. Строительство храма в г. Соколе осуществлялось под руководством иерея Олега Терехова (ныне игумена Илии). Большой вклад в строительство храма внес глава Сокольского муниципального района Зародов Михаил Витальевич (ныне почивший), а также многие предприниматели, благотворители и жители г. Сокола и района. Имена благотворителей написаны на памятном камне у храма.
Престольный праздник: Вознесение Господне.
Особочтимый праздник: 25 октября, память прп. Амфилохия Глушицкого (День освящения храма).
Святыни и памятные места
Памятный Крест (г.Сокол, ул.Школьная). Установлен на месте бывшего кладбища и храма. По преданию, в этом храме некоторое время священнослужителем был Т.Н.Шаламов, отец известного писателя Варлама Шаламова.
Храм находится в 500 метрах от автостанции города Сокола.
Телефон:
Храм: 8 81733 23830
Настоятель: 8 81733 23830
Храм Вознесения Господня
Храм Вознесения Господня запись закреплена
Русь Православная!
Храм Вознесения Господня запись закреплена
Православное слово
митрополит Тихон (Шевкунов)
Храм Вознесения Господня запись закреплена
Михаил Старокожев
Храм Вознесения Господня запись закреплена
Храм Вознесения Господня запись закреплена
ПРИТЧИ. РАССКАЗЫ И ПОУЧЕНИЯ СТАРЦЕВ.
НУЖДАЮСЬ В ПОМОЩИ — МОГУ ПОМОЧЬ
Был такой случай. Как-то после службы к священнику подошел молодой человек и попросил разрешить ему сделать объявление в храме. Батюшка позволил. Тогда молодой человек, волнуясь, произнес: «Братья и сестры, я математик по образованию, но работаю в одной компьютерной фирме, это мой хлеб.
Показать полностью.
В принципе все, что я знаю в жизни, — это математика. Я хочу сделать что-то для Бога, для людей, но не могу ничего придумать, только вот в церковь хожу по воскресеньям. В общем, если у кого-то из вас дети имеют проблемы с математикой, я буду приходить к вам раз или два в неделю. Просто так, во славу Божию. И буду подтягивать по математике ваших детей. Это все, что я умею».
Сразу же отозвались какие-то папы и мамы, потому что у всех есть дети, и половина этих детей ни бум-бум в математике. Как в песне: «Папа у Васи силен в математике, учится папа за Васю весь год. »
На следующей неделе подошли несколько женщин с предложениями позаниматься иностранными языками, сказали, что тоже хотят ради Бога что-то делать. «Мне понравилась идея», — говорит одна. «Я тоже хочу для Бога уроки давать, — говорит другая. — Буду приходить к вашим детям, особенно если они живут в одном районе. Смогу подтянуть ваших детей по немецкому языку».
Потом владельцы автотранспорта стали предлагать свои услуги по подвозу людей до церкви: «Если кто-нибудь из старичков ходит к нам в церковь, то имейте в виду, что каждое воскресенье в такое-то время я буду стоять со своим микроавтобусом на углу такого-то дома. Буду вас отвозить и привозить. Я буду делать это для Бога. Математику я не знаю, английского тоже, но у меня есть машина».
Затем возникла идея составить тетрадку, в которой написано с одной стороны: «Нуждаюсь в помощи», а с другой: «Могу помочь». И в графе «Могу помочь», например, какая-нибудь пенсионерка пишет: «Могу взять к себе одну-двух студенток бесплатно или за квартплату, есть свободная комната, живу одна».
Люди ХОТЯТ делать что-то хорошее. Только сатана ненавидит всякое добро. Это ненависть, ужасная, упертая злоба ко всякого рода добру и желание погасить всякий разгорающийся добрый огонек. Люди гораздо лучше, чем они есть по факту!
Храм Вознесения Господня
Вологодская область, Вологодская митрополия, Вологодская епархия. Сокольское благочиние.
Молебен для беременных.
Клуб духовного общения
Архивы
Новости Патриархии
Ссылки
Ступени Лествицы.
Владыка в Соколе
Казалось бы, обычная воскресная служба в храме Вознесения Господня… А, оказалось, событие не рядовое – в попразднество Воздвижения Креста Господня Божественную литургию возглавил епископ Вологодский и Великоустюжский Игнатий.
Перед храмом владыку встречали и приветствовали сокольские кадеты: «Здравия желаем Ваше преосвященство!», каждого из которых он благословил.
Владыке сослужили протоиерей Анатолий Балясин, протоиерей Михаил Шкарин, иерей Арсений Шульгин, клирики Вологодской епархии.
Проповедь «О талантах» из Евангельского чтения прозвучала из уст настоятеля храма Анатолия Балясина. Затем с архипастырским словом к прихожанам обратился владыка Игнатий, раскрывая суть того, как можно с помощью Божией приумножать данные человеку таланты.
Владыка обратил внимание на то, что Сокол – город немаленький, но в имеющийся храм не все могут прийти. Поэтому он считает, что в городе с 45-тысячным населением, как минимум, должны быть построены еще три храма.
— Задача, которую сегодня ставит Патриарх – как можно больше привлекать молодежи, чтобы она могла создавать хорошие, крепкие семьи.
Владыка отметил и то, что в летние месяцы в храме Вознесения Господня совершалось до 30 крещений, ежедневно служатся молебны и отпевания, а это означает, что «жатвы много, а делателей мало», то есть, по его мнению, духовенства в Соколе должно прибавиться. Пообещал привлечь священников, которые могли бы помочь в вопросах храмостроительства.
— Где начинает совершаться бескровная жертва, там все преображается, — заключал владыка.
Настоятель храма протоиерей Анатолий Балясин поблагодарил преосвященнейшего владыку, служение которого связано с непрерывной молитвой, за то, что он преклонил колена на земле, некогда пропитанной молитвами святых угодников Божиих — Дионисия и Амфилохия Глушицких, Филиппа Рабангского, Григория Пельшемского, от лица клириков и прихожан вручил ему цветы и икону Иоанна Кронштадского.
Благочинный Сокольского округа протоиерей Анатолий Балясин в свою очередь удостоился Патриаршей грамоты и знака «700-летие преподобного Сергия Радонежского» за усердные труды во благо Святой Православной Церкви.
Прощаясь с прихожанами, владыка Игнатий благословлял их. Затем побывал в здании открывшейся воскресной школы, где шло занятие с детьми, пообщался с учащимися, родителями, учителями.