храм в селе глубокое
с. Глубокое, Шадринский район. Храм Владимирской Б
Село Глубокое Шадринского района раньше именовалось деревней Могильское.
Впервые о деревне Могильское упоминает учёный-путешественник П.С. Паллас. Проезжая по Зауралью в апреле 1770 года, он написал весьма любопытные данные. «…Деревня Могильское стоит на восточном берегу прекрасного обширного и карасями изобилующего озера, оно в окружности имеет от 8 до 10 верст. В одной деревне до 20 дворов, сии казаки которые лет за 100, или как старики между собой говорят, во время юношества Петра Великого, пришли из Казанской провинции, где и поселились» (58).
В 1964 году село Могильское переименовали в Глубокое, также как и название озера. Сейчас село небольшое. Многие дома уже старенькие. В селе сохранились останки прекрасных домов конца 19 века. Но это не памятники архитектуры, а именно руины, разграбленные и поруганные людьми.
В 1862 году был заложен храм в честь иконы Владимирской Божией матери и строился в сей деревне. Более полусотни лет Храм Владимиро-Богородицкой церкви являлся центром духовной и культурной жизни села, радуя прихожан своей величественной красотой, мелодичным звоном колоколов, который было слышно в окрестностях других деревень и недалеко находящегося города Шадринска. Расписан храм учениками великого художника Васнецова. С 1930 года неотступно велась борьба против религии, это положило начало конца и Владимиро-Богородицкой церкви села Могильное. После того, как церковь начали разорять, ее закрыли на замок, и она долгое время стояла закрытой. Нашелся и свой Герострат, который предложил разобрать церковь на кирпич. Как она хотела выстоять, но не смогла, одолели. С 2001 года по благословению Владыки Михаила и усилиями Благочинного протоиерея Михаила Тихонова началось возрождение церкви Владимирской Божией матери (58).
Настоятелем храма назначен иерей Сергей Нуртдинов. Его усилиями, усилиями прихожан, и его духовных чад, паломников из других городов России и началось возрождение церкви. В теплое время года служба проходит в разрушенном храме, а в холодное — в молебном доме в честь Пресвятой Богородицы Владимирской.
До с. Глубокое можно доехать по трассе Р-354 (Курган-Екатеринбург), поворот на Глубокое. Координаты села: 56.212961, 63.754950.
Архивные описи
дела давно минувших дней.
Глубокое, ц.Казанской иконы Божией Матери.
Дополнительная информация:
Первое упоминание села Глубокое в письменных источниках относится к 1565-1587 годам. В 1830 году имение Глубокое у генерал-майора В.В. Чичагова приобрёл князь Михаил Александрович Дондуков-Корсаков (1794-1869). Он участник Отечественной войны 1812 года, с 1833 г. исполнял должность попечителя Санкт-Петербургского учебного округа. Во время Крымской войны 1855-1856 гг. М.А. Дондуков-Корсаков был назначен начальником подвижного ополчения Псковской губернии, с 1860 г. в отставке. Здесь прошли детские и юношеские годы князя Александра Михайловича Дондукова-Корсакова (1820-1893), генерал-адъютанта, генерала от кавалерии, члена Государственного Совета, участника Русско-турецкой войны 1877-1878 гг., кавалера ордена Святого Андрея Первозванного. С апреля 1878 г. он был Верховным русским комиссаром в Болгарии, проводил работу по налаживанию военного, административного, финансового, судебного управления страной. В Глубоком прошло и детство его сестры Марии Михайловны Дондуковой-Корсаковой (1827-1909). Княжна посвятила себя благотворительности, ею устроена община Святой Марии Магдалины в селе Буриги Порховского уезда, в которой она работала рядовой сестрой милосердия, устраивала школы для крестьянских детей, в здешнем селе Глубокое организовала училище с общежитием для учеников, воспитанники находились на её содержании, а их родители получали материальную помощь. В Петербурге она посещала тюрьмы, вела с женщинами религиозно-нравственные беседы, учила их грамоте. В годы Русско-турецкой войны работала сестрой милосердия в госпитале. В 1865 г. её сестра княжна Софья Михайловна Дондукова-Корсакова вышла замуж за графа Петра Александровича Гейдена (1840-1907). Он и стал последним владельцем имения. С 1890 г. граф поселился в Глубоком. В 1895-1905 гг. Гейден занимал пост президента Вольного экономического общества, был одним из создателей Союза 17 октября и Партии мирного обновления, в 1906 г. граф был избран депутатом I Государственной Думы. П.А. Гейден был похоронен в селе Глубокое возле церкви. В первую годовщину смерти Гейдена почтить его память сюда приезжал Петр Аркадьевич Столыпин, очень ценивший Гейдена. Премьер-министр поклонился памяти графа, возложил цветы на его могилу, присутствовал на поминальном вечере. Дочь Гейдена, графиня Варвара Петровна Волкова, прожила почти 90 лет в эмиграции. Книгу о графе П.А. Гейдене написала Присцилла Рузвельт, внучатая племянница американского президента Рузвельта. Деревянный усадебный дом в 30 комнат строился с 1830-х годов, был построен в 1870-1880 гг. После революции здесь устроили приют для сирот, в 1929 г. дом сгорел. Комсомольцы разбили саркофаг, надругались над прахом П.А. Гейдена. От имения сейчас еще сохраняются хозяйственные постройки, дом для прислуги.
Кирпичная однопрестольная пятиглавая церковь построена в 1853 г. действительным статским советником князем Александром Михайловичем Дондуковым-Корсаковым. До 1865 г. церковь была бесприходной, домовой, с этого года передана епархии, к ней причислен приход. В церкви находилась чтимая Казанская икона Божией Матери. Колокольня построена в связи с церковью, тоже кирпичная. На ней шесть колоколов. Вес на них не обозначен, по документам числились: самый большой колокол весил 105 п., второй колокол – 25 п., третий – 5 п., четвёртый – около 4 п., пятый – около 2 п. и шестой – около 1 п. На большом колоколе была надпись: «Сей колокол вылит в С.-Петербурге пожертвованием надворного советника Степана Дмитриевича Воронина, на заводе Валдай купца Михаила Мак[симовича] Стуколкина, 1851 года сентября 12 дня». Церковь построена на возвышенном месте вблизи озера Глубокое. Вблизи церкви находится кладбище, другое кладбище было в 15 верстах от церкви.
В приходе были три деревянные, к началу XX века весьма ветхие часовни. Церковно-приходского попечительства, богадельни и больницы при церкви не было. В 1914 г. числилась одна деревянная часовня при Пилеевском кладбище. Церковно-приходская школа открыта в 1890 г., но в 1894 г. из-за малочисленности учеников в ней закрыта. В 1879 г. открыта земская школа в Глубоком. В 1900 г. в ней обучался 81 человек. Еще четыре земские школы были в деревнях Зехново, Пятницыно, Шелухи, Тулицы.
До штатов 1876 г. в церкви служили священник, два псаломщика и просфорня. С 1876 г. служили священник и псаломщик, с 1888 г. в штат введен дьякон. Дома для них построены князем А.М. Дондуковым-Корсаковым и переданы вместе с церковью в епархиальное ведомство. Содержание священно-церковнослужителей в начале XX века отмечено как скудное.
Священник Михаил Павлович Дубровский (1866-?) был родом из Качановой Слободы Островского уезда, сын священника. Окончил он Псковское духовное училище, затем Псковскую духовную семинарию. После окончания семинарии преподавал русский и церковно-славянский языки в Великолукском духовном училище, был членом и делопроизводителем училищного правления. С 4 января 1894 г. он начал священническое служение в здешней церкви. В 1895 г. за усердную и полезную службу награжден набедренником. 1 марта 1898 г. о. Михаил переведен в погост Навережье Островского уезда, однако пробыл он там совсем недолго, 27 марта 1908 г. последовал перевод в погост Теребени Опочецкого уезда. 
Священник Василий Георгиевич Розанов (1872-27 ноября 1937), сын священника погоста Черницы Опочецкого уезда, окончил Псковскую духовную семинарию. В 1902 г. он рукоположен в сан священника погоста Копылок Опочецкого уезда, 5 июня 1908 г. по прошению переведен в село Глубокое. Священник Розанов преподавал Закон Божий в Черницкой, Копылковской церковно-приходских школах, а также в земских школах вокруг села Глубокое, был членом местного благочиннического совета, в 1905 г. награжден набедренником, в 1909 г. – скуфьёй, 29 июня 1917 г. – камилавкой. С приходом советской власти священник и члены его семьи лишены гражданских прав. После закрытия Казанской церкви о. Василий пытался перейти служить в действующую церковь, но власти не допустили этого. Ему пришлось вернуться в родной погост Черницы, церковь здесь тоже была закрыта, о. Василий стал собирать церковную двадцатку, чтобы получить разрешение на открытие церкви. Священник тайно совершал требы, пытался возродить приходскую деятельность. Священник Василий Георгиевич Розанов был арестован, обвинен в контрреволюционной деятельности и в возрасте 65 лет расстрелян 27 ноября 1937 года. Память его совершается 14 (27) ноября – в день мученической кончины и 2 (15) мая, в день прославления в лике святых в Соборе Новомучеников и Исповедников Российских и в Соборе Псковских святых.
Дьякон Алексий Григорьевич Никольский (1842-?), сын дьячка погоста Копылок Опочецкого уезда, обучался в Псковской духовной семинарии, служил сельским учителем, затем псаломщиком в погосте Гористо Порховского уезда, в 1876 г. рукоположен в сан дьякона. С 19 мая 1888 г. он назначен дьяконом в здешнюю церковь, состоял законоучителем в церковно-приходской школе.
Дьякон Михаил Исаакович Дориомедов до назначения 16 мая 1911 г. в здешнюю церковь служил псаломщиком в погосте Кириллово Островского уезда.
Псаломщик Феодор Щукин рукоположен в сан дьякона погоста Глубокое 25 декабря 1915 г. в Псковском Троицком соборе.
Псаломщик Симеон Михайлович Колосов (1892-?) был уроженцем погоста Максимово Великолукского уезда, обучался в Псковской духовной семинарии. 25 ноября 1897 г. назначен псаломщиком в погост Глубокое, 22 марта 1905 г. переведен в родной погост Максимово.
Псаломщик Николай Юпашевский переведен в Глубокое 17 мая 1905 г. из погоста Костьково Великолукского уезда, 15 января 1911 г. он переведен в пригород Красный Опочецкого уезда.
С 24 марта 1911 г. должность псаломщика исполнял Владимир Васильевич Ратьковский (1889-?), он был сыном священника, родом из погоста Рожницы Псковского уезда, окончил Псковское духовное училище.
Сведения о дальнейшей судьбе священника Дубровского, дьяконов Никольского, Дориомедова, Щукина, псаломщиков Колосова, Юпашевского, Ратьковского пока не обнаружены.
С 1914 г. церковным старостой был дворянин Павел Михайлович Шелгунов.
Приход церкви составляли село Глубокое и деревни: Авсейково, Агафонники, Андрохново, Бердышки, Большое Борисково, Вельицы, Верхнее Владычкино (Агафонково), Вишневатка, Гарусово, Деревеньки, Дундино, Зехново, Зуйково, Капустино, Кобылкино, Козлово, Крыпли, Кульбино, Лаврово, Лапино, Лашутино, Ломки, Лужи, Малое Борисково, Михальцово, Мохново, Мякишево, Нечистово, Нижнее Владычкино (Шляпы), Павлово-Орлы, Паново, Петрищи, Погорельцово, Полузракино, Пятницыно, Ровный Бор (Чехочи), Ровные Дубравы (Волочагино), Руднихино, Рупосово, Рыково, Серболово, Скоморошково, Сновидково, Сметанино, Стриженцы, Торчилово, Траньково, Тулаи, Тучино, Филево, Хрюнево, Часовня, Шалухи, Шелково, Шелицы.
Всего в 1914 году проживало 1837 мужчин и 1966 женщин.
Церковь разорена в 30-е годы XX века. Ныне деревня Глубокое Опочецкого района. Церковь в руинах. В бывшем просфорном корпусе Казанской церкви по желанию окрестного населения в 1990 году открыта Казанская церковь.
Современность:
15 июля 2019 года Псковский областной суд по заявлению регионального Минюста ликвидировал приход храма Казанской иконы Божией Матери в деревне Глубокое Опочецкого района. Ссылка.
Храм в селе глубокое
Наша кнопка:
Денис Ивлев, 2008 г.
Сокращенный вариант статьи опубликованной в газете «Земля Вышневолоцкая»
 | |||
План пристройки приделов (1903).ГАТО | |||
Добровольский, с. 231; ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 16113. Л. 135; Д. 16176. Л. 758; Оп. 6. Д. 795, 797, 806; Ф. 466. Оп. 1. Д. 83974; ИИМК РАН. Рукописный архив. Ф. Р-III. № 6352; РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 2024. Л. 23.
ИЗ МАТЕРИАЛОВ ГОСУДАРСТВЕННОГО АРХИВА:
ГАТО Фонд 160 опись 1 дело № 16174
Клировые ведомости Вышневолоцкого уезда Тверской губернии за 1900 год
Лист 397
Ведомость о церкви Великомученика Георгия Победоносца Вышневолоцкого уезда села Глубокое
Строением сия церковь начата и окончена в 1798 году тщанием полковника Гавриила Яковлева Языкова освящена в 1790 году построена вместо прежнего пришедшего в негодность деревянного храма во имя Святых Апостолов Петра и Павла. Зданием каменная 2-х этажная с каменною колокольнею крепка.
Заштатные и сиротствующие: Вдова священника Мария Васильева Одинцова 66 лет в 1858 году ноября 29 дня Всемилостивейше пожалована серебряной медалию » За спасение погибавших «
дети ея: Екатерина 33 лет, девица, учительница земской школы в Тверском уезде
Александра 31 года, девица, учительница земской школы в Зубцовском уезде.
Муж ея священник Павел Александров Одинцов по окончании курса в ТДС рукоположен во священника 1859 года 21 ноября к церкви села Моркино Городище Тверского уезда, перемещён к церкви села Глубокое в 1876 году 26 марта, с 1876 года октября 20 дня по 1883 год 1 октября проходил должность законоучителя в Глубоцком народном училище, с генваря 5 дня 1890 года проходил должность депутата, с сентября месяца 1895 года по 1 октября 1899 года проходил должность законоучителя в Ящинском (в деревне Дудах) земском училище. Последнюю награду имеет камилавку 1891 год, уволен за штат 1899 года 29 декабря по прошению. Умер 1900 года 1 августа.
(Материалы предоставлены Георгием Германовичем Одинцовым.)
Храм Владимирской иконы Божией Матери с Глубокое
В 1862 году был заложен храм в честь иконы Владимирской Божией матери и строился в сей деревни. Более полусотни лет храм Владимиро-Богородицкой церкви являлся центром духовной и культурной жизни села,
Показать полностью. радуя прихожан своей величественной красотой, мелодичным звоном колоколов, который было слышно в окрестностях других деревень и недалеко находящегося города Шадринска.
Расписан храм учениками великого художника Васнецова.
С 1930 года неотступно велась борьба против религии, это положило начало конца и Владимиро-Богородицкой церкви села Могильное. После того как церковь начали разорять, её закрыли на замок.
Нашелся Герастрат, который предложил разобрать церковь на кирпич. Как она хотела выстоять, но не смогла, одолели.
С 2001 года по благословению Владыки Михаила и усилиями благочинного протоиерея Михаила Тихонова началось возрождение церкви Владимирской Божией матери.
Настоятелем храма, по указу епископа, назначен иерей Сергей Нуртдинов. Его усилиями, усилиями прихожан и его духовных чад паломников из других городов России и началось возрождение церкви. В теплое время года служба проходит в разрушенном храме. А в холодный период ведутся службы с полным чином в молебном доме в честь Пресвятой Богородицы Владимирской. За этот период не раз Дева Марии являла свои чудеса и помощь своей обители.
Богородица являлась над алтарем клирикам и паломникам. Возник вопрос: «Где взять средства на восстановление»? Помолившись, разрешился и вопрос.
Храм Царицы Небесной, значит Она Сама нам будет помогать возрождать церковь. Нашлись иконописцы, художники, которые согласны были написать икону Владимирской Божией Матери. На что получили благословение Патриарха Алексия II и архиепископа Курганского и Шадринского Михаила (ныне почивших). Два года писали и украшали икону. Встречали и освящали икону в благочинии со множеством священства и людей, ждали возле храма Святителя Николая, но когда вдали (за квартал от церкви)увидели необыкновенное сияние, благочинный сказал: «Нет так не пойдет, Богородица зовет, пойдемте Ей на встречу». Затем крестным ходом, отслужив водосвятный молебен, двинулись к Её обители в село Глубокое.
Народ ехал в приход просто полюбоваться на икону, как на диковинку и как бы «про между прочим» возле образа Божью Матерь попросить. Вот тут-то и пошли чудеса. О чем не попросят Пречистую – подает по вере нам грешным. Поехали люди к Небесной Матери, вымаливали вместе с батюшкой Сергием своих родных от болезней, от пагубных страстей, помощи в работе, учебе, в семейных нуждах, чтобы Господь дал детей, от бесплодия. Все это описано самими людьми в летописи церковной, какую благодать и помощь они получили, помолившись возле нашей иконы.
Узнав про нашу икону, нас начали приглашать на православные выставки в другие епархии. Так же и на выставках люди получали мгновенную помощь. Шестнадцать лет юноша был прикован к инвалидной коляске. Мама у него сама врач со стажем. Отчаявшись на выставке помолившись возле образа привезла сына. Купили образок нашей иконочки. Через год со слезами, письменно засвидетельствовала о том, что сын здоров, ходит.
(Тюмень). Женщине ставили бесплодие ей уже 30 лет, помолившись у иконы Владимирской Божией Матери – получила просимое, родила богатыря на 4 кг.
(Челябинск). Исцеление раковых больных уже с 4-ой стадией кому назначены были операции, а кому уже и нет. Врачи разводят руками. Чудо! Метастаз нет. Таких случаев очень много. Мы даже знакомим таких людей кто отчаялся в помощи с теми, кто ее получил по молитвам Царицы Небе
Глубокое. Церковь Казанской иконы Божией Матери.
Казанская церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Казанской Божией Матери церковь
Источник: Псковская энциклопедия. Псков, издательство «Псковская энциклопедия», 2007
Первое упоминание села Глубокое в письменных источниках относится к 1565-1587 годам. В 1830 году имение Глубокое у генерал-майора В.В. Чичагова приобрёл князь Михаил Александрович Дондуков-Корсаков (1794-1869). Он участник Отечественной войны 1812 года, с 1833 г. исполнял должность попечителя Санкт-Петербургского учебного округа. Во время Крымской войны 1855-1856 гг. М.А. Дондуков-Корсаков был назначен начальником подвижного ополчения Псковской губернии, с 1860 г. в отставке. Здесь прошли детские и юношеские годы князя Александра Михайловича Дондукова-Корсакова (1820-1893), генерал-адъютанта, генерала от кавалерии, члена Государственного Совета, участника Русско-турецкой войны 1877-1878 гг., кавалера ордена Святого Андрея Первозванного. С апреля 1878 г. он был Верховным русским комиссаром в Болгарии, проводил работу по налаживанию военного, административного, финансового, судебного управления страной. В Глубоком прошло и детство его сестры Марии Михайловны Дондуковой-Корсаковой (1827-1909). Княжна посвятила себя благотворительности, ею устроена община Святой Марии Магдалины в селе Буриги Порховского уезда, в которой она работала рядовой сестрой милосердия, устраивала школы для крестьянских детей, в здешнем селе Глубокое организовала училище с общежитием для учеников, воспитанники находились на её содержании, а их родители получали материальную помощь. В Петербурге она посещала тюрьмы, вела с женщинами религиозно-нравственные беседы, учила их грамоте. В годы Русско-турецкой войны работала сестрой милосердия в госпитале. В 1865 г. её сестра княжна Софья Михайловна Дондукова-Корсакова вышла замуж за графа Петра Александровича Гейдена (1840-1907). Он и стал последним владельцем имения. С 1890 г. граф поселился в Глубоком. В 1895-1905 гг. Гейден занимал пост президента Вольного экономического общества, был одним из создателей Союза 17 октября и Партии мирного обновления, в 1906 г. граф был избран депутатом I Государственной Думы. П.А. Гейден был похоронен в селе Глубокое возле церкви. В первую годовщину смерти Гейдена почтить его память сюда приезжал Петр Аркадьевич Столыпин, очень ценивший Гейдена. Премьер-министр поклонился памяти графа, возложил цветы на его могилу, присутствовал на поминальном вечере. Дочь Гейдена, графиня Варвара Петровна Волкова, прожила почти 90 лет в эмиграции. Книгу о графе П.А. Гейдене написала Присцилла Рузвельт, внучатая племянница американского президента Рузвельта. Деревянный усадебный дом в 30 комнат строился с 1830-х годов, был построен в 1870-1880 гг. После революции здесь устроили приют для сирот, в 1929 г. дом сгорел. Комсомольцы разбили саркофаг, надругались над прахом П.А. Гейдена. От имения сейчас еще сохраняются хозяйственные постройки, дом для прислуги.
Кирпичная однопрестольная пятиглавая церковь построена в 1853 г. действительным статским советником князем Александром Михайловичем Дондуковым-Корсаковым. До 1865 г. церковь была бесприходной, домовой, с этого года передана епархии, к ней причислен приход. В церкви находилась чтимая Казанская икона Божией Матери. Колокольня построена в связи с церковью, тоже кирпичная. На ней шесть колоколов. Вес на них не обозначен, по документам числились: самый большой колокол весил 105 п., второй колокол – 25 п., третий – 5 п., четвёртый – около 4 п., пятый – около 2 п. и шестой – около 1 п. На большом колоколе была надпись: «Сей колокол вылит в С.-Петербурге пожертвованием надворного советника Степана Дмитриевича Воронина, на заводе Валдай купца Михаила Мак[симовича] Стуколкина, 1851 года сентября 12 дня». Церковь построена на возвышенном месте вблизи озера Глубокое. Вблизи церкви находится кладбище, другое кладбище было в 15 верстах от церкви.
В приходе были три деревянные, к началу XX века весьма ветхие часовни. Церковно-приходского попечительства, богадельни и больницы при церкви не было. В 1914 г. числилась одна деревянная часовня при Пилеевском кладбище. Церковно-приходская школа открыта в 1890 г., но в 1894 г. из-за малочисленности учеников в ней закрыта. В 1879 г. открыта земская школа в Глубоком. В 1900 г. в ней обучался 81 человек. Еще четыре земские школы были в деревнях Зехново, Пятницыно, Шелухи, Тулицы.
До штатов 1876 г. в церкви служили священник, два псаломщика и просфорня. С 1876 г. служили священник и псаломщик, с 1888 г. в штат введен дьякон. Дома для них построены князем А.М. Дондуковым-Корсаковым и переданы вместе с церковью в епархиальное ведомство. Содержание священно-церковнослужителей в начале XX века отмечено как скудное. Церковь разорена в 30-е годы XX века. Ныне деревня Глубокое Опочецкого района. Церковь в руинах. В бывшем просфорном корпусе Казанской церкви по желанию окрестного населения в 1990 году открыта Казанская церковь.