храм в запрудне талдомского района

Храм Преображения Господня в пос. Запрудня

По данным писцовых книг Дмитровского уезда, в 1627 году в селе Гари имелось «место церковное», где была церковь Воскресения, здесь же находились дворы церковнослужителей – попа Мартына Ильина, дьячка Ивашки Прокофьева и пономаря Ивашки Федорова. Вероятно, служба в сельской церкви была прекращена незадолго до этого. По сведениям 1685 и 1686 годов, в селе Гари – «церковь Воскресения Христова деревянная ветха, службы нет, кладбище кругом 90 сажен, место попово, пономарево пусты».

Однако уже в 1629 году упоминается деревянная Преображенская церковь на погосте села Гари и относящаяся к нему церковная пустошь Якушева на речке Кульме (Кунье). Уже в начале XVIII столетия тогдашними владельцами села А.И. и В.Ф. Леонтьевыми здесь была построена новая деревянная церковь. В 1715 году упоминается «погост на Мошках, а на погосте церковь деревянная во имя Преображения Господня; при церкви во дворе поп Петр Дмитриев, у него сын дьякон Федор, во дворе дьячок» …

Позже на месте деревянной церкви вырос каменный храм, где были освящены приделы в честь Преображения Господня, Богоявления и Покрова.

Столетия храм окормлял своим служением окрестную паству, пока пришедшие к власти большевики в 1933 году его не закрыли. Последний настоятель, священник Владимир Сперанский, несмотря на закрытие храма, продолжал служение, проповедовал по праздникам, принимал прихожан на дому. Мудрые проповеди, твердая гражданская позиция не могли не раздражать власть, и в августе 1937 года под надуманным предлогом о. Владимир был арестован, 19 октября тройка НКВД по Московской области по ст. 58-10 УК РСФСР приговорила его к расстрелу за «контрреволюционную агитацию». 21 октября 1937 года приговор привели в исполнение на полигоне Бутово под Москвой. Погребен в безвестной общей могиле. Владимир Сперанский причислен к лику святых Новомучеников Российских постановлением Священного Синода 7 мая 2003 года для общецерковного почитания.

Закрытый храм медленно разрушался, а в 1950-м году разобран полностью. Камни из фундамента были перевезены в деревню Танино для строительства первого кирпичного коровника, стены уничтожены.

Более шестидесяти лет не звучал над Запрудней колокольный звон, прихожане ездили в Орудьево, Жуковку, Дмитров.

Лишь в начале девяностых годов прошлого века поселковая общественность заговорила о необходимости возрождения храма, была воссоздана православная община. В полуразрушенной избушке, прежде принадлежавшей «Мосэнерго», был открыт храм Преображения Господня.

Уже тогда износ этого здания составлял 100 %. Его долго приводили в порядок: ломали перегородки, отгородили алтарь, оформили временный иконостас. Первая после большого перерыва торжественная служба прошла в Запрудне в престольный праздник – 19 августа 1993 года. На первых порах в новом здании проводились лишь молебны, а после окончания ремонтных работ начались регулярные службы. С первых же дней забота о новом храме легла на плечи священника Александра (Макарова).

Здание, в котором ютился храм, по праздникам уже не вмещал всех пришедших на службу, пожилым прихожанам трудно выстаивать многочасовые службы в тесном и душном помещении. Большому поселку нужен большой и светлый храм.

В 1995 году православной общине в живописном месте – в центре Запрудни, на берегу поселкового водоема – выделили землю. На месте, где должен был вырасти храм, был заложен памятный камень. Архитекторы сделали проект фасада храма, но начать строительство так и не удалось, денег катастрофически не хватало. Срок аренды истек, землю передали другому застройщику.

Настоятель храма Преображения Господня протоиерей Александр (Макаров) в поисках инвесторов обошел немало чиновничьих кабинетов. В итоге были оформлены документы на участок земли, прилегающий к зданию, где сейчас располагается храм, и в 2003 году заложен фундамент будущего храма. Рабочие АО «Механизатор» трудились на объекте практически в долг – расплатиться община смогла лишь через год.

Оказали помощь предприниматели и жители Запрудни, даже те, кто уехал за рубеж. Но все это «капля в море». Многое зависит и от решимости местных властей.

Проект нового храма создан по проекту старого, разрушенного в середине ХХ века.

6 ноября 2010 года строительство храма было возобновлено.

7 апреля 2011 года были освящены кресты на куполах храма.

В 2012 году на день Святой Троицы состоялась первое богослужение во вновь построенном каменном храме.

В четверг Светлой седмицы 2015 года освящено и установлено 6 колоколов.

Строительство храма завершено к началу 2016 года.

Каждый год 19 августа жители поселка отмечают престольный праздник Преображения Господня (в народе – яблочный спас). Прошлое не забыто. А мы счастливы, что Храм Преображения Господня теперь радует нас своей красотой и великолепием!

Источник

Преображенский храм п. Запрудня

Мы рады приветствовать вас на страницах официальной группы Преображенского храма п. Запрудня!

Наш храм является приходом Русской Православной Церкви, входящим в состав Дубненско-Талдомского благочиния Сергиево-Посадской епархии Московской митрополии РПЦ.

Всегда рады новым друзьям, с которыми так приятно делиться всеми новостями нашей Приходской жизни!

Преображенский храм п. Запрудня запись закреплена

Преображенский храм п. Запрудня запись закреплена

Преображенский храм п. Запрудня запись закреплена

«Сегодня родительская!» — фраза, которую мы слышим несколько раз в году. У Бога все живы, и память и молитва о наших усопших родных и друзьях — важная часть христианской веры.

В храме сегодня была отслужена Божественная Литургия и панихида. Словом «панихида» христиане называют заупокойное богослужение, на котором верующие молятся об упокоении умерших, испрашивают у Господа для них милосердия и прощения грехов.

Низкий поклон нашим дорогим батюшкам: отцу Александру и отцу Виталию за огромный труд поминовения наших родных и близких в этот день.
Будем же помнить, что усопшие нуждаются в молитвах также, как в глотке воды усталый путник в пустыне. Важно не забывать молиться не только в дни родительских суббот, а как можно чаще и испрашивать у Господа милости по отношению к усопшим:

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное. Аминь.

Преображенский храм п. Запрудня запись закреплена

— 5 ноября (пятница) в 16:00 в храме будет совершена Вечерня, утреня и парастас (Великая панихида)
Показать полностью.
— 6 ноября (суббота) в 8:00 состоится Заупокойная Литургия и панихида

Приведём наставления преподобного Паисия Святогорца о значении молитвы об усопших:

Молитвы живых об усопших и совершаемые об их упокоении службы — это последняя возможность получить помощь, которую даёт усопшим Бог — до Второго Пришествия. После конечного Суда возможности получить помощь у них уже не будет.

Мы, живущие на земле, имеем запас времени на покаяние, тогда как несчастные усопшие уже не могут сами улучшить своё положение, но ждут помощи от нас. Поэтому мы обязаны помогать им своей молитвой.

Даже просто свечку поставить за душу почившего уже большая польза.

Усопшим молитва нужна больше, чем живым, потому что для живых ещё есть надежда покаяния. И Бог хочет, чтобы были люди, которые просят Его об усопших, потому что окончательный Суд ещё не произошёл.

Заупокойные службы обладают такой силой, что могут даже вывести душу из ада.

При отсутствии возможности быть в храме в родительский день записки можно подать онлайн:
https://преображенскийхрам.рф/zakazat-treby/

Преображенский храм п. Запрудня запись закреплена

Дорогие братья и сестры, поздравляем с днем Казанской иконы Божией Матери! Эта памятная дата установлена в благодарность Господу и Божией Матери за избавление Москвы и всей Руси от польских интервентов, за победу не только над иноземным врагом, но и победу над Смутой, над грехом.
Показать полностью.

Сегодняшнее утро в храме было согрето радостью от совместной молитвы, тёплыми поздравлениями и улыбками прихожан. Богослужение возглавил настоятель протоиерей Александр Макаров. Во время проповеди батюшка призвал каждый свой день идти за Христом, быть со Христом. В мирских заботах не забывать, что «В то время как одно только нужно» (Лк. 10:42): сделать самое необходимое для жизни внешней и тотчас же предаться главному — молитве, любви к Богу и ближним, внутренней жизни сердца.

По окончании Литургии был отслужен молебен перед образом Божией Матери Казанская. Захватывало дух от молебного величания Пресвятой Девы: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, от негоже истекает благодатная помощь всем, с верою притекающим к нему».

Будем же с верой, любовью и горячем сердцем в любом деле обращаться за помощью к Богородице. Однако нужно просить, чтобы было не так, как мы хотим, а так, как хотят Господь и Богородица. Они лучше знают, чем нам помочь. Ещё важно не переусердствовать. Видите, что исполнилось просимое, — всё, надо остановиться, иначе будет слишком. Помните мультик «Золотая антилопа»? Волшебная антилопа спросила у царя: «А ты уверен, что тебе надо много золота и ты никогда не скажешь «довольно»?» Нужно уметь вовремя сказать себе «хватит». Попросили немного — остановитесь. Не исполнилось — подождите. Иногда оказывается, что нам вовсе не надо то, что мы выпрашиваем. Желаемое может исполниться так, что человек будет не рад. Дай Бог нам во всем меры и пусть заступничество и покров Божией Матери оберегает каждый ваш день! С праздником!

Источник

Храм Преображения Господня, Запрудня

Московская епархия Русской Православной Церкви

Контактная информация

Церковь Преображения Господня
пос. Запрудня, Талдомский район,
1993 год
Престольный праздник
Преображения Господня (19 августа)
Настоятель
протоиерей Александр Аркадьевич Макаров, 1954
протоиерей Павел Александрович Семенов, 1966
священник Симон Ильич Абрамсон, 1995
Адрес
пос. Запрудня, Талдомский район,
ул. Первомайская, д. 121-а
Телефон
(49620) 3-50-40

Расписание богослужений в Преображенском храме

Пр. Амвросия Оптинского

Часы, Божественная литургия
Всенощное бдение

Неделя 18-я по Пятидесятнице

Часы, Божественная литургия

Мчч. Прова, Тараха и Андроника

Молебен, панихида
Всенощное бдение
Вечерня, утреня, полиелей

Иверской иконы Божией Матери

Часы, Божественная литургия

Мчч. Назария и иже с ним

Прп. Евфимия Нового

Мч. Лонгина Сотника

Часы, Божественная литургия

Часы, Божественная литургия
Всенощное бдение

Неделя 19-я по Пятидесятнице

Часы, Божественная литургия

Часы, Божественная литургия

Прп. Илариона Великого

Часы, Божественная литургия
Всенощное бдение

Казанской иконы Божией Матери

Часы, Божественная литургия

Ап. Иакова, брата Господня

Часы, Божественная литургия
Вечерня, утреня, парастас

Димитриевская родительская суббота

Часы, Божественная литургия, панихида
Всенощное бдение

Неделя 20-я по Пятидесятнице

Часы, Божественная литургия

Вмч. Димитрия Солунского

Часы, Божественная литургия

Мч. Нестора Солунского

Прп. Иова Почаевского

Часы, Божественная литургия

Прмч. Анастасии Римляныни

Сщмч. Зиновия и мч. Зинаиды

Апп. от 70-ти Стахия и иных

Часы, Божественная литургия
Всенощное бдение

Неделя 21-я по Пятидесятнице

Часы, Божественная литургия

Мчч. Акиндина и иже с ним

Мчч. Акепсима и иных

Прп. Иоанникия Великого

Часы, Божественная литургия

Свт. Ионы Новгородского

Часы, Божественная литургия

Прп. Варлаама Хутынского

Часы, Божественная литургия

Мчч, иже в Мелитине

Часы, Божественная литургия
Всенощное бдение

Неделя 22-я по Пятидесятнице.
Архистратига Михаила

Часы, Божественная литургия

Иконы Божией Матери «Скоропослушница»

Часы, Божественная литургия

Апп. от 70-ти Ераста и иных

Часы, Божественная литургия

Свт. Иоанна Милостивого

Часы, Божественная литургия
Вечерня, утреня, полиелей

Свт. Иоанна Златоустого

Часы, Божественная литургия

Часы, Божественная литургия
Всенощное бдение

Неделя 23-я по Пятидесятнице

Часы, Божественная литургия

Часы, Божественная литургия

Свт. Григория Неокесарийского

История храма

Православная община в поселке зарегистрировалась 3 июля 1993 г.

Первое богослужение совершено 19 августа 1995 г. в бывшем жилом доме, построенном в 1930-е гг.

К декабрю 1995 г. в доме силами прихожан был проведен ремонт с перепланировкой, устроен алтарь.

19 декабря 1995 г. состоялась первая Божественная литургия. Во вновь открытом храме находится, чудом сохранившаяся, резная фигура святителя Николая из старого храма.

Строительство каменного Преображенского храма в п. Запрудня, Дубненско-Талдомского благочиния Московской епархии, началось в 2001 году, и осенью завершился нулевой цикл.

В 2003 году строительство остановилось из-за нехватки средств.

6 ноября 2010 года строительство храма было возобновлено.

7 апреля 2011 года были освящены кресты на куполах храма.

В 2012 году на день Святой Троицы состоялась первое богослужение во вновь построенном каменном храме.

Строительство храма завершено к началу 2016 года.

Сейчас при храме действует благотворительная столовая и воскресная школа. Имеется приходская библиотека, а также православный отдел в поселковой библиотеке.

Священномученик Владимир Сперанский

Священномученик Владимир родился 23 марта 1877 года в городе Суздале Владимирской губернии в семье священника Василия Сперанского.

В 1899 году Владимир Васильевич окончил Владимирскую Духовную семинарию и в течение двух лет работал учителем. В 1901 году он был рукоположен во диакона и затем во священника. Первым местом его служения стал храм в селе Петрово Екатеринославской губернии. До 1933 года он служил в этой области и последним местом его служения здесь был храм в городе Александрия.

В 1933 году отец Владимир переехал в Московскую область из Екатеринославской губернии, и был направлен служить в Талдомский район в храм во имя Преображения Господня в селе Запрудня, которое жители по старинке продолжали называть село Гари, как называлось оно в ХVII веке, когда здесь была построена деревянная церковь, на месте которой в ХVIII веке была построена каменная.

Вслед за этим писарь был вызван в НКВД и 17 апреля 1937 года допрошен. Следователь спросил его, из чего он сделал вывод, что священник занимается сбором информации о вооружении Советской армии. Писарь ничего убедительного не мог показать, сказал лишь, что ему показалось подозрительным, что священник так подробно осведомлен о вооружении армии на Дальнем Востоке.

На этом все и закончилось, но в августе 1937 года в отделение НКВД пришел приказ о проведении массовых арестов и перечислены были категории лиц, которых следовало арестовать, к ним относились и священнослужители. Сотрудник Талдомского отдела НКВД вызвал к себе одного из секретных осведомителей и попросил раздобыть сведения о служившем в селе Запрудня священнике. Штатных осведомителей в те годы было так много, что, наверное, не было человека, с которым бы такой осведомитель не состоял в дальнем или близком знакомстве. И осведомитель нашел человека, знавшего священника из Запрудни, и тот, нимало не ведая, для чего это нужно, все рассказал о священнике.

15 августа 1937 года осведомитель уже сообщил обо всем, что узнал, сотруднику НКВД. «В отношении служителя культа села Гари гражданина Сперанского от гражданина фабрики “Вербилки”, – сообщил он, – пришлось почерпнуть следующие сведения. Действительно, Сперанский служил где-то далеко, жил, как говорят, припеваючи, имея много земли, лес, сад и скот, чувствовал, одним словом, себя настоящим помещиком. Был выслан, отбыл и вернулся, но ввиду сложившихся пережитков у Сперанского до сих пор хранится какая-то затаенная неприязнь к советской власти. Сперанский здоровый скрытый политик. Своих тайн и своих убеждений он не высказывает никому, разве только своему близкому верному человеку.

Народ относится к нему с большим доверием и уважением, считая его за человека разумного и влиятельного, а потому охотно спешит послушать его проповеди, которые он обычно произносит каждый праздник; посещают его на дому, но о чем там ведутся беседы, остается тайной. Правда, проповеди он произносит на евангельские темы, но все же для большего внушения и эффекта выводы приурочивает к современному положению.

Считаю не лишним указать один пример его проповеди, которую он произносил в Неделю о слепом. Говорил он об исцелении слепого, который действительно был лишен всякого зрения и ему простительно было ходить и блуждать где придется. Но эту евангельскую слепоту он приурочил к современному положению, в том смысле, что все мы, имея зрение, все же стали слепы, не видим, куда идем, блуждаем, путаемся, как слепые. Вот, видимо, его больная струнка при переходе к выводам от Евангелия к социализму. О предоставлении права по новой сталинской конституции служителям культа быть избирателями и быть избранными Сперанский рассуждает так: “Выборы служителям культа не нужны и ходить на них не следует, живо попадешь в агитаторы; служители культа должны твердо стоять на своем посту и только с церковной кафедры, особенно теперь, когда предоставлено право свободы слова, бороться за Церковь и религию, особенно в настоящее время, когда агитационная работа и антирелигиозная пропаганда значительно увеличиваются”».

21 августа 1937 года отец Владимир был арестован и в течение двух дней допрошен. Следователь попросил священника рассказать о себе и, выяснив, что он жил на территории Екатеринославской губернии в 1919 году, когда там шла гражданская война, спросил:

– В селе Осокоровка, где вы служили, проходили ли расстрелы и аресты коммунистов и других советски настроенных лиц со стороны белых и банд?

– Расстрелов в селе Осокоровка я не помню, аресты и порки были. В период нахождения власти в руках Скоропадского австрийские войска арестовывали крестьян, участвовавших в разгроме имения графа Воронцова-Дашкова, и уводили для порки в это имение, в котором был расположен штаб австрийских войск. Во время пребывания банды Махно были случаи насильственного увода с лошадьми некоторых крестьян.

– Вы подвергались допросу штабом австрийских войск в имении графа Воронцова-Дашкова?

– Вы были знакомы с графом Воронцовым-Дашковым?

– А с управляющим его имением?

– Был знаком, бывал у него в доме не раз.

– Когда происходили расправы с крестьянами в имении графа, тогда там был управляющий его имением?

– Следствие вам предъявляет обвинение в том, что вы, будучи служителем религиозного культа, вели антисоветскую деятельность.

– В этом я виновным себя не признаю.

– Следствие располагает данными, что вы, находясь на территории, занятой контрреволюционными войсками, входили с ними в контакт и содействовали очищению территории от советски настроенных людей. Признаете ли вы себя в этом виновным?

– В этом виновным я себя не признаю.

– Следствие располагает данными, что вы в январе сего года по дороге на станцию Вербилки обрабатывали в контрреволюционном духе красноармейца. Признаете вы себя в этом виновным?

– Виновным себя в этом не признаю. Я не отрицаю того, что в январе я действительно шел вместе от Запрудни к станции Вербилки и вел разговор о службе в Красной армии. В этом разговоре я интересовался бытовыми условиями в Красной армии, правда ли, что ухудшилось питание в Красной армии.

– О вооружении на Дальнем Востоке вы передавали сведения при разговоре с красноармейцем? Откуда вы эти сведения получили?

– Таких сведений я ему не передавал, возможно, что о вооружении на Дальнем Востоке мы и вели разговор, но я еще раз повторяю, что никаких сведений не передавал, так как, кроме того, что пишут в газетах, я о вооружении на Дальнем Востоке представления не имею.

– Следствие предъявляет вам обвинение в том, что вы как служитель религиозного культа во время службы в церкви произносили проповеди антисоветского содержания.

– Признаю только то, что проповеди во время службы я произносил, все мои проповеди являлись по своему содержанию чисто религиозными, но признаю и то, что в этих проповедях я затрагивал и осуждал учение безбожников.

– Следствие еще раз предлагает вам искренне признаться в антисоветской деятельности против существующего строя.

– В этом виновным я себя не признаю, считаю, однако, необходимым признать, что я по своему мировоззрению являюсь идеалистом религиозного характера и учение материалистическое не признаю в корне и считаю его своему мировоззрению враждебным. Поэтому я не согласен с действиями коммунистической партии в нашей стране, когда она навязывает свое мировоззрение другим гражданам, мыслящим по-другому.

29 августа следствие было закончено и священник был заключен в Таганскую тюрьму в Москве, где и находился все время в ожидании решения своей участи. 19 октября тройка НКВД приговорила отца Владимира к расстрелу. Священник Владимир Сперанский был расстрелян на полигоне Бутово под Москвой 21 октября 1937 года и погребен в безвестной общей могиле.

Причислен к лику святых Новомучеников Российских постановлением Священного Синода 7 мая 2003 года для общецерковного почитания.

Составитель игумен Дамаскин (Орловский)

«Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Дополнительный том 3»
Тверь, 2005 год, стр. 135-141.

ГАРФ. Ф. 10035, д. 20658.
Священник Олег Пэнэжко. г.Талдом. Храмы Талдомского района. Ликино-Дулево, 2001.
Источник: www.fond.ru

Воскресная школа

При храме Преображения Господня действует воскресная школа.

Источник

• ← что ты часто ходишь на дорогу в старомодном ветхом шушуне
• Кинешма тейково расстояние на машине →