храм воробьи пермский край
Молебны
Еженедельно по субботам 10:00 в монастыре перед образом “Неупиваемая Чаша” совершаются водосвятные молебны, на которых возносятся молитвы за страждущих и за всех, кто испрашивает милости у Царицы Небесной перед ее святой иконой.
На сегодняшний день известно множество случаев благодатной помощи и исцелений, полученных от иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Помощь получали не только православные люди, но также и некрещеные, и других вероисповеданий, тем самым Богоматерь являла им истинность Православия.
Из истории иконы «Неупиваемая Чаша»:
Явление первообраза иконы Божией Матери “Неупиваемая Чаша” произошло в 1878 году. Один крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии, заслуженный отставной солдат, был одержим страстью пьянства. И вот однажды этот уже опустившийся человек видит необыкновенный сон. Перед ним предстал благолепный старец-схимник и сказал: “Иди в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери “Неупиваемая Чаша”, отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом”.
Придя в женский Введенский Владычный монастырь, страждущий рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен. В явившемся ему схимнике он узнал старца Варлаама — строителя этого монастыря. Из Серпухова бывший пьяница возвращался совершенно здоровым. Он получил не только исцеление больных ног, самое главное — он перестал испытывать непреодолимую тягу к губительной чаше вина.
Скиты и подворья монастыря
Действующие подворья монастыря
Таинства
Крещение детей до 14 лет совершается по СУББОТАМ и ВОСКРЕСЕНИЯМ в 11:00.
Для записи необходимо прийти ЗАРАНЕЕ (дня за 2-3). Запись производится в Церковной лавке. Возьмите с собой свидетельство о рождении. Рекомендуемая сумма пожертвования за само Таинство Крещения – 1000 рублей.
Взрослых – после трех ОГЛАСИТЕЛЬНЫХ бесед. Беседы проводятся
ЕЛЕОСВЕЩЕНИЕ, соборование 
по вторникам в 14:00.
Перед Соборованием
необходимо пройти
таинство Покаяния.
Поколения Пермского края
07.09.2020 — Богородице-Введенская единоверческая церковь
Богородице-Введенская единоверческая церковь
(По сведениям клировой ведомости 1917 года)
Введенская церковь располагалась в селе Воробьи Оханского уезда Пермской губернии.
Церковь была построена в 1846 году на средства прихожан из старообрядческого молитвенного дома, построенного в 1834 году. Представляла собой деревянное здание на каменном фундаменте с колокольней. Здание было покрыто тесом и имело железные купола. Наружная обшивка также была из теса, окрашенного белой масляной краской, а крыша и купола были зелеными. Внутри церковь была оштукатурена и выкрашена светло-голубой масляной краской. Храм был обнесен деревянной решетчатой оградой.
В церкви располагался один престол, в честь введения в храм Пресвятой Богородицы. Церковной утвари в храме было достаточно. Церкви принадлежала 1 десятина 1200 квадратных саженей усадебной земли, 30 десятин пахотной, 3 десятины сенокосной на расстоянии в половину версты от церкви. Всего церковных земель насчитывалось 34 десятины 1200 квадратных саженей. Качество земель оценивалось как среднее и плохое в равных долях. Два дома священнослужителей были деревянными, ветхими; были построены на средства прихожан в 1870 году и составляли собственность церкви.
Церковь находилась в 52 верстах от консистории, от местного благочинного в селе Сретенском Пермского уезда в 80 верстах, от уездного города Оханска в 55 верстах, от железнодорожной станции Чайковская в 16 верстах. Почтовый адрес церкви: Воробьевское почтовое отделение. Пароходная пристань завода Нытва находилась в 18 верстах от церкви. Кладбищенских и молитвенных домов, приписанных к Богородице-Введенской церкви не имелось.
Копии метрических книг хранились в целости с 1834 года.
Сообщить об ошибке
Информацию об ошибках, а также предложения и вопросы можно передать через специальную форму.
Удивительные села Пермского края: Усть-Сыны, Воробьи, Говырино
Усть-Сыны
Прямо с трассы М-7 «Волга», в шести километрах от краснокамской развязки в сторону Казани, видны небольшие жёлтые купола. Это деревянная церковь Илии Пророка, построенная в 1914 году. А годом раньше в Усть-Сынах открылась павленковская библиотека.
Церковь Илии Пророка
Флорентий Фёдорович Павленков — книгоиздатель, просветитель — завещал свой капитал на устройство бесплатных библиотек во всех российских губерниях. И в период с 1900 по 1915 год в России были открыты 2 000 библиотек: в Вятской губернии — 194, Пермской — 155, Саратовской — 119, Новгородской — 104, Воронежской — 99, Орловской — 75, Смоленской — 74, Вологодской — 72, Приморской области — 72, в Тамбовской — 71, Костромской — 61, Петербургской — 58, Уфимской — 51, Полтавской — 44, Тверской — 42, Курской — 39, Томской — 38, Рязанской — 37, Московской — 36, Самарской — 36, Нижегородской — 35, Ярославской — 33, Черниговской — 28, Казанской — 27, в остальных губерниях от 1 до 19 библиотек.
Само село известно с XVII века. Стоит недалеко от впадения реки Сын в Сюзьву. Название первой реки, предположительно, произошло от коми-пермяцкого слова «сын» — язь, название второй от слов «сюзь» — филин и «ва» — вода.
Воробьи
Следующую остановку сделаем в селе ещё с одним «птичьим» названием — Воробьи. Это поселение упоминается с середины XVIII века как починок Воробьёв на безымянном ключике, затем село Воробьёвское.
В 1846 году в Воробьёвском была построена деревянная единоверческая Введенская церковь. До наших дней она не сохранилась. Безымянный ключик, при котором были основаны Воробьи, не так давно освятили, рядом установили поклонный крест.
В конце 1960-х в Воробьях открыли памятник героям Гражданской и Великой Отечественной войн. Местные жители рассказывают, что к монументу даже подвели электричество, и на его вершине горела красная звезда, которую было видно за несколько километров. Со временем памятник обветшал, и звезда погасла.
Есть в селе и более современный памятник участникам Великой Отечественной войны.
Говырино
В паре километров от Воробьёв — бывшая деревня, а ранее село, Говырино. Издалека виден кирпичный храм Воздвижения Креста Господня. Практически каждый путешественник сравнивает его с пряничным домиком. Эта нарядная церковь была построена в селе Говыринском в 1906 году. В советские годы службы то разрешали, то вновь запрещали, в 1960 храм окончательно закрыли, а в 1996 вернули верующим.
В 2000 году здесь открыт Крестовоздвиженский скит Пермского Свято-Троице Стефанова мужского монастыря.
В полтора километрах к северо-западу от храма на небольшом пруду построена часовня Серафима Саровского и купель.
Координаты описанных населённых пунктов:
Усть-Сыны, церковь: N58°02’37.6590″ E55°34’23.5021″
Воробьи: N58°00’45.9678″ E55°25’06.6456″
Говырино, церковь: N58°01’50.5251″ E55°25’09.4570″
Говырино, часовня: N58°02’28.9192″ E55°23’54.4032″
Автор: Наталья Аксентьева
В эссе использованы фотографии автора.
17 марта. Воробьи
Слева видно памятник.
В 2013 году в нытвенской газете «Новый день» было опубликовано письмо Василия Микова:
«В конце шестидесятых годов прошлого века в стране стали праздновать 50-летие Октябрьской революции: чествовать еще живых участников революции и Гражданской войны, приводить в порядок братские могилы и ставить там обелиски. Я был в то время в Воробьях представителем местной власти, членом исполкома сельсовета и управляющим Воробьевского отделения совхоза «Нытвенский». И решил на общественных началах построить в Воробьях памятник бойцам и командирам Петроградского и Уральского полков 3-й Красной Армии, погибшим на территории нашей волости. Кроме того, было желание увековечить имена волисполкомовцев, расстрелянных на Нытвенском пруду. Их было 6 человек. Правда, в Нытве построен памятный знак, но почему-то там указаны только двое воробьевцев из шести.
В это же самое время стали впервые за двадцать лет праздновать День Победы. В административных центрах начали строить памятники погибшим землякам. В Воробьях это не планировалось. Тогда я решил поставить совместный памятник героям Гражданской и ВОВ. Сделали проект и с помощью сыновей погибших земляков приступили к сооружению. Сначала выкопали большой котлован под фундамент по ширине основания и на глубину ниже промерзания земли зимой, чтобы от морозов обелиск не деформировался и не разрушался. Котлован этот требовалось заполнить, и мы с Ощепковым Николаем, Палкиным Павлом и Аликиным Дмитрием привезли из д. Марчуги шесть тракторных тележек бутового камня, засыпали котлован и залили его бетонным раствором. Цемент на памятник, оставшийся после ремонта, безвозмездно выделила бывшая в то время начальником почты Ощепкова М.Т.
По проекту было запланировано, чтобы над обелиском горела красная звезда. Для этого за машину навоза из Перми привезли метров пятьдесят бронированного электрокабеля, чтобы хватило до первого столба. И вскоре памятник, побеленный после штукатурки, был готов, красная звезда ночью была видна на много километров вокруг. Естественно, организовали открытие памятника. Провели митинг, на котором присутствовали жители села, учителя и учащиеся Воробьевской школы. Заместитель главного редактора районной газеты «Ленинский путь» Нина Царева рассказала о праздновании юбилеев, поблагодарила строителей памятника. Учащиеся с подъемом исполнили песню следопытов (слова написаны мной). Можно было бы на этом закончить рассказ об этом памятнике, но вот его нынешней судьбе позавидовать трудно.
Вскоре после постройки памятника я волею судьбы уехал из Воробьев. К сожалению, в последующие годы памятник был заброшен, позабыт, а к очередным юбилеям Победы новые руководители в разное время только и сподобились построить два немудреных обелиска, на которых даже список погибших земляков оказался далеко не полным.
Сейчас в стране начинается подготовка к празднованию 70-й годовщины Великой Победы. Село Воробьи теперь стало микрорайоном Нытвы. Значит, дело чести городских властей восстановить памятник. Надо обновить внешний вид и прикрепить табличку со списком погибших земляков в годы Гражданской и Великой Отечественной войн. Если нужно, я могу их предоставить, имеется и другой богатый краеведческий материал».
Думаю, что речь идёт именно об этом памятнике
Говорят, однажды в памятник въехал грузовик и «помял» его.
А организовала всех одна местная жительница.
С ней мы совершенно случайно познакомились в Воробьях у того самого безымянного ключика, на котром был основан починок Воробьёв
Я стояла и думала, что место совсем не похоже на то, где могла быть церковь, однако, крест почему-то поставили. Спросила о нём у проходившей мимо женщины и получила в ответ прекрасный рассказ об истории и немногочисленных достопримечательностях села (крест поставили, потому что несколько лет назад родник освятили). Кроме того, она подсказала, у кого можно уточнить интересующие меня детали и посмотреть одну любопытную работу:
— Сошлитесь на меня, скажите, Долгих разрешила.
— А ваше имя отчество?
— Фаина Долгих.
Дома я первым делом «погуглила» и узнала, что это была Фаина Михайловна Долгих, основатель школьного музея, человек, проработавший в Воробьёвской школе почти половину срока её существования (основана школа в 1897 году), из них 29 лет директором, и инициатор восстановления памятника погибшим землякам (о чём в своём рассказе она скромно умолчала).
И меня взяли.
В то время, когда проходили съемки фильма «Дальние страны», я работала инспектором по школам в райкоме комсомола.
Съемочная группа обратилась к нам с просьбой организовать как можно больше молодежи на пробы для съемок в массовке. Просмотр претендентов проходил в фойе клуба «Металлург». Кроме молодежи (студентов ремесленного училища и солдат из военной части), на пробах были и пожилые люди (для них тоже имелись роли).
Но и нам, комсомольцам, очень хотелось сняться в фильме. Все мы в молодости мечтали быть актрисами да актерами. Я, конечно же, пошла на пробы. Навила кудри, надела лучшее платье, пиджачок с комсомольским значком и туфли на высоком каблучке. Пришла в клуб, а народу там много. Отбор вел строгий мужчина. Многим он говорил: «Вы свободны». Подошла моя очередь, и мне он сказал то же самое. А я не растерялась и спросила: «А чем я вам не подхожу?» Он ответил: «Вы очень интеллигентная девушка».
Тогда на следующий день я пошла вновь на пробы. В этот раз надела сандалии, школьное коричневое сатиновое платье, размочила кудри и сделала гладкую прическу. И меня взяли.
Съемки шли четыре дня. Утром нас везли на грузовой машине в деревню Степанята, что в четырех с половиной километрах от Нытвы. Некоторые шли туда пешком. За съемочный день нам платили 3 рубля, деньги на то время хорошие.
На площадке разыгрывалась следующая сцена: десятки ребят находились в карьере, обложенном кирпичом, здесь якобы шла закладка завода. Мы носили песок, гравий и цемент, мешали раствор, перевозили его на тележках.
По сценарию секретарь райкома комсомола Юрий Басманов, красивый и очень энергичный человек, говорил речь. Кстати, он предложил режиссеру снять очень интересную сцену: строители закладывают камень с запиской, обращенной от молодежи 20 века к молодым людям 21 века. Дословно не помню, что в ней было, но смысл таков: «Молодежь 21 века, мы хотим, чтобы вы узнали, как мы работали. Будучи тимуровцами, помогали пожилым людям, расчищали снег, заготавливали дрова. Следуйте нашему примеру, будьте такими же активными!»
Галина КАДУШКИНА»
Фильм этот в сети найти пока не удалось, поэтому виды сравнить не получится
Говырино-Шерья-Нытва: дорога в храм
На сей раз журналисты районки избрали путешествие по православным храмам Нытвенского района. Собственно говоря, они достаточно известны не только всем нам, но и многим жителям соседних районов, а также Краснокамска и Перми, которые успели побывать в деревне Говырино, где расположен Крестовоздвиженский храм, селе Шерья, окраину которого украшает величественное здание Одигитриевской церкви, и конечно, в храме Александра Невского в центре Нытвы. Сюда прокладывают свои жизненные тропинки не только верующие, но и люди, живо интересующиеся историей родного края, в которой православные святыни являются важной составляющей, теми духовными скрепами, которые объединяют русскую нацию. Что ж, давайте отправимся по обозначенному маршруту выходного дня.
Гостям всегда рады Попасть в Крестовоздвиженский храм не составляет большого труда: от федеральной трассы он находится в 7 километрах, возле деревни Воробьи. Не удивительно, что сюда давно проложили дорогу не только нытвенцы, но и краснокамцы, пермяки. Например, в Краснокамске нашелся человек, который каждую субботу фрахтует автобус, и на нем все желающие ранним утром отправляются в поездку в деревню Говырино (правда сегодня от нее осталось одно название), посещают службу, близлежащую часовню и т.д. Особенно многолюдно здесь бывает в большие престольные праздники, например, в Рождество, Крещение и Пасху. – К нам приезжают целыми семьями, коллективами, – рассказывает настоятель храма иеромонах Филипп, который служит здесь уже 15 лет. – Всегда радуемся гостям, стараемся с помощью наших добровольных помощников из числа прихожан сделать их пребывание здесь запоминающимся и комфортным. Устраиваем трапезы, зимой – в церкви, летом выставляем столы на улицу и кормим всех желающих во славу Господа бесплатными обедами. Бывает, в праздники у нас столуются по 150-200 человек. Накормить у нас есть чем: имеется свое подсобное хозяйство с животноводческой фермой, пасека, земельные угодья, так что всегда в запасе есть картофель, овощи, молоко, сметана, мясо. К встрече гостей готовимся заранее. Расчищаем подход к часовне, прудку, где затем проводим обряд Великого освящения воды, а наши гости имеют возможность окунуться в заранее подготовленную иордань. Одним словом, гостям мы всегда рады – и в будни, и в праздники. Стоит добавить, что Крестовоздвиженский храм облюбовали и люди творческих профессий. Приезжают, например, художники из Перми, которые находят здесь сюжеты для своих рисунков, благо этому способствуют живописные окрестности храма. Довольно часто посещают храм школьники и ветераны. – Храм в деревне Говырино произвел на меня большое впечатление, – рассказывает жительница Нытвы Т.И. Хмелева. – Сразу чувствуется, что это место намоленное, сама обстановка настраивает на успокоение души, призывает обратиться к Богу с молитвой. В церкви можно всегда купить свечи, иконки, литературу и отведать трапезу. Подобные отзывы можно услышать от многих людей, в разное время посетивших здешний храм. Так что, если кто еще не был в Говырино, то, как говорится, милости просим. здесь всегда ждут гостей. Правда, если собирается большая делегация, то необходимо сделать предварительную заявку по телефону: 8-904-843-00-15. Мимо не проедешь Следующая остановка нашего маршрута – в селе Шерья. Для этого, посетив Крестовоздвиженский храм, нужно выехать на федеральную трассу и уже через 15-20 минут вы окажетесь на искомом месте. Здание Шерьинской Одигитриевской церкви сразу же обращает на себя внимание стройностью и красотой своих форм, в великолепном окружении местного пейзажа. Поэтому нередко проезжающие мимо не могут не делать остановку, сюда их притягивает словно магнитом. Их обязательно встретят в храме в любой день недели. Ну а если это произойдет в выходные дни, то таким гидом и замечательным рассказчиком станет настоятель церкви отец Марк. В свое время именно он был в числе тех, кто восстанавливал и украшал заброшенный храм, который был построен еще в 1758 году, т.е. примерно в то же время, когда начал действовать старейший на Западном Урале Нытвенский металлургический завод. Те, кто уже посетил шерьинский храм, отмечали, что отец Марк настолько увлекал их своим рассказом, что вместо отведенных на посещение 15-20 минут встреча продолжалась 1,5 часа. Речь, в первую очередь, идет о тех туристах, которые отправились за яркими впечатлениями на конезавод «Слобода» (с. Сергино). Ну и коли он находится буквально в нескольких километрах от Шерьи, то естественно, им предлагалось еще и посетить местную Одигитриевскую церковь. Кстати, такая практика продолжается и по сей день. Кроме того, церковь дружна с местной школой и на своей территории устраивает молебны в День знаний и праздник последнего звонка, благословляя первоклассников на учебу, а выпускников – на успешное начало своего самостоятельного пути. Храм в Шерье без всякого сомнения стал заветным местом приобщения к истории для ребят, которые черпают здесь не только знания о пережитом, но и осмысливают свое будущее. Одигитриевская церковь открыта для прихожан и для всех, кто захотел приобщиться к Богу. Не остаются без внимания и люди, которые, может быть, впервые заглянули в эту православную обитель. Она представляла после постройки интересный памятник сельского барокко и являлась приходским храмом для крестьян Шерьинской и близлежащих волостей. После 30-ых годов ХХ столетия, когда пошли гонения, здесь в разные годы размещались клуб, склад и только в 1990 году храм был восстановлен, и Одигитриевская церковь обрела свое былое величие, где по сей день проходят службы. Приглашает Воскресная школа Из шерьинской церкви отправляемся в Нытву, где нас ожидает встреча с храмом во имя святого благоверного князя Александра Невского. Расположен он на центральной улице города. Это здание знакомо местным старожилам. Первоначально это была каменная однопрестольная церковь, приписанная к Спасской церкви, которая находилась неподалеку. После разгрома, учиненного большевиками, храм удалось восстановить только к 2000 году, не без деятельного участия отца Марка, который в те годы был благочинным Краснокамского округа. Здесь, как и в других нытвенских храмах, есть свои достопримечательности, они могут заинтересовать гостей и туристов, а также паломников. – Гостям всегда будем рады, – говорит настоятель нытвенских церквей отец Алексей. – Можем, например, предоставить возможность в выходные дни побывать не только в нашей церкви, но и посетить церковь Всех Святых, которую удалось уберечь от разрухи, и она на протяжении всего своего существования использовалась по прямому назначению. Туда регулярно приходят на экскурсии ребята из нытвенских воскресных школ при храме Александра Невского, а также храме Иоанна Предтечи. Гости не только смогут полюбоваться прекрасными видами с колокольни, но и послушать замечательный звон колоколов, ну и, разумеется, обстоятельный рассказ отца Василия об истории этого храма со всеми подробностями. В ближайшее время мы планируем предложить гостям города еженедельные встречи в нашем храме с батюшкой, директором воскресной школы, а 20 ноября приглашаем всех желающих посетить наш храм, где состоится концерт, посвященный Дню матери. В ближайших планах у православных активистов храма Александра Невского налаживание тесных контактов с Нытвенским Музеем Ложки. Одним словом, эта церковь всегда открыта для общения со всеми светскими институтами, которые, кстати, пока не очень охотно идут на контакты. Между тем сегодня церковь является мощной духовной силой для того, чтобы поддерживать в стране стабильность, а в народе – веру в завтрашний день. Сообщаем номер телефона, по которому можно связаться с храмом, чтобы договориться об условии его посещения: 8 (34 272) 3-21-27. На этом наше путешествие подошло к концу. Кстати, в Нытве есть еще один православный храм – имени Иоанна Предтечи, он расположен в запрудской части города. Желающие могут посетить эту церковь, которая также имеет свою историю. Она была восстановлена благодаря усилиям энтузиастов, большой вклад внесла сюда нытвенский индивидуальный предприниматель Л.А. Вшивкова, которая, кстати, немало усилий приложила для восстановления шерьинской церкви. Времени для того, чтобы посетить храмы по нашей дорожной карте, займет не более 6-7 часов. Зато те, кто отправится в это путешествие, получат массу впечатлений, которые сохранятся на долгие годы. Подготовил Андрей РОЖКОВ. Фото автора и Ольги Лялиной. Одигитриевская церковь является украшением села Шерья.