храм в ельдигино пушкинский район расписание богослужений
Приход Троицкой церкви в Ельдигино приглашает в гости
Селу Ельдигино 500 лет. Здесь сложился дружный активный приход, который скоро отметит юбилей храма — 280 лет! Название села связано с фамилией Елдегиных, известных митрополичьих подданных, служивших митрополичьему дому из поколения в поколение. В купчей грамоте за 1525 г. указывается, что Елдегиными половина этого села была продана митрополиту Даниилу. Фамилия же их вятского происхождения от «елдыжить», что значит «спорить».
Расположено это старинное село на обоих берегах реки Вязи. Проживает здесь свыше 1000 жителей. Достопримечательность этих мест — усадьба князей Куракиных, впоследствии проданная промышленнику Арманду. От нее остался умирающий липовый парк 18 века с прудами и руины храма Святой Троицы, построенного в традициях раннего петровского барокко в 1735 г: Стены его были расписаны в духе академического направления русской религиозной живописи. Службы в храме совершались до 1937 г., затем храм закрыли и использовали как склад.
С 1992 г. двери храма вновь открылись для прихожан. Весь разрушенный, без кровли и пола, без дверей и окон, без паперти и колоколов, осунувшийся и темный – таким он предстал перед отцом Александром Грузиновым, «потомственным прихожанином» этого храма. Сюда ходила его бабушка, здесь крестили его отца, из этих мест ушел на фронт его дед, в числе погибших его имя выбито на местном обелиске. Некогда сияющий и величественный, теперь же совершенно опустошенный, смотрел храм черными глазницами окон на батюшку.
Первую Троицу встречали под зонтиками и, поскольку крыши не было, дождик щедро поливал всех прихожан. Зато Пасху пели около жаркой печки «буржуйки». Людей – полный храм. Батюшка очень переживал: пола-то нет! Стоит народ на остатках подвальных сводов, как на островках, в руках свечи – необычайно торжественно при свете свечей все вокруг преобразилось, словно нет никакой разрухи и мы в 18 веке…
Постепенно стараниями настоятеля, прихожан, спонсоров и строителей храм поднялся из руин. Для такого села храм огромен, а приход небольшой, средств не хватает. Ведь храм требует еще ремонта, и нужна постоянная поддерживающая реставрация.
При храме действует отдел помощи малоимущим. На праздник Рождества Христова — и это уже традиция — силами Воскресной школы и клироса устраивается елка с подарками для детей, а во время колядования, которое устраивает молодежь клироса обязательно один из дней посвящается посещениям болящих и стариков, которым также вручаются подарки.
В Ельдигино сохранено сельское хозяйство — ЗАО «Зеленоградское», есть своя ферма, молочный заводик, картофельные и кукурузные поля. Есть в селе школа, детский сад, дом культуры, чебуречная, кафе, гостиница, 5 магазинов. В общем, все условия для нормального проживания. От Москвы село находится совсем недалеко, около 60 км по Ярославскому шоссе. Приход очень дружный. Но что рассказывать, приезжайте в гости — все сами и увидите! Через эту местность проходит много пеших и велосипедных маршрутов, так как с Пестовской гавани открываются очень живописные пейзажи.
Добраться до села из Москвы можно на общественном транспорте с Ярославского вокзала до станции Правда, далее автобусом №25 или №32. На машине можно доехать по Ярославскому шоссе до указателя «Правда» через ж/д переезд до Ельдигино. Либо по Ярославскому шоссе до указателя «Зеленоградская» через ж/д переезд до Ельдигино.
МПК «ФАВОР»с.Ельдигино Троицкий храм
МПК «ФАВОР»с.Ельдигино Троицкий храм поделился ссылкой
МПК «ФАВОР»с.Ельдигино Троицкий храм запись закреплена
Пушкино ТВ
Почти триста лет стоит Храм Святой Троицы на нашей Пушкинской земле в селе Ельдигино. Это объект культурного наследия, который пережил запустение и разруху 37 года. И только в девяностых его стали восстанавливать. Ремонт длился долго, и только недавно был завершён. 15 мая для освящения храма приехал Епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Фома. Это первый чин освящения для владыки. В должности он только в середине апреля.
МПК «ФАВОР»с.Ельдигино Троицкий храм запись закреплена
Ой вей.
МПК «ФАВОР»с.Ельдигино Троицкий храм запись закреплена
МАСТЕРИЦА (советы опытных хозяек)
Этoт eгипетский мультфильм, длящийся всeго тpи минyты, на Beнецианском кинoфестивале полyчил главный приз.
До слез 
МПК «ФАВОР»с.Ельдигино Троицкий храм запись закреплена
Александр Губанихин
МПК «ФАВОР»с.Ельдигино Троицкий храм запись закреплена
Светлана Грузинова
МПК «ФАВОР»с.Ельдигино Троицкий храм запись закреплена
ПРАВОСЛАВИЕ | ОКЕАН МУДРОСТИ †
ДУХОВНЫЕ ПОГОВОРКИ ОТЦА ПАВЛА ГРУЗДЕВА
Кто без крестов, тот не Христов!
У совести нет зубов, а она загрызет до смерти!
Если кто от тебя заплачет — ух!
Показать полностью.
Не бойся сильного грозы, а бойся слабого слезы!
Нищий с нищего никогда не взыщет!
Бедный-то: ох! — а за бедным-то Бог!
Не береги на черный день, так его и не будет!
Унывать грешно, а скорбеть должно!
Добрый смех — не грех!
Скорбей у Бога не проси, а пошлет — терпи!
Что легко приобретается, то легко и теряется!
Добро делай — верующему ли, неверующему. Не нам судить!
Не ищи красоты, а ищи доброты!
Не делай явно, а делай тайно!
На помойную яму не напасешься хламу!
Ни светила, ни кадила — всё суета распотрошила!
Ни в какую суету не вдавайся, хлопотливых дел остерегайся!
Грамотный убеждает не ревом, а добрым словом!
Лучший ответ на оскорбленье — сдержанность и терпенье!
Не гневи Бога ропотом, а молись Ему шепотом!
Молитва везде действует, хотя не всегда чудодействует!
Постись духом, а не только брюхом!
Пост — телу чистота, душе красота!
Счастье пучит, беда крючит!
Поживши на веку, повертишься и на спине, и на боку!
Употреби труд, имей мерность — богат будешь! Не объедайся, не опивайся — здоров будешь! Твори благо, избегай злаго — спасен будешь!
МПК «ФАВОР»с.Ельдигино Троицкий храм запись закреплена
Наталья Корецкая
Ризы для каждого из нас уже сшиты. Если бы мы только захотели…
. НАШЕ ЛИЧНОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ : КАК СТАТЬ СВЕТЛЫМ?!
История Христа – это наша маленькая жизнь.
Мы, надевая на шею крест, проходим личное Рождество.
Однажды мы догадываемся о том, что любовь и жертва – это одно и то же, и тогда мы проходим личную Пасху.
Показать полностью.
Когда мы понимаем, что служение Богу – не в мантрах и не в обряде, мы, подобно апостолам, выходим на личную проповедь.
Выйдя на проповедь, мы все меньше и меньше уделяем времени себе, до тех пор, пока мы становимся не интересны сами себе. И тогда мы как бы умираем для себя, но рождаемся в Боге.
В финале нашего духовного пути мы, очистившись от страстей, преображаемся и тем самым исполняем замысел Божий о себе – становимся подобными Ему. В Боге мы узнаем себя и позволяем Богу узнать Себя в нас. Так мы оказываемся с Господом лицом к лицу, как когда-то стоял Адам перед ищущим его Богом.
Смысл беседы Адама и Бога прост. Перед праотцем встал выбор: быть с Богом или предпочесть жизнь по своей воле. Адам выбрал второе.
Однажды и мы, полнее узнавая Бога, становимся перед Его лицом, как Адам, и принимаем решение: быть с Богом или спрятаться в страхе, отодвинуть Бога на самый край нашего личного мира и позволять Ему вмешиваться только тогда, когда нам это заблагорассудится.
Нам страшно раствориться в Боге и потерять себя в бесконечности. Личное Рождество, Пасха, Преображение и Пятидесятница страшны нам потому, что нам чужд Бог.
Жизнь без Бога полна страхов и тревоги. Жизнь с Богом полна любви и уверенности.
Мы страдаем от страха, и в то же время сами не желаем расстаться с ним. Этот страх близости Бога говорит о том, что мы не нашли… себя в себе, не нашли в себе образ Божий – источник нашего преображения.
Без Бога к нам приходит страх и боль. Этот страх многообразен. Внутренний страх думать и любить. Внешний страх рождается современным миром. Страх церковный приходит тогда, когда больше Бога боятся священноначалия и Устава.
Казалось бы, страдания должны заставить нас задуматься над тем, что жизнь без Бога все-таки очень плоха и что путь к Богу – единственный разумный и благой. В самом деле, зачем жить плохо, когда можно жить хорошо? Зачем жить без Бога, когда с Богом лучше?
Начало такой жизни просто и ясно: стать светлым. Для этого нужно расстаться с тьмой, которую удерживаем в себе: злость, жадность, лень, блуд, пьянство, гордость. Всей грязи не перечислишь. Да и не в числе дело, а в том, что наши пороки – «сокровища» абсолютно не нужные, более того – ядовитые. И лучше всего для нас – от них избавиться.
Наше личное преображение не обязательно должно проходить на горе Фавор и быть озвученным громами и подсвеченным молниями. Оно должно проходить тихо и просто: на каждой исповеди и каждом причастии.
После глубинного очищения, которое производит внутри нас Сам Бог, мы совершенно чисты. После того, как на причастии Он входит в каждую часть нашего существа, мы становимся святы. Нам ничего не мешает преобразиться и оставаться святыми и светлыми, кроме нашего повторного желания вымазаться.
В этом корень трагедии человека – в размене радости святой жизни на сладость греха. Добровольное помрачение ума и наша злая воля вновь и вновь повторяют в нас микросюжет Адамова грехопадения и последующего изгнания из рая.
Остается только удивляться: тому, как плотно связана наша судьба с вечностью и мирозданием, – и тому, что Адамово упрямство и глупость прорастают в нас корнями, тянущимися из глубин истории.
Из этого существует три выхода.
Первый – для тех, кто знает и любит Бога. Очистившись в храме, нужно внимательно следить за тем, чтобы в сердце не иссякала Божественная нежность любви. У каждой проблемы есть решение, которое либо гасит, утяжеляет и омрачает сердце, либо позволяет ему оставаться светлым. Нужно научиться всегда идти по тому пути, где на сердце не гаснет свеча. Для тех, кто знает, что такое любовь – это очень важный аргумент.
Для тех, кто выстроил отношения с Богом по расчету, должно быть ясно, что с Богом выгоднее, так как Он приносит то, чего не купишь – благодать и Царство Небесное.
Для тех, кто боится Бога, может показаться убедительным довод в пользу того, что без Бога страх и страдания больше, и ведут в конце концов к смерти и ужасу, вытерпеть который невозможно и не нужно.
На повестке дня стоит наше преображение, подобное Преображению Христа. Ризы нашего личного преображения уже сшиты и ждут нас. В самом деле, зачем не жить хорошо, когда мир создан для счастья и любви с прекрасным Богом и для жизни с Его прекрасными друзьями – святыми? Если мы захотим такой жизни, все они – Бог и святые – готовы помочь нам изо всех своих сил.
Все святые, молите Бога о нас!
____________________________________________________
@ Cвященник Константин Камышанов)
Художник — Виктор Шумский)
Храм Живоначальной Троицы с.Ельдигино
Троицкий храм построил в традициях раннего петровского барокко в 1735 г. князь Александр Борисович Куракин по обещанию своему отцу.
Показать полностью. В то время в Ельдигино стояла деревянная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, с приделами во имя святого пророка Илии и преподобного Макария Желтоводского, «да при дворе вотчиниковом церковь св. вмч. Анастасии Узорешительницы». Церковь обветшала, и князь Борис Иванович построил новую деревянную с прежним названием. В 1727 г. князь Куракин умер в Париже и в духовном завещании передал храму деньги в сумме 20 тыс. руб.
Выполнив завещание отца, наследник вотчины сын Александр возвел великолепный каменный храм во имя Живоначальной Троицы с приделами во имя святого пророка Илии и великомученицы Анастасии. В том же 1735 г. храм освятили.
В 1842 г. владелец усадьбы Любимов к храму пристроил колокольню.
Службы в храме совершались постоянно до 1937 г., затем храм закрыли и использовали как склад.
С момента закрытия храм не реставрировался, поэтому дошел до наших дней в полуразрушенном виде.
В 1992 г. церковь передали верующим. Произведен ремонт большей части храма. Богослужения в храме совершаются постоянно. Настоятелем храма является — протоиерей Александр Грузинов
Храм Живоначальной Троицы с.Ельдигино
в сообществе обновилась фотография
Храм Живоначальной Троицы с.Ельдигино запись закреплена
Православные бабушки
Эту историю рассказал настоятель одного из сельских храмов Самарской епархии. Попросил только изменить его фамилию и название села, где он служит.
…Однажды утром иерей Сергий обнаружил на крыльце своего дома письмо. Короткое послание состояло из сплошных угроз – неизвестные обвиняли отца Сергия в том, что он зовёт людей в церковь, обличает пьяниц и наркоманов, проповедует здоровый образ жизни.
Показать полностью. Угроз отец Сергий не испугался. Продолжал служить так, как и прежде. Но вскоре ему подбросили второе письмо, затем третье… А потом дотла сгорела баня.
«Длиннополый, ты понял, что мы не шутим?» – спрашивали его в очередном письме.
О происшедшем священник доложил архиепископу Самарскому и Сызранскому Сергию. Владыка приободрил и сказал: «Если не боишься – служи, как и прежде служил. Господь не оставит».
Через месяц у батюшки сгорел гараж.
И снова письмо: «Смотри, длиннополый, доиграешься. Последнее
предупреждение…».
Прошло ещё некоторое время, и однажды вечером к дому священника подкатил дорогой американский джип. Двое крепких мужчин постучали в дверь.
«Отец Сергий, – обратился один из них к вышедшему батюшке. – В деревне Козловке умирает бабушка, просит причастить. Мы вас к ней подбросим». Через несколько минут отец Сергий уже устраивался на заднем сиденье. Рядом с ним сели и те двое. Всего в машине оказалось четверо крепких мужчин. По их виду, коротким репликам священник догадался: городские.
– С той поры прошло полгода, – продолжал свой рассказ отец Сергий.
– Однажды утром я обнаружил на крыльце конверт. В нём было короткое письмо и 50 тысяч рублей. Записка гласила: «Отец, мы, кажется, были неправы…»
Деньги мне очень пригодились – оплатил ремонт храма, закупил стройматериалы… Прошло ещё восемь месяцев. И вот однажды в храм буквально влетел один из тех четверых, самый молодой по возрасту. Был он бледный, какой-то испуганный.
«Батюшка, хочу обо всём рассказать, хочу покаяться».
Однажды автомобиль, в котором ехал главарь, неожиданно заглох на железнодорожном переезде. Сколько ни пытался водитель завести машину – она не заводилась. Юрий занервничал, попытался выйти из машины – дверца не открывалась. Он потянулся к правой передней дверце – и она не открылась. Испугавшись ещё больше, он перемахнул на заднее сидение, рванул по очереди оба задние дверцы – ни одна не открылась. Почувствовав себя в мышеловке, он дико закричал. Этот страшный, нечеловеческий крик услышали водители, но помочь не успели – налетевший железнодорожный состав в клочья разнёс дорогую иномарку и водителя. Его похоронили. На поминках много пили, молчали. Думали всё о тех же словах священника.
Прошёл месяц. В тот роковой для себя день новый старший бригады был на балконе своей самарской квартиры. Облокотившись о перила, курил одну сигарету за другой. В это же время на восьмом этаже стеклили балкон. Неожиданно лист стекла вырвался из рук мастера и полетел вниз. Ударом в шею старшему, словно мечом, отсекло голову. И его похоронили. Снова пили на поминках. Но водка не брала. Тем двоим, помнивших отца Сергия, было страшно. Они решили прекратить свой преступный промысел. Появлялись даже мысли о праведной жизни, о покаянии. Но переступить порог церкви они так и не решились.
Тогда самый молодой из бывшей бригады уже твёрдо знал, что ему делать. После похорон он помчался к отцу Сергию. – Ты поступил правильно, – сказал ему священник. – Нет такого греха, который бы Господь не простил. Старайся больше не грешить. И помни: Бог не оставит тебя без Своей помощи и поддержки.
Он порвал с преступным миром, и сейчас прихожанин одного из самарских храмов. Работает на производстве, создал семью. Помогает молодым, запутавшимся в жизненных проблемах людям.
Храм в ельдигино пушкинский район расписание богослужений
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Ельдигино. Церковь Святой Троицы
Князь Борис Иванович был выдающимся дипломатом и писателем своего времени. С 1684 г. он владел усадьбой Ельдигино, доставшейся ему от деда – князя Григория Семеновича Куракина, который был близок к царю Алексею Михайловичу, состоял воеводой г. Севска, а в 1662-1663 гг. отражал нападение крымских татар и принимал участие в последующих службах на южной окраине России. В то время в Ельдигино при нем стояла деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, старая и ветхая, с пределами св. пророка Илии и прп. Макария Желтоводского, да при дворе вотчиниковом – церковь св. мученицы Анастасии Узорешительницы, а при церквах – поп Федор да дьячок Григорий Андреев.
После смерти деда князь Борис Иванович приводит имение в надлежащий порядок, а на месте ветхой церкви строит новую, деревянную, с сохранением прежнего названия. В этом же году, по прошению князя, в синодальном казенном приказе значится разрешение Куракину на постройку новой церкви. Для этого Борис Иванович из своей вотчины отвел тридцать десятин земли и сенные покосы. В 1727 г., находясь за границей, князь умирает в Париже и в духовном завещании передает деньги в сумме двадцати тыс. рублей.
Итак, выполнив завещание отца, наследник вотчины сын Александр строит великолепный каменный храм во имя Живоначальной Троицы с пределами св. пророка Илии и св. великомученицы Анастасии. В том же 1735 г. храм был освящен.
В 1842 г. владельцем усадьбы, советником Любимовым, к храму пристраивается колокольня, а в 1877 г. усадьба продается почетному гражданину фабриканту Евгению Евгеньевичу Арманд.
Купив усадьбу, новый владелец сразу занялся приведением ее в порядок. Была заново окрашена кровля храма, а в 1883 г. стены его были расписаны в духе академического направления русской религиозной живописи, богослужения совершались постоянно до 1937 г., затем храм был закрыт и использовался как склад.
С 1992 г. двери храма вновь открылись для прихожан. Весь разрушенный, без кровли и пола, без дверей и окон, без паперти и колоколов, осунувшийся и темный – таким он предстал перед отцом Александром Грузиновым, «потомственным прихожанином» этого храма. Сюда ходила его бабушка, здесь крестили его отца, из этих мест ушел на фронт его дед, в числе погибших его имя выбито на местном обелиске. Некогда сияющий и величественный, теперь же совершенно опустошенный, смотрел храм черными глазницами окон на батюшку.
— Миром Господу помолимся.
Начало всех начал – молитва вновь зазвучала под обвалившимися сводами.
Первую Троицу встречали под зонтиками и, поскольку крыши не было, дождик щедро поливал всех прихожан. Зато Пасху пели около жаркой печки «буржуйки». Людей – полный храм. Батюшка очень переживал: пола-то нет! Стоит народ на остатках подвальных сводов, как на островках, в руках свечи – необычайно торжественно при свете свечей все вокруг преобразилось, словно нет никакой разрухи и мы в XVIII веке…
В 1994 г. вышла в свет первая приходская газета под названием «Приходские вести», открылась Воскресная школа.
Постепенно стараниями настоятеля, прихожан, спонсоров и строителей храм поднялся из руин. Выросла Воскресная школа, наряду с взрослым клиросом появился детский хор.
С 2002 г. начала действовать библиотека и видеокласс, стало возможным для детей устраивать летний лагерь дневного пребывания. На базе Воскресной школы сформировался детский экологический отряд, который объявил войну мусору во всем поселении. За свои труды от администрации села Ельдигино ребята были награждены экскурсионными поездками. Идею экоотряда подхватила и Ельдигинская средняя школа, которая находится в тесном сотрудничестве с Воскресной школой. Так что с 2006 г. стали возможными интегрированные уроки по истории и литературе с углубленным изучением православной культуры.
С 1995 г., по просьбе командования военного городка Софрино-1 и проживающих в нем людей, батюшка принял окормление и этого населенного пункта. В хлебном магазине начала действовать церковная лавка, прямо в магазине батюшка беседовал с жителями, отвечал на вопросы, советовал, утешал. Все требы совершались в солдатском клубе и на дому. С 1996 г. назревал вопрос о строительстве храма, но финансовый кризис подорвал возможности потенциальных спонсоров, и сил хватило только на сторожку, куда впоследствии перенесли церковную лавку. Здесь же организовалась Воскресная школа сначала для взрослых, а позднее и детская. А недавно был ископан колодец, где служатся молебны. Анализ же воды показал, что вода чистейшая, как в природном источнике.
По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в настоящее время начато строительство приписного храма во имя благоверного князя Димирия Донского.
Адрес и телефон храма: Московская обл., Пушкинский р-н, с. Ельдигино. Тел.8-496-531-43-30
Как доехать общественным транспортом: От. ст.Правда Ярослав.ж.д. авт.№ 25,32 до ост. Ельдигино. От ст. Зеленоградская Ярослав.ж.д. авт.№ 37 до ост. Ельдигино.
Как доехать на машине: По Ярославскому шоссе до указателя «Правда» через ж/д переезд до Ельдигино. Либо по Ярославскому шоссе до указателя «Зеленоградская» через ж/д переезд до Ельдигино.
Расписание богослужений: Воскресные и праздничные дни: