храм терновое семилукский район официальный сайт
Чудеса Свято-Богоявленского храма
История
В Семилукском районе Воронежской области на реке Ведуга располагается село Терновое. Оно было основано в 16 веке. Вначале было два поселения: Малое и Большое Терновое. Со временем, Малое исчезло, а Большое стало именоваться просто Терновое. Известно, что люди здесь селились и раньше: рядом с селом есть памятник археологии эпохи бронзы.
Известно, что до революции село Терновое было родовым имением семьи Лосевых. Есть две версии, когда в селе была построена деревянная церковь. По одной версии, в 1611 году на правом берегу реки Ведуга был построен Казанский храм во имя Казанской Божьей Матери, однако в 1613 году крымские татары разорили село и уничтожили храм. По другой, этот храм появился в 1737 году.
Другая дата сомнений не вызывает. Точно известно, что в 1769 году на месте прежнего храма было решено возвести каменную церковь. Новый храм освятили в честь Крещения Господня с пределами во имя Николая Чудотворца (левый) и Дмитрия Ростовского (правый). Храм был построен в стиле барокко с элементами русского средневекового зодчества и стал украшением усадьбы Лосевых.
Цифры
По документам Воронежской епархии за 1900 год, в штате Богоявленской церкви числились: священник (Стефан Евграфович Петров) и псаломщик (Василий Иванович Багрянский). Церкви принадлежало 36 десятин пахотных земель. Приход насчитывал 174 двора, в которых проживали 1133 человека.
С 1918 года по 1924 год храм стоял на учете в Отделе по делам музеев Главнауки Наркомпроса, как ценный памятник архитектуры Воронежской губернии.
Храм пережил революцию, годы Великой Отечественной войны и годы забвения и запустения. Его закрыли в начале 20 века: от былого великолепия не осталось практически ничего, только стены.
В начале 21 века храм был восстановлен. 12 сентября 2000 года проводили земляные работы и обнаружили несколько захоронений внутри храма и одно снаружи, у южной стены. Также нашли два склепа в двадцати метрах от алтарной стены. Предполагают, что в склепе были захоронены два священника. Все найденные останки перезахоронены, на месте погребения отслужена панихида.
8 декабря 2003 года настоятелем Богоявленского храма был назначен священник Владислав (Моргун), а 16 июня 2004 года — отец Сергий (Пирцхелия).
К 2006 году церковь была восстановлена в своем сегодняшнем виде. В Крещенский Сочельник здесь состоялось первое архиерейское служение.
11 июля 2009 года Митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий совершил чин Великого освящения храма в честь Богоявления Господня и Божественную литургию. А 15 июня 2014 года он же отслужил в этом храме Божественную Литургию.
Церковь является объектом исторического и культурного наследия федерального (общероссийского) значения.
Современный храм: рассказывает Отец Сергий
— 15 июня 2014 года новому храму исполнилось 245 лет, и прошло пять лет с момента его освещения митрополитом Сергием. За основу взяли 15 июня, но точная дата неизвестно: знают, что был он построен летом. Интересно, что моя 10-летняя служба здесь совпала с этими датами.
Когда 10 лет назад я ехал по дороге, и смотрел с горы на храм, у меня почему-то слетело с губ: «Божественная жемчужина». Он так красиво блестел и переливался! Я потом спрашивал: «Господи, за что мне, грешному, такой храм? За какие заслуги?».
10 лет назад храм был уже восстановлен, но не было ни икон, ни иконостасов, ни росписи. Была одна икона — Казанской Божьей Матери, и лежал старенькое Евангелие. Снаружи храм был отделан, но территория около него была в ужасном состоянии.
Храм был восстановлен благодаря меценату, проживающему в Москве (сам он из Гагр). Его зовут Спартак Бельдеманович Гогия. Однажды Спартак приехал в село Терновое в гости к своему другу по бизнесу. Спартак беседовал с ним за столом, когда обратил внимание на этот храм. Конечно, не просто так, по промыслу Божьему, это произошло. Он вернулся в Москву и через месяц или два ему приснился сон, как он вместе со своими рабочими выносит мусор из этого храма. Душа Спартака прикипела к храму, он даже приезжал сюда со своим духовным наставником. Как он мне потом рассказывал, он много пожертвовал ради этого храма. Долгое время он мечтал купить хорошую спортивную машину. И, наконец, сделал это. Однако, продал её, чтобы начать восстанавливать храм. После этого дела в бизнесе у него пошли ещё лучше.
Расписывать храм Спартак пригласил художников из Москвы и Ельца. Они работали полтора года. Расписывали по ночам при свете специальных прожекторов: только так они могли добиться таких тёплых тонов. Работали с одиннадцати часов вечера до трёх ночи.
Службы мы начали сразу же. Вначале прихожан было очень мало. Первые два года на Всенощном бдении не было никого. Сейчас уже бывает 15 человек — это достижение. В основном, приезжают из Воронежа и Семилук.
Чудеса, легенды и предания
Со Свято-Богоявленским храмом связано немало легенд и преданий. Местные жители рассказывают, как слышали в разрушенном и оскверненном храме пение, хотя, ни внутри, ни около — не было ни души. А если подняться на колокольню, то можно было услышать далекий звон.
Отец Сергий видит промысел Божий в удивительных совпадениях. Вот одно: когда Спартак оказался в Волгодонском монастыре, ему для нового храма подарили икону Казанской Божьей Матери. Отец Сергий говорит: «Как узнали, что первый деревянный храм был построен во имя Казанской Божьей Матери?». Другое: папа отца Сергия родом из Сухуми, и Спартак родился в Абхазии (город Гагры).
Любопытно, что все полтора года, пока художники расписывали храм, за 15 минут до начала работы прилетали совы и кружили вокруг храма до утра. Когда роспись была готова, и наступил день отъезда художников, рано утром прилетела одна сова и кричала как ребенок, словно провожая в путь.
Когда храм ещё не был полностью восстановлен, а назначенный батюшка служил первый молебен, на жердочку во время молитвы прилетел белый голубь и весь молебен просидел на ней. Этот или другой голубь три или четыре года подряд прилетал на Троицу. Садился на колокольню или на другое место.
— Однажды мы с матушкой выходим из храма после службы, и я ей говорю: «Слушай, а голубя в этом году нет». И вдруг видим — летит! Только я его вспомнил, он и появился.
В храме есть только одна старинная икона, предположительно 19 века — Смоленской Божьей Матери. Как выяснилось, она чудотворная. Интересна история её появления в храме. Рассказывает отец Сергий:
— Эту икону в храм принёс раб Божий Алексей, местный житель Я вначале, признаюсь, не хотел её брать: она была очень грязной. Но он мне рассказал её историю. Эта икона из храма в селе Богоявленовка. Когда коммунисты жгли иконы, то ли его бабушка, то ли прабабушка выхватила её прямо из огня. Вытащила её, хотя коммунист угрожал оружием: «Застрелю!». Икону она унесла домой. Коммунист не решился выстрелить. Долгое время она так и хранилась — дома. После смерти родных, Алексей продолжил её беречь: мать строго наказала хранить её и никому не отдавать.
Почему он принёс икону нам? Когда наш храм восстанавливали, но ещё были руины, я приезжал сюда служить, помню даже, как во время службы мне на голову падали жуки, и в это время он как раз пришел к нам. И сказал: «Я хочу вашему храму подарить икону». Я спрашиваю: «А почему нам? Почему не хотите принести её в храм в Богоявленовке?». Оказалось, к нему во сне пришла мама, взяла за руку и подвела к нашему храму: «Молись». «Я не понял, говорю, мам, храм же разрушенный, здесь одни кирпичи». Тогда она мне говорит: “Молись на эти кирпичи”. Я понял, что эту икону нужно принести к вам храм».
Вот уже 10 лет я касаюсь этой иконы: она и, правда, необыкновенная. Художник Владимир, когда её реставрировал, говорил мне: «Батюшка, чем больше я с ней занимаюсь, тем большее от нее идёт тепла, как от печки».
Это была первая икона, которая замироточила в нашем храме. Она мироточила почти каждый год, всего семь раз. Спартак, как приезжает, сразу идёт к ней молиться: она ему тоже нравится. Интересно, что за 15 лет моей службы дьяконом в Казанском храме в Воронеже всего три иконы мироточили, а в этом храме за 10 лет мироточили семь или восемь икон.
В Богоявленовке я сказал: «Когда вы восстановите храм, мы крестным ходом понесем эту икону вам».
Ещё одна икона, которая мироточила в храме, — Владимирской Божьей Матери (находится на иконостасе). Её написала жена художника Андрея (он делал роспись), тоже художник. Она замироточила в 2010 году, когда были пожары. Первая капелька появилась в ночь на Рождество Христово, в мае она потихоньку замироточила, а уже в июне, когда начались пожары, сильно. Мироточила два или три дня. До сих пор на ней можно увидеть (внизу) след. Интересно, что именно с иконой Владимирской Божьей Матери ходили люди, когда крымские татары жгли города и веси. Люди ходили, молились, и пожары сами затихали.
Интересные факты
В 1959 году кинорежиссёр Сергей Бондарчук снял фильм «Судьба человека» по рассказу Михаила Шолохова. В начале фильма есть целый эпизод (с 23 по 34 минуту), который снимали в разрушенном Богоявленском храме. Можно увидеть, как он выглядел в те времена. В 1960 году за этот фильм Бондарчук был удостоен Ленинской премии. Сам режиссёр сыграл в этом фильме главную роль (шофер Андрей Соколов).
Когда снимали фильм, в массовку пригласили местных жителей. Некоторые из них падали в обморок, когда, по сценарию, немцы заводили внутрь пленных и расстеливали евреев и партийных у церковных стен.
Как добраться
Cвято-Богоявленский храм расположен на северо-восточной окраине села Терновое Селилукского района, на правом берегу реки Ведуга.
Свято-Богоявленский Храм (село Терновое)
О Храме
До революции село Терновое было родовым имением семьи Лосевых.
В 1737 году на северо-восточной окраине села, на высоком правом берегу реки Ведуга была построена деревянная церковь Богоявления.
В 1769 году было решено возвести каменную церковь на месте прежнего Храма. Новый Храм освятили в честь Крещения Господня с пределами во имя Николая Чудотворца (левый) и Дмитрия Ростовского (правый). Храм был построен в стиле барокко с элементами русского средневекового зодчества и стал украшением усадьбы Лосевых. Храм был приписан к Богоявленской церкви села Губарёво.
С 1918 года по 1924 год Храм стоял на учете в Отделе по делам музеев Главнауки Наркомпроса, как ценный памятник архитектуры Воронежской губернии.
Храм пережил революцию, эпоху поругания нашей Православной веры, тяжёлые годы Великой Отечественной войны и годы забвения и запустения. Храм закрыли в начале XX века и от былого великолепия не осталось практически ничего, только стены.
Именно на Свято-Богоявленский Храм пал выбор великого советского кинорежиссёра Сергея Бондарчука, когда он работал над фильмом «Судьба человека» в 1959 году, за который он был удостоен Ленинской премии в 1960 году.
Сам Сергей Фёдорович сыграл в этом фильме главную роль: шофёра Андрея Соколова. По этому фильму многим запомнились руины Храма, таким он был в то время.
Шли годы. Рухнул тоталитарный режим и в стране стали возрождаться храмы, хотя и медленно, но возрождаться. Народ православный потянулся к своим истокам, к своим святыням. Вот и наш Храм был возрождён в начале XXI века. Сегодня вновь сияют купола и наш Храм стал ещё краше.
«Храм в Терновом», «Терновская церковь», «Богоявленский храм», «Церковь Богоявления»… Какие только названия не услышишь из уст людей, не встретишь на страницах газет и журналов, не прочтешь на просторах интернета. Как у каждого человека есть имя, так и наш Храм. У него есть название и правильно называть: Свято-Богоявленский Храм села Терновое Семилукского благочиния Воронежско-Борисоглебской епархии. А короче так: Свято-Богоявленский Храм.
В день восьмой месяца декабря года 2003 от Рождества Христова настоятелем Храма был назначен отец Владислав.
В день шестнадцатый месяца июня года 2004 от Рождества Христова настоятелем нашего Свято-Богоявленского Храма стал отец Сергий. Храм возвращал своё былое великолепие и красоту.
В день одиннадцатый месяца июля 2009 года от Рождества Христова митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий совершил чин Великого освящения Храма в честь Богоявления Господня и Божественную литургию.
Терновое. Церковь Богоявления Господня.
Церковь Богоявления
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Село Терновое основано в кон. ХVI века под наименованием Большое Терновое, в 1613 г. было разорено татарами. В 1769 г. в селе была выстроена небольшая Богоявленская церковь – прекрасный образец архитектуры барокко с элементами русского средневекового зодчества с приделами Димитрия Ростовского (правый) и Николая Чудотворца (левый). Церковь расположена на северо-восточной окраине села, на высоком правом берегу реки Ведуги, при автодороге, к которой обращена южным фасадом. В 1918-1924 гг. Богоявленская церковь стояла на учете в Отделе по делам музеев Главнауки Наркомпроса как наиболее ценный памятник архитектуры Воронежской губернии.
До революции село Терновое было родовым имением семьи Лосевых. В 1737 году на северо-восточной окраине села, на высоком правом берегу реки Ведуга была построена деревянная церковь Богоявления. В 1769 году было решено возвести каменную церковь на месте прежнего храма. Новый храм освятили в честь Крещения Господня с приделами во имя Николая Чудотворца (левый) и Дмитрия Ростовского (правый). Храм был построен в стиле барокко с элементами русского средневекового зодчества и стал украшением усадьбы Лосевых. Храм был приписан к Богоявленской церкви села Губарёво.
С 1918 года по 1924 год храм стоял на учете в Отделе по делам музеев Главнауки Наркомпроса как ценный памятник архитектуры Воронежской губернии. Храм закрыли в начале XX века и от былого великолепия не осталось практически ничего, только стены. Именно на Свято-Богоявленский храм пал выбор великого советского кинорежиссёра Сергея Бондарчука, когда он работал над фильмом «Судьба человека» в 1959 году, за который он был удостоен Ленинской премии в 1960 году.
Храм был возрождён в начале XXI века. 11 июля 2009 года митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий совершил чин Великого освящения храма в честь Богоявления Господня и Божественную литургию.
Богоявленская церковь в селе Терновом с приделами с правой стороны – св. Димитрия Ростовского, с левой – св. Николая чудотворца, построена в 1769 г.
Земли пахотной 33 дес. и усадебной 2 дес. Причт получает % с капитала и 1000 руб. – билет от почетного потомственного гражданина Якова Ивановича Нечаева.
Церковь считается приписною к Богоявленской церкви села Губарева, хотя имеет свой причт. Прихожан 560 душ, в причте село и хутора: Гудовка и Удобный. В селе Терновом была церковь в начале XVIII ст., в 1737 г. при ней был священник Панкратий.
«Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии» выпуск 2, Воронеж. Типография В. И. Исаева, 1884 г.
Свет от Света. Храм Богоявления с. Богоявленовка
Храму 272 года, один из самых древних храмов Воронежской губернии.
Из истории:
— В 1669 году на берегу реки было явление иконы, после чего здесь образовался посёлок Богоявленка.
— В 1693 построен деревянный храм.
Показать полностью.
— В 1748 году на месте деревянной церкви построена каменная двухэтажная, в нижнем этаже придел св. Николая чудотворца, верхнем этаже придел Богоявления Господня.
Подробно:
http://bogoyavlenovka.cerkov.ru
Храм возродился на благотворительные средства милосердных православных христиан. В настоящее время решаются следующие задачи:
— отделка верхнего храма
— возведение стены по периметру храма;
— благоустройство и озеленение.
При храме в 2019 году создано Сестричество милосердия во имя святой преподобномученицы великой княгини Елисаветы, под духовным руководством настоятеля протоиерея Бориса Филаретова. В настоящее время в Сестричестве 9 сестёр.
В сестры милосердия принимаются:
— православные христианки;
— в возрасте от 18 лет;
— учащиеся и работающие, девушки и
замужние;
— имеющие возможность уделять
несколько
часов в неделю делам милосердия;
— регулярно приступающие к таинствам
исповеди и причастия;
— сначала принимаются волонтёрами-
добровольцами Сестричества;
— затем, после испытательного срока
(около 3х месяцев),посвящаются в
сёстры, согласно внутреннему уставу;
— одежда ( апостольник и фартук )
освящается на чине посвящения в
сестру духовным наставником;
— по уважительной причине сестра может
выйти из Сестричества, написав
прошение духовнику и сдав одежду
главной сестре.
На территории храма расположены:
— трапезная для насельников, трудников,
прихожан, паломников;
— фруктовый сад;
— виноградник;
— огород.
— старинные надгробные памятники семьи
благоустроителей храма.
Недалеко от храма расположены:
— три уникальных родника;
— парк семейного отдыха «Мадагаскар» на
берегу реки Трещевка.
✅ ‼В связи с пандемией по вашим просьбам, в утешение христианам, мы принимаем записки о здравии и упокоении ваших близких. Сестры милосердия поставят за Вас свечи.
✅ сообщив в нашей группе Свет от Света в ВК назначение.
Например: сорокоуст, обедня, молебен и т.д., о здравии/упокоении и имена.
Свеча в алтарь, к празднику, Пресвятой Богородице, святым, о упокоении.
✅Можно писать здесь в комментариях.
✅ Сумма пожертвования на содержание храма на ваше усмотрение.
Духовные родники Отца Сергия
Однажды мне приснился необычный сон: я сижу на куполе Казанского храма, который рядом с моим домом в Воронеже, обхватив его крепко-крепко руками, и боюсь упасть вниз. Я рассказал сон прабабушке. Вначале она ахнула: «Ох, Серёж, церковь во сне — это скорбь», но, подумав, сказала: «Ты же высоко сидишь. Это, наверное, хорошо». А потом мне одна схимница объяснила: купол символизирует небо или голову Христа, ты держишься за него, потому что боишься в ад упасть.
Сны бывают от дьявола и от Бога, как я узнал. Если сон от Бога, ты его запомнишь в мельчайших подробностях.
Я не сразу стал священником. Желание поступить в семинарию у меня появилось в восьмом классе. Но сразу не вышло. Вначале я связал свою жизнь с морем: поступил в мореходную школу в Латвии, а потом в Калининградское мореходное училище. Однажды мы попали в сильный шторм. Он был ужасен! Волна захлёстывала судно, были страшные крены. Такие штормы для Балтики вообще-то редкость. Я только что сменился с вахты. Была ночь. Я подумал: «Всё, это конец». Ушел к себе в каюту, закрыл её, чтобы меня никто не увидел, и упал на колени: «Господи, спаси нас!». Первый раз в своей жизни я серьёзно обратился к Богу. И, как бывает в таких случаях, дал обет. Но неосознанно, в страхе. Я пообещал, что больше никогда не пойду в море. Господь нас спас, и я забыл про обет. Пошёл в рейс, и там заболел — астма. И по сей день болею. Это был промысел Божий о спасении. Господь спас в море. Но для чего? Спастись здесь — не главное. Господь нас спасает для вечной жизни. Пока я сам не завопил, я не мог поступить в семинарию. Вот что хотел Господь.
Когда мне было 32 года, я вернулся в Воронеж. У меня уже была семья. На работу устраиваться некуда. Помыкался туда-сюда: поработал на речном флоте, на заводе «Электроника». И поступил в Политех — осваивать новую профессию. Мне стали сниться необычные сны. Со страшной силой потянуло в храм. Я не буду рассказывать подробности, но всё шло к тому, чтобы я пришёл к Богу. Это невозможно объяснить. Мне оставался один семестр учёбы, когда я бросил институт. Я пришёл к воронежскому митрополиту Мефодию — просить благословения поступать в семинарию, но его не было на месте. Вместо него меня принял архимандрит Никон. Он взял у меня документы и сказал: «Благословляю: иди в Никольскую церковь». Я сказал, что пришёл за другим. Он стоит на своём: «Я тебе ещё раз говорю — иди в Никольскую церковь». Делать нечего — пошёл. Там меня выслушали и сказали: «У нас есть место сторожа». Мне стало обидно — почему меня так унижают? Я — человек, который ходил в море, образованный. Хочу сказать «нет», а губы говорят «да»! Я много дней думал, почему я так сказал? Я не понимал, что это Бог меня вел. Все происходит по его воле. Много раз он направлял меня, только потом я понял это. По сей день я встречаю замдекана (он не знает, что я священник). Он просит: «Вернись, доучись. Ты что, дурачок? Это же высшее образование! Сейчас оно всем нужно». Но он не понимает, что мне это не нужно. Я мог бы ходить дальше в море — там были хорошие деньги. Мы могли спокойно прийти с моря и пойти в любой, какой захотим, ресторан. Но не стал.
Каким-то чудесным образом, я очутился в родном Казанском храме. Да, в том, что мне снился в детстве. Десять лет я проработал в нём дьяконом.
Распад СССР, события в Абхазии, Грузии, Украине — это все попущение Божье. Это все его предупреждения: «Ребята, так жить не надо».
Были 90-е годы. Я служил дьяконом, получал копейки. Матушка дала мне 10 рублей на дорогу. Дьякон в Покровском соборе заболел, и мне сказали быть вместо него. Туда я добрался, заплатив имеющейся мелочью, и вот остались 10 рублей, что матушка дала. А была зима. Я иду мимо Главпочтамта, а там бабушка на коленках стоит. Вся синяя, замёрзшая. «Дайте, пожалуйста, что-нибудь — я с голоду умираю». Я вынимаю последние 10 рублей и отдаю. Я забыл, что у меня больше ничего нет. Как обратно возвращаться — не понятно. Но разве в такие моменты подумаешь об этом? Я иду в собор, и вдруг вижу знакомого, который должен мне 150 рублей. Он отдаёт мне долг! После службы молодой священник отдаёт мне половину денег, что принесли за молебен прихожане! Это еще 50 или 60 рублей. Прихожанка подходит: «Батюшка, понравилось, как Вы служили», и протягивает мне ещё сотню. Так что обратно я уехал уже с трёстами рублями. Когда ехал обратно, всю дорогу думал: «Господи, как тут не уверуешь?».
Распад СССР, события в Абхазии, Грузии, Украине — это все попущение Божье. Это все его предупреждения: «Ребята, так жить не надо».
Если человек живёт нравственно, но не ходит в храм, это неправильно. Без храма невозможно покаяться и причаститься. А без этого грехи накапливаются, как снежный ком. Случись что, грехи утянут в ад. Если человек взял на себя великий подвиг — ушёл в пустыню, это одно. Но если ты живёшь в мире — без храма спастись невозможно.
Меня спрашивают, если все делается по воле Божьей, то почему в мире происходят трагедии и несчастья? Несчастье Богу не надо. Но есть попущение Божье. Распад СССР, события в Абхазии, Грузии, Украине — это всё попущение Божье. В Грузии и Абхазии на каждом шагу святыня. И вдруг — война. Почему? Потому что надоел Богу разврат, происходивший там. Это всё его предупреждения: «Ребята, так жить не надо». Ничего бесследно не проходит. И мы, и планета, и моря и океаны, — все живой организм. Зачем Господь пришёл на Землю? Потому что грехи так тяготили Землю, что нужно было примириться с ней. Сын Бога призвал нас к покаянию: «Изменитесь — станьте лучше». Мы изменились? Мы только хуже стали. Здесь мы временно, а уйдём в вечность. А там будем либо в Царстве Божьем, либо — вечно мучиться. Бог дал нам Евангелие — инструкцию, как пройти в Царство Божие и унаследовать жизнь вечную.
Плохие люди порой живут лучше, чем хорошие. Это закономерность. Если ты живешь по правде Божьей, ты можешь заработать на личный самолёт? Конечно, нет. А 15 миллиардов за 8 лет? Нет! Если один человек имеет такое богатство, я могу понять: исключения были всегда. Но когда журнал «Форбс» печатает рейтинги, ты думаешь: секундочку, одному 27 лет, другому 30, когда же они заработали эти миллиарды? Можно подписать внизу: «Вор и мошенник», и не ошибешься!
Почему страдают хорошие люди? Я вам расскажу одну историю, и вы всё поймёте. Её нам рассказывал митрополит Мефодий. Однажды он приехал к своей крёстной матери. Она была схимницей в одном монастыре. Она так его любила, что схватила кастрюлю со щами и побежала к нему, но споткнулась о порог и разбила всё лицо в кровь. Вытерлась, и упала на колени: «Господи, слава тебе! Ты наконец-то меня вспомнил!». В Священном писании такое сказано: «Кого люблю, того и наказую».
Бог никогда не оставит людей, которые делают так, как он учит. Сказано: «Ищите прежде всего Царствие Божие, и всё остальное вам приложится». Я этого раньше до конца не понимал. Я скажу по-своему. Бог говорит: соблюдай мои заповеди, то есть докажи делами свою любовь ко мне, тогда я дам тебе всё. Обращается ко мне женщина: «Батюшка, я работаю — рыбу на рынке продаю. Если я не обману человека, ничего не заработаю. А у меня двое детей, мужа нет». А я ей говорю: жить тяжело, если ты не обманешь человека, Господь может сделать так, что ты с детьми дойдёшь до того, что будешь пить одну воду. Но это будет недолго. Потом, я уверен, к тебе придёт ангел с мешком денег и скажет: «Вот тебе, за твою правду».
Каждый день я вижу радости и горести людей. Как всё вмещается в мою душу? Привык. Сначала я многого не понимал. Видимо, Господь держал меня в Казанском храме, чтобы я нагляделся: дьякон видит всё-всё.
Невзгоды от того, что люди не знают смысла своей жизни. Как сказал Серафим Саровский, «смысл жизни — в стяжании святого духа». Всего-навсего.