храм ваала в вавилоне
LiveInternetLiveInternet
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Постоянные читатели
—Сообщества
—Статистика
Культ Ваала в древнем Израиле
ВАА́Л
(1—4: евр. Ба́ал, «владелец; господин».)
1. Четвертый в перечне сыновей Иеиела; вениамитянин (1Лт 8:29, 30; 9:35, 36).
2. Рувимлянин, чей сын Беэра был среди тех, кого ассирийский царь Феглафелласар (Тиглатпаласар III) увел в плен (1Лт 5:5, 6, 26).
3. Обособленный город, который находился во владениях Иуды, но принадлежал Симеону; по-видимому, то же, что и Ваалаф-Беэр и южная Рама (или Рама в Негеве). (Ср. 1Лт 4:32, 33 с ИсН 19:7—9.)
4. В Писании еврейское слово ба́ал используется по отношению: 1) к мужу как владельцу своей жены (Бт 20:3, сноска); 2) землевладельцам (Сд 9:2); 3) властителям народов (Иса 16:8); 4) союзникам (букв. «владельцам [господам] соглашения») (Бт 14:13); 5) владельцам какого-либо имущества (Исх 21:28, 34; 22:8); 6) кому-либо или чему-либо, обладающему тем, что характеризует его природу, поведение, род деятельности и тому подобное, например, к лучнику (букв. «владельцу стрел») (Бт 49:23), давшему в долг (букв. «владельцу долга своей руки») (Вт 15:2), гневливому (букв. «владельцу гнева») (Пр 22:24), выступающему против кого-либо в суде (букв. «владельцу суда [над кем-либо]») (Иса 50:8); 7) Иегове (Ос 2:16); 8) ложным богам (Сд 2:11, 13).
Выражение хаб-Ба́ал («Ваал» с определенным артиклем) применяется к ложному богу Ваалу. Выражение хаб-Беали́м («Ваалы» с определенным артиклем) относится к различным божествам, которые, как считалось, владели или управляли какой-либо территорией или местом.
Слово «Ваал» встречается в Христианских Греческих Писаниях всего один раз, в Римлянам 11:4, где в греческом тексте перед ним стоит артикль женского рода хе. В работе, посвященной поклонению Ваалу, Джон Ньютон писал по поводу употребления этого артикля перед словом «Ваал» в греческой Септуагинте, а также в Римлянам 11:4: «Хотя на еврейском Ваал мужского рода [хаб-Ба́ал], господин, он называется госпожой [хе Ба́ал] в Септуагинте, в Ос. ii. 8; Соф. i. 4, а в Новом Завете в Римлянам xi. 4. Участвуя в аморальном поклонении этому гермафродиту, или двуполому богу, мужчины иногда надевали женскую одежду, а женщины появлялись в мужском одеянии и с оружием» (Inman T. Ancient Pagan and Modern Christian Symbolism. 1875. С. 119).
На протяжении истории Израиля слово «Ваал» иногда применялось к Иегове в том смысле, что он Владелец, или Муж, этого народа (Иса 54:5). Кроме того, израильтяне-отступники, возможно, недостойно отождествляли Иегову с Ваалом. Это следует из пророчества Осии о времени, когда израильтяне, вернувшись из плена, в раскаянии будут называть Иегову «мой муж» и больше не будут называть его «мой владелец» («мой Ваал», СоП). Контекст показывает, что израильтяне больше никогда не будут произносить слово «Ваал» в связи с поклонением этому ложному богу (Ос 2:9—17). Некоторые считают, что написавший 2 Самуила назвал Ешваала и Мерив-Ваала Иевосфеем и Мемфивосфеем (элемент «восфей», евр. бо́шет, озн. «стыд») потому, что еврейское слово ба́ал, по-видимому, приобрело оскорбительный оттенок из-за его ассоциации с мерзким поклонением Ваалу (2См 2:8; 9:6; 1Лт 8:33, 34; см. ИЕВОСФЕЙ).
Поклонение Ваалу. За исключением многочисленных упоминаний в Библии, о поклонении Ваалу почти ничего не было известно. Однако в ходе раскопок в Угарите (совр. Рас-Шамра на побережье Сирии напротив сев.-вост. мыса острова Кипр) было обнаружено множество предметов религиозного характера и сотни глиняных табличек. Принято считать, что многие из этих древних документов содержали религиозные тексты и слова, которые произносили те, кто участвовал в ритуалах во время священных праздников.
В текстах из Рас-Шамра о Ваале (которого также называли Алиййан-Ваал [«Алиййан» озн. «побеждающий»]) говорится как о «Зебуле [озн. «князь»], владыке земли» и как о «скачущем на облаке». Это согласуется с тем, как изображали Ваала: в правой руке он держал дубину или жезл, а в левой молнию-копье. На голове у него был шлем с рогами, что указывало на тесную связь с быком, символом плодородия.
Обычно в Палестине с конца апреля по сентябрь выпадает очень мало осадков. Начиная с октября и на протяжении всей зимы до самого апреля идут дожди, что приводит к бурному росту растительности. Чередование периодов засухи и дождей и последствия этих явлений объяснялись непрекращающимся противоборством между богами. Конец сезона дождей и гибель растительности приписывались победе бога Муту (бога смерти и засухи) над Ваалом (богом дождя и плодородия), после которой Ваал был вынужден скрываться в недрах земли. Считалось, что начало сезона дождей ознаменовывало пробуждение Ваала к жизни. Люди верили, что Ваал оживал и возвращался на престол благодаря победе своей сестры Анат над Муту, а совокупление Ваала со своей женой, предположительно Астартой, гарантировало плодородный год.
Хананеи, которые занимались земледелием и скотоводством, вероятно, считали, что совершение предписанного ритуала, носящего характер симпатической магии, побуждало богов повторить то, что их поклонники инсценировали во время своих религиозных праздников. Они, очевидно, верили, что так можно повысить урожай и плодовитость скота в предстоящем году, а также отвратить засуху, нашествия саранчи и так далее. Поэтому перед возвращением Ваала к жизни, его воцарением и совокуплением с женой хананеи, по-видимому, участвовали в безнравственных ритуалах плодородия, сопровождаемых сексуальными оргиями, во время которых предавались безудержной похоти.
Очевидно, в каждом ханаанском городе был храм, посвященный местному Ваалу, покровителю этого города. В эти храмы, а также в многочисленные святилища на вершинах холмов, известные как высоты, назначались священники, которые отправляли культ Ваала. (Ср. 2Цр 17:32.) Внутри святилищ, возможно, находились статуи или изображения Ваала, а рядом с жертвенниками на открытом воздухе стояли каменные колонны (вероятно, фаллические символы Ваала), священные столбы, представлявшие собой богиню Ашеру, а также курильницы для фимиама. (Ср. 2Лт 34:4—7; см. СВЯЩЕННЫЙ СТОЛБ.) На высотах мужчины и женщины занимались храмовой проституцией, поклонники Ваала даже приносили в жертву детей. (Ср. 1Цр 14:23, 24; Ос 4:13, 14; Иса 57:5; Иер 7:31; 19:5.) Ваалу поклонялись не только в святилищах, но и прямо на крышах домов; часто можно было видеть, как оттуда поднимается дым жертвенного курения (Иер 32:29).
Существуют свидетельства того, что Ваал и другие боги и богини ханаанского пантеона ассоциировались в сознании их поклонников с небесными телами. Так, в одном тексте из Рас-Шамра говорится о приношении «царице Шапаш [озн. «солнце»] и звездам», а в другом тексте упоминается «воинство солнца и воинство дня».
Ввиду этого стоит отметить, что в Библии неоднократно показана связь между небесными телами и поклонением Ваалу. О непокорных израильтянах из царства Израиль в Писании сказано: «Они оставили все заповеди своего Бога Иеговы. и стали кланяться всему небесному воинству и служить Ваалу» (2Цр 17:16). Что же касается царства Иуда, то прямо в храме Иеговы были «принадлежности, сделанные для Ваала, для священного столба и для всего небесного воинства». Кроме того, повсюду в царстве люди возносили «жертвенный дым Ваалу, солнцу, луне, зодиакальным созвездиям и всему небесному воинству» (2Цр 23:4, 5; 2Лт 33:3; см. также Сф 1:4, 5).
В каждой местности был свой Ваал, которому зачастую давали имя, указывающее на его связь с этой местностью. Например, фегорский Ваал, которому поклонялись моавитяне и мадианитяне, получил свое имя от горы Фегор (Чс 25:1—3, 6). Позднее имена местных Ваалов переносились на названия самих местностей, например: Ваал-Ермон, Ваал-Гацор, Ваал-Цефон и Вамоф-Ваал (такой оборот речи называется метонимией). Однако, несмотря на существование множества местных Ваалов, вера хананеев предполагала, что на самом деле есть только один бог Ваал.
Как поклонение Ваалу влияло на израильтян?
Как следует из Библии, поклонение Ваалу существовало уже в дни патриархов, хотя тогда оно, очевидно, не было таким мерзким и развращенным, как в то время, когда израильтяне вошли в землю Ханаан. (Ср. Бт 15:16; 1Цр 21:26.) Первым косвенным доказательством этого служит упоминание о городе Аштероф-Карнаиме, названном, возможно, в честь Астарты, жены Ваала (Бт 14:5). Перед тем как перейти Красное море, израильтяне должны были стать лагерем в окрестностях Ваал-Цефона (Исх 14:2, 9). На горе Синай Моисей получил от Бога конкретные указания в отношении жителей земли Ханаан: израильтяне должны были разрушить их жертвенники, разбить их священные колонны и срубить их священные столбы (Исх 34:12—14). Таким образом, на Обетованной земле не должно было остаться ничего, что было как-то связано с поклонением Ваалу.
Когда израильтяне располагались лагерем на равнинах Моава, царь Валак отвел Валаама в Вамоф-Ваал (озн. «высоты Ваала»), чтобы он увидел этот многочисленный народ (Чс 22:41). Когда Валаам не смог навести на израильтян проклятие, он посоветовал Валаку вовлечь их в идолопоклонство через безнравственные отношения с женщинами, которые поклонялись фегорскому Ваалу. Тысячи израильтян не устояли перед искушением и потеряли жизнь (Чс 22:1—25:18; Отк 2:14).
Несмотря на этот печальный случай и ясные предостережения Моисея и Иисуса Навина (Вт 7:25, 26; ИсН 24:15, 19, 20), когда израильтяне поселились в Ханаане, они начали подражать хананеям, которые остались в той земле, очевидно, надеясь таким образом повысить урожай и плодовитость скота. В то же время они формально поклонялись Иегове. После смерти Иисуса Навина отступничество глубоко укоренилось (Сд 2:11—13; 3:5—8). На своих полях израильтяне ставили жертвенники, столбы и другие атрибуты поклонения Ваалу, и, по-видимому, прислушивались к соседям-хананеям в том, как угодить «владельцу», или Ваалу, своего участка земли. Они также вовлекались в безнравственные обычаи, присущие поклонению Ваалу. За это Иегова отдавал их в руки врагов.
Но когда народ возвращался к Иегове, он милосердно избавлял его, назначая судей. Одним из них был Гедеон, чье имя было изменено на Иероваал (озн. «пусть Ваал защитится [борется]») (Сд 6:25—32; 1См 12:9—11). И все же поклонение Ваалу тогда не искоренялось до конца (Сд 8:33; 10:6). Оно возродилось и после дней Самуила, хотя, как написано в Библии, по его призыву израильтяне удалили Ваалов и Астарт и стали служить только Иегове (1См 7:3, 4).
В дальнейшем о поклонении Ваалу говорится лишь в связи с последними годами правления Соломона, хотя и до этого культ Ваала, возможно, отправляли в некоторых частях царства. Многие формы поклонения Ваалу появились в стране после того, как Соломон взял себе в жены множество чужеземок, которые склонили его и их детей служить другим богам и богиням, например Астарте и Молоху, имевшим отношение к поклонению Ваалу (1Цр 11:4, 5, 33; Иер 32:35).
После разделения царства в 997 г. до н. э. Иеровоам ввел в северном царстве Израиль, в Дане и Вефиле, поклонение теленку. Народ продолжал служить Ваалу и в то же время поклонялся теленку, подобно тому как жители Иуды формально служили истинному Богу в Иерусалиме, и одновременно в стране процветал культ Ваала (1Цр 14:22—24).
В дни царя Ахава (ок. 940—920 до н. э.) в Израиле появился еще один культ Ваала, а именно культ Мелькарта, тирского Ваала (ИЛЛЮСТРАЦИЯ. Т. 2. С. 532). Ахав заключил брачный союз с Ефваалом (озн. «с Ваалом»), царем Тира, чтобы жениться на его дочери, Иезавели. В результате в Израиле возник более мощный, влиятельный культ с множеством жрецов и их помощников (1Цр 16:31—33). В конце концов на горе Кармил состоялся знаменательный поединок между Иеговой и Ваалом.
Вероятно, именно потому, что поклонники Ваала считали, что он, как владелец неба, дает дожди и плодородие, Илья объявил засуху от имени Иеговы (1Цр 17:1). Засуха длилась три с половиной года, и все это время Ваал был бессилен что-либо изменить, несмотря на то что его жрецы и поклонники, несомненно, усердно молили его об этом. И вот Илья созывает народ на гору Кармил, чтобы все стали очевидцами грандиозного испытания и узнали, кто же истинный Бог. Испытание завершилось тем, что поклонники Ваала были опозорены и 450 его пророков убиты. В итоге Иегова, а не Ваал положил конец засухе (1Цр 18:18—46; Иак 5:17).
Охозия, сын и наследник Ахава, тоже служил Ваалу (1Цр 22:51—53). Брат Охозии, Иорам, который унаследовал престол, удалил священную колонну Ваала, которую сделал его отец, хотя и продолжал поклоняться теленку (2Цр 3:1—3).
Позднее (ок. 905 до н. э.) царем был помазан Ииуй. Он отомстил за убийство пророков Иеговы, расправившись с Иезавелью и домом ее мужа Ахава. Затем все поклонники Ваала были созваны в Самарию под предлогом того, что там устраивается «торжественное собрание в честь Ваала». По приказу Ииуя все поклонники Ваала были истреблены. Священные столбы были сожжены, священная колонна и дом Ваала разрушены, а из него сделали общественные уборные. Так Ииуй «уничтожил в Израиле Ваала» (2Цр 10:18—28). На какое-то время поклонение Ваалу удалось пресечь. Тем не менее культ Ваала был причиной, по которой Иегова допустил, чтобы десятиплеменное царство Израиль было уведено в плен (2Цр 17:16—18).
Поклонение Ваалу прочно укоренилось в Иуде, несмотря на старания царя Асы уничтожить все, что было связано с этим культом (2Лт 14:2—5). Когда Ахав выдал свою дочь Гофолию, которую ему родила Иезавель, за Иорама, седьмого царя Иуды, под ее нечестивым влиянием культ тирского Ваала проник в иудейскую царскую семью. Поклонение Ваалу не смогли полностью искоренить даже реформы, которые в начале своего правления проводил царь Иоас, внук Гофолии, а также те, которые позднее проводил царь Езекия (2Цр 11:18; 18:4). Сын Езекии Манассия снова построил те самые высоты, которые разрушил его отец (2Цр 21:3). Хотя поклонением Ваалу осквернилось большинство иудейских царей, именно Манассия с неистовым упорством насаждал этот мерзкий культ (2Цр 21:9—11). Религиозные преобразования, предпринятые царем Манассией позднее, и даже активные усилия его внука, царя Иосии, очистить страну от идолопоклонства и вернуть ее к истинному поклонению имели лишь временный успех. Народ полностью осквернился этим ложным поклонением, и за это его постигло наказание: плен и опустошение земли (2Лт 33:10—17; 2Цр 23:4—27; Иер 32:29).
Иеремия, который служил пророком от дней Иосии до вавилонского плена, осуждал Израиль за то, что тот осквернил себя поклонением Ваалу; он уподобил народ прелюбодейной жене, которая занималась проституцией под каждым ветвистым деревом и на каждом высоком холме, прелюбодействуя с камнями и деревьями и забывая Иегову, своего «мужа и владельца» (Иер 2:20—27; 3:9, 14). Как следует из Библии, после возвращения в Палестину из вавилонского плена иудеи больше не поклонялись Ваалу.
(5—7: евр. Баала́, «место госпожи».)
5. Город на сев. границе Иуды; другое его название Кириаф-Ваал, однако больше он был известен как Кириаф-Иарим. По некоторым предположениям, это Дейр-эль-Азар (Тель-Кирьят-Йеарим), что примерно в 13 км к З.-С.-З. от Иерусалима (ИсН 15:9, 10, 60; 18:14; 1Лт 13:6; см. КИРИАФ-ИАРИМ).
6. Гора на самом С.-З. Иуды между городами Шикароном и Иавнеилом; через нее проходила сев. граница владений Иуды (ИсН 15:11). Возможно, сейчас это холм Мухар, находящийся на небольшом расстоянии к С. от долины реки Сорек и в 3 км к В.-Ю.-В. от Иавнеила (совр. Явне).
7. Город в Иуде, в области Негев (ИсН 15:29); очевидно, то же, что Вала в Иисуса Навина 19:3 и Билга в 1 Летописи 4:29. Он был выделен племени Симеона как обособленный город. Его точное месторасположение неизвестно, но, по-видимому, он находился к Ю.-В. от Вирсавии.
Культ Ваала в наши дни. Реально ли такое?
Мало кому сегодня, за исключением, разве, богословов, знатоков истории и специалистов по древним цивилизациям, известно, что такое культ Ваала. Между тем, в древней Финикии Ваал был главным божеством, в чью «юрисдикцию» входили и плодородие, и война, и солнце, и вода. Характерно, что исполнение ритуалов в его славу сопровождалось поистине отвратительными деяниями. Считалось, что умилостивить Ваала можно принесением в жертву детей и устроением массовых сексуальных оргий (самого разнообразного характера).
Культ Ваала был настолько бесчеловечен, что вызывал омерзение у других, современных финикиянам, народов. Когда в ходе Третьей Пунической войны (149 — 146 гг. до н. э.) римляне захватили Карфаген (являвшийся, как известно финикийской колонией), они были потрясены тем, что во славу Ваала карфагенянами в храме многие годы приносились многочисленные детские жертвы. Тогда они приняли решение снести это поганое святилище, сравнять его с землей, чтобы не осталось и следа этого кощунства.
Казалось бы, какое отношение это дикое и, вроде бы, давным-давно забытое языческое верование имеет к нашему времени? Как ни печально достаточно прямое. Нынешний нео-либеральный капитализм, преследующий идеи стяжательства, потребления и гедонизма свидетельствует о фактической приверженности древнему варварскому культу.
Разве что детей не приносят в жертву. Однако, учитывая, что в ряде современных международных структур и программ явно поощряется легализация однополых браков, стерилизация женщин, популяризация движения ChildFree, можно утверждать наверняка, что эти мероприятия направлены против деторождения, а, следовательно, эквивалентны детоубийству.
Скажете, это все домыслы и предубеждение? Вовсе нет. Недавние события подтверждают, что определенные глобалистски настроенные круги последовательно проводят реставрацию антигуманного языческого культа.
В прошлом году в западной прессе сообщали, что в Лондоне и Нью-Йорке (двух крупнейших финансовых столицах мира) будут возведены копии 15-метровой арки, которая была частью храма Ваала в сирийской Пальмире и была разрушена игиловцами год назад. Конечно, долгое время эти руины, наряду с многими другими, являлись историческими и культурными памятниками, которые посещали и простые туристы, и эксперты. Однако почему из множества, уничтоженных исламистами архитектурных объектов, было принято решение восстановить именно арку Ваала?
Кроме того, инициатором этой идеи является Институт цифровой археологии, который представляет собой совместное венчурное предприятие Гарвардского университета, Оксфордского университета и Музея будущего (ОАЭ). А Гарвард и Оксфорд славятся своей своим пристальным вниманием к оккультизму. Поэтому выбор в пользу восстановления элементов именно храма Ваала вряд ли кажется случайным.
На Таймс-сквер будет установлен храм Ваала
Когда я впервые наткнулся на эту историю, я едва смог поверить в это. Но это не просто очередной интернет-слух. Про это писали в New York Times:
» В следующем месяце храм Ваала приедет на Таймс-сквер. Репродукции 50-футовой арки, служившей входом в храм, будут установлены в Нью Йорке и в Лондоне, как дань 2000-летнему сооружению, которое было разрушено в прошлом году Исламским Государством (запрещена в России) в сирийском городе Пальмира. Такие действия разъяренной толпы в Пальмире, достигшей пика своего развития во втором-третьем веках нашей эры, взбудоражили мир, побудив ученых и экологов к действиям. Многочисленные неправительственные организации сейчас занимаются каталогизацией и картографированием повреждённых объектов культурного наследия в этом регионе.»
Конечно большинство нерелигиозных американцев не понимают, кем был Ваал, и не переживают по этому поводу.
Но правда в том, что многие элементы древнего поклонения Ваалу отражены в обществе 2016 года. Вот выдержка из прекрасной статьи Мэтта Барбера:
» Ритуалистическое поклонение Ваалу вкратце выглядело так: взрослые собирались вокруг алтаря Ваала. Младенцев сжигали живыми в качестве жертвоприношения божеству. На фоне ужасающих воплей и вони от обугленной человеческой плоти прихожане — мужчины и женщины — участвовали в бисексуальных оргиях. Целью такого ритуала ублажения было экономическое процветание через побуждение Ваала вызвать дождь для плодородия “матери-земли”. Естественное последствие такого поведения — беременность и деторождение — и связанные с этим финансовые тяготы “незапланированного родительства” легко компенсировались. Можно было выбрать либо участие в гомосексуальном половом акте, либо оставить ребенка для жертвоприношения по требованию, либо просто принять участие в ещё одной церемонии плодородия, чтобы “прервать” нежелательную беременность. Современный либерализм мало отошёл от своего древнего предшественника. Хотя его жуткие ритуалы были санированы витиеватыми и эвфемистическими терминами искусства, основные принципы и практики остаются пугающе похожими.»
Поэтому, учитывая жертвоприношения детей и сексуальную безнравственность, в которые мы вовлечены сегодня, возможно, это вполне естественно для нас — иметь храм Ваала на Таймс-сквер. В древнем мире имена Ваал и Бэл были взаимозаменяемы, и оба они восходят к древнему вавилонскому богу Мардуку. Вот, что говорит о нём Википедия (английская версия — прим. переводчика):
» (Имя) Бэл стало особенно использоваться для вавилонского бога Мардука, и встречается в Ассирийских и Нововавилонских личных именах или упоминается в контексте Месопотамии обычно для обозначения только Мардука, и никаких других богов. Подобно этому Бэлит обычно однозначно используется для жены Бэла Мардука Царпанит (Сарпаниту). В то же время мать Мардука, шумерская богиня, которую называли Нинхурсаг, Дамкина, Нинма и другими шумерскими именами, часто была известна как Бэлит-или, что в переводе с аккадского значит “госпожа богов”. «
» Аккадское имя Мардук берет начало из шумерского МАР.УТУ, бог-охотник. Говорили, что он поднял восстание богов против своих родителей, после чего был возведен на престол как царь богов. В Вавилонской традиции именно он основал Вавилон (Бабилу, “врата богов”). Его храм в Вавилоне носил имя Э.САГИЛА, “дом, поднимающий голову”, и связанная с ним башня называлась на шумерском Этеменанки, “дом основания неба и земли”. Сходство с Вавилонской башней очевидно. «
Если вы знакомы с книгой Бытие, это должно напомнить вам Бытие 10:9, где говорится о том, что Нимрод “был сильный зверолов пред Господом”. Древняя еврейская традиция конкретно считает Нимрода одним из строителей Вавилонской Башни. Помимо Мардука, другие имена из древнего мира, связанные с Нимродом, — Нинурта, Гильгамеш, Озирис, Дионис, Аполлон, Нармер и Энмеркар. Я понимаю, что это может казаться довольно запутанным. Следующий отрывок из Питера Гудгейма (Peter Goodgame) поможет нам собрать некоторые части мозаики воедино.
» В восьмой части этой работы мы исследовали доказательства того, что Нимрод был известен в Египте как царь Нармер, которого позже обожествили и назвали богом Озирисом, властелином подземного царства. В пятой части мы рассмотрели доказательства того, что Нимрод был известен древним шумерам как великий царь Энмеркар, который предпринял попытку построить высокую башню высотой до богов в древнем городе Эриду — городе, отождествляемом с Вавилоном историком Беросом. Традиционно события с Вавилонской башней ассоциировались с Нимродом, и еврейские комментаторы, включая еврейского историка Иосифа Флавия, кажутся довольно категоричными в этом вопросе. Что касается шумерского имени Энмер-кар, его суффикс “кар” значит “охотник”, следовательно “Энмер-кар” значит “Энмер охотник”, точно так же, как Нимрод известен как “сильный охотник” в 10 главе книги Бытие. Кроме того, Энмеркар значится в списке шумерских царей как “тот, кто построил Урук”, точно так же, как и Нимрод описывается в Бытие 10:10 как властелин царства, которое вначале составляли “Вавилон (Эриду) и Эрех (Урук)… в земле Синаар”. После смерти Энмеркара он стал почитаться в шумерских мифах как полубог Нинурта, и в конце концов этот культ развился до великого культа Мардука, ставшего государственной религией Вавилона после завоевания и религиозной реформы Хаммурапи. «
Но для многих современных оккультистов история Нимрода далеко не закончена. Множество секретных обществ и оккультных групп имеют традиции, говорящие им о том, что Нимрод/Мардук/Озирис/Аполлон/Ваал однажды будет воскрешён и будет править миром снова.
И много библеистов верят, что пришествие Антихриста будет либо воскрешением Нимрода, либо будет каким-то образом связано с ним. Для более детального изучения этих взглядов я бы рекомендовал книги The Second Coming of the Antichrist (Второе пришествие Антихриста) Питера Гудгейма и Babylon Rising (Восход Вавилона) Роба Скибы (Rob Skiba).
Помня о всём выше сказанном, как это вообще возможно, что мы на самом деле собираемся возвести храм Антихриста в Нью-Йорке в следующем месяце?
Если вы не религиозны, я понимаю, что это всё может звучать очень странно для вас. Но есть оккультисты, которые воспринимают все эти вещи очень серьёзно, и ничто таких больших размеров не получает места ни на Таймс-сквер, ни на Трафальгарской площади случайно.
За этим всем стоят довольно влиятельные люди, и наверное, кто-то должен бы спросить их об их намерениях.
Это не только Таймс-сквер — алтари Ваала будут построены по всему миру
Репродукции 50-футовой арки из храма Ваала в Пальмире, которые будут поставлены в Нью-Йорке и Лондоне в следующем месяце, будут лишь первыми из многих. Как мы увидим ниже, похоже, что есть планы установить арки в сотнях других городов по всему миру. Организация, стоящая за всем этим, — Институт Цифровой Археологии, являющийся совместным проектом Гарвардского и Оксфордского институтов и Дубайского музея будущего. Первые арки из храма Ваала, которые будут установлены в Нью-Йорке и Лондоне как часть недели всемирного наследия ЮНЕСКО в апреле, должны стать “жестом непокорности”, но в конечном итоге план состоит в том, чтобы поделиться “культурным наследием” с как можно большим количеством городов.
Если вы выйдете на Таймс-сквер в Нью-Йорке или Трафальгарскую площадь в Лондоне в конце следующего месяца, вы не сможете не заметить эти две огромные арки. Согласно публикации в New York Post, они будут высотой в 48 футов и шириной в 23 фута…
» Модель 2000-летнего строения в натуральную величину, известного как арка храма Ваала, будет приблизительно 48 футов высотой и 23 фута шириной.
“Это будет одна из двух сделанных в Китае для демонстрации вероятно на Таймс-сквер и на Трафальгарской площади в Лондоне как часть Недели мирового наследия в апреле 2016 года,” — говорит исполнительный директор Института Цифровой Археологии. «
Я считаю вполне естественным то, что эти гигантские арки будут сделаны в Китае, потому что кажется, что почти всё в наши дни делается там.
Но это не единственные две арки, которые планируется соорудить. Та же статья в New York Post говорит, что Институт Цифровой Археологии в конечном счёте надеется установить 1000 таких арок в разных городах по всему миру…
Институт планирует построить около 1000 таких версий арки в городах по всему миру.
Если вы мыслите как я, то понимаете, что это очень тревожное событие. Поклонение Ваалу — это определённо не то, что мы должны праздновать как общество. Были очень веские причины, по которым Бог Библии счёл это настолько омерзительным. Вот описание того, что происходило во время поклонения Ваалу, от Скотта Брауна:
» Мы знаем, что обычно собиралось множество людей, часто на возвышенности (как театр или стадион), чтобы наблюдать за публичным сексом, точно так же, как мы видим в фильмах и по телевидению, и в интернете (Числа 22:41, 1 Царств 12:25-33). Мы думаем, что наше наблюдение за этими вещами отличается от идолопоклонства древности, но это не так.
Собиралось всё общество и продвигались все наилучшие языческие идеи достижения успеха в урожае и плодородии, точно так же, как на бизнес-семинаре, продвигающем небиблейские идеи, что подтверждает аналогичную суетность их происхождения.
Безнравственных личностей (промоутеров и исполнителей) уважали и давали им платформу (как рок-звёздам и “Людям” из Голливуда). Некоторые из них были прекрасными танцорами (как Бритни Спирс или Мадонна), а другие были отличными музыкантами (как Мик Джаггер или Пол Маккартни) (1 Царств 15:12-14). В наши дни люди, которые ходят в наши церкви, почитают знаменитостей, в то время, как они должны делать совершенно обратное (Псалом 100:2,3 говорит: “Буду ходить… посреди дома моего. Не положу пред очами моими вещи непотребной.”)
Люди танцевали вокруг столпа Астарты, который по сути есть ни чем иным, как фаллическим символом. Вполне возможно, что эти столпы использовались и так, как сейчас используются в так называемых “мужских клубах”. Люди так же участвовали в похотливых, развратных, непристойных сценах для удовольствия всех, кто пришёл (Исаия 57:5-8). Перед ними были все виды секса на экране, включая мужчин с женщинами, мужчин с мужчинами, и все комбинации, популярные сегодня в фильмах и новостях. Более того, они приглашали толпу присоединиться к ним (1 Царств 14:24). «
В добавление ко всему, что вы только что прочитали, центральной частью поклонения Ваалу было жертвоприношение детей. Это то, о чем говорил Иеремия в 19:4-6…
» “За то, что они оставили Меня и чужим сделали место сие и кадят на нем иным богам, которых не знали ни они, ни отцы их, ни цари Иудейские; наполнили место сие кровью невинных и устроили высоты Ваалу, чтобы сожигать сыновей своих огнем во всесожжение Ваалу, чего Я не повелевал и не говорил, и что на мысль не приходило Мне; за то вот, приходят дни, говорит Господь, когда место сие не будет более называться Тофетом или долиною сыновей Енномовых, но долиною убиения.” «
Нам нравится думать, что мы гораздо более развиты, чем люди тогда, но так ли это на самом деле?
И точно так же, как древние поклонники Ваала, мы — общество, занимающееся жертвоприношением детей. Мы называем это “абортами”, но мотивы до сих пор те же. Если случается незапланированная или нежелательная беременность, у нас есть механизм “избавления от неё”, точно так же, как и у них.
Со времени принятия решения по делу Роу против Уэйда (решение Верховного Суда США относительно законности абортов — прим. переводчика) в 1973 году, мы убили более 58 миллионов наших собственных детей. Осмелюсь сказать, что у древних поклонников Ваала никогда не было столько крови на их собственных руках.
С одной стороны я считаю довольно ироничным то, что репродукция части храма Ваала будет установлена на Таймс-сквер. Дэвид Вилкерсон однажды проповедовал на тему “Разрушения алтарей Ваала” в церкви на Таймс-сквер, а теперь на Таймс-сквер будет установлен памятник Ваалу.
Много людей рассматривают Америку как современный Вавилон, и теперь у нас будет памятник, напрямую относящийся к древнему Вавилону в самом сердце нашего важнейшего города.
Мне кажется, это одна из самых важных новостей в 2016 году.
Автор — Michael T. Snyder / charismamag.com (часть 1, часть 2)
Michael T. Snyder — издатель блога The Economic Collapse Blog и автор книги The Beginning of the End (Начало конца).
Перевод — Анна Иващенко для ieshua.org
Этот парень, точно за!
Ненадёжный способ
К. коварство
Предусмотрительность
Прежде чем заключить сделку с Богом, убедитесь, что это не сделка о выходе из бизнеса.
Стереть, каяться или бояться?
Некий Евгений, пользователь с Авито сегодня утром сделал мой день!
Для понимая, в данный момент на Авито продаю свой старый сноуборд, который без дела валяется уже 5-й год. На его замену была приобретена другая доска, а этот руки не доходили продать.
Недавно решил его выставить на продажу за символическую цену, для новичков будет отличным вариантом, тем более доска в отличном состоянии.
Сегодня утром, взглянув на телефон, обнаружил, что мне пришло оповещение по данному объявлению. Я уж обрадовался, что вот он, мой покупатель, который меня озолотит.
Но спросонья я не сразу врубился, что же там. а потом как врубился
Вот теперь даже не знаю, что же делать и какая последовательность действий должна быть? сначала раскаяться, потом стереть растворителем а потом бежать в церковь, или какой другой алгоритм лучше поможет? А растворитель надо мешать со святой водой?
Есть знатоки в данном направлении?
Как-то не складывается у нас нормальный диалог, видимо специалист из него так себе.
Oh, shi.
*Собака Джона Уика умирает естественной смертью*
Его друг: Не грусти. Бог даёт жизнь и забирает её.
Доказательство отсутствия
Хороший вопрос
Знак свыше
Над Пальмирой!
Взлёт с аэродрома Тадмор и полёт на малой высоте в окрестностях.
«Драные кошки» квазихалифата или «Ближневосточная одиссея»
Итак, настало время и нам высказаться по данному поводу.
И если при планировании убытия мотивация мужчин где-то объяснима (но сейчас не о них), то с женщинами ситуация сложнее и забавнее. Теория, помноженная на опыт, позволяет нам разделить «халифатских» женщин на две категории:
— укатившие вслед за мужьями-муджахидами;
— укатившие в поисках мужа-муджахида.
Дабы пролить свет на сущность «львиц Халифата» и понять мотивы, которыми они руководствовались, совершая хиджру в «Благословенный Шам», мы расскажем несколько биографических историй:
Ну и особо эпичный случай ‑ Фариза Яндиева, 20-летняя студентка мединститута. Отличница, комсомолка, красавица. Была поймана бдительными турецкими полицейскими на конспиративной квартире в Стамбуле, где вместе с десятью такими же наглухо «упоротыми» женщинами ожидала переправки в Сирию. Депортирована в Россию. Долго и много плакала, образовав под собой лужу величиной примерно с Азовское море. В общем, растопила сердца суровых ингушских силовиков, которые поверили в искренность Фаризы и отпустили ее домой. А через полгодика беззаботный жизни родственники решили выдать дочурку замуж, да и не за абы кого-нибудь, а за египетского шейха. Только вот до Каира Фариза не долетела: убежала от сопровождавших ее родственников в транзитной зоне стамбульского аэропорта. Сейчас бегает по сирийской пустыне вместе с рожденным от кабардинского муджахида «львенком».
Октябрь 2017 года стал знаковым для этих «драных кошек». А все потому, что в Россию, вопреки сложившейся тенденции, не позволили вернуться Хеде Коттоевой, помогавшей строить «Халифат» в окрестностях сирийской Ракки. Чем примечательна эта «ухтишка»? Ну, хотя бы тем, что, наплевав на мнение родных и близких, вышла замуж за азербайджанца, за что была отрезана от тейпа, и уехала в Закавказье. Итог: затянувшийся на два года «медовый месяц» молодожены провели в солнечном «Халифате».
Все эти дамы добровольно и осознанно примкнули к «ИГИЛ», мечтая нарожать «львят» для войска псевдохалифа Аль Багдади. А теперь, когда де-факто от «Халифата» остался только песок и недобитки-фанатики, захотели обратно в Ингушетию.
А для тех, кто все-таки решит вернуться, потирая руки, напоминаем: вас ждет неотвратимая уголовная ответственность, предусмотренная статьей 205.5 УК РФ (участие в деятельности террористической организации) и соответствующее тюремное заключение. А родственников и друзей этих преступниц предостерегаем, что оказывая им помощь, как моральную, так и материальную (даже 1 рубль), вы совершаете преступление, предусмотренное ст. 205.1 УК РФ (содействие террористической деятельности). Кроме того, вам следует внимательно изучить положения ст. 205.6 УК РФ (несообщение о преступлении). Именно Вы несете ответственность за то, что не предотвратили их выезд в «Халифат»!