храм сатурна в индии
Храм Сатурна. Saturn (Shani) – Thirunallaru
Храм Сатурна (Шани) расположен приблизительно в 2 км от Карааккала и 35 км от Кумбаконама. Это один из Храмов 9 Планет (Наваграхи). Главным божеством является Шива, но люди приходят сюда ради поклонения хранителю храма, которым является Санешвара (Saneeswarar)
В храме Шанишваран, расположенном в Тхируналлур поклоняются Сатурну (Шани). Легенда, связанная с этим храмом гласит, что король Нала ослабил тяжелое влияние Шани только после омовения в водоеме Брахма тхиртам храма и поклонения богу. С тех пор считается, что омовение здесь снимает все виды неудач.
Храм в Тхируналлара является храмом Шивы (лорд Шива известен здесь под именем Дхарбаранйешвара, на этом месте был лес Дхарба), но основная популярность храма связана с Шанишварой (Сатурном). Это единственный храм в мире, где лорд Шани потерял свою силу, чтобы лорд Шива смог спасти своего преданного Нала от проклятий Сатурна. Эта легенда сохранила свою силу даже сегодня, и тысячи людей посещают этот храм, чтобы получить освобождение от неблагоприятных влияний Сатурна.
Образ лорда Шанисвары изображен в изящной стоячей позе, расположенной в нише на левой стороне Саннити лорда. Здесь есть несколько водоемов, которые считаются очень освященными.
Согласно астрологии, Планета Сатурн является Властелином домов Махара [Козерог] и Кумба [Водолей]. Он возвышен в доме Тула [Весы] и является Аюркаракой или, другими словами, управляет нашей жизнью. Кунжут является его любимым семенем, а приготовленный рис, смешанный с кунжутом, является любимым naivedana.
Большинство прихожан толпится в храме для того, чтоб облегчить последствия Планеты Сатурн в их жизни. Они принимают масляную ванну в Налатхертхаме, предлагают молитвы Шри Калитхерта Винаяке, ломают кокосы и поклоняются лорду Сани (планете Сатурн).
Это убежденная вера и опыт, что те, кто страдает от неблагоприятных последствий Планеты Сатурн, получают облегчение после молитвы Сатурну в храме Шри Дарбаранесварара. Они также приходят сюда для покаяния от грехов, лечения болезней, получения ораторских навыков. Они молятся Шри Дарбаранесварару за мирные брачные союзы. Прежде всего, они получают полный душевный покой.
Отзывы:
«Рядом с храмом расположена купель для омовения Налан-Понд, после купания снять старую мокрую одежду и отправится в храм в новом комплекте одежды, чтобы отвести от себя все неудачи. Затем, купите кокосовый орех, зажгите камфору и сломайте его перед храмом ганапати. После этого пройдите в главный храм, чтобы делать пуджи»
«Обратите внимание на то, что стены храма украшены картинами, рассказывающими историю короля Налы, который пострадал от вредных последствий периода Сатурна и пришел в Тируналлар, чтобы поклоняться Шани и попросить его избавить их от проблем.»
Время работы храма: с 6 часов утра до 1 часа дня и с 4 часов дня до 8 часов вечера.
Храм сатурна в индии
Когда усилия не приносят успеха, то мы расстраиваемся. Однако, если усилия прекращаются, то жизнь становится бессмысленной.
Ошибку можно простить один раз, но от постоянного повторения она становится привычкой, и наша привычка становится нашей судьбой.
Просить прощения – значит не повторять ошибку снова.
Посеяв семена акации, нельзя получить манго. Точно так же человек, прибегающий к обману, никогда не получит счастье. Шани учит, что обманывать чрезвычайно опасно для самого себя. Личность, посеявшая семена обмана, уколет ногу о выросшие колючки.
Привязанность – самое большое препятствие на пути долга. Именно из-за привязанности личность сбивается с пути. Шани учит, что для любой личности неверно отворачиваться от долга и следовать за привязанностью.
Всё, что происходит в мире, происходит по какой-то причине. От бесполезного беспокойства судьба не изменится. Если наши поступки будут благими, то и наши плохие времена станут благими.
Высокомерие и наглость — это те лианы, которые, если не остановить вовремя, то они заполнят весь сад. Уничтожить высокомерие необходимо.
Самый первый шаг избавиться от недостатков — осознать их в себе. Осознание своих изъянов — начало изменения.
Когда личность плохо думает о ком-то или совершает плохой поступок, чтобы причинить ему боль, то она создаёт страдания не для другого, а для себя. Личность ещё при жизни получает плоды своих поступков.
В чьём уме высокомерие, в чьих поступках обман, чьи чувства пропитаны плохими намерениями, такая личность, даже достигнув цели, не может получить её. Сама жизнь такой личности покрывается проклятьем.
В жизни человека поступки имеют огромное значение. С какой целью личность совершает поступок, точно такой же плод она и получает. Труд и чистые чувства всегда приносят лучшие плоды.
В мироздании необходим баланс. Если бы не было темноты, то не была бы понятна важность света. Если нет горя, то нет наслаждения счастьем. Чтобы сохранить этот баланс в жизни, личности даются сложные испытания
Рождение не во власти личности, но поступки личность может контролировать. Сущность личности определяется не по её рождению, а по её поступкам.
У каждого человека есть какая-нибудь слабость, из-за которой он делает серьёзные ошибки. Есть шесть слабостей, которые являются самыми злейшими врагами личности: вожделение, гнев, привязанность, жадность, заносчивость и зависть. И вожделение получило первое место среди них, потому что именно оно – самый большой враг, самая большая слабость.
Между упрямством и упорством есть разница. Где упорство показывает путь, там упрямство ослабляет личность. Если после постоянных попыток личность не достигает цели и возвращается в начало, то это значит, что либо цель неверна, либо путь неправильный.
Раху: «Если плоды мы всё равно пожнём, то какая разница, какой путь мы выберем? По мне, что нравится, то – правда».
Шани: «Кем бы ты ни был, но ты очень заблуждаешься, потому что то, что нравится уму, делают для себя. А то, что правильно – делается для мира»
Когда личность чувствует, что она у всех на виду, то она показывает себя с самой лучшей стороны. Но когда она прекрасно понимает, что её не видит никто, то показывает свою настоящую природу.
Самосознание, знание, возможность делать выбор могут заставить нас ожидать слишком многого от себя. И потерпев неудачу, нам кажется, будто мы недостойны. Наше сознание затмевается, и мы не видим реальность. Сними с себя это давление бремени ожиданий. И истина воссияет внутри тебя. Иногда мы не получаем ответы на свои вопросы, но потом они раскрываются на пути к нашей цели.
Когда возрастает высокомерие, тогда исчезает благополучие, а когда тело и ум трудятся, благополучие обязательно возвращается.
Для любой личности естественно бояться вершащего правосудие. Шани учит, что личность, совершающая неправильные поступки, следующая адхарме, боится справедливости, но совершающему благие поступки не нужно бояться.
Судьба основывается на наших делах. Принимать то, что предназначено, не прилагая собственных усилий, неправильно. Пока в теле есть жизнь, нельзя терять надежду. До тех пор, пока есть надежда в сердце, не нужно прекращать усилий. Если цель чиста и поступки правильны, то судьбе придется изменить свой путь.
Прошлое, превратившись в возможность, обязательно приходит в жизнь личности, где она может исправить свои ошибки. И если личность не раскается и повторит свои ошибки, то, несомненно, будет наказана Шани.
Вы ведь помните, мама? Если я ничего не делал плохого, то ничего плохого со мной не случится. Когда наши поступки благоприятны, то не нужно думать об их последствиях.
Каждое живое существо, получившее рождение на Земле, будет учиться на протяжении всей своей жизни через свои дела, свой выбор и результаты этого.
Если наша цель достойна и усилия неутомимы, то сам Всевышний нам будет указывать путь.
На дне моря находится не только жемчуг, но и грязь тоже. Таким же образом, боги и демоны находятся внутри каждого из нас. Демонами или богами не рождаются, а становятся благодаря своим поступкам. Отказавшись от гнева, жадности и страсти, даже демон может стать богом. Однако бог тоже может превратиться в демона, если приобретет демонические черты характера.
Каждый столкнется с последствиями своих поступков. Кто-то – сразу, а кто-то – спустя некоторое время.
Каждый человек по своему желанию определяет какими качествами ему обладать, какие поступки ему совершать. Согласно этому выбору человек или прогрессирует в жизни, или деградирует. Именно поступки определяют судьбу человека. Имея собственную волю, люди сами выбирают свой путь.
Жизнь на Земле должна быть подобна путешествию на Кайлаш. В путешествии на Кайлаш главным качеством является не смелость, а выбор, который делает личность. Важно очистить свое сердце от плохих качеств. Для человека, несомненно, должно быть главным, какой выбор он делает. Выберет ли он качества богов или демонов. И в результате, принимая решение, они будут создавать свою карму.
Каждый твой выбор связан с последствиями. Каждый поступок приносит свои плоды. За каждый результат нужно заплатить свою цену. Готов ли ты полностью принять их?
Личность всегда получает плоды своих поступков: наказание — за плохие и награду — за хорошие. Порой, несомненно, бывают задержки, но это тоже испытание. Поэтому не разочаровывайтесь, верьте в свои хорошие поступки, потому что Шани никогда не бывает несправедлив. Какие мысли, такие действия, такие и плоды.
При выборе важно, что было выбрано, но ещё более важно, какова причина этого выбора. В это время наши мысли становятся нашими делами, а наши поступки — нашей судьбой.
Отныне я всегда буду, какая бы проблема передо мной ни стояла, какой бы ответ на вопрос я ни хотел получить, искать его внутри себя.
Храм сатурна в индии
Ведическая астрология – navamsha.ru запись закреплена
Вчера я прилетел в Индию, г. Нью-Дели для дальнейшнего обучения Ведической астрологии и повышения квалификации.
Свое путешествие я решил начать с посещения храма Сатурна. Точнее все сложилось так, что Шани сам позвал к себе на даршан. В субботу – день Сатурна, очень символично. Кстати, суббота на английском – Saturday (Saturn Day). Ведическая культура иногда еще прослеживается в современных языках.
В индийской мифологии существует множество рассказов, где говорится о том, что Сатурн настолько могущественен, а гнев его так страшен, что даже Деваты (небожители) боятся Шанидева. Боятся Сатурна и обычные люди. В месте, рядом с любым храмом Сатурна, можно быть уверенным, что у вас ничего не украдут (что часто происходит в Индии и вообще в Азии). А например, начинающие астрологи или люди, слышавшие об астрологии, боятся периода Саде-Сати – особого транзита Сатурна, который считается очень тяжелым для человека.
Сам храм довольно небольшой, но он очень особенный. Вокруг него сразу чувствуется сатурианская энергия – люди поблизости очень серьезные и почти никто не улыбается, что для индусов очень нетипично. У храма множество нищих, калек, просто больных людей. Также вокруг много ворон и черных собак – их тоже представляет Сатурн. Видя такую картину, внутри сиюминутно и неизбежно проявляется огромное смирение перед могуществом Шани.
Прямо перед храмом можно приобрести набор для подношения. Туда входят вещи, представленные Сатурном – черная чечевица (урад дал), черный кунжут, черная жесткая ткань. И, конечно же, бутоны цветов – это традиционное подношение в любом храме. Также, отдельно можно купить особую подкову – подкову, снятую с правого заднего копыта черного коня. Считается, что хранение такой подковы дома может сгладить пагубное влияние Сатурна на жителей этого дома. Сразу можно купить и кольца, сделанные из такой подковы – ношение такого кольца на среднем пальце левой руки способно смягчить страдания, причиняемые Сатурном.
Входя в храм, нужно позвонить в колокол. Также, у входа необходимо оставить свою обувь. Сам храм полностью открытый (т.е. без крыши), кроме небольшого отдельного круглого помещения в центре дворика, где непосредственно располагается Божество Шани. Перед тем, как туда зайти, необходимо сначала совершить ритуальный обход храма. Во время него можно совершить благоприятные церемонии.
В первую очередь можно сделать подношение Хануману – считается, что именно Он в наибольшей степени способен защитить человека от пагубного влияния Сатурна.
Затем, делается подношение девяти планетам во главе с Сатурном посредством Наваграха-янтры – особой металической пластины, в которую посредством церемонии были призваны энергии всех планет.
После этого можно предложить цветы Радха-Кришне, которые представляют Луну – это особенно важно для людей, у которых идет Саде-Сати, особый период транзита Сатурна по Луне.
И потом можно самому совершить Рудра Абхишеку, церемонию подношения Рудре – воплощению Шивы. Эта церемония также считается очень могущественной для умилостивления Шани.
После совершения всех этих подношений можно уже непосредственной войти в центральный храм. Там располагается Божество Шани, высеченное из камня черного цвета. Сатурн своей правой рукой с открытой ладонью благословляет каждого пришедшего. Если вы до этого приобрели небольшую гирлянду из цветов, то ее вешают на руку Божеству.
Также, в самом помещении по кругу на стенах вылеплены изображения Божеств планет.
Главный служитель храма угостил меня махапрасадом от Шани (угощения, предложенные Божеству) и поставил тилаку (знак на лбу) из сандаловой пасты, которую также до этого предложили Божеству. Радости нет предела, Шани проявил свою милость! После посещения храма, проведения всех церемоний и вкушения прасада, ощущаешь защиту и благословение Шани.
Каждый день служители храма бесплатно кормят всех нуждающихся. Одна из мощнейших упай (гармонизаций) Сатурна – кормить нищих, прокаженных, инвалидов.
Только представьте какое служение совершают служители храма и какое благо они получат в дальнейшем!
В ближайшие недели в храме будет очень оживленно, ведь в начале ноября Сатурн сменит знак и войдет в Скорпион. Это очень важное событие – транзит Сатурна в Ведической астрологии несет большое значение. Об этом я расскажу в одной из следующих статей.
Вершитель судеб и владыка кармы Шани Дев
Если вы сможете жить, постоянно сознавая присутствие Сатурна,
вам никогда не придётся скорбеть о своей судьбе,
ибо вы по-настоящему осознаете,
что всё в этом мире проникнуто истинностью Реальности.
Величие Сатурна». Р. Свобода
Ш ани (Шанидев, ШаниДэв) (санскр.शनि) — бог планеты Сатурн, одной из девяти планет ведической астрологии, бог справедливости, неумолимый владыка времени, избавитель от оков невежества. Шанидев способствует развитию в нас таких качеств, как выносливость, дисциплинированность, постоянство, ответственность, смирение, трудолюбие, терпение и принятие. Он олицетворяет отрешённость, отстранённость, отшельничество, одиночество. Вездесущий и неизбежный Шани — светоч во тьме омрачений, через испытания и боль он ведёт нас к истинной мудрости и духовному росту. Учитель Шани направляет нас по срединному пути к состоянию единения вне разделений и контрастов, вне двойственности, вне крайностей и борьбы противоположностей. Он сын Сурьи и Чхайи (тени супруги бога Солнца — Санджни) и неумолимый посланник Шивы.
Дочь небесного зодчего Вишвакармана и супруга Вивасвата Санджня (санскр. ‘мир, согласие, понимание’), будучи не в силах выдерживать ярый жгучий жар, исходящий от семипламенного Сурьи, прибегла к уловке, сотворив из своей тени точную копию себя, а сама отправилась выполнять аскезу в надежде, что её плоды позволят ей переносить без вреда для себя палящие лучи её мужа. Так, Чхайя (санскр. ‘тень’) родила Сурье троих детей, одним из которых был Шани. В первые мгновения явления на свет Шанидева от его пронзительного взгляда произошло затмение Солнца. Лишь когда он отвёл от отца свой взгляд, тьма, затмившая лик лучезарного Сурьи, рассеялась. Старшим братом Шани является бог смерти Яма, воздающий плоды кармы человеку после завершения каждой его жизни на земле, а сестра его Ямини — богиня реки Ямуны.
В древней Греции Сатурн отождествлялся с богом неумолимого времени Кроносом, который также считался богом-покровителем воронов (символ долголетия). В Древнем Риме, откуда, кстати, и пришло известное нам имя планеты, весьма почитаемым был бог Сатурн. У вавилонян и ассирийцев Сатурн — бог Ниниб, почитаемый также как владыка юга. Халдеи также называют его именем бога солнца — Шамаш, яркими лучами высвечивающего зло и справедливо воздающего по совершённым деяниям.
Бог Шани — воздающий по справедливости
О, Владыка Шани!
Твоё величие изумляет!
Каждому посылаешь ты страдания по заслугам —
И богам, и демонам преподносишь ты уроки!
Страдания в нашей жизни есть результат той боли, полученной от меча Сатурна, беЗпощадно уничтожающего различные проявления привязанности и эгоизма. Он создаёт проблемы и препятствия, преодолевая которые, мы постигаем уроки жизни, развиваемся и растём духовно. Как правило, трудности, с которыми мы встречаемся благодаря Учителю Шани, ставят нас в безвыходное положение, выход из которого, как нам кажется на первый взгляд, невозможно найти. Однако это лишь видимость непреодолимости проблем — трудные обстоятельства и ситуации в нашей жизни являются способом избавления нас от довлеющего чувства собственной значимости, ввиду невежественного самоотождествления. Ведь боль и страдания испытывает ложное Эго, но не наше истинное «Я».
Именно через преодоление трудностей мы становимся сильнее.
Если рассматривать влияние Шани (Сатурна) на нас с позиции ведической астрологии, — та сфера жизни, в которой пребывает Шани в гороскопе (Бхава), подвергается определённым испытаниям. Важный урок, преподносимый Шани, состоит в умении в сложных жизненных ситуациях сохранять стойкость и спокойствие, — то, как мы реагируем, и насколько собраны наши мысли, влияет на способность в такие моменты принимать правильное взвешенное решение, не поддаваясь эмоциональному неуравновесию. При благоприятном расположении Сатурна (Шани) мы не подвергаемся жёстким испытаниям по его воле ввиду того, что либо уроки были уже усвоены, либо не была накоплена негативная карма, влекущая необходимость воздаяния за содеянное. В какой Бхаве в натальной карте находится Сатурн, то является уязвимым местом, — это задевает наше Эго и приносит ему страдания.
Так, природа Мангала (Марса) проявляется в посеве семян кармы, а Шани — в пожинании плодов. Именно Шани Дэв определяет, когда кармическим следствиям приходит время проявиться в нашей жизни. Ведь вся накопленная за многие жизни карма не обрушивается на нас с самого появления на свет — она проявляется постепенно, по мере возникновения соответствующих условий, наиболее подходящих, чтобы преподать кармический урок.
Учитель Шани приучает нас не отождествляться ни с печалью, ни с радостью — равно приветствовать и то, и другое в своей жизни. Если человек стоит над этими преходящими, временными понятиями, они более не воздействуют на его сознание.
Станет для нас Шанидев другом или врагом — во многом зависит от накопленной нами кармы, так как последствия своих поступков в этой жизни и прошлых воплощениях неизбежно повлекут необходимость создания особых условий в жизни, чтобы карма могла быть очищена. Шани, словно ювелир, создающий украшения из золота. Если судить относительно золота, то оно «страдает» от воздействия ювелира на него в процессе обработки, но в результате из него будут созданы великолепной красоты изделия.
Шани — владыка времени
Шанидев является владыкой времени, который учит нас непривязанности и определяет окончание жизненного пути. Его могущество неоспоримо, ибо время — самый неумолимый судья. Как воплощение Махакала, Шани властвует над временем, указывая нам на быстротечность жизни в материальном мире и направляя к истинным ценностям. Время забирает жизни, разбивает надежды, разрывает узы привязанностей — но всё это проявления иллюзорного бытия, ибо Эго имеет временную природу. Тогда как Дух вечен, и он суть незыблемая Истина. Зачастую, то, что нам на определённом этапе жизни может показаться поистине проклятием, впоследствии оказывается благословением — время открывает нам эту истину. В силу воздействия на наше сознание сил Авидьи мы сразу не смогли распознать, какое скрытое благо это в себе несёт для нашего духовного роста.
Имена бога Шани
Имя «Шани» (санскр. शनि, Śani) означает ‘медлительный’, ибо путь свой вокруг светила Сурьи он проходит в течение около 29,5 лет, также он самая дальняя от Солнца планета из всех девяти небесных тел (Наваграха). Одно из имён бога Сатурна — «Шанайшчара» (или «Шанайсчара»), корнем которого является «шанайш», т. е. ‘непринуждённость, случайность’, и переводится как ‘достигающий всех и вся с необычайной лёгкостью’. «Махакрура» — ‘жесточайший’ — такое имя носит Шани во всех трёх мирах. Но гнев свой он обрушивает лишь на тех, чьи деяния повлекли за собой необходимость возмездия, поэтому Шани всегда справедлив, ибо каждый получает то, что сам совершил. Также его именуют «Чхаяпутра» (छायापुत्र) — сын тени Чхайи, и «Бханупутра» (भानुपुत्र) — сын бога Солнца.
У Шанидева много имён, среди которых такие, как: «достойный поклонения», «ранящий», «уничтожающий Авидью», «очищающий», «восхваляемый ариями», «пребывающий вне гун», «устранитель страхов». Все 108 имён бога Шани можно найти в статье «108 имён Шани (Сатурна)».
Бог Шани в ведической астрологии Джйотиш. Шани — бог планеты Сатурн
Сатурн — планета нашей Солнечной системы, наиболее удалённая от Солнца на расстоянии в среднем 1 427 млн. км. У Сатурна 47 спутников, или Лун. Полное обращение по своей орбите он совершает в течение периода времени около 29,5 лет. А один знак зодиака Сатурн проходит транзитом в течение 2,5 лет.
Считается, что планеты (грахи) оказывают существенное воздействие на нашу жизнь в определённые периоды, называемые в Джьотиш термином «даша 1 ». «Граха» в переводе с санскрита означает ‘захватчик’. В свой период влияния граха «захватывает» наше сознание, и мы находимся под её преобладающим воздействием. Также планеты влияют на нас, когда проходят транзитом по определённым позициям в натальной карте. Грахи в Джьотише (Наваграха): Сурья (Солнце), олицетворяющий Душу; Чандра (Луна), представляющий ум и эмоции; Мангала (Марс), символизирующий энергию, дающую волю к преодолению препятствий; Будха (Меркурий), ответствующий за интеллект и речь, посредник между высшими и низшими мирами; Гуру (Юпитер) как олицетворение мудрости и знания, богатства и порядка; Шукра (Венера) как символ любви и красоты, преображающая «любовь к красоте» в «любовь как красоту»; Шани (Сатурн), предоставляющий уроки для избавления от ложного Эго, творящий иллюзию для его изобличения и постижения истинного «Я»; два лунных узла (невидимые глазу, «теневые» планеты, расположенные в космическом пространстве на пересечении орбит Луны и Земли, там, где происходят лунные и солнечные затмения) — Раху (северный), олицетворяющий привязанности, и Кету (южный) — отречение и неизбежность.
Каждый день недели отождествляется с определённым Божеством и находится под управлением особой для этого дня планеты. Суббота — день, управляемый богом Шани, именуется как Шанивар. Кстати, название субботы, например, на английском языке — Saturday — в своей основе содержит корень Satur — Saturnday, т. е. день Сатурна, также на латинском языке «суббота» — Saturnidies.
Согласно одной из легенд, благодаря исполнению Шанидевом аскезы, Шива благословил его стать небесным светилом, при этом, он сделал его главным небесным судьёй, приносящим очищение от кармы.
Урок принятия и единения — дар Учителя Шанидева
В материальном мире Сатурн — это планета, находящаяся далеко от нас в просторах космических. Но по сути природа Сатурна присутствует в каждом человеке. В этом нет никакого вредительства, что обыкновенно усматривают в воздействии этой планеты, ибо его влияние — необходимая ступень в нашем развитии. Сатурн (Шани) сужает границы мировосприятия, например, когда человек ограничивает себя рамками какой-то одной концепции или идеи и абсолютно невосприимчив к альтернативным суждениям. Преодолевая в себе «природу Сатурна», проявляющуюся в самоотождествлении с нашей личностью в этой жизни, мы настраиваемся на гармонию со всем миром. Препятствия, барьеры, разочарования — эффекты Шани, которые проявляются в нашей жизни как ожидания и надежды на некое событие или явление. Так он дарует нам способность обрести терпение и необходимый опыт.
К Сатурну (Шани) относятся, как правило, «с опаской», ведь он может разрушить всё, с чем мы связали нашу жизнь, пребывая в иллюзии двойственности и разделения. Наше ложное Эго — суть порождение отождествления со всем, что взаимодействует с личностью, что является частью её мира, в котором она пребывает. Эго всегда стремится к комфортным, «тепличным» условиям, отдалённым от того мира, что таит в себе угрозу для её личного пространства.
Сатурн (Шани) учит нас принимать неизбежное, не противостоять в борьбе с внешними обстоятельствами, а учиться принятию происходящих в нашей жизни обстоятельств. Он также учит нас дисциплине — дабы мы, проживая жизнь, сумели извлечь необходимый опыт, который пробуждает волю и ведёт к избавлению от оков страстей. Благие плоды от постижения урока принятия состоят в том, что более нет стремления навязывать своё мнение, мы научаемся постепенно принимать все точки зрения без споров, обходя острые углы разногласий и конфликтов, поскольку уходит одностороннее восприятие действительности.
Пока свет Истины не озарил сознание человека, он живёт, утвердившись в собственных концепциях ума, в соответствии с которыми делит мир на чёрное и белое, это определяет его идеалы, устремления, мечты, на основе этого он строит свою жизнь, принимая то, что соответствует его концепциям, и отвергая всё, что идёт вразрез. То, что один человек считает истиной, является всего лишь его собственной точкой зрения, но это ещё не истина, а её часть, а любые споры и столкновения интересов — показатель невежества. В нашей жизни всё относительно — разочарования и огорчения возникают лишь по причине того, что мы имеем особые представления, которые сформировались относительно определённых людей или обстоятельств в жизни. Шани учит принятию всего как есть, хотя именно это далеко от наших представлений о том, как должно быть.
Сатурн (Шани) в древних первоисточниках
Имя Сатурна упоминается в «Вишну-пуране» (глава VIII) среди потомков восьми рудр, вышедших в начале творения из крика Рудры: Шанайшчара (Сатурн), Шукра (Венера), Лохитанга (Марс), Маноджава (Химават), Сканда, Сварга (Небо), Сантана и Будха (Меркурий). Здесь же, в главе XII, он — «неторопливо шагающий Шани (Сатурн), медленно двигающийся вперёд в колеснице, запряжённой пегими конями». Описывается, что колесницы каждой из девяти планет (а также все звёзды и созвездия) соединены с полярной звездой — планетой Дхрувой невидимыми эфирными нитями, которые удерживают их на своих орбитах.
«Вайю-пурана», «Линга-пурана» и «Матсья-пурана» повествуют, что от Сурьи исходят семь основных лучей, которые дают тепло по отдельности звёздам и одной из шести планет, среди которых Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн, к которому идёт луч, именуемый Шварадж (Swaráj).
«Гаруда-пурана» рассказывает о пути, преодолеваемом после смерти грешником, в конце которого он попадает в вотчину бога справедливости Ямы, предварительно пройдя через шестнадцать городов, представляющих из себя города жестокости, бедствий, приносящие страдания, города плача, места пекла и холода, города свирепости и ужаса. Одно из этих мест — Саурипура, которое считается городом Сатурна.
Шанидев — освещающий путь во тьме невежества
Солнце и Сатурн являют собой две противостоящие силы. Шани — сын Сурьи, он же является его антагонистом. Они суть олицетворение света и тьмы. Но тьма не в негативном смысле этого слова. Это тьма, ведущая к свету. Ибо, не оказавшись во мраке, мы не смогли бы постичь ценность света — и не жаждали бы так сильно постичь свет мудрости. Так человек становится искателем Истины. Этот путь, создаваемый Шани, ведёт нас к духовному самосовершенствованию. Создавая, казалось бы, безвыходные ситуации, он направляет нас к свету, в сиянии которого рассеивается тьма невежества.
Само рождение Шани от Сурьи и его тени (Чхайи) символично отражает его двоякую суть — он сокрушает наше Эго, которому он доставляет муки, и в то же время он — светоч во тьме омрачений, сквозь испытания и боль освещающий нам путь к истинной мудрости и духовному самосовершенствованию.
Шани учит нас преодолевать и контролировать свою врождённую природу, ведомую самскарами, принуждая посредством создания иллюзии ограничений, прийти к пониманию того, насколько ограничено наше Эго, — обретший над ним контроль, более не испытывает страданий от влияния Сатурна.
Мантры Шани Дэву
Воспевая мантры Шанидеву, мы усиливаем его воздействие. Например, особенно важно практиковать в тех случаях, когда в карте рождения человека Сатурн благоприятен, но ослаблен ввиду воздействия недружественных планет или в результате «сожжения», а также в целях умиротворения Сатурна или просто выказывая уважение и почтение духовному Учителю Шани.
Мантры — обращения к Шани по одному из его имён:
Om Sham Shaneshcharaye Namaha
Om Shanaye Namaha
Мантры — обращения к Шани как сыну Сурьи:
Om Namo Bhagavate Shaneshcharaye Surye Putraye Namaha
Om Ravi Putraye Namaha
Изображение бога Шани
Почтительно склоняюсь пред тобой, о, неторопливый Сатурн, Синевою лица своего сурьме подобный,
Брат бога Ямы,
Рождённый от бога Сурьи и Чхаи.
Наваграха-стотра». Гимн Сатурну
Шанидев изображается, как правило, смуглым длиннобородым, высокого роста, худощавого телосложения, в синем одеянии (также может изображаться с синим ликом), держащим в руке трезубец с инкрустацией синим сапфиром. Его властный взор (шанидришти) ввергает в трепет и ужас всех, на кого он будет обращён. В различных вариациях его изображают держащим в руках меч или кинжалы, разрубающие узы мирских привязанностей, скипетр — символ власти, трезубец, олицетворяющий Шани как посланника Шивы. Олицетворением долголетия и мудрости является вахана (ездовое животное) владыки времени Шани — ворон или гриф.
Храмы и статуи бога Шани
В Индии существует несколько храмов и статуй, посвящённых богу Шани. Люди отправляются в такие места в надежде получить благословение почитаемого ими божества. Поклоняются и проводят пуджи (ритуалы), как правило, по субботам (день Сатурна). Ему воспевают мантры или совершают подношения маслом. Перечислим некоторые из мест почитания Шани.
Каменное изваяние Шанидева в деревне Шингнапур (Махараштра). Святилище Шанидева представляет собой камень, установленный на открытой платформе. Существует легенда, согласно которой 150 лет назад этот камень нашёл пастух, который ударил по нему посохом, в результате чего на камне образовалась кровоточащая рана. Местные жители, узнавшие о произошедшем необычном случае, пытались перенести камень на другое место, но он был слишком тяжёл. Тогда, одному из жителей тех мест во сне явился Шанидев и подсказал способ это сделать. Так был установлен валун, который стал местом почитания бога Сатурна. Однако возвести храм около камня так и не удалось, — считается, что это связано с нежеланием самого бога Шани. Святилище Шани в деревне не имеет крыши, а дома не запираются на замки, так как местные жители считают, что их деревня защищена от кражи самим Шани Девом.
Святилище Шанайшчара в городе Гвалиоре (штат Мадхья-Прадеш). Согласно легенде, после освобождения Хануманом бога Шани из плена Раваны на Ланке, Сатурн оказался именно в этом месте.
Шанайшчара Шивалинга, расположенный в городе храмов Каши (штат Уттар-Прадеш) в юго-западной части храма Вишванатха.
Храм Шани Мандир в городе Павагода (штат Андхра-Прадеш), где расположено небольшое изваяние Шанидева. В храме проводятся пуджи и церемонии круговых обходов вокруг святилища.
Храм Сидха Шани, Кокилаван, расположенный рядом с Матхурой (Уттар-Прадеш).
Храм Шани-Дхам, расположенный на Чхатарпур-Роуд в Дели, является главным святилищем Шани, где расположен его идол.
В штате Тамил-Наду находится храм Шани (один из девяти храмов, посвящённых «Наваграха») — Тхируналар Шанишвара, или храм Дхарбараниешвара. Существует легенда, связанная с этим храмом, согласно которой Шива (главное божество храма) спас от влияния Шани своего преданного — короля Налу.
Легенды «Шани Махатмьи 4 ». Целительное воздействие историй о Шани
Владыка Сатурн восседает перед нами в каждый миг нашей жизни, предлагая нам склониться перед волей истинной Реальности, дабы освободиться навсегда. Я низко склоняюсь пред вездесущим и неизбежным Владыкой Сатурном и приношу ему в дар глубочайшее почтение из самых глубин моего сердца.
Величие Сатурна». Р. Свобода
Чтение и слушание этих древних сказаний и поистине целительных историй позволяет очистить сознание от негативных тенденций и помогает выйти на путь избавления от кармических следствий своих неблаговидных поступков в прошлом. Воздаяние неизбежно, но если приходит осознание своих ошибок, то это поможет смягчить грозную поступь Шани в нашей судьбе. Однако не стоит забывать, что умилостивить Шани невероятно трудно, ибо жёсткие уроки, преподносимые Владыкой Кармы, служат тому, чтобы мы усвоили их раз и навсегда, иначе наша собственная карма будет препятствием нашему духовному росту. Шани — воплощение неизбежности. Кармы избежать невозможно, можно лишь, постичь законы кармического воздаяния и принять следствия как данность. Погрузиться в глубочайшую мудрость целительного мифа и сказаний о Сатурне предлагает нам Р. Свобода в своём труде «Величие Сатурна», который является его переводом классического текста «Шани Махатмья», где повествуется, что не смогли избежать его сурового взгляда ни боги — Шива, Вишну (Рамачандра и Кришна), Индра, Ганеша, ни демоны — Равана, ни цари — Юдхиштхира, Наль, Харишчандра.
В историях «Шани Махатмьи» описывается время влияния Шани, которое, согласно ведической астрологии, может происходить в критический период, так называемый Саде-сати5, продолжительностью в 7,5 лет, когда Сатурн проходит транзитом через дом Луны или Лагну, во время «возвращения Сатурна» в дом, где он располагался на момент рождения.
Эти легенды ведут к пониманию того, как действует и учит нас Шанидев, каким образом использует свою поистине могущественную силу. В нашей статье мы более подробно коснёмся лишь двух из них.
Легенда о царе Викрамадитье
Уроки Шани неизбежны, но справедливы… Так ответил Шани царю Викрамадитье, нанесшему ему оскорбление: «Если я проявлю сострадание к тебе, то ты так и не познаешь всей моей мощи. Хотя бы однажды ты должен испытать её, иначе высокомерие и дерзость никогда не оставят тебя».
Когда Сатурн вошёл в двенадцатый дом в гороскопе царя Уджаини — Викрамадитьи, что предвещало ему в течение семи с половиной лет пережить трудный период, наполненный страданиями и болью, — царь сполна испытал на себе влияние Властелина кармы. И не помогли ему избежать горьких уроков ни повторение 23 000 раз мантры Сатурну, ни 5 750 подношений жертвенному огню, ни раздача милостыни, ни брахманы, совершавшие ритуалы в честь Шани — ничем не смог угодить он неумолимому воздаятелю по карме Махакруре6, и в полной мере перенёс следствия своих деяний. Шани создал иллюзию и явился к нему в облике купца, торговца лошадьми — с этого момента последовала череда событий в жизни царя Викрамы, которая привела его к разорению, опустошению и страданиям. Царь решил проверить скакуна, которого ему предложил приобрести «купец» — Шани, но конь неожиданно взлетел высоко на небеса и перенёс оседлавшего его Викраму далеко от его владений, а сам исчез. Царь долго брёл обратно в своё царство и по пути оказался в городе Тамалинды, где, присев у одной из торговых лавок на базаре, вдруг начал приносить удачу купцу, тот пригласил его к себе домой, и здесь последовала новая череда событий, вследствие которой его несправедливо обвинили в краже жемчуга, за что по приказу погружённого в майю царя Чандрасены, отрубили ему кисти рук и ступни, после чего бросили истекающего кровью Викраму умирать одного в лесной чаще. Викрама выжил, в несносных условиях прожил ещё два года.
Далее по воле Шани он оказался в доме владельца маслодавильни, который дал ему кров, пропитание и работу, здесь в трудах искалеченный царь провёл ещё пять лет своей жизни. Последние месяцы тяжелейшего периода в его жизни, пока на него был обращён взор Шани, он провёл, услаждая слух царевны Падмасены — дочери Чандрасены, пением раг. Когда минули семь с половиной лет, Шани явился к Викраме и обещал ему исполнить любое его желание: тот попросил, чтобы более никто и никогда не испытал то, что довелось перенести ему, и молил не насылать ни на кого подобные горести и несчастья. Восхищённый самоотверженностью искалеченного Викрамы, который не просил вернуть ему всё, что потерял и чего лишился, а был переисполнен желанием принести благо другим, Шани исцелил его искалеченное тело и вернул ему прежнее могущество. История показывает, что человек, который преисполнен благородных помыслов и готов претерпевать трудные времена с упорством и праведностью, обязательно будет вознаграждён Шани.
Легенда о гуру Шани
Сталкиваясь в жизни с вопиющей несправедливостью (каковой она нам представляется), следует понимать, что так проявляются уроки Шани, и необходимо пройти их достойно. Также не смог избежать влияния Шани его гуру, когда Сатурн вошёл в дом его Луны. И вновь Шани предстал в облике купца, он продал две дыни явившемуся на базар гуру, после чего тот, совершив омовение в реке, отправился в город, где накануне пропали сын царя и советника. Отряд, отправившийся на поиски в лес, встретил гуру, несшего в котомке две дыни, которые Шани посредством иллюзии превратил в головы пропавших юношей. Гуру привели к царю, который вынес ему смертный приговор. Гуру избивали палками, закидывали камнями, пока вели на место казни. Он знал, что вскоре истечёт время влияния Шани (длился он три и три четверти часа) и упросил палача повременить с исполнением приговора. За это время отсрочки срок влияния Сатурна подошёл к концу — и гуру смог избежать казни, так как неожиданно в город вернулись живые и невредимые сыновья царя и главного советника.
Тем, кому чуждо высокомерие, нечего бояться Шани. Но всякий, таящий в недрах своей души гордыню, подвергнется страданиям и боли, проходя через унижения и оскорбления, что собьёт с него спесь и высокомерие. Так, гуру, для которого Шани сократил срок влияния до нескольких часов, проявил гордыню, в надежде, что его ученик не сможет причинить ему вред, если он всё это время проведёт в медитации и омовении, за что Сатурн и преподнёс ему жесточайший урок даже за такой краткий срок.
P. S. Для духовных искателей Шани является Гуру и прекрасным наставником, благодаря урокам которого мы приходим к пониманию истинного смысла бытия. Величайший Учитель Шани. Ты мудр и могущественен. Ввергая во тьму, ты пробуждаешь в нас безграничную жажду Света. Направляй нас по верному пути и избавь от заблуждений.