храм у метро октябрьская радиальная
Якиманка. Церковь Казанской Иконы Божией Матери у Калужских ворот.
Церковь Иконы Божией Матери Казанская, что на Житном дворе
Карта и ближайшие объекты
Статьи
У Калужских ворот Земляного города издавна находились стрелецкие слободы. В XVII столетии здесь известна Введенская церковь. Она упоминается еще в 1627 году, но тогда находилась на Пречистенке; в Замоскворечье ее перенесли в 1676-м. В 1694 году на углу площади Большой Якиманки стрельцы построили храм Казанской Богоматери, что на Житном дворе. В конце XVII века здесь был расселен стрелецкий полк под командованием Ильи Дурова. Казанским, как это часто бывало, храм именовался по приделу, а главный престол был посвящен Николаю Чудотворцу. О храме напоминает доныне Казанский переулок; о дворе, где хранилось зерно – Житная улица. Обликом этот храм с шатровой колокольней напоминал сохранившуюся церковь Успения в Казачьей слободе на Большой Полянке. Храм XVII века сохранился после перестройки в 1814 году, но до советского времени не дожил. Новое огромное церковное здание поднялось здесь (Большая Якиманка, 51) в 1876-1886 годах, освящен храм был 21 сентября 1886 года. Строил его – «тщанием местного настоятеля протоиерея Ключарева» архитектор Н.В.Никитин. Эта церковь, похожая скорее на крупный городской собор, была архитектурно-историческим мемориалом – памятником освобождения Болгарии от османского ига в ходе недавней русско-турецкой войны 1877-1878 годов.
Массивный белый храм, поставленный в створе Большой Калужской улицы, был образцом «византийского» стиля, одного из вариантов поисков «национальной идеи» в архитектуре второй половины XIX века. Тяжеловатые формы, огромный световой барабан центральной главы, с полуциркульными арками, огромная апсида, декорированная в том же духе, – все это типично для исторической архитектуры 1880-х годов. Трапезная, построенная в 1853-1855 годах по проекту П.Б. Буренина, и перестроенная в те же годы колокольня конца XVII века остались церкви в наследство от прежнего храма. Шатер колокольни Казанской церкви замыкал перспективы Большой Якиманки от центра. Церковь имела приделы Воздвижения (до 1814 года – Иоанна Воина) и Николая Чудотворца. Интерьер храма с его беломраморными иконостасами, великолепно отделанный, вызывал восхищение современников. Казанская церковь считалась «обширнейшим из московских храмов». В первой половине XIX века при поддержке московского митрополита Филарета при церкви возник попечительский совет о нуждах бедных прихожан.
Казанская церковь была закрыта в 1927 году. Обычно в советской Москве за этим следовал снос. Но храм уцелел. Большие размеры позволили приспособить здание к нуждам отечественной «культурной революции». В 1929 году церковь предлагали приспособить под архив, в том же году в нее въехал музей Горной академии. Правда, по некоторым данным, храм в 1930-е годы хотели снести, но его спасло заступничество реставратора Петра Барановского. В результате Казанский храм обезглавили и перестроили в 1935 году под кинотеатр, уничтожив иконостасы и великолепное убранство его интерьеров. Колокольня была при этом сломана до первого яруса, ограда снесена. Приведем отрывок из воспоминаний архитектора Б.С. Маркуса: «Теперь это вовсе никакая не церковь, а кинотеатр «Авангард». Под куполом храма укреплена огромная вывеска кинотеатра… Но зрительный зал в приспособленном для него помещении храма все-таки не очень удобный, неуютный. И вообще при посещении этого кинотеатра не создается впечатления, что ты идешь смотреть фильм. Все-таки остается ощущение церковного здания со всеми его особенностями».
В таком виде храм и простоял до начала 1970-х годов, когда и погиб в результате новой реконструкции улицы. Согласно описаниям 1960-х годов, здание содержалось плохо, окна были забиты фанерой, частично заполнено мусором и хламом. Снос храма стал частью весьма своеобразной программы благоустройства предполагаемого маршрута американского президента Р. Никсона, которого ждали в Москву с визитом: «Наводили лоск по маршруту его предполагаемого проезда, разрушая неприглядные, по их мнению, здания и заливая места, где они стояли, асфальтом или засаживая цветочками», – пишет Историк С.К. Романюк. Петр Паламарчук в «Сорока сороках» высказывает иную версию: «Сочтено более удобным разрушить храм, нежели предъявить его обращенным в кинозал. Местные жители до сих пор с возмущением рассказывают об этом безобразии».
Храм взорвали в апреле 1972 года, как всегда, ночью. Вместе с ним уничтожили ансамбль ампирной круглой площади Калужских ворот с ее уютными особняками. Место Казанской церкви было застроено административным зданием МВД СССР.
Из книги: Михайлов К. Поруганная слава. М.: Яуза, Эксмо, 2007. сс.229-233.
Деревянная часовня у Калужских ворот (Житная, 18) была воздвигнута в 1627 г. рядом со слободой стрелков-пищальщиков, охранявших Василия III. Красивая церковь Казанской Богоматери «на Житном дворе» (где хранились запасы зерна) известна на этом месте с 1701 г. (первый каменный храм относится к 1694 г.).
В 1876 г. церковь заново отстроили из белого мрамора в «византийском» стиле. Постройка приурочена к победе в русско-турецкой войне.
В 1972 г., перед приездом в столицу президента США Ричарда Никсона власти быстро расчищали маршрут следования почетного гостя от «непрезентабельной» московской старины. Так погибла бывшая Казанская церковь, расположенная около предполагаемой трассы следования кортежа американского президента. Ее взорвали, несмотря на все протесты москвичей. Вместе с ней окончательно снесли и историческую малоэтажную застройку рядом с площадью.
В 1977-1978 гг. на месте снесенного храма было построено здание для МВД СССР.
В 1999-2000 гг. на месте снесенной церкви был сооружен новый храм-часовня Казанской иконы Божией Матери, «памяти погибших защитников правопорядка» (арх. В. Шубина, А. Куринный; скульпт. А. Бичуков).
На Житном дворе находилась церковь Казанской иконы Божией Матери, здание ее до 1970-х годов находилось на Октябрьской площади. История церкви уходит в XVII век. Здесь была сначала построена деревянная церковь во имя святителя Николая. Заказчиками строительства были стрельцы, чьи слободы находились неподалеку. Деревянная Никольская церковь была построена в 1660 году и часто называлась Казанской, так как в ней находился местночтимый список с Казанской иконы Божией Матери. Эта икона после событий Смутного времени была очень почитаема москвичами, а стрельцами особенно. В 1686 году к деревянной Никольской церкви пристроили придел Казанской иконы Божией Матери. В 1690-е годы был построен каменный храм с главным престолом Казанской иконы Божией Матери и приделами святителя Николая и Введения во храм Пресвятой Богородицы. После того как сюда перевели Житный двор, церковь стали называть Казанской, что на Житном дворе у Калужских ворот.
В 1853 году началась перестройка церкви под руководством архитектора П.П. Буренина, который сумел встроить трапезную между древним главным храмом и шатровой колокольней, не повредив частей старых зданий, только сильно переделав фасады низа колокольни. Следующий этап начался в 1876 году, когда было решено построить заново главную церковь. Разобрали храм XVII века, и по проекту архитектора и знатока церковной старины Н.В. Никитина возвели новый. Строительство шло долго, почти десять лет. Освящен храм был 21 октября 1886 года. Церковь была построена в современных формах, красиво и гармонично. Она величественно возвышалась над окружающей двухэтажной застройкой и была прекрасно видна издали. Казанская церковь завершала перспективу Житной и Большой Калужской улиц и была главным ориентиром всего района.
Казанской иконы Божией Матери на Житном дворе, у Калужских ворот церковь
Церковь, здание которой стояло до начала 1970-х годов на Октябрьской площади, была построена в XIX в., но ее история уходит в XVII в. Недалеко от Калужских ворот Земляного города, на Якиманке, была построена деревянная церковь во имя святителя Николая. Заказчиками строительства были стрельцы, чьи слободы находились неподалеку. Улицу в то время называли «улица Большая к Калужским воротам», но чаще Якиманкой, по стоящей в начале ее церкви святых Иоакима и Анны. Деревянная Никольская церковь была построена в 1660 г. и часто называлась Казанской, так как в ней находился местночтимый список с Казанской иконы Божией Матери. Эта икона после событий Смутного времени была очень почитаема москвичами, а стрельцами особенно. В 1686 г. к деревянной Никольской церкви пристроили придел Казанской иконы Божией Матери. В 1690-е гг. строится каменный храм с главным престолом Казанской иконы Божией Матери и приделами святителя Николая и Введения во храм Пресвятой Богородицы. Антиминс на церковь был выдан 30 сентября 1694 г. Изображений здания храма того времени до нас не дошло. По-видимому, это была типичная посадская церковь, как и многие в Замоскворечье, – главный храм был кубический, трапезная с двумя приделами и шатровая колокольня на западном фасаде. Только стройная шатровая колокольня, выходившая на красную линию улицы Якиманки, достояла до 1929 г., когда и была снесена. В 1778 г. в Казанском храме устраивается еще один придел во имя святого Иоанна Воина, который в 1814 г. переосвятили в честь праздника Воздвижения Креста Господня.
Церковь чаще всего называлась Казанской, что на Житном дворе. Это название появилось в начале XVIII века, когда на пустующие окрестности перевели из Московского Кремля Житный двор. В XVII веке царское хранилище жита (запасов зерна) находилось в Кремле между Троицкими и Никольскими воротами. В 1701 г. случился пожар, постройки кремлевского Житного двора сгорели. По приказу царя Петра I на этом месте начали строить арсенал. Для хранения зерна нашли пустующее место в Замоскворечье, рядом с городскими укреплениями между Калужскими и Серпуховскими воротами. Там построили двенадцать амбаров-житниц, по границе с которыми прошла Житная улица. Казанская церковь оказалась у западной границы Житного двора. В 1853 г. началась перестройка Казанской церкви. Архитектор П.П. Буренин сумел встроить трапезную между древним главным храмом и шатровой колокольней, не повредив частей старых зданий, только сильно переделав фасады низа колокольни. Трапезная существенно увеличила внутреннее пространство храма, в ней устроили приделы святителя Николая и Воздвижения Креста Господня. Буренин был известен в Москве как мастер по перестройке церквей и пристройке к древним храмам новых колоколен, которые по стилю сочетались с древними постройками, что стало цениться в середине XIX века. Следующий этап начался в 1876 г., когда было решено построить заново главную церковь. Разобрали храм XVII века, и по проекту архитектора и знатока церковной старины Н.В. Никитина возвели новый. Строительство шло долго, почти десять лет. К началу восьмидесятых годов внешне храм был завершен, что зафиксировано на фотографии 1882 г. в так называемых «Найденовских альбомах». Дальше продолжалась отделка внутри храма. Освящен он был 21 октября 1886 г.
Церковь построили в русско-византийском стиле. Постройки этого стиля, в основном церкви, богадельни, приюты и другие здания церковного ведомства, были не очень похожи на настоящие древнерусские и византийские постройки, но имели общий набор элементов, похожих на детали древних построек: пятиглавие, закомары, кокошники, шлемовидное покрытие глав. Все это имелось и в Казанской церкви, но присутствие этих элементов не сделало здание похожим на постройки Древней Руси. Церковь была построена в современных формах, красиво и гармонично. Она величественно возвышалась над окружающей двухэтажной застройкой и была прекрасно видна издали. Казанская церковь завершала перспективу Житной и Большой Калужской улиц и была главным высотным ориентиром всего района. Ее завершал великолепный купол внушительных размеров, а другие купола стояли на пониженных углах здания, подчеркивая размер главного. Интерьер церкви высокий, свободный и светлый, освещенный большими тройными окнами, производил радостное впечатление. Мраморный иконостас имел только два яруса и был сделан по образцу древних алтарных преград. Он включал древние иконы, оставшиеся от старого храма.
Иван Шмелев, знаменитый писатель и сын старосты церкви Сергея Ивановича Шмелева, вспоминал в книге «Лето Господне», что Казанская церковь была высока и красива. Интересно, что он писал о трапезной церкви, где тогда шли службы, так как главный храм в это время еще строился. События, изложенные в книге, относятся к 1879–1880 годам. Шмелев помнил, что священником храма во времена его детства был отец Виктор, а протодьяконом Приагентов. Почему-то в книге не говорится его имени, только фамилия. Но описал Шмелев чудесный голос протодьякона, за который его приглашали в «город», те есть в кремлевские храмы, а он остался служить в Казанской церкви. Хор в церкви был очень хороший, особо, кроме протодьякона, выделялся певчий Ломшаков, которого любовно называли Ломшачок. Любопытно, что Шмелев не пишет о строительстве главного храма.
В 1927 г. храм был закрыт. Вскоре здание было приведено в «нецерковный вид». Купол сделали более плоским и лишили креста. Снесли древнюю шатровую колокольню. В 1929 г. в здании церкви открылся музей Горной академии (сама академия находилась недалеко на Большой Калужской улице, дом № 6). Музей просуществовал недолго. В 1935 году в здании открыли кинотеатр «Авангард», он работал там до конца 1971 г. За это время Калужская площадь, переименованная в Октябрьскую, увеличиваясь в своих размерах, постепенно подошла к зданию бывшей церкви. В 1950-е гг. была уничтожена красивая ампирная застройка, и площадь вместо круглой стала бесформенной и включила в себя часть Житной улицы. Но Казанский храм, хотя и обезглавленный, продолжал украшать Москву, его стало еще лучше видно при движении по Ленинскому проспекту, в который переименовали Большую Калужскую улицу. В 1962 г. около здания храма построили наземный вестибюль станции метро «Октябрьская»-радиальная. В 1972 г. в Москве ожидали визит американского президента Р. Никсона. К его приезду было решено преобразовать главную правительственную трассу от аэропорта Внуково в Кремль. Несколько раньше в 1969 г. при спрямлении этой же трассы снесли церковь святых Иоакима и Анны, а в этот раз пострадала Казанская церковь и квартал домов перед Кремлем около Большого Каменного моста. Казанская церковь была взорвана в апреле 1972 г. На месте, где стоял храм, вскоре выросло белое пятиэтажное здание, за ним еще несколько подобных ему. Вся площадь, бывшая еще в памяти людей шедевром градостроительного искусства, стала одним из самых антихудожественных мест в Москве.
В 2000 г. на углу Октябрьской площади и улицы Якиманки поставили небольшую церковь Казанской иконы Богоматери, которая будет напоминать жителям Москвы о стоявшем неподалеку прекрасном Казанском храме.
Михаил Вострышев. Москва православная. Все храмы и часовни.
Храм у метро октябрьская радиальная
В 1694 на месте деревянной была возведена каменная церковь Казанской Богоматери «на Житном дворе».
В 1882 году храм был полностью перестроен и приурочен к победе России в Русско-турецкой войне 1877-1878 годов.
В 1922 году храм был закрыт.
В 1972 храм был снесен (за одну ночь), и на его месте в 1977-1978 годы было построено здание Министерства внутренних дел.
В 1999-2000 годы в память о сотрудниках МВД РФ, павших при исполнении служебного долга было возведено современное здание Казанского храма.
Освящение храма совершено Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II 1 июня 2000 года.
Икона преподобного Серафима Саровского из разрушенного Казанского храма у Калужских ворот.
Помимо воскресных и праздничных дней, богослужения в храме совершаются по средам, пятницам и субботам.
В будние дни Божественная литургия начинается в 8.00.
Накануне праздничных дней вечернее богослужение начинается в 18.00.
В субботу литургия совершается с 8.00, вечерняя служба начинается в 17.00, а воскресная литургия – в 9.00.
 | Игумен Филарет (Александр Владимирович Булеков), настоятель. Родился 31 декабря 1967 года. Образование: Московский Государственный Университет им. Ломоносова, Московская Духовная Академия. Кандидат богословия. 14 июля 1996 года рукоположен в сан диакона. 6 августа 2000 года рукоположен в сан пресвитера. 27 августа 2000 года пострижен в рясофор в честь святителя Московского Филарета. 6 октября 2011 года назначен настоятелем храма. |
 | Иерей Геннадий Иванович Морозов, штатный клирик прихода. Родился 24 января 1974 года. Образование: Московский Экономико-Статистический Институт, Московская Духовная Семинария. 10 декабря 1996 года рукоположен в сан диакона. 13 ноября 2003 года рукоположен в сан пресвитера. |
 | Иерей Василий Юрьевич Родионов, штатный клирик прихода. Родился 6 октября 1989 года. Образование: Сретенская Духовная Семинария. 4 сентября 2011 года рукоположен в сан диакона. 21 мая 2012 года рукоположен в сан пресвитера. |
 | Иерей Илья Николаевич Косых, штатный клирик прихода. |
 | Диакон Илья Анатольевич Кокин, штатный клирик прихода. Родился 21 мая 1976 года. Образование: Московская Духовная Академия. Кандидат богословия. Московская академия образования Натальи Нестеровой. Кандидат культурологии. 19 января 2001 года рукоположен в сан диакона. |
2012 © Центральное Викариатство города Москвы
Храм на Октябрьской: в память о большом соборе
Этот храм стоит на Калужской площади — рядом с метро Октябрьская. Церковь освящена в память о Казанской иконе Божией Матери и ее полное название — Храм Казанской иконы Божией Матери на Калужской площади.
Храм стоит на пересечении Житной улицы и Якиманки и построен относительно недавно — в 2000 году. Рядом — большое здание МВД.
До революции на этом самом месте располагался большой храм Казанской иконы Божией Матери, но в советское время он был наполовину разрушен и переделан в кинотеатр.
Вот, сравнение старого и нового храмов — как они располагались:
В 70-х снесли и кинотеатр: всю Калужскую площадь ждала масштабная реконструкция. Появилась большая площадь и несколько правительственных зданий.
Храм на Калужской площади чем-то отдаленно напоминает церковь Бориса и Глеба на Арбатской. Та же история (построена на месте снесенного во время СССР собора), то же соседство с «силовым» зданием, построенным в стиле модернизм. Та же однокупольная архитектура:
Храм Бориса и Глеба у метро Арбатская.
Храм у метро Казанской иконы Божией Матери у метро Октябрьская открыт ежедневно, но богослужения проходят не каждый день.
Раписание богослужений можно посмотреть на официальном сайте прихода.
По воскресеньям Литургия начинается в 8:30 утра. Вечернее богослужение накануне — в 17:00
Храмы моего города. Храм Иоанна Воина на Якиманке.
Адрес храма Иоанна Воина на Якиманке:
Москва, ул.Б.Якиманка, д.46.
Ближайшее станция метро: Октябрьская (радиальная).
Схема проезда:
Контакты:
Адрес: Москва, ул.Б.Якиманка, д.46
Телефон: (499) 238-20-56
Эта необычная церковь действительно необычна.
Во-первых, тем, что освящена она во имя чтимого на Руси святого мученика Иоанна Воина, который всегда почитался покровителем в битвах за Отечество.
И это единственный храм в Москве в честь этого святого.
Святой Иоанн жил в IV веке и совершил свой подвиг во времена правления императора Юлиана. Иоанн служил в войске императора и должен был преследовать христиан, но вместо этого тайно помогал им, за что и был заточен в темницу. Только после смерти императора Иоанн вышел на свободу и вел благочестивую жизнь, помогая ближним.
На Руси святой Иоанн почитался покровителем военных и помощником их в битвах за Родину. Потому и первую церковь, еще деревянную строили тогдашние профессиональные военные – стрельцы. И даже местность, где построена церковь, называлась Малые Лучники – по профессии мастеров, которые делали луки.
Иоанновская церковь известна с 1625 года. К петровскому времени она уже сильно обветшала.
И вот еще необычность церкви – рассказывают, что во время половодья разлившаяся Москва-река затопила церковь и люди съезжались на службу на лодках (было это весною 1708 года). В это время по Большой Якиманке ехал сам Петр I. Узнав, что храм посвящен Иоанну Воину, Петр пожелал видеть новый каменный храм на возвышении.
А вот архитектором все искусствоведы и историки безоговорочно считают знаменитого Ивана Петровича Зарудного. Именно он строил собор Заиконоспасского монастыря на Никольской, Меншикову башню, а в Санкт-Петербурге ставил иконостас собора Петропавловской крепости.
Строили долго и освятили церковь лишь в 1717 году. И построена она не в стиле, а в переплетении двух стилей – московского и украинского барокко. Описать вид ее невозможно, но вот своими цветными деталями церковь вызывает в памяти образ исполнительницы украинских народных танцев с разноцветными лентами в волосах.
Лучше, однако, один раз увидеть, чем сто раз услышать.
Церковь Иоанна Воина в Малых Лучниках на Якиманке.
Улица Большая Якиманка, 46.
Смотрите наши программы на Youtube канале Радио ВЕРА.
Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.