храм трех святых в раменках

Контакты

Храм открыт ежедневно:

Если утром в будний день есть богослужение – храм открыт с 7.

По всем вопросам

Телефоны храма — 8 (925) 695-48-05 и 8 (915) 180-22-47, с 9 до 20.

Мы в соцсетях

Подписаться на telegram-канал (без возможности писать комментарии) — t.me/hramtrisvyat

Telegram-чаты: чат прихожан, чат «Прошу молитв», чат «Взаимопомощь прихожан». После устного согласования с настоятелем пишите админу +7 (925) 205-26-36 (Константин Коков) для добавления вас в беседу.

Банковские реквизиты храма

Назначение платежа: Взнос на строительство храма. НДС не облагается.

Банк получателя: ПАО «Сбербанк России» г. Москва

БИК 044525225

Кор/сч. № 30101810400000000225

Р/сч. № 40703810938000007692

Получатель: Храм Трех Святителей — Патриаршее подворье в Раменках г. Москвы

ИНН 7702420792

КПП 770201001

Схема проезда

Храм расположен на улице Мосфильмовской, за домами 80 и 80с1, недалеко от пересечения с улицей Столетова. Адрес: г. Москва, ул. Мосфильмовская, владение 80.

Источник

Храм Трёх святителей в Раменках

Храм Трех Святителей в Раменках, Патриаршее подворье, расположен на улице Мосфильмовской, за домами 80 и 80с1, недалеко от пересечения с улицей Столетова.

У нас есть диалоги в what’sapp, пишите, мы Вас добавим:

— Диалог нашей молодёжки

— Диалог нашего храма в what’sapp

— Диалог нашего храма в what’sapp «Прошу молитв».

Храм Трёх святителей в Раменках запись закреплена

Приглашаем на беседу о любви и создании семьи!

23 мая в 13:30

Беседу проводит настоятель храма Трёх Святителей в Раменках протоиерей Александр Никольский.

Адрес: Мосфильмовская улица, вл. 80
Беседа также будет проводиться в форме трансляции на платформе Zoom

По всем вопросам и для получения идентификатора для входа в беседу пишите координатору:
+7 (965) 320-11-72 WhatsApp, Ксения

ЖДЁМ Вас!

Источник

Храм трех святых в раменках

Адрес: ул. Мосфильмовская, вл. 8

Настоятель: протоиерей Александр Никольский

Проектировщик: ООО «Финпроект»

Март 2021 года: подана заявка в Мосгосстройнадзор на получение разрешения на строительство храма.

Сентябрь 2020 года: приход ждет разрешение на строительство.

Май 2020 года: проектная документация стадии «П» (проект) вышла из экспертизы, и проектировщики приступили к разработке стадии «РД» (рабочая документация).

Июнь 2019 года: во временном деревянном храме продолжаются работы по внутренней отделке. Проведена вся электрика.

Здание храма деревянное, было передано приходу Трех святителей от прихода преподобного Андрея Рублева в Раменках. Сруб на Мосфильмовской собрали, в декабре 2018 года приступили к монтажу крыши.

Храм Трех Святителей обращается с просьбой ко всем, у кого есть возможность, оказать помощь в строительстве.

Церковь молится за строителей, благоукрасителей и жертвователей храмов. Господь принимает наши пожертвования и благословляет нас, а через нас – и наши семьи.

В XIV веке на месте слияния двух рек Раменки и Сетуни стоял храм, посвященный Трем святителям. В 2006 году недалеко от этого места москвичи поставили памятный крест, и было принято решение построить здесь новый храм в память об утраченной святыни.

С июня 2016 года на приходе регулярно совершаются молебны.

Банковские реквизиты храма:

Назначение платежа: Взнос на строительство храма. НДС не облагается.

Банк получателя: ПАО «Сбербанк России» г. Москва

Получатель: Храм Трех Святителей — Патриаршее подворье в Раменках г. Москвы

Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста (день памяти 12 февраля)

При императоре Алексее Комнине, который правил с 1081 по 1118 г. в Константинополе разгорелся спор, разделивший на три лагеря мужей, просвещенных в вопросах веры и усердных в стяжании добродетелей. Речь шла о трех святителях и выдающихся отцах Церкви: Василии Великом, Григории Богослове и Иоанне Златоусте. Одни выступали за то, чтобы предпочесть св. Василия двум другим, поскольку он сумел объяснить тайны природы как никто другой и был вознесен добродетелями на ангельскую высоту. В нем, говорили его сторонники, не было ничего низменного или земного, он был организатором монашества, главой всей Церкви в борьбе с ересями, строгим и требовательным пастырем относительно чистоты нравов. Поэтому, делали вывод они, св. Василий стоит выше св. Иоанна Златоуста, который по характеру был более склонен прощать грешников.

Другая партия, напротив, защищала Златоуста, возражая противникам, что прославленный епископ Константинополя ничуть не в меньшей степени, чем свт. Василий, был устремлен бороться с пороками, призывать грешников к покаянию и побуждать народ к совершенствованию по евангельским заповедям. Непревзойденный в красноречии, златоустый пастырь оросил Церковь настоящей полноводной рекой проповедей. В них он толковал слово Божие и показывал, как его применять в повседневной жизни, причем ему удалось это сделать лучше, чем двум другим христианским учителям.

Третья группа ратовала за то, чтобы признать главным свт. Григория Богослова за величие, чистоту и глубину его языка. Они говорили, что свт. Григорий, лучше всех освоивший мудрость и красноречие греческого мира, достиг высочайшей степени в созерцании Бога, поэтому никто из людей не смог столь великолепно изложить учение о Святой Троице.

Таким образом, каждая партия защищала одного отца перед двумя другими, и это противостояние захватило вскоре всех жителей столицы. Вовсе уже не помышляя о почтительном отношении к святителям, люди пускались в бесконечные споры и перебранки. Разногласиям между партиями не было видно ни конца ни края.

Тогда однажды ночью три святителя явились во сне св. Иоанну Мавроподу, митрополиту Евхаитскому (память – 5 октября), сначала по одному, а затем втроем. В один голос они ему сказали: «Как ты видишь, мы все вместе находимся рядом с Богом и никакие размолвки или соперничество нас не разделяют. Каждый из нас в ту меру обстоятельств и вдохновения, какая была ему дарована Святым Духом, писал и учил тому, что необходимо для спасения людей. Среди нас нет ни первого, ни второго, ни третьего. Если ты призываешь имя одного из нас, двое других также присутствуют рядом с ним. Посему повели тем, кто ссорится, не создавать из-за нас расколов в Церкви, поскольку при жизни все свои усилия мы посвящали установлению единства и согласия в мире. Затем объедини наши памяти в один праздник и составь для него службу, включив туда песнопения, посвященные каждому из нас, сообразно искусству и науке,
которые Господь тебе дал. Передай эту службу христианам, чтобы они праздновали ее каждый год. Если они будут почитать нас таким образом — едиными перед Богом и в Боге, то мы обещаем, что будем ходатайствовать в нашей общей молитве об их спасении». После этих слов святители поднялись на небо, объятые несказанным светом, обращаясь друг к другу по имени.

Тогда свт. Иоанн Мавропод собрал без промедления народ и сообщил об откровении. Так как все уважали митрополита за добродетель и восхищались силой его красноречия, спорившие партии примирились. Все стали просить Иоанна немедленно приняться за составление службы общего праздника трех святителей. Тонко продумав вопрос, Иоанн решил отвести этому празднованию тридцатый день января, чтобы словно скрепить печатью этот месяц, в течение которого вспоминаются все три святителя по отдельности.

Как поется в многочисленных тропарях из этой великолепной службы, три святителя, «земная троица», разные как личности, но единые по благодати Божией, заповедали нам в своих писаниях и примером своей жизни почитать и прославлять Пресвятую Троицу — Бога Единого в трех Лицах. Эти светильники Церкви распространили по всей земле свет истинной веры вопреки опасностям и преследованиям и оставили нам, их потомкам, святое наследие. Через их творения мы можем также достичь высшего блаженства и вечной жизни в присутствии Бога вместе со всеми святыми.

На протяжении января мы празднуем память многих славных иерархов, исповедников и подвижников и завершаем его соборным праздником в честь трех великих святителей. Таким образом Церковь вспоминает всех святых, которые проповедовали православную веру своей жизнью или в своих сочинениях. Этим праздником мы отдаем дань почтения всей совокупности знаний, просвещенности, ума и сердца верующих, которые они получают через слово. В итоге праздник трех святителей оказывается воспоминанием всех отцов Церкви и всех примеров евангельского совершенства, которые Святой Дух порождает во все времена и во всех местах, чтобы появлялись новые пророки и новые апостолы, проводники наших душ на Небеса, утешители народа и пламенные столпы молитвы, на которых и покоится Церковь, укрепляясь в истине (Из книги «Синаксарь: Жития святых Православной Церкви»).

Источник

Физики и клирики: храм, где служат выпускники МГУ

Храм преподобного Андрея Рублёва в Раменках мог бы смело называться «при МГУ»: десятки его прихожан и три священника — выпускники университета. Строящееся церковное здание на Мичуринском проспекте обещает стать архитектурной доминантой района, только вот когда — вопрос болезненный: деньги на строительство собирают уже девятый год. Но даже в таких условиях приход умудряется ухаживать за стариками, собирать вещи для малоимущих и посылать гуманитарную помощь в Донбасс.

Трапеза в бытовке

Вера приехала из Донбасса. Говорит, воевала. В родном Краснодоне, который прославил подвиг «Молодой гвардии», у неё дети и внуки. Живут впроголодь. Наскребла последние 4 тысячи рублей и приехала Москву, устроилась консьержкой в жилой дом в Раменках. Все деньги посылает домой, самой на одежду и еду уже не хватает. Поэтому не отказывается от предложенной тарелки супа.

— Мне здесь и сапоги дали, а то и ходить не в чем! И. спасибо, что выслушали. Легче стало.

Здесь — это в храме преподобного Андрея Рублёва, где регулярно проводят акции по сбору одежды для нуждающихся и бездомных. Результат нынешней — 44-й по счету — полная «Газель» вещей. Поднять такие мешки волонтёрам из общества «Милосердие» не под силу — в нём, в основном, прихожане в возрасте. Погрузить помогают «Андреевцы» — молодёжная группа храма, от которой сегодня пришли трое ребят из МГУ: Дима с факультета почвоведения, Аня с мехмата и Костя с физфака. После чего все собираются в… гараже-бытовке, который заменяет трапезную.

Храм Андрея Рублёва когда-нибудь станет самым большим в районе Раменки: 3000 квадратных метров — это треть Храма Христа Спасителя. С двумя приделами — на 400 и 900 прихожан, классами для воскресной школы, кинозалом, просфорней, ризницей, иконописной мастерской. Но пока службы проводят по соседству — в деревянной церквушке Покрова Пресвятой Богородицы. К строительству каменного храма приступили в 2008 году, однако он до сих пор в лесах — возводят на пожертвования прихожан.

— У меня рабочих столько, скольким могу заплатить, — объясняет настоятель храма протоиерей Андрей Галухин. — Сейчас три монолитчика и четыре каменщика. Чтоб под крышу подвести, надо 30 миллионов рублей, а всего на строительство собираем 150 миллионов.

Благотворителей предлагают увековечить: в стену закладывают кирпичи с именами жертвователей.

Кандидаты в сане

Путь к храму начался ещё в 1993 году. Сначала, объясняет отец Андрей, собралась община, зарегистрировались, стали выпрашивать землю — в Москве с этим непросто. Потом постановлением Правительства Москвы был выделен участок на пустыре, далее — по благословению Патриарха — началась работа над проектом. Тоже небыстрая: вокруг много коммуникаций, которые надо учитывать, плюс строится метро «Раменки».

— В 2001-м построили этот деревянный храм-часовенку. Нет ничего более постоянного, чем временное, — смеётся отец Андрей. — Во время литургии здесь 200 человек стоит! Много людей здесь покрестилось, повенчалось, кого-то проводили в мир иной…

Именно с этой маленькой церквушки начался путь в православие для священника Глеба Киселёва — выпускника физического факультета МГУ, а ныне клирика храма Андрея Рублева. В церковь, говорит, привела супруга.

— Я пришел в храм лет 10 назад, захотел стать священником. Но сразу им стать нельзя: это долгая процедура, надо получить высшее духовное образование. Потом рукоположение, а семья-то у меня была уже большая, трое детей — сейчас уже пятеро. Приходилось работать в науке (отец Глеб — кандидат физико-математических наук — «ТД»), но науку я всегда как что-то внешнее воспринимал. Пришло время — я стал священником.

В храме теперь служат два кандидата наук — ещё отец Николай с механико-математического факультета. А также отец Александр, тоже выпускник мехмата.

Для протоиерея Александра Никольского путь к Богу начался прямо в коридоре мехмата. «Шел как-то мимо курилки, услышал разговор студентов — зацепился ухом за слова “батюшка” и “беседы”. Вернулся в курилку, спросил: “Что за батюшка, что за беседы?” Так пришёл к своему будущему духовнику, потом поступил в семинарию и стал священником», — так историю отца Александра рассказывает 22-летний Костя, один из «Андреевцев».

Миссионеры из Раменок

Молодежная группа «Андреевцы» сплотилась вокруг отца Александра: когда-то пришедший к вере через беседы с прихожанами, он стал проводить их сам. И вот уже история повторяется с новыми поколениями студентов МГУ. Тот же Костя, выпускник физфака, в храм пришел на первом курсе, так же зацепившись за слова «батюшка» и «беседы». Или 27-летняя Аня: «Знакомая в общаге рассказывала про отца Александра, я и пришла в храм», — и вот уже лет восемь не уходит.

— Главным образом об отношениях юношей и девушек, — вступает в разговор Дима, первокурсник факультета почвоведения. В храм он пришёл еще школьником, потому что, лаконично объясняет, «была потребность».

— Но беседы не только о браке. Например, была такая тема — православие и спорт, — продолжает Костя. — Хотя, конечно, про семью самые популярные. У нас все батюшки многодетные: у отца Александра, например, десять детей!

«Андреевцы», как и любая молодёжная группа в любом приходе, вместе ездят в паломнические поездки, смотрят и обсуждают кино. Кто-то параллельно участвует в волонтёрских мероприятиях приходской группы «Милосердие».

— Но просто общения мало. Как говорит отец Александр, молодёжи нужен подвиг, — рассказывает Костя. — Теперь мы пытаемся организовать молодёжные беседы в МГУ. Протестанты же в университете собираются и Библию изучают, а мы что?

Таких встреч в МГУ «Андреевцы» вместе с отцом Александром провели уже три. На беседу о браке и семье пришли 18 человек — скромное число для вуза в полсотни тысяч человек. Но главное не количество, а качество, считают ребята: «Всё это — новые люди, которые до этого в храм не ходили, значит, мы на правильном пути».

— А много среди ваших одногруппников верующих?

— Изначально в храм не ходил никто, — отвечает Дима. — А потом люди стали со мной общаться, возникают вопросы. Вот привёл в храм одну девушку, а с ней вместе пришла её подруга.

Прямо как с кирпичами: пока лежат грудой на земле, это просто стройматериалы. Но за дело берутся четыре каменщика — кладка растет, и храм воздвигается.

Источник

АГР храма Трех святителей в Раменках передано в Москомархитектуру

Архитектурно-градостроительное решение храма Трех святителей в Раменках передано в Москомархитектуру. Об этом 29 марта 2019 года сообщил настоятель храма Трех святителей в Раменках протоиерей Александр Никольский.

Адрес: улица Мосфильмовская, вл. 80. Проектировщик: ООО «Финпроект».

Храмовый комплекс представляет собой не отдельно стоящие здания храма и приходского дома, а один блок, в который входят и храм, и приходские помещения.

Проект храмового комплекса выполнен в традициях псковской школы церковного зодчества. Храм запроектирован на стилобатной (цокольной) части, в которой предполагается разместить все вспомогательные помещения. Храм, крестообразный в плане, бесстолпный, увенчан одним высоким барабаном со шлемовидным куполом и четырьмя маленькими главками. Над главным проходом на стилобате, напротив основного входа в храм, размещается звонница.

В стилобате запроектированы: нижний крестильный храм, классы для занятий воскресной школы, помещения для различных приходских служб, вестибюль с гардеробом, помещение охраны, санузлы (в том числе, для маломобильных групп граждан).

Чтобы лучше осветить помещения стилобатной части вдоль стены с окнами предусмотрены приямки.

Хоры находятся над притвором.

Отделка стен: известковая обмазка и побелка по кирпичной кладке. Кровля — медная, купола и кресты — медные с покрытием позолоты.

Основные технико-экономические показатели: площадь участка — 0,3347 га; площадь застройки — 1297 кв. метров; общая площадь храма — 1547 кв. м; площадь стилобата — 1126 кв. м; площадь верхнего храма — 421 кв. м; площадь молельного зала — 300 кв. м; строительный объем — 10 440 куб. м.

В настоящее время на участке возводится временный храм, который был пожертвован приходом храма преподобного Андрея Рублева в Раменках. Основные строительные работы на храме преподобного Андрея Рублева завершены, в нижнем приделе совершаются регулярные богослужения.

Малый храм на приходе Трех святителей в Раменках рассчитывают благоустроить к Пасхе, 28 апреля.

Источник