храм в кузьминках домодедовского района
Знаменская церковь в Кузьминском
Фото и описание
Село Кузьминское, сейчас входящее в городской округ Домодедово, получило свое название от церкви Космы и Дамиана, которая много веков назад стояла в нем. До настоящего времени в селе сохранилась церковь Знамения, в которой один из приделов был освящен именами святых братьев-бессребренников Космы и Дамиана. Как известно, очень часто приделы освящались в память о храмах, ранее стоявших на месте нововозведенных церквей или поблизости с ними.
В настоящее время Кузьминское соседствует с селами и деревнями Барыбино, Вельяминово, Купчино, Косино, Сырьёво и другими. Кузьминское считается одним из старых сел Домодедовского района. Точное время основания села неизвестно, но есть сведения о том, что Кузьминское часто страдало от набегов татаро-монголов, и возможно, было и вовсе уничтожено во время одного из них. В те времена село располагалось у старинного тракта – Каширского.
Во второй половине XVII века Кузьминское приобрел Степан Наумов, который и построил сохранившееся до настоящего времени каменное здание Знаменской церкви. Храм был освящен в честь иконы Божьей Матери «Знамение». Степан Петрович также построил в Кузьминском и усадьбу, которая перестраивалась последующими владельцами в XIX веке. От имения сохранились некоторые служебные постройки и главный особняк, находящиеся в полуразрушенном состоянии, и остатки приусадебного парка с прудом – на его берегу и стоит церковь.
Знаменская церковь, в которой были похоронены ее храмоздатель с супругой, в основном сохранила свой облик, созданный во второй половине XVII столетия. В XIX веке церковь также перестраивали: построили новую колокольню и пристроили крытую паперть. В советское время храм был закрыт и лишен колоколов, а богослужения в нем возобновились в конце 80-х годов. В самой же усадьбе во второй половине прошлого века размещалась психоневрологическая больница.
Кузьминское. Церковь иконы Божией Матери «Знамение».
Церковь Знамения Пресвятой Богородицы
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Кирпичный и оштукатуренный храм Знамения Пресвятой Богородицы с приделом Косьмы и Дамиана сооружён в вотчине ктитора С.П. Наумова в 1671 г. и освящён в 1678 г. Несомненно, что основной объём храма, состоящий из двусветного четверика, наделён чертами московской школы, выраженных прежде всего в убывающих ярусах кокошников и рисунке оконных очелий. Храм завершён поверх двух рядов кокошников пятиглавием изысканного силуэта на глухих и вытянутых барабанах. В декоративном убранстве заметную роль играют вкрапления керамических изразцов. К сожалению, древнее сооружение было частично перестроено в XIX в., после реставрации 1968-71 гг. ему был возвращён облик, близкий первоначальному. Храм содержится в образцовом порядке и действует.
Первое упоминание о «сельце Кузьминское на суходоле» встречается в переписных книгах за 1577-78 гг. Оно находилось в вотчине князя Фёдора Ивановича Пожарского, деда князя Дмитрия Михаиловича Пожарского. Дальнейшая история селения связана с представителями одной из ветвей старинного рода Наумовых. К 1678 году в Кузьминском уже существовала усадьба и церковь во имя иконы Божией Матери «Знамение», однако достоверно известно, что в ранние века здесь уже существовала Космодамианская церковь, сгоревшая, по-видимому, во времена татарских нашествий.
Знаменский храм в селе Кузьминское был первым открыт на Домодедовской земле. По воспоминаниям протоирея Александра Васильева, назначенного в этот храм настоятелем: «храм представлял ужасное зрелище: почти полностью вывороченный пол, кострище на месте алтаря, кругом пробки от бутылок, окурки, всевозможный мусор, сбитая со стен штукатурка, ни окон, ни дверей, всюду в храме остатки химических удобрений. Постепенно храм стал преображаться: был расчищен мусор, сооружён временный иконостас из ДСП, был оборудован алтарь, удалось провести газ и сделать отопление в храме». 7 января 1989 года в праздник Рождества Христова в Знаменском храме состоялось первое Богослужение. В 1990 году покрыли медью купола и водрузили металлические кресты, перекрыли медью и колокольню. В этом же году на престольный праздник, 10 декабря, храм был полностью освящён Митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием. В 1998 году вокруг храмовой территории была сооружена кирпичная изгородь с коваными решётками. В 1999 году был сооружён резной иконостас и написаны для него иконы бригадой иконописцев под руководством А. Мельникова.
Развитая асимметричная композиция здания очень живописна. Лежащий в ее основе двусветный четверик бесстолпного храма с трехчастной апсидой и трапезной увенчан ярусами кокошников и стройным глухим пятиглавием с кирпичными луковицами. С севера к нему примыкает одноглавый пониженный придел, объединенный с храмом западной папертью. В общей композиции доминирует массивная шатровая колокольня в два яруса, имитирующая формы XVII в. Лестница к колоколам помещена в западной стене трапезной. Перекрытия в здании сводчатые. Нарядное внешнее убранство из профильного и фигурного кирпича в виде разнообразных наличников, ширинок, пучков угловых полуколонн на храме дополнено поясом муравленых поливных изразцов в основании венчающего карниза. В систему декора включены и кокошники завершения, поставленные вразбежку и повторенные в основании барабанов.
Внутри здание отчетливо делится на две смежные, почти изолированные церкви, в одной из которых погребены ктитор С.П. Наумов с супругой. Тесные камерные интерьеры образованы замкнутыми, преимущественно низкими помещениями со статичным пространством.
В боковых стенах храма имеются штрабы для иконостаса, который поднимался до пяты свода. От тяблового иконостаса в приделе сохранились гнезда в трех уровнях. На стенах и своде основного четверика до недавнего времени находились остатки орнаментальных росписей XVII в., исполненных суриком и сажей. При последнем ремонте помещения церкви оштукатурены и побелены, поставлены два новых иконостаса.
От небольшой усадьбы Наумовых, отделенной от церкви прудом, сохранилась ограниченная валом и древесной обсадкой центральная территория с обращенным к пруду партером.
По материалам книги «Памятники архитектуры Московской области: Иллюстрированный научный каталог». Выпуск 1. Часть 2.; ПАМО, 1, с. 114.; ЦП AM, ф. 204, on. 1, д. 1577. 1794 г.
Храм в кузьминках домодедовского района
Православные ресурсы Иконы Архангела Михаила
Домодедовское благочиние 
О благочинии Мужской хор Классическая гимназия Монастыри и подворья Приходы и храмы Действующие храмы Утраченные Строящиеся Святые домодедовские Домодедовская земля История Туризм и отдых Карта г.Домодедово Карта района Мы и пресса Фотоальбом благочиния
Главная страница > Действующие храмы > Страничка храма
Дата постройки: 1678 год
Престольный праздник: иконы Божией Матери «Знамение» (10 декабря)
Приделы:
мчч. и бесср. Космы и Дамиана
Приписные храмы:
часовня Рождества Христова
огласно данным за 1577–78 г. сельцо Кузьминское на суходоле находилось в вотчине князя Федора Ивановича Пожарского, деда будущего освободителя земли русской от самозванцев и интервентов, князя Димитрия Михайловича.
Дальнейшая история селения связана с представителями одной из ветвей древнего и многочисленного дворянского рода Наумовых. К 1678 году в Кузьминском существовала уже помещичья усадьба и церковь во имя иконы Божией Матери «Знамение», однако, достоверно известно, что в ранние века здесь существовала Космодамианская церковь — потому и сельцо называлось Кузьминское. Оно исчезло, по-видимому, во времена татарских нашествий.
Из сопоставления различных исторических свидетельств, становится очевидным, что существующая в настоящее время каменная церковь в селе Кузьминское сооружена между 1669 и 1678 годами. Строитель Знаменской церкви и владелец села Кузьминское Степан Петрович Наумов скончался в 1700 году, вместе с супругой он похоронен в церкви.
В основе композиции здания лежит двухсветный четверик бесстолпного храма во имя Знамения Пресвятой Богородицы, увенчанный ярусами кокошников и стройным глухим пятиглавием с кирпичными луковицами. С севера к нему примыкает одноглавый придел во имя Космы и Дамиана, объединенный с храмом папертью. Своды и стены храма были расписаны орнаментальной живописью. Отдельно от церкви поставлена массивная шатровая колокольня в два яруса.
Построенные в XIX веке трапезная придела, западная паперть и двухъярусная шатровая колокольня, имитирующая формы XVII века, уравновесили композицию здания. В результате реконструкции храм получил композицию типа «корабль». В законченном виде здание храма состоит из расположенных на одной оси колокольни, притвора, трапезной, двухсветного четверика и трехалтарной апсиды.
Характерную архитектурную особенность имеет двухъярусная колокольня: она не выделена в отдельно стоящий объем, завершение колокольни — шатровое, с глухими декоративными слухами, крытыми жестью.
Фасады церкви наполнены резным, тесаным кирпичным декором, богатство которых дополняет пояс муравленых поливных изразцов.
Со второй половины девятнадцатого века в селе Кузьминское существовала земская больница, которая обслуживала крестьян окрестных сел и деревень. Известно, что 1-го августа 1898 года в село Кузьминское на юбилей врача Невского приезжал Антон Павлович Чехов.
Длительное время в церкви служил псаломщик Семен Иванович Флоренцев, награжденный в 1902 г. за 50-летнюю службу золотой медалью на Аннинской ленте, и священник Константин Матвеевич Воскресенский, скончавшийся в 1910 г. Его сменил Сергей Никанорович Покровский, ранее бывший священником Спасской церкви с. Вертково. В 1884–88 гг. он преподавал Закон Божий в церковно-приходской школе с. Верткова, а с 1911 г. в Кузьминской земской. Псаломщиком в 1907 г. определен Александр Васильевич Протопопов. Церковным старостой в 1911 г. избран крестьянин Иван Васильевич Гусев, награжденный серебряной медалью на Аннинской ленте за усердие.
Настоятелем Знаменского храма села Кузьминское с 1924 года по 1937 год являлся протоиерей Александр Парусников — новомученик, причисленный Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в августе 2000 года к лику святых.
Гонения безбожной власти не обошли церковь стороной: в 1935-1936 годах с колокольни сбросили колокола, а в 1937 году церковь закрыли. 30 октября 1937 года протоиерей Александр Парусников был арестован, а 16 ноября 1937 года принял мученическую кончину, расстрелянный на Бутовском полигоне.
В новое время Знаменский храм в селе Кузьминское был открыт первым на Домодедовской земле.
Первое Богослужение в Знаменском храме состоялось в 7 января 1989 г. в праздник Рождества Христова после более чем пятидесятилетнего молчания. Настоятелем Знаменского храма был назначен протоиерей Александр Васильев.
По воспоминаниям о. Александра, «храм представлял собой ужасное зрелище: почти полностью вывороченный пол, кострище на месте алтаря, кругом пробки от бутылок, окурки, нечистоты, сбитая штукатурка, лишь только в одном месте размером 1х1 м намеки, что здесь была роспись, ни окон, ни дверей, несколько проломов в сводах, всюду в храме остатки химических удобрений… Вместе с членами двадцатки пришлось все приводить в порядок, расчистить мусор, соорудить временный иконостас из ДСП, оборудовать алтарь, собрать средства и начинать приобретать стройматериалы. Первое время отопление было печное, затем электричеством, в 1990 г., благодаря помощи Михаила Петровича Барсукова, удалось провести газ и сделать отопление в храме. Первой старостой была Антонина Петровна, затем ее сменил Евгений Павлович Борисов, каждый из них для храма много сделал.
В 1990 г. покрыли медью купола и, освятив, водрузили металлические кресты, перекрыли медью колокольню. В этом же году на престольный праздник, 10 декабря, приехал Его Высокопреосвященство Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Первым регентом храма была Галина Иванова, певчие приезжали из Москвы. Особенно мне памятна была одна супружеская пара — Александр и Наталия: он — алтарник, она — регент. В дальнейшем оба ушли в монастыри. Александр стал благочинным Оптиной пустыни, игуменом Пафнутием, а Наталия — настоятельницей монастыря в Тобольске. В память от Наталии в храме осталась искусно вышитая плащаница Успения Божией Матери. Храм дважды подвергался ограблению. Технически поставить его на охрану в милиции не было возможности. Пропало более 50 икон, в разное время пожертвованных разными людьми в храм. После второго ограбления, когда вынесли даже почти все новописанные иконы, одна из них — Казанская Божия Матерь, написанная матушкой диакона Павла, клирика храма Всех святых, что в Красном селе, почему-то была оставлена, а на следующий день от нее стало истекать миро, которое по временам благоухало. Теперь эта икона является в нашем храме чтимой. Об этом событии рапортом было доложено Владыке Ювеналию».
Из святынь храма необходимо упомянуть о иконе новомученика Александра Парусникова, в которой находится его крест.
В 1999 г. был сооружен резной иконостас и написаны иконы для него в главном алтаре бригадой иконописцев под руководством А. Мельникова, годом раньше матушка Татьяна написала иконостас в придел свв. бесср. Космы и Дамиана. В 1998 г. вокруг храмовой территории была сооружена кирпичная изгородь с коваными решетками.
6 мая 1991 года было создано Домодедовское благочиние. С этого времени, назначенный по указу Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, протоиерей Александр Васильев — благочинный Домодедовского округа.
В 1999 г. община храма начала строительство храма-часовни в пос. Барыбино. По благословению Владыки он именуется в честь Рождества Христова. В настоящее время храм построен вчерне, а служба совершается в здании бывшего магазина, которое передал Церкви вместе с землей председатель райпотребсоюза Федор Николаевич Пимениди. В Знаменском храме начинали служить, проходили богослужебную практику многие священнослужители, которые ныне несут послушание в приходах Домодедовского церковного округа. На престольные праздники 14 июля и 10 декабря, как правило, съезжается большое число клириков, с теплотой и любовью относящихся к храму, который помог им сделать первые шаги на духовном поприще.
из Москвы на электропоезде с Павелецкого вокзала до ст. Барыбино, далее авт.40, 52 или 46 до с. Кузьминское.
142064, Московская область, Домодедовский район, с. Кузьминское
Успенский храм села Старые Кузьменки
Успенский храм села Старые Кузьменки запись закреплена
Успенский храм села Старые Кузьменки запись закреплена
Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.
Успенский храм села Старые Кузьменки запись закреплена
Успенский храм села Старые Кузьменки запись закреплена
ЛУЧИКИ РАДОСТИ: детям о Боге
Православная Церковь отмечает праздник в честь перенесения в Москву Иверской иконы Божией Матери 26 октября. 
Снег то стает, то снова пойдет.
Лист сползает по склизкому склону.
По церквам православный народ
Показать полностью.
Славит Иверскую икону.
Непогодам любым вопреки
Расправляются хмурые лица,
Затепляются душ огоньки
Перед ликом Небесной Царицы.
Ведь Она с византийских времен,
Как кровинушку свою, без отказа
Русь прижала к груди, и Афон,
И седые вершины Кавказа.
Да беда, с византийских владык
поразить нас безумие хочет:
Был пронзен Богородицы лик
И с тех пор день и ночь кровоточит..
Кровь то стихнет, то снова пойдет:
Стоном залиты горы Кавказа.
Устоит ли Афона оплот?
Русь удержит ли веры алмазы?
Но тем ярче, беде вопреки,
В деревеньках и сердце столицы
Загораются душ огоньки
Перед ликом Небесной Царицы.
Протоиерей Андрей Логвинов
Об Иверской иконе Божией Матери
При императоре Феофиле (829 – 842) иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли в дом этой христианки, и один воин копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь. Вдова, боясь уничтожения святыни, пообещала императорским воинам деньги и просила их до утра не трогать икону. Когда они ушли, женщина вместе с сыном (впоследствии афонским иноком), для сохранения святой иконы опустила ее в море. Икона, стоя на воде, приплыла к Афону.
Афонские иноки, несколько дней видя в море огненный столп, восходящий до неба, пришли к берегу и нашли святой образ, стоящий на воде. После молебна о даровании монастырю явившейся святыни благочестивый инок Иверского монастыря святой Гавриил Грузин, по повелению Божией Матери, явившейся ему во сне, пошел по воде, принял святую икону и поставил в храме.
Однако на следующий день икона была обретена не в храме, а над воротами обители. Так повторялось несколько раз, пока Пресвятая Дева не открыла святому Гавриилу Свою волю во сне, сказав, что не желает быть хранимой иноками, а хочет быть их Хранительницей. После этого образ был поставлен над монастырскими воротами. Поэтому святая икона называется Портаитиссою, Вратарницею.
Иверская икона Божией Матери, Вратарница или Привратница принадлежит к иконописному типу Одигитрия*
Изображение Богоматери – поясное. Ее голова слегка склонена к Младенцу. Правую руку Она подняла в молитвенном жесте на уровне груди.
На левой руке Богоматери – высоко и прямо, в легком повороте к Ней, — сидит Богомладенец. Его голова немного откинута назад.
Правая рука Младенца с благословляющим жестом вытянута вперед к руке Богоматери.
В левой Он держит свиток, который вертикально опирается на колено.
Некое вместилище – подобие трона для Младенца – зрительно создают положение рук Богоматери, повторяющиеся параллельно полукруглые складки Ее мафория**.
Их лики – с крупными, массивными чертами, широко раскрытыми миндалевидными глазами. И у Богомладенца, и у Богоматери – сосредоточенный взгляд, устремленный вперед.
На лике Богоматери, в соответствии с никейской редакцией Сказания об иконе, изображена рана, из которой сочится кровь.
Церковь в «Кузьминках»
Привет читателю моего блога)
Сегодня хотелось бы рассказать про очень интересную церковь, которая находится в Липецкой области, в селе «Кузьминки».
Все началось с того, что мы с друзьями решили прокатиться до этого села. Там очень красивые места и нам хотелось полюбоваться на природу, ну и посмотреть место куда сходить отдохнуть. Про церковь я и раньше знал, но вот подойти к ней близко, а уж зайти в нее не было возможности.
От нашего места до нее было идти примерно 1-1.5 км. По пути нам с братом нужно было пересечь овраг. Весь день было ветрено и когда мы шли до оврага нас сопровождал шум речки, которая довольно близко протекает. Но когда начали приближаться к церкви, может совпадение, стало вдруг безветренно и очень тихо, что даже немного пугало.)
Каменная, холодная церковь в Кузьминках появилась в 1822 году. Она была построена на средства г-жи П.П. Кошелевой и имела три престола: главный – Знамения Пресвятой Богородицы и придельные — св. Илии пророка и св. Николая чудотворца. На изящную колокольню подвесили пять колоколов, купола осенили золоченые кресты. Для саманной деревни, коей была Кузьминка того времени, появление такого сооружения было поистине большим событием и праздником. Освещение храма, на которое приезжал сам архиерей, состоялось 22 мая, на день св. Николая. Для сельчан был устроен бесплатный обед, им подарили платки и полотенца. Праздничное гулянье продолжалось до утра. Одновременно со строительством церкви построили дом для священника. Церковь обнесли кирпичной оградой (разобранной в 1940 г. для строительства колхозной конюшни) с коваными воротами и калитками. На территории были посажены деревья, а позднее, появились захоронения знатных и почетных жителей села и близлежащих деревень.
Штат церкви в 1893 году состоял из священника и двух псаломщиков. Священником служил Иоанн Михайлович Жданов, 29 лет, рукоположен 9 августа 1887 года, псаломщиками – Борис Максимович Руднев, 57 лет, определён в 1853 году, и Николай Иванович Лукин, 47 лет, определён в 1868 году.
По данным 1911 года штат состоял из священника и псаломщика.
В 1930-х годах церковь закрыли и разграбили, разрушили дом священника, а в 1940 году разобрали церковную ограду для строительства колхозной конюшни.
К сожалению, село Кузьминка (или Кузьминки, как указано на карте) прекратило своё существование в 1982 году.
В 2009 году началась реставрация Знаменской церкви.
…и довольно быстро прекратилась, к сожалению. Если сейчас на нее взглянуть она больше напоминает заброшенную церковь. Снаружи повалена колона, на колокольне так и не достроили крышу, единственное, что можно увидеть после реставрации синяя облицовка крыши и новый крест.
Первое куда я пошел — это была колокольня, в ней есть очень интересная лестница, которая доходит до окошка над аркой. Лестница очень узкая, плечами я прочесал все стены. Человек чуть большей комплекции туда уже не залезет). Когда поднялся сфотографировал вид из этого окошка и саму колокольню снизу.