храм в путинках как добраться
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках. Расписание богослужений, история, адрес
Московская земля богата культовыми постройками, многие из которых сохранились в первозданном виде. К ним относится и храм Успения Пресвятой Богородицы, расположенный в центральном районе Путинок.
Адрес храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках
Историческая местность, называемая Путинками, расположена в современном Тверском районе столицы. Здесь, в Успенском переулке во владении 4, находится старинная Успенская церковь.
Как добраться на машине
Чтобы добраться до храма Успения Пресвятой Богородицы на личном транспорте необходимо ввести в навигаторе его адрес. Двигаясь по Садовому кольцу, необходимо свернуть на ул. Большая Дмитровка, а затем в Успенский переулок.
Следует помнить, что парковка в районе храма довольно проблематична, поэтому лучше добраться до него на общественном транспорте.
Как доехать на общественном транспорте
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках находится в шаговой доступности от следующих станций метрополитена:
От станции метро “Пушкинская” необходимо повернуть налево, дойти до Малой Дмитровки. По переходу перейти на противоположную сторону улицы и повернуть налево. Дойдя до пересечения улицы с Успенским переулком поворачивают направо и через 100 метров перед паломником предстаёт небольшое белое церковное здание.
История храма
Первое упоминание о местности под названием Путинки относится к XIV в. Здесь за Тверскими воротами Белого города начинались дороги, ведущие в Тверь и Дмитров. Через 200 лет в московском предместье построил дворец великий князь Василий III. Через некоторое время он стал путевым дворцом, который использовался для нужд посольского приказ.
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках был построен по проекту архитектора, фамилия которая сегодня уже неизвестна
Дорога к нему шла по узким извилистым улочкам, называемых путинками. Исследователи считают, что они дали название этой местности.
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках первоначально представлял собой деревянное строение, которое часто страдало от пожаров. Вероятно, после одного из пожаров пострадавшую постройку разобрали. Каменный храм был освящён в 1679. К этому времени относится возведение основного объема храма и его трапезной части.
Через 10 лет к северному фасаду пристроили Никольский придел. Окончательно ансамбль храма сложился во 2-й половине XVIII в., когда была пристроена колокольня. В это время строятся жилые постройки для церковнослужителей и просвирня.
К концу XIX в. интерьер храма нуждался в реставрации, которая была проведена на щедрое пожертвование неизвестного человека.
В процессе реставрации произвели следующие работы:
После прихода к власти большевиков храм Успения Пресвятой Богородицы, расположенный в Путинках, разделил печальную участь многих сакральных построек. В 1922 г. под предлогом помощи голодающим районам страны Успенская церковь была разграблена. В этом же году богослужения здесь прекратились.
Культовая постройка подверглась осквернению, которое заключалось в следующем:
В течение 50-ти лет в здании располагался жилой дом. В 70-е гг. XX в. жильцов из обветшалой постройки расселили, а здание стали использовать в хозяйственных целях. Вначале здесь расположили цеха Общесоюзного Дома моделей, а затем производство лекарственных средств.
Церковная территория за годы существования советской власти значительно сократилась. В западной части участка построили административное здание, в котором сегодня находится дипломатическое представительство государства Бенин. Возрождение духовной жизни в здании Успенского храма началось в начале 90-х гг.
В 1992 г. по благословению Святейшего патриарха Алексия II настоятелем прихода Успенской церкви становится протоиерей Глеб Афанасьев. Благодаря стараниям этого уже пожилого и слабого здоровьем человека за 3 года были восстановлены стены и своды церковного здания. В июне 1995 г. закончился земной о. Глеба.
Через 40 дней после его смерти храм украсили новые главы и кресты. Внешняя реставрация на этом закончилась, но предстояла трудоёмкая и кропотливая работа по восстановлению интерьеров храма, возрождению в его стенах духовного и социального служения.
Со всеми этими задачами успешно справился о. Алексий Громов, назначенный в 1998 г. главой успенского прихода. При нём закончилась реставрация храма, включая северный придел и колокольню. О. Алексий продолжил дело социального служения, начатое первым постсоветским настоятелем храма.
Его духовное и социальное служение состоит в следующем:
Стараниями о. Алексия строится приписное к храму подворье в подмосковной деревне Аляухово.
Архитектора и внешняя отделка храма
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках построен по проекту неизвестного сегодня автора. Это связано с утерей в советское время церковного архива, который в настоящее время постепенно восстанавливается, благодаря усилиям энтузиастов.
Во внешней отделке храма выделяются три архитектурных стиля:
Архитектурный ансамбль храма
Храм Успения Пресвятой Богородицы, расположенный в историческом районе Путинках, состоит из 3-х частей.
Основное здание, в которое входят пятиглавая церковь с примыкающими к ней апсидой и трапезной частью. Церковь представляет собой бесстолпную квадратную в плане постройку, завершающуюся сомкнутым сводом. Снаружи его украшают два ряда килевидных кокошников, над которыми расположены пять декоративных барабанов, увенчанных луковичными главами.
Их украшают большие ажурные кресты с нижней перекладиной в виде месяца. Основа каждого барабана оформлена поясом из кокошников. К восточному фасаду примыкает полукруглая апсида, перекрытая конусовидным сводом. Трапезная часть перекрыта двускатной крышей.
Фасады основного здания украшают декоративные полуколонны и широкие карнизы. Барабаны украшены поясом декоративных арок.
Северный придел, освященный в настоящее время во имя преподобного Сергия Радонежского, выполнен в стиле московского барокко. Он представляет собой конструкцию из низкого четвёрка, на который установлен приземистый восьмерик, перекрытый сомкнутым сводом. Снаружи он выглядит как шлемовидный купол, на который установлен узкий барабан, увенчанный главкой в виде яблока.
К восточному фасаду примыкает идентичная главной апсида.
Колокольня — самая поздняя по времени возведения часть храма. Она построена в классическом стиле, свойственном 2-й половине XVIII в. Она состоит из двух квадратных и двух восьмигранных ярусов. В её нижнем ярусе расположен главный притвор. Открытая звонница располагается в верхнем восьмигранном ярусе.
Колокольня венчается шлемовидным куполом, завершающимся барабаном с яблочной главкой. Стены здания сложены из красного кирпича и покрыты белой фасадной побелкой. Колокольня покрыта жёлтой штукатуркой, на которой выделяются белые декоративные элементы.
Внутреннее убранство
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках имеет богатый интерьер. Стены и своды основной части храма покрыты сюжетными росписями на библейские темы и орнаментами из растительных и геометрических элементов. Центральный трёхъярусный иконостас вырезан из лиственницы, и украшен позолотой и эмалевыми декоративными элементами.
Из дерева выполнены ажурные сени, киоты и аналое для икон, которые размещены по всему периметру храма. Сергиевский придел также имеет украшения из цветных настенных росписей, повествующих о жизни преподобного Сергия Радонежского.
Иконостас в приделе оформлен в таком же стиле, что и главная часть основного храма.
Святыни и мощи храма
В старинной Успенской церкви находится большое собрание чудотворных и почитаемый икон.
Особым почётом пользуется икона Божией Матери “Страстная“, которая помогает избавиться от физических недугов, душевных переживаний, укрепить веру и силу духа.
Наставники
О настоятелях Успенского храма на Путинках, возглавляющих приход в дореволюционное время известно очень мало информации.
Из сохранившихся источников известны следующие имена:
Во главе прихода после возвращения церкви в лоно церкви стояли три священника:
Активную работу по развитию и укреплению приходской общины проводит вдова о. Глеба матушка Людмила Владимировна Афанасьева. Она является главой церковной общины и возглавляет общество “Жен-мироносиц”.
Расписание служб, режим работы
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках работает ежедневно с 7.00 до 19.00. В дни общецерковных и престольных храмовых праздников расписание богослужений может изменяться. Поэтому перед планированием помещения службы, следует уточнить время её проведения на официальном интернет-ресурсе прихода.
| День недели | Время | Богослужение | Акафист |
| Понедельник | 7.30 17.00 | Утренняя литургия Вечерний молебен с чтением акафиста | иконе Божией Матери Страстная |
| Вторник | переменный акафист | ||
| Среда | преподобному Сергию Радонежскому | ||
| Четверг | праведному Иоанну Кронштадтскому | ||
| Пятница | переменный акафист | ||
| Суббота | 7.30 17.00 | Утренняя литургия Всенощное бдение | |
| Воскресенье | 8.30 17.00 | Утренняя литургия Молебен с акафистом | благоверным князьям Петру и Февронии |
Правила посещения храма
Одежда прихожанина должна быть скромной и закрытой. Женщины одевают юбку длиной ниже колена. Верхняя часть наряда должна иметь скромный вырез и закрывать локти. На голову прихожанки покрывают платок. Мужчины наоборот снимают перед входом в храм головной убор, а также на них должны быть брюки, сорочки или футболки (без надписей).
Нельзя входить в святое место в шортах, открытых майках и пляжной обуви.
Кроме этого, при посещении любого православного храма следует соблюдать определенные правила и рекомендации:
Во время причастия не следует спешить и толкать других прихожан. Своей очереди принятия святых даров ожидают со спокойствием и смирением.
Престольные праздники
Храм Успения Пресвятой Богородицы отмечает престольные праздники 3 раза в год:
Интересные факты про храм
Успенский храм в Путинках — место притяжения людей творческих профессий.
Некоторые из них стали его щедрыми благотворителями. Перец Борис Гребенщиков подарил церкви икону Георгия Победоносца и образ Николая Чудотворца. Музыкант и коллекционер древних икон пожертвовал храмовый образ “Успение Пресвятой Богородицы”, икону “Святая Троица” и множество других старинных образов.
Есть еще множество интересных фактов про храм:
Отец Глеб Афанасьев — просил дать ему какой-либо пустующий храм для восстановления, будучи тяжело больным человеком. Здание, по Успенскому проулку было сильно разрушено и захламлено. В течение нескольких лет настоятель и небольшая группа помощников занималась уборкой внутренних помещений и прилегающей территории.
Лишь спустя некоторое время дело восстановления храма попало в поле зрения столичных властей. У общины появились щедрые спонсоры и помощники, содействие которых позволило закончить реконструкцию в короткие сроки.
Строительные материалы, специальную технику и строителей предоставили предприятия и государственные службы (“Промстрой”, московское управление капитального ремонта, управление обслуживания МИД РФ). Осветительные приборы пожертвовало предприятие “Судоимпорт”, которое располагались рядом со строящимся храмом.
Описание архитектуры храма и его краткая история:
Под опекой Успенского прихода находится первая православная школа “Пересвет”, ученики которой не просто изучают Священное Писание, но и учатся жить по православным традициям. Они молятся перед началом занятий и посещают молебны в Успенском храме, изучая обычные школьные предметы в свете православной веры.
Удачный опыт работы объединения жён-мироносиц побудил организовать на его основе специальную патриархальную комиссию, которая занимается вопросами помощи ушедшим на покой священникам и их вдовам. Социальное служение в виде координации её работы продолжила Людмила Владимировна Афанасьева.
На базе храма с самого начала возрождения в нем духовной жизни проводятся занятия в воскресной школе.
Для её учеников организовывались поездки в детские православные лагеря. Росписи основного храма частично были сохранены под слоями краски и загрязнений. Команде реставраторов удалось сохранить и обновить сохранившиеся фрагменты. Затем на их основе были воссозданы все остальные их части.
В 2008 г. было завершено строительство церкви Святых Царственных Страстотерпцев в Звенигородском районе. В планах Успенской общины поддержка работы по восстановлению Страстного монастыря, расположившегося до 1937 г. на Пушкинской площади.
Интересна история возникновения православного приходского журнала, который появился в 2003 г. в виде отксерокопированной четырёхполосной листовки. Постепенно церковное печатное издание преображалось, расширяя тематику публикаций и увеличивая объём.
Качество журнала улучшалось, и уже к 2008 г. он стал большим общецерковных альманахом, объемом в 100 страниц.
Информация для паломников
Посещение храма Успения Пресвятой Богородицы — благое дело, с которого можно начинать и заканчивать рабочий день. При храме работает церковный киоск. Верующие люди могут не только посетить богослужение, но и принять участие в многочисленных социальных проектах, проводимых в приходе.
Получить о них информацию можно получить следующими способами:
Храм Успения Пресвятой Богородицы — церковь, имеющая многовековую историю. Она является одной из архитектурных достопримечательностей, расположенных в исторической местности столицы под названием Путинки.
Оформление статьи: Е.Чайкина
Полезный видео-ролик о храме Успения Пресвятой Богородицы в Путинках
Как выглядит храм изнутри, можно посмотреть в этом видео:
Церковь Успения Божией Матери в Путинках
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках. Фото: NVO
Адрес Церкови Успения Божией Матери в Путинках: Успенский пер., д. 4
Церковь Успения Божией Матери впервые упоминается как деревянная в документах 1625 года. Располагался он на земле Новогородской сотни. К слову, сотня, наряду, скажем со слободой – это территориальная единица, поселение, объединившее в рамках некоей ограниченной территории «черных», то есть простых работных людей. Позже территориальные единицы исчезли, в связи с чем слово «сотня» для нас скорее некое казачье соединение, состоящее из ста человек. Ну, это к слову…
Каменная же церковь построена была полувеком позже. Тогда же возведена трапезная, а еще четвертью века позднее упоминается уже и Придел Святого Николая Чудотворца. Колокольню возвели значительно позднее, во второй половине XVIII века. Всего колоколов было 6, но 5 из них появились на колокольне в веке 19-м.
По Успенской церкви назван переулок, на которой она стоит – точный ее адрес: Успенский переулок, 4.
Но по московскому обычаю имеет церковь и уточнение – полное ее наименование Церковь Успения Божией Матери в Путинках.
В советский период территория церковного владения существенно сократилась. На части ее территории построили здание посольства Народной Республики Бенин.
К началу 1990-х годов на территории храма не осталось ни одного исторического строения, кроме здания самого храма.
С момента передачи храма церкви в 1992 году велась реставрация храма, которая в итоге была успешно завершена. И храм ныне исправно принимает прихожан.
И деталь напоследок – несколько старинных икон подарил Успенской церкви известный рок-музыкант лидер группы «Аквариум» Борис Гребенщиков.
Контакты церкви Успения Божией Матери в Путинках:
Как добраться к церкви Успения Божией Матери в Путинках:
до ст. метро Чеховская / Пушкинская / Тверская, далее пешком до ул. Малая Дмитровка.
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках. Расписание богослужений, история, адрес
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках. Фото: NVO
Адрес Церкови Успения Божией Матери в Путинках: Успенский пер., д. 4
Церковь Успения Божией Матери впервые упоминается как деревянная в документах 1625 года. Располагался он на земле Новогородской сотни. К слову, сотня, наряду, скажем со слободой – это территориальная единица, поселение, объединившее в рамках некоей ограниченной территории «черных», то есть простых работных людей. Позже территориальные единицы исчезли, в связи с чем слово «сотня» для нас скорее некое казачье соединение, состоящее из ста человек. Ну, это к слову…
Каменная же церковь построена была полувеком позже. Тогда же возведена трапезная, а еще четвертью века позднее упоминается уже и Придел Святого Николая Чудотворца. Колокольню возвели значительно позднее, во второй половине XVIII века. Всего колоколов было 6, но 5 из них появились на колокольне в веке 19-м.
По Успенской церкви назван переулок, на которой она стоит – точный ее адрес: Успенский переулок, 4. Но по московскому обычаю имеет церковь и уточнение – полное ее наименование Церковь Успения Божией Матери в Путинках.
Окраинная слобода Путинки находилась за Тверскими воротами Белого города, (ныне это Пушкинская площадь и Страстной бульвар). Когда-то здесь простирались загородные «Великие луга», здесь же начинались и два широких тракта — на Тверь и Дмитров. Считается, что здесь же в XVI веке находился загородный дворец Василия III, позже ставший Путевым дворцом, в котором останавливались иностранные послы. А название «Путинки», скорее всего, произошло от слова «путь». В Путевой дворец заезжали путинками — кривыми улочками и переулками.
Все годы существования храм славился мироточивой иконой Успения Богородицы. В 1922 году храм был закрыт. И ладно бы просто закрыт — но пять глав и верх колокольни сломали, разрушили апсиды, на их месте пробили окна и дверь.
В советский период территория церковного владения существенно сократилась. На части ее территории построили здание посольства Народной Республики Бенин. К началу 1990-х годов на территории храма не осталось ни одного исторического строения, кроме здания самого храма.
С момента передачи храма церкви в 1992 году велась реставрация храма, которая в итоге была успешно завершена. И храм ныне исправно принимает прихожан. И деталь напоследок – несколько старинных икон подарил Успенской церкви известный рок-музыкант лидер группы «Аквариум» Борис Гребенщиков.
Как доехать на общественном транспорте
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках находится в шаговой доступности от следующих станций метрополитена:
От станции метро “Пушкинская” необходимо повернуть налево, дойти до Малой Дмитровки. По переходу перейти на противоположную сторону улицы и повернуть налево. Дойдя до пересечения улицы с Успенским переулком поворачивают направо и через 100 метров перед паломником предстаёт небольшое белое церковное здание.
История храма
Первое упоминание о местности под названием Путинки относится к XIV в. Здесь за Тверскими воротами Белого города начинались дороги, ведущие в Тверь и Дмитров. Через 200 лет в московском предместье построил дворец великий князь Василий III. Через некоторое время он стал путевым дворцом, который использовался для нужд посольского приказ.
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках был построен по проекту архитектора, фамилия которая сегодня уже неизвестна
Дорога к нему шла по узким извилистым улочкам, называемых путинками. Исследователи считают, что они дали название этой местности.
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках первоначально представлял собой деревянное строение, которое часто страдало от пожаров. Вероятно, после одного из пожаров пострадавшую постройку разобрали. Каменный храм был освящён в 1679. К этому времени относится возведение основного объема храма и его трапезной части.
Через 10 лет к северному фасаду пристроили Никольский придел. Окончательно ансамбль храма сложился во 2-й половине XVIII в., когда была пристроена колокольня. В это время строятся жилые постройки для церковнослужителей и просвирня.
К концу XIX в. интерьер храма нуждался в реставрации, которая была проведена на щедрое пожертвование неизвестного человека.
В процессе реставрации произвели следующие работы:
После прихода к власти большевиков храм Успения Пресвятой Богородицы, расположенный в Путинках, разделил печальную участь многих сакральных построек. В 1922 г. под предлогом помощи голодающим районам страны Успенская церковь была разграблена. В этом же году богослужения здесь прекратились.
Культовая постройка подверглась осквернению, которое заключалось в следующем:
В течение 50-ти лет в здании располагался жилой дом. В 70-е гг. XX в. жильцов из обветшалой постройки расселили, а здание стали использовать в хозяйственных целях. Вначале здесь расположили цеха Общесоюзного Дома моделей, а затем производство лекарственных средств.
Церковная территория за годы существования советской власти значительно сократилась. В западной части участка построили административное здание, в котором сегодня находится дипломатическое представительство государства Бенин. Возрождение духовной жизни в здании Успенского храма началось в начале 90-х гг.
В 1992 г. по благословению Святейшего патриарха Алексия II настоятелем прихода Успенской церкви становится протоиерей Глеб Афанасьев. Благодаря стараниям этого уже пожилого и слабого здоровьем человека за 3 года были восстановлены стены и своды церковного здания. В июне 1995 г. закончился земной о. Глеба.
Через 40 дней после его смерти храм украсили новые главы и кресты. Внешняя реставрация на этом закончилась, но предстояла трудоёмкая и кропотливая работа по восстановлению интерьеров храма, возрождению в его стенах духовного и социального служения.
Со всеми этими задачами успешно справился о. Алексий Громов, назначенный в 1998 г. главой успенского прихода. При нём закончилась реставрация храма, включая северный придел и колокольню. О. Алексий продолжил дело социального служения, начатое первым постсоветским настоятелем храма.
Его духовное и социальное служение состоит в следующем:
Стараниями о. Алексия строится приписное к храму подворье в подмосковной деревне Аляухово.
Московская епархия
Пилипенко А. Д. – старший научный сотрудник СИХМ
Московская обл., г. Серпухов, ул. Володарского, д. 2а
В посаде, который примыкает к Серпуховскому кремлю, но расположен выше по течению р. Нары, стоит живописная группа церквей. Ближе к реке и к крепостному валу, на обложенном камнем холме, стоит храм Успения Пресвятой Богородицы. Деревянный храм Успения на этом месте впервые упоминается в 1620 г. в Дозорных книгах Патриаршего Казённого приказа. Это материалы переписи, проведённой Иваном Васильевым сыном Всеволодским при участии серпуховского духовного начальства, и, в частности, «поповского десятского успенского попа Никифора». Тогда в приходе Успения числилось всего 10 дворов. По данным же 1653 г., приход насчитывал 21 двор, а в 1703 г. — 15 дворов и сдавал внаём две лавки на церковной земле, соседствовавшей с городским торгом (доход этот шёл на закупку богослужебного вина, ладана и воска) (1). Есть сведения, что в конце XVII в. при Успенском храме был уже придел во имя св. апостола Иоанна Богослова(2).
26 апреля 1737 г. священник серпуховского храма Успения о. Василий Евтихиев(3) «с приходскими людьми» обращаются в Синодальный Казённый приказ с просьбою перенести старую деревянную церковь, а на месте её построить новую, каменную. 2 мая того же года прошение их было удовлетворено(4), и к 1744 г., «тщанием прихожан», построена каменная Успенская церковь с тёплым Иоанно-Богословским приделом(5). С 1804 по 1869 г. к церкви Успения была приписана стоявшая через дорогу от неё Преображенская церковь(6). В 1817 г. в Успенском храме из-за «удара грома» случился пожар, повредивший его кровлю.
В 1854 г. на средства потомственного почётного гражданина Николая Максимовича Коншина (1798-1853 гг.) построено современное здание Успенской церкви(7). Смета на ее строительство 3 марта 1845 г. была подписана архитектором Таманским, который, видимо, и является автором(8). Скорее всего, это Иван Трофимович Таманский (1775-1850 гг.), причастный к строительству храма Николы Белого в Серпухове (1833-1857 гг.), ученик М. Ф. Казакова и реставратор Московского Кремля. Для стиля И. Т. Таманского было характерно сочетание классицизма с готическими и древнерусскими мотивами.
Отныне в храме три придела: иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова и в колокольне — преподобного Николы Святоши (возможно, тезоименитого святого храмоздателя). Храм Успения — ранний образец русского архитектурного историзма 2-й пол. XIX в. Строгая геометрика его объёмов под чисто внешним узорочьем декора — еще не изжитое наследие стиля ампир. Белокаменная резьба и лепнина фасадов воспроизводят мотивы русских иконостасов конца XVII столетия. Внутри храма сохраняются росписи в академической манере.
Коншины — крупнейшие промышленники Серпухова 2-й пол. XIX — нач. ХХ в., в нескольких поколениях были старостами Успенской церкви и оказывали ей немалую помощь — в частности, ежегодно вносили деньги «на удержание дьяконской должности» при храме(9). В 1917 г. Успенский приход составляли 316 жителей и 357 жительниц г. Серпухова в 69 дворах(10).
Известно, что с 1910 по 1915 г. псаломщиком в Успенском храме состоял Харьковской губернии казак Чмель Кирилл Харитонович (1879-1937 гг.). Впоследствии, окончив Духовную семинарию и став священником, отец Кирилл служил в храме Иоакима и Анны г. Можайска. Арестован 14 ноября 1937 г. и расстрелян на Бутовском полигоне 2 декабря 1937 г.
Одним из последних настоятелей Успенского храма был протоиерей Сергий Петрович Ключарев (1871-1923 гг.) — потомственный священник, сын протоиерея Петра Ключарева. В 1915 г. священник Сергий стал настоятелем Крестовоздвиженского храма, затем, в 1920-е гг. — Успенского, также служил в Казанском храме Серпухова. До революции состоял членом Епархиального училищного Совета. За активную и успешную преподавательскую деятельность награжден памятной медалью к 25-летию ЦПШ. Женат на родной сестре серпуховского священника Ивана Владимировича Доброхотова. Сам отец Сергий до репрессий не дожил, скончавшись в 1923 г. от дизентерии, но семья его подверглась гонениям. Младшая дочь Екатерина, не выдержав издевательств в школе, когда ее заставляли снять крест и отречься от отца, лишилась рассудка. Муж старшей дочери Анны Сергеевны Карл Петрович Порет (латыш по национальности) арестован и расстрелян в Бутово 23 марта 1938 г.
Некоторое время просфорницей Успенского храма была вдова протоиерея Алексия Петровича Боголепова Мария Павловна Боголепова (1845 г. р.), дочь священника Павла Владыченского. Дети супругов Боголеповых оставили заметный след в церковной истории Серпухова. Два сына стали священниками: Александр (1868 г. р.) служил во Всехсвятском храме, Николай (1869 г. р.) — в Спасском храме на Занарском кладбище. Одна из дочерей Марии Павловны и отца Алексия, Елена Алексеевна, стала супругой священника храма Спаса Нерукотворного Владычного монастыря Иакова Ивановича Бриллиантова, причисленного к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских. Еще одна их дочь — Боголепова Ольга Алексеевна стала фельдшером высокой квалификации, работала в хирургическом отделении Серпуховской больницы на «Красном текстильщике», была ассистентом на операциях известного хирурга Юдина. За чтение Псалтири в храме, по доносу, была осуждена на ссылку в Караганду на медные рудники. В ссылке работала фельдшером. После реабилитации отказалась вернуться в Серпухов, заявив: «Я своих шахтериков не брошу!».
Храм Успения был закрыт в 1930-е гг. С 1999 г. храм возвращён Русской Православной Церкви. В процессе восстановления внутреннего убранства храма были отреставрированы старые оригинальные фрески, пришедшие в неудовлетворительное состояние за длительное время использования храма в качестве склада. Потребовалась не только расчистка и укрепление оригинального красочного слоя, но и восстановление достаточно больших полностью утраченных фрагментов. При этом очень важно было соблюсти стилистическое единство манеры русской академической живописи конца XIX века. Владимир Артемьев, выполнявший эту работу, по единодушному мнению специалистов, с этой задачей блестяще справился. Кроме того, в надалтарной части храма, там, где прежде размещался утраченный в настоящее время иконостас, он написал большую многофигурную композицию «Покров Пресвятой Богородицы» с предстоящими святыми. По композиционному решению и манере исполнения она так же органично вписалась в живописное убранство храма.
Здесь вы можете увидеть с алтарь Успенского храма.
Престольные праздники:
Успения Пресвятой Богородицы — 28 августа.
Иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» — 6 ноября.
Св. ап. Иоанна Богослова — 21 мая, 9 октября.
Прп. Николы Святоши — 11 и 27 октября.
П р и м е ч а н и я:
1. Холмогоровы В. и Г. Исторические материалы о церквах и сёлах XVI-XVIII ст. Выпуск девятый. Волоколамская и Серпуховская десятины (Московской губернии). М., 1896. С. 96- 97. 2. В акте того времени, хранившимся в XIX в. ризнице Владычного монастыря, серпуховской пушкарь Богдан Матвеев сын Авцын показывает, что он владеет торговым местом «на государевой на оброчной земле, а не на церковной Богословской и Успенской». Затем Авцын сообщает, что «слухом слышал», будто некогда на этом же месте была и «церковь Ивана Богослова». Других известий о таком храме в Серпухове пока что нет. – Симсон П. Ф. Симсон. История Серпухова в связи с Серпуховским княжеством и вообще с отечественною историею. М., 1880. С. 208. 3. Насколько нам о нём известно – человек сложной судьбы. 29 сентября 1731 г., по ходатайству жены, Василий Евтихиев освобождён «из Владычня монастыря из под начальства» — где содержался по обвинению в том, что «стал в попы подложно» ко храму Успения: Холмогоровы В. и Г. Исторические материалы о церквах и сёлах XVI-XVIII ст. Выпуск девятый. Волоколамская и Серпуховская десятины (Московской губернии). М., 1896. С. 97. Однако в 1747-1748 гг., оставаясь успенским священником, он был управителем Серпуховского духовного правления: ЦГАМ/до 1917 г., Ф. 737. Оп. 1. Д. 9. Л. 2-2об.; Д. 10. Л. 3; Д. 12. Л. 2а-об.
4. Холмогоровы В. и Г. Исторические материалы о церквах и сёлах XVI-XVIII ст. Выпуск девятый. Волоколамская и Серпуховская десятины (Московской губернии). М., 1896. С. 97-98. 5. ЦГАМ/до 1917 г. Ф. 737. Оп. 1. Д. 1079. Л. 34. 6. Там же, Ф. 454. Оп. 3. Д. 83. С. 67. 7. Там же. Ф. 203. Оп. 426. Д. 3. 8. Там же, Л. 30. 9. Там же. Ф. 737. Оп. 1. Д. 4086. Л. 199. 10. Там же. Ф. 203. Оп. 426. Д. 3. Л. 36об;.Там же.Ф. 737. Оп. 1. Д. 4086. Л. 207.
Архитектора и внешняя отделка храма
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках построен по проекту неизвестного сегодня автора. Это связано с утерей в советское время церковного архива, который в настоящее время постепенно восстанавливается, благодаря усилиям энтузиастов.
Во внешней отделке храма выделяются три архитектурных стиля: