храм святого николая в турции в каком городе
Новое в блогах
Мифы и реальная история церкви Святителя Николая в Демре
. Интернет, как всегда, предоставил витиеватую смесь фактов и домыслов об истории храма на тему «как оно могло быть».
Справедливости ради следует отметить, что небылицы о храме, да и о Святителе Николае, появились не по злому умыслу, а от великой любви и уважения к святому. Но это не делает вымысел или домысел истиной.
Мало того, как говаривал Мюллер Штирлицу: «Маленькая ложь рождает большое недоверие» со всеми вытекающими последствиями.
Существование такой проблемы понимают и в Церкви, поэтому стараются отделять зерна от плевел. Даже наука такая есть, агиография называется.
Агиография (описание святых) – церковная дисциплина, изучающая жития святых, богословских и историко-церковных аспектов святости. Наряду с традиционным изучением письменных источников, сейчас агиография широко использует данные, полученные в результате современных методов исследования.
А теперь вернёмся к церкви Святого Николая Угодника в Демре и проведем своё маленькое агиографическое исследование, а то уж больно сильно прочитанное отличается от увиденного.
Демре – современный небольшой городок на юге Турции, недалеко от места, где когда-то был древний портовый город Мира (или Миры). Предположительно Мира возникла в Vвеке до н.э. на территории Ликии, за свою историю познала взлеты и падения, но геополитический статус всегда имела высокий. А в V веке н.э. стала столицей Ликийской провинции в составе Византийской империи.
С 300 по … где-то так до 345 год н.э., до своей кончины, епископом Мир Ликийских и был Святитель Николай (так вот что означает Мирликийский!).
Очень долго существовало мнение, что именно в этой церкви служил Святитель Николай, где и был захоронен.
Однако источники говорят, что Святитель Николай был захоронен вне городских стен в старинном ликийском саркофаге на месте разрушенного языческого святилища, храма Артемитды.
Достоверно известно, что Византийский император Юстиниан после сильнейшего землетрясения 529 года организовал восстановление некоего сооружения на месте погребения Святителя Николая (гробницы или часовни) и воздвиг базилику. Впоследствии базилика неоднократно достраивалась и ремонтировалась из-за разрушений после землетрясений и военных действий.
Окончательно архитектурный облик церкви практически в том виде, как его можно увидеть сейчас, сложился стараниями императора Константина Мономаха и жены его Зои, о чем свидетельствует выбитая на стене церкви надпись (1042 год). И все же последнее слово осталось за Российской Империей: в 1858 году начались масштабные работы по восстановлению Православной святыни, но разразившаяся русско-турецкая война 1877-1878 г.г. не позволила завершить грандиозные планы.
Поэтому сейчас не вызывает сомнения то факт, что Святитель Николай никогда не служил в этой церкви.
Немало слухов ходит о преемственности церкви Николая Угодника в Демре и предшествующего ей храма Артемиды
Например, некоторые утверждают, что именно Святитель Николай и разрушил стоявший здесь языческий храм. Житие Николая Чудотворца действительно упоминает факт осквернения им храма Артемиды: «Николай пришел в храм Артемиды, который был очень велик и богато украшен, представляя собою приятное для бесов жилище. Святой Николай разорил этот храм скверны, сравнял высокое его здание с землею и самое основание храма, бывшее в земле, разметал по воздуху, ополчившись более на бесов, нежели на самый храм». Однако археологические исследования утверждают, что храм Артемиды в Мире был разрушен во время землетрясения во 2 веке н.э.
Еще один спорный момент – использование в оформлении православной церкви некоторых элементов декора и культовых атрибутов языческого храма. И если применение обломков в качестве строительного материала не вызывает сомнения (в кладке стен церкви и ограды церковного двора есть каменные блоки с древнеэллинскими письменами), то предположение, что мозаичные полы церкви Николая Угодника тоже когда-то украшали храм Артемиды – явный вымысел. В противном случае, как минимум, следовало бы признать, что языческий храм имел ту же планировку, что и церковь.
Кроме того, специалисты характеризуют эту мозаику как прекрасный образец средневизантийского мозаичного искусства, а некоторые узоры (гид сказал) представляют собой христианскую символику.
Возможно, этот мозаичный узор рядом с алтарем в церкви Николая Угодника в Демре символизирует «Апо́столов от семи́десяти » — ученики Христа и его учеников.
А вот то, что алтарь и колонны около алтаря перекочевали в церковь Николая Чудотворца из храма Артемиды, вполне можно поверить: они заметно отличаются по стилистике исполнения от церкви и кажутся здесь несколько чужеродными.
Нельзя обойти вниманием тему места погребения Святителя Николая и перенесения его мощей
Принято считать, что мощи святого покоились в одном из саркофагов, находящихся сейчас в церкви. И не просто «в одном из», а в конкретном, заключенном в стеклянной витрине. Именно к нему стоят паломники и просто туристы, чтобы приложить иконки (к стеклянной витрине), приобретенные в многочисленных лавках вокруг церкви. Даже царь наш Николай 1, который финансировал реставрацию церкви в Мире в 1862 году, заказал высечь на мраморной крышке этого саркофага тропарь Святителю Николаю «Правило Веры». И латиняте, купцы из города Бари, так же думали, когда прибыли изымать мощи. Однако, про них лучше рассказать всё по порядку.
Легенда гласит, что в те далекие времена у жителей древней Миры был обычай прятаться в горах, если городу что-то угрожало: стихийное ли бедствие или вражеское нападение. Так было и в тот раз, когда над городом нависла угроза нападения сельджуков: народ побежал в горы. А про мощи Святителя и забыли. «Как же так?! Почему меня оставили?», возмутились мощи Святителя, являясь то одному горожанину, то другому. Но те только отмахивались: мол, извините, уважаемый, не до вас.
И так мощам обидно стало, что дух Николая явился епископу далекого города Бари (территория современной Италии) с просьбой перевезти его останки в сей славный портовый город, ибо сам святитель происходил из купеческого рода, а посему очень благоволил к морякам.
История умалчивает о подробностях, но, видимо, чтобы подстраховаться, Святитель явился и кому-то в Венеции. И вот, весной 1087 года, корабли двух городов, Бари и Венеции, устроили чуть ли не гонки морские, призом в которых должны были стать мощи Святителя Николая.
Победили барийцы. В церковных писаниях говорят, что жители Миры с плачем прощались с мощами Святителя Николая, но с пониманием отнеслись к воле Святого.
Досталось кое-что из мощей и венецианцам: барийцы изымали мощи наощупь, так как «гробница была наполнена благоухающим миром», вот и пропустили что-то. Но и венецианцы были не очень внимательны, потому что небольшая часть мощей сейчас хранится в Анталийском археологическом музее. Кстати, уже в конце 20 века было доказано, что останки в Бари, Венеции (частично, так как прихватили часть чужих останков) и Анталии действительно принадлежат одному человеку.
Однако, агиографические исследования последних лет показывают, что перенесение мощей Святителя Николая было не столь благочестивым, как описывают древние хроники, но не менее захватывающим.
Дело было так.
Прибыв вторично в город, сельджуков там не обнаружили, но и горожан было мало: они, как это у них водится, прятались в горах. Беспрепятственно добравшись до церкви, барийцы численностью 11 человек нейтрализовали четырех монахов, заперев их в одной из келий. С саркофагом, в котором вроде бы должны были храниться мощи, не церемонились: просто его разбили. Но он оказался пуст. Тогда привели одного из монахов и, применив к нему меры физического воздействия, а попросту избив, выяснили местоположение мощей: в гробнице под мозаичным полом одного из приделов храма. Так как операция была тайной, свет не зажигали: быстренько взломали пол, сгребли, что под руку попалось (как оказалось, не всё), и поспешили на корабль.
Избитый монах освободил остальных, и они организовали преследование. К ним присоединились немногочисленные горожане, узнавшие о происшествии. Но у диверсантов была фора, поэтому они почти без потерь добрались до корабля, хотя пришлось бросить кое-что из похищенного в храме. Но мощи таки увезли.
Уходили в море барийцы под несущиеся с берега проклятья, перемежающиеся матюгами.
А венецианцы свою часть мощей Святителя Николая Угодника получили только 10 лет спустя, в ходе Первого Крестового Похода. Причем история повторилась в точности, как и с барийцами: нападение на церковь, разрушение, избиение, похищение.
И еще о послевизантийской истории церкви Святителя Николая здесь
Церковь Святого Николая Чудотворца в Демре
Кид резюме
Церковь Николая Чудотворца построена во славу одного из самых почитаемых святых и расположена в Демре, на территории древнего города, известного под названием Миры Ликийские.
В этом городе в IV веке был епископом Святитель Николай, здесь же он нашел свое упокоение и был похоронен в мраморном саркофаге. От названия города пошло присловье к имени святого — Николай Мирликийский.
В христианстве он почитается как чудотворец, в восточных странах является покровителем путешествующих и мореплавателей, на Западе — покровителем всех живущих, но в основном детей. Над могилой любимого народом Николая в VI веке построили базилику, а в начале IX века — церковь, ставшую объектом паломничества и существующую поныне.
Содержание
Святой Николай: жизнь и легенды
Первое жизнеописание Николая Мирликийского написано Михаилом Архимандритом в конце VIII начале IX веков, согласно которому родился святой в зажиточной христианской семье в III веке. Проживала семья, в которой Николай — единственный ребенок, в римской провинции Ликия, где он получил хорошее образование.
С детства мальчик был очень религиозен, изучал Священное Писание, днем не выходил из храма, а ночами молился и читал книги. Дядя Николая, епископ, всячески поощрял его религиозное просвещение. Когда тот подрос, поставил его чтецом в храме, а затем возвел Николая в сан священника.
По другой легенде, Николая возвели в священники напрямую из мирян благодаря чудесному знамению, что вполне соответствовало реалиям того времени. Когда родители его умерли, Николай раздал все наследство нуждающимся и полностью посвятил себя христианству и служению Богу.
Святой ревностно боролся с ересями, защищал христианскую веру от язычества и арианства. Жизнеописание рассказывает о разрушении Николаем языческого храма Артемиды и описывает конфликты со знатными язычниками, из-за которых ему пришлось долго пребывать в заключении.
Чудеса
Николай заботился о голодных и помогал бедным, защищал несправедливо обвиненных и молился о путешественниках. Известно чудо спасения моряков, попавших в шторм, за которых молился Николай.
В жизнеописании изложено, что в одном из своих морских путешествий святитель воскресил сорвавшегося с высоты и разбившегося насмерть моряка, спас от неминуемой казни ложно обвиненных и приговоренных к смерти троих жителей Миры и нескольких военачальников, которые в результате оговора и интриг едва не были казнены.
Скончался святитель в 343 году в преклонном возрасте, не дожив двух лет до своего столетия. Сразу после кончины тело Николая начало источать благовонное миро и стало объектом паломничества.
Чрезвычайно велико количество чудес, произошедших после смерти Николая по молитве ему — помощь утопающим, исцеление больных, освобождение из плена, вознаграждение и наказание от его икон. Был похоронен за стенами Мир, где над его могилой была построена временная базилика, а затем и церковь.
Мощи святого Николая хранились в Мирах до 1087 года, когда их похитили жители итальянского города Бари, а оставшиеся фрагменты костей забрали в 1099-1101 гг. венецианцы.
Множество частиц мощей Николая распространено по всему христианскому миру и бережно хранится в многочисленных храмах, возведенных в память о чтимом святом. Некоторые фрагменты, например, части челюстей и черепа не были украдены, а сохранились в саркофаге и в настоящее время хранятся в музее археологии в Анталье.
Город Бари после перенесения в него останков святого стал центром почитания Николая Чудотворца, мощи которого продолжают мироточить.
В настоящее время между Турцией и Италией идет спор о возвращении останков Святителя Николая, которые были вывезены и по сегодняшний день находятся в итальянском городе Бари, поскольку турецкая сторона провозгласила, что святые мощи являются достоянием государства.
История церкви в Демре
Церковь Святого Николая в Демре была построена в IV веке на месте временной базилики, в которой находился саркофаг с телом святого. Но через некоторое время ее полностью разрушило сильное землетрясение.
На этом же месте верующие возвели базилику, которая также не сохранилась. Ее уничтожили арабы в VII веке. И вновь церковь была отстроена. Это произошло в VIII-IX веке, и именно это здание сохранилось до наших дней благодаря, как ни странно, стихийному бедствию.
В местности, где находится церковь, произошло несколько сильнейших землетрясений, из-за чего река Мирос изменила русло. Воды потекли через церковь, и река занесла здание илом и грязью. Оно полностью скрылось под речным грунтом, виднелась только небольшая часть колокольни, а обнаружили церковь спустя несколько веков по чистой случайности.
В 1853 году российский посол в городе Константинополе Н. П. Игнатьев от имени княгини Анны Голициной выкупил участок земли с руинами монастыря «Новый Сион», где находилась пустая гробница Святителя Николая. Почти 10 лет велись раскопки и работы по восстановлению святыни.
Церковь Святого Николая Чудотворца в наши дни
Храм святого Николая представляет собой строение в форме креста (базилику) с одним большим помещением в центре и несколькими небольшими залами и комнатами по краям.
Изначально храм в Демре венчал купол, но с течением времени он почти полностью разрушился и во время реставрационных работ был заменен сводом. В полукруглой части большого зала вдоль стен сохранились скамьи, которые спускаются к алтарю. Центральный зал отделен от малых арочными проемами.
Также в центральном зале есть подобие коридора с колоннами, в котором любой шепот слышен со всех сторон. Такая акустическая особенность активно использовалась древними священнослужителями во время молитв.
Во время раскопок выяснилось, что стены и потолок церкви были расписаны фресками, их можно увидеть при посещении святыни. Они пока полностью не отреставрированы, и некоторые из них предстают перед посетителями в состоянии, соответствующем своему древнему возрасту.
На полу сохранились мраморные мозаичные узоры в византийском стиле. Чтобы попасть в храм, нужно не подниматься, а спускаться по ступеням — церковь находится примерно на 5 метров ниже уровня современного города Демре. Для защиты здания от негативного влияния атмосферных воздействий над ним построен навес, который, к сожалению, мешает осмотреть фасад храма.
Перед входом есть небольшой внутренний двор, где хранятся все артефакты, найденные во время раскопок — колонны и их фрагменты, а также каменные плиты с узорами. В настоящее время церковь не является действующей, сейчас это музей. Но один раз в год, 6 декабря, здесь проводятся богослужения, на которые собирается множество паломников.
Саркофаг Николая Чудотворца
Саркофаг Николая Чудотворца в Демре, в котором когда-то хранились мощи святого, стоит в одном из боковых проходов. На его крышке можно рассмотреть скульптуру мужчины и женщины.
Этот барельеф не предполагает какой-либо религиозный смысл. Но стоит учесть, что в то время хоронили людей в наиболее красивых, по мнению могильщиков, саркофагах, взятых с языческого кладбища. Одна из стенок гробницы разломана.
Видимо, при похищении мощей крышку снять не удалось и разбили более тонкую боковую перегородку. Раньше к саркофагу можно было прикоснуться, но несколько лет назад его защитили высоким стеклом, поєтому сейчас верующие прикасаются и прикладывают свечи и иконы к стеклянной перегородке.
Освятить иконы и прочие святыни можно под гробницей. Для этого под саркофагом сделаны специальные углубления, куда можно опустить руку с иконой и даже взять немного земли.
Иконная лавка в Демре
Вокруг церкви святого Николая расположено несколько лавок, где можно приобрести иконы, крестики, книги о жизни святого, а также прочие церковные товары. Представленные сувениры не всегда хорошего качества, некоторые туристы жалуются на навязчивость продавцов, откровенный брак и завышение цен.
Важно! Обряд освящения вещей вряд ли проводится в условиях лавок по церковному канону, поэтому стоит относиться к приобретаемым предметам как к неосвященным и при возможности освятить их, например, у саркофага Николая-Чудотворца в храме.
Интересные факты
Храм Николая Угодника в Демре построен на месте храма Артемиды. Пол церкви выложен орнаментом из камня и, по мнению историков, некоторые мозаичные узоры на полу остались от древнего разрушенного храма.
На стенах церкви можно увидеть необычные для христианского храма элементы росписи в виде карточных мастей. Эта символика изначально христианская, а позже стала использоваться в игральных картах.
Черви символизируют сердце Христа, пики – копье, которым нанесли рану, бубны – рану Христа, а трефы – распятие. Именно поэтому игра в карты в христианстве считается глумлением над историей распятия Христа и большим грехом.
Что интересного для детей
Поездка в древний город и посещение церкви заинтересует в первую очередь детей старшего школьного возраста, которые на уроках знакомятся с историей других стран. Особенно заинтересуются юные туристы, увлекающиеся историей архитектурой, историей религий, археологией, житиями святых, живописью и иконописью.
Детям помладше будет интересно посетить место рождения Санта Клауса, который каждый год приносит им под елочку подарки.
А вот совсем маленьким путешественникам экскурсия покажется утомительной, поскольку развлечений и зон отдыха для малышей на территории храма не предусмотрено.
Рекомендации для туристов
Древний город Демре-Мира является одним из интереснейших исторических памятников. Церковь Николая Чудотворца в Турции — это место паломничества христиан со всего мира, обладающее силой святости, благодаря которой там происходят многочисленные чудеса.
Православным туристам обязательно нужно посетить эту церковь. Атмосфера благости и умиротворения, древние стены и лики святых принесут покой в любую мятущуюся душу, здесь можно помолиться, подумать о вечности и о памяти, которую каждый человек оставляет по себе на земле.
Античная Ликия — родина Николая Чудотворца. (Часть первая)
Перед отдыхом в Турции были составлены шпаргалки-заготовки, что увидеть, посмотреть, а в мыслях вырисовывался закат на фоне античного театра,
лучи заходящего солнца спускающиеся на развалины древнего города…
Ликийские земли были родиной одного из самых почитаемых святых у всех христиан — Николая Чудотворца, покровителя моряков и путешественников, водителей, торговцев, детей, всех нуждающихся и просящих! Здесь он родился, вырос, служил в церкви, стал епископом, здесь он закончил свой земной путь, отсюда его мощи были вывезены в итальянский город Бари.
Посещение этих мест было желанным и я с большим энтузиазмом стала выбирать экскурсию, «Google» был мне в помощь и сразу была найдена экскурсия, в программе которой умещалось то, что хотелось увидеть и даже немного больше….
Экскурсия была групповая, в программе тура было посещение церкви Николая Чудотворца, обед, магазин оникса, прогулка на яхте у берегов Кековы с купанием в открытом море и посещение комплекса Мирликийских гробниц и театра.
В день проведения экскурсии нас забрал автобус, попутно мы заезжали
в близлежащие гостиницы и забирали остальных туристов. После организационных моментов мы отправились в путь.
По пути следования первым объектом посещения стали остатки города Лимира, находящийся в черте современного города Финике.
Посещение Лимиры не было запланированным и наш экскурсовод сообщила, что это по желанию, можно сделать паузу и отдохнуть в автобусе с кондиционером, либо посетить руины древнего города. Посещение нового места это всегда большой «+» и часть автобуса (в т. ч. и мы) отправились на встречу новому….
Находятся остатки города Лимира у проезжей части,
увы, от былого величия города свидетельствуют малочисленные, практически разрушенные гробницы и небольшой театр под открытым небом на 400 мест.
Название города — “Лимира” переводится как Мать солнца, луны и света. Доподлинно неизвестно в каком году возник город, историки утверждают, что город существовал еще в VI в. до н. э.
Основателями города считаются выходцы города Миры, которые покинули свой город и основали новый. В Лимире хорошо была развита торговля, когда-то это был портовый город (сейчас море находится в 3 км от современного города Финике).
Город рос и развивался, здесь возводились монументальные сооружения, чеканилась монета. Но от былого величия осталось очень мало, город значительно пострадал от землетрясения. В IX веке город был полностью разрушен после нападения на него арабов и больше его уже не восстанавливали…
И что же мы видим сегодня?
Первое, что мы увидели это некрополь.
Большинство могил расположены в скалах, также на возвышенностях находятся саркофаги украшенные красивыми барельефами и надписями. Чем выше располагалась могила, тем выше было положение в обществе умершего человека. Ликийцы предполагали, что могилы предков могут быть разграблены и зачастую витиеватые надписи на саркофагах означали какое-нибудь проклятие для осмелившихся осквернить и украсть драгоценности с могил. К сожалению, это грабителей не останавливало и следы вандализма видны и по сей день….
Само слово «театр», которым мы пользуемся и по сей день, греческого происхождения и означает «место для зрелищ, зрелище».
Древнегреческий театр связан с культовыми обрядами древности с охотой, земледелием, встречей и проводами зимы, ритуальным плачем.
Сам театр возник в честь празднеств земледельческого бога виноградарства и виноделия- Диониса, одного из самых важных в пантеоне греческих богов, символ умирающей и возрождающейся природы, он был один из страдающих богов. Поэтому одними из первых постановок в театре были трагедии. 《 Трагедия 》 с греческого «песнь козлов», т. к. спутниками Диониса были сатиры, которых изображали в козлиных шкурах.
Позже появились еще два жанра комедия и сатирическая драма.
Все представление шли под открытым небом, на круглой площадке, которая называлась- «орхестра», то место где выступал хор. За обучение хора и его содержание платили почетные и состоятельные граждане. К орхестру примыкала «скена»- место, где переодевались актеры. Актерами театра были только мужчины, они же играли и женские роли. Вдоль орхестра находился «проскений», то место где играли актеры. Вокруг проскения находились «театроны»-скамьи для зрителей вырубленные на склоне каменистого холма. Первые ряды театрона занимали самые богатые и влиятельные люди. Интересно, что мы в нашей современности используем все эти слова, только значение их немного поменялись….
Прогулявшись по скене, проскению, орхестре, попозировав на палящем солнце в роли зрителя на театроне,
отправились в спасительно-прохладный салон автобуса и продолжили наш путь.
Путь к городу Демре проходит по живописному побережью,
панорама горных пейзажей, сменяет виды на морское побережье.
Следующим объектом нашего посещения была церковь Святого Николая Чудотворца и пока мы едем в автобусе наш экскурсовод Ольга рассказывает нам о жизни этого удивительного человека.
Родился Николай Чудотворец по разным сведениям
После возвращения его рукополагают во священники. Вскоре умирают родители Николая, став богатым наследником, но равнодушный к материальным благам, он раздавал все нуждающимся людям. Причем он старался делать это тайно. Его девизом были слова: «Добрые дела должны быть тайными!» Известно множество случаев помощи Николая. Однажды он узнал, что отец обедневшего семейства никак не мог выдать своих трех дочерей замуж без приданного и решился на отчаянный шаг- заработать на красоте дочерей, отправив их на блудный путь. Узнав об этом Николай подкинул старшей дочери мешочек с монетами в обувь у порога, потом также средней, репутация девушек была спасена и они удачно вышли замуж, отец семейства хотел подсмотреть кто их благодетель и стал дожидаться когда же он придет к младшей, Николай разгадал его замысел и подбросил мешочек другим способом через трубу дома, а сам мешочек угодил в чулок девушки, сушившийся над камином （вот откуда пошла традиция в Западной Европе и Америке, отправлять подарки в носки над камином). Таким образом он стал еще и покровителем невест и молодоженов.
Известен случай, как Святитель Николай спас невинно осужденных, придя на место казни, он заслонил собой жертв от меча, поднять руку на многоуважаемого старца палачи не могли и отпустили осужденных.
Так же он стал покровителем детей, подкидывая под дома мешочки со сладостями, некоторым родителям удалось тайком увидеть дарителя, белобородого старца с мешком…. Именно Николай стал прообразом — Санта Клауса, созвучным с именем Святого Николай, а у нас известного, как Дед Мороз)
Интересна история о том, как Святитель Николай стал епископом Мирликийским. Он собирался служить в Патаре обители своего дяди, но ему был предназначен другой путь…. Однажды он услышал голос свыше: «Не здесь та нива, на которой ты должен принести ожидаемый Мною плод, но обратись и иди в мир и да будет прославлено в тебе имя Мое». Тогда святой Николай понял, что ему нужно отправиться по миру для помощи и спасения людей. Он отправился по городам Ликийского союза и в один из дней он прибыл в город — Миры. В это же время скончался архиерей города-и архиепископ всей Ликийской страны- Иоанн, в связи с этим собрался совет епископов для выбора достойного, но к общему мнению не приходили. Одному из епископов было видение, в котором говорилось, что ему нужно отправиться к церкви и наблюдать, кто придет первый, тот и будет избранным на престол и имя его будет- Николай. Так и решили, и первым кто пришел к дверям церкви был Николай…. Так он принял сан архиепископа….
Время в пути за интересной экскурсией пролетело незаметно и мы приехали в город — Демре (бывшая территория г. Миры), вышли из автобуса и отправились к следующей точке маршрута- церкви-музею Святого Николая.