храм пура бесаких на бали
Храм Бесаких
Цветущий Бали известен не только как тропический рай в Индонезии, но и как «Остров 1 000 храмов». Есть даже шутка, что святилищ на нем едва ли не больше, чем домов. Но главным среди них является храм Пура Бесаких (Pura Besakih) — как говорят опытные путешественники, посетив его, вы можете считать, что видели все балийские святыни. Это огромный комплекс на священной горе Агунг, который включает 23 храма и множество других построек самого разного назначения. Он террасами спускается вниз с высоты 1 000 метров над уровнем моря, и с каждого уровня открываются красивые виды. Местные жители приходят сюда нарядно одетыми, чтобы поклониться богам, а туристов привлекает волшебная, мистическая атмосфера и красота этих мест.
Историческая справка
Точная дата строительства Пура Бесаких неизвестна, хотя есть мнение, что он был возведен более 1 000 лет назад. Гора Агунг, на которой он расположен, издавна почиталась балийцами как одна из 4-х священных вершин и как место обитания бога Шивы. Наконец, согласно древним верованиям, именно здесь проходит ось мира, вокруг которой обращается вся вселенная.
Ученые утверждают, что некоторые каменные строения храма имеют возраст около 2 000 лет, другие же были возведены намного позже. Вполне возможно, что в незапамятные времена нынешний комплекс был построен на месте более древнего святилища. Первое же упоминание о Пура Бесаких датируется 1284 годом, и в рукописи говорится о ней как об уже давно существующей святыне. Также есть несколько версий, что храмовый комплекс мог основать некий странствующий монах в 8-м веке или раджа Кесари в начале 10-го века.
Поскольку во многих летописях есть сведения о пожертвованиях на храм со стороны балийских королей и знатных особ, скорее всего, комплекс из века в век постоянно достраивался. Например, известно, что центральная часть Агунг Панатаран, посвященная Шиве, строилась в 17-м веке.
В 1917 году Пура Бесаких пострадал во время извержения вулкана Батур — грозного соседа священной горы Агунг (между ними находится лишь небольшая долина). А в 1963 году потоки лавы выбросила и сама Агунг, которая также является вулканом. Однако в этот раз индонезийские боги пощадили храм — смертоносный поток прошел всего в нескольких метрах от него. Конечно, такое событие еще больше убедило балийцев в святости этих мест. Позже вулкан еще проявлял активность в 2017 и в 2018 годах, но до полноценного извержения дело, к счастью, не дошло.
Как добраться
Храм Пура Бесаких находится вблизи одноименной деревни в восточной части острова Бали. Ближайшим городом к нему является Клунгкунг, который расположен на расстоянии около 20 км.
Поскольку общественный транспорт в Индонезии, и в особенности на Бали, развит слабо, многие туристы предпочитают передвигаться на такси или брать в аренду байк. В этом случае вам не составит труда доехать до селения Бесаких по карте или GPS-навигатору.
Адрес: Pura Besakih, Rendang, Bali, 80871.
Но рассмотрим все возможности добраться до храма Пура Бесаких:
Еще один способ путешествовать по Бали — это автостоп, и немало туристов добирается до Пура Бесаких именно таким образом.
Если же вы решили посетить индонезийскую святыню в составе экскурсионной группы, вас довезут до автостоянки, которая находится примерно в 1 км от цели. Поэтому часть пути в любом случае придется пройти пешком.
Храм Бесаких на карте
Внутри храма
Как уже было сказано, храмовый комплекс Пура Бесаких включает 23 святилища. Из них три являются самыми крупными и главными — это Пенатаран Агунг, Бату Мадег и Кидулинг Кретег, посвященные богам Шиве, Вишну и Брахме соответственно. В целом территория комплекса занимает более 3 км, поднимаясь ступенями вверх.
Храм Шивы Пенатаран Агунг находится в центре, к востоку от него расположен Кидулинг Кретег, а к западу — Бату Мадег. Интересно, что сегодня финансирование каждого из них проводится тремя разными округами Бали.
Самым крупным и самым интересным в Пура Бесаких считается храм Шивы. Он состоит из трех дворов, которые можно пройти один за другим, минуя несколько ворот.
Первый двор («мир людей») — он считается наименее важным, предназначенным для подготовки к религиозным обрядам и посещению следующих уровней храма. Сюда ведет центральная лестница из 52 ступеней, украшенная каменными статуями мифологических существ. В дни праздников на каждое изваяние надевают саронг — яркую индонезийскую «юбку». В конце лестницы установлены ворота Чанди Бентар — они представляют собой расщепленную в верхней части арку, причем такая форма выбрана не случайно. Согласно балийским верованиям, этот проем в арке нужен для того, чтобы ничто не мешало взаимодействию человека с высшими силами.
Второй двор («пограничный мир») — к этой части Пура Бесаких можно попасть через очередные ворота, пройдя первый двор. Балийцы убеждены, что именно здесь во время церемоний и обрядов божества нисходят к обычным людям. Поэтому все жители Бали, направляющиеся в храм, несут сюда дары, чтобы возложить их к алтарям и прошептать молитву. В расположенном здесь же открытом павильоне верующие могут задержаться, чтобы помедитировать и пообщаться с высшими силами, а семьи во время индуистских похорон ждут окончания кремации.
Третий двор («мир божеств») — самый верхний участок храма, куда посетители также поднимаются по лестнице. На нескольких террасах этого двора построены многоярусные башни-пагоды — каждая для определенного божества. По количеству ярусов можно догадаться, для кого именно предназначено «жилище». Так, башни Шивы и богини плодородия Деви Шри, особенно любимой балийцами, имеют по 11 ярусов, а у башни Вишну их всего 9, хотя это тоже свидетельствует о высоком уважении. Наименьшие башенки имеют лишь по 3 яруса. Кстати, в одной из таких пагод издавна хранятся летописи и другие исторические документы, но экскурсии туда не проводятся.
Во время праздников всю территорию храма Пура Бесаких украшают цветами, яркими зонтиками и отрезами тканей. Традиционно в украшениях преобладает четыре цвета: белый в честь Шивы, красный в честь Брахмы, черный для поклонения Вишну и желтый. Всего за год здесь проходит до 70 крупных религиозных церемоний, и попасть на одну из них — большая удача для туриста. В это время можно увидеть храм во всей красе, послушать местный оркестр и прикоснуться к загадочной культуре балийцев-индуистов.
Один из главных таких праздников — Галунган, или день «победы добра над злом» — длится целых 10 дней и сопровождается множеством интересных мероприятий. Это лучшее время для посещения тропического острова, ведь не только храмы, но и весь Бали в эти дни преображается (примерно как Европа перед Рождеством).
Экскурсии
Для посещения храмового комплекса Пура Бесаких можно рассмотреть следующие варианты:
Стоит сразу сказать, что самостоятельное посещение разрешено, хотя вполне возможно, что вас попытаются убедить в обратном. Особенно будут стараться местные «гиды», которые встречают туристов у центральной лестницы или у входа, но как избавиться от их навязчивого сервиса, расскажем чуть ниже.
Правила посещения Пура Бесаких:
Саронги можно принести свои, купить на месте или взять напрокат. Имейте в виду, продавцов будет много, и не стоит соглашаться на первую предложенную цену — обязательно торгуйтесь. Опытные туристы также рекомендуют не верить заверениям в духе «дешевле не найдете» и «дальше продавать уже не будут».
Цена входа на территорию храма — 60 000 индонезийских рупий (около 250 рублей).
Время работы кассы — с 08:00 до 17:00 (но сам комплекс открыт круглосуточно).
Обязательно требуйте билет, даже если вам предложат пройти без него. Внутри билетики далеко не всегда проверяют, но лучше избежать неприятных сюрпризов. Тем более, может быть и так, что далеко не все «проверяющие» окажутся работниками храма — желающих обмануть неискушенного туриста и вытянуть у него еще немного денег здесь предостаточно.
Проще всего передвигаться по храмовому комплексу в сопровождении местного жителя. В этом случае меньше вероятность, что к вам то и дело будут приставать продавцы разных товаров и услуг. Впрочем, те, кто умеет говорить твердое «нет», прекрасно обходятся и без местных сопровождающих.
Можно отправиться в Пура Бесаких и в составе экскурсионной группы — это избавит от многих забот (например, не нужно будет думать, как сюда добраться и уехать обратно). Также в этом случае намного проще ориентироваться на огромной территории храмового комплекса. Но, конечно, стоимость экскурсии будет выше, чем расходы на самостоятельное посещение.
Советы посетителям
Несмотря на все нюансы и сюрпризы, которые могут ожидать туриста в Пура Бесаких, это место — одна из тех достопримечательностей Бали, которые обязательно стоит увидеть. Горный храмовый комплекс поражает своим величием, поднимаясь от террасы к террасе все выше и выше. А с верхней площадки храма открываются такие виды на остров, что уйти без десятка фото просто невозможно! Если же вам удастся попасть в Пура Бесаких во время одного из балийских праздников, можно прикоснуться к настоящей жизни Бали, к его живой «нетуристической» культуре и взглянуть на происходящее глазами островитян.
Визитная карточка
Адрес
Besakih, Rendang, Карангасем, 80863, Бали, Индонезия
Стоимость
Вход — 60 000 индонезийских рупий (250 рублей)
Храм Пура Бесаких – «мать храмов», главная святыня Бали
11 ноября 2013 г. Мария Глазунова
Несмотря на то, что Индонезия, в целом, мусульманская страна, остров Бали – это цитадель индуизма. Местные верования и традиции являются смесью индийского индуизма, буддизма, малайских ритуалов и древнеяванского культа.
Также Бали известен, как «Остров тысячи храмов», сами балийцы говорят, что на острове храмов больше, чем домов, ведь в каждой деревне есть как минимум три храма:
Кроме того, в каждом балийском доме, есть свой домашний храм. Если двор отсутствует или его территория мала, то такой храм с алтарем могут соорудить даже на крыше.
Есть на острове и основные главные храмы, про некоторые из них мы уже писали:
В этой статье мы расскажем о самом главном храме на острове – Пуре Бесаких, «матери всех храмов», что находится на северо-западном склоне священной горы Агунг (Gunung Agung)
Самая высокая гора острова – Агунг (3142 м), она и является главным объектом поклонения, это место обитания могущественного Батара Махадевы (воплощение Шивы).
Храм Бесаких построили более 1000 лет назад, а в 1917 году случилась трагедия – храм был практически полностью разрушен извержением вулкана, и на протяжении всего двадцатого века его восстанавливали по крупицам. Следующее извержение, в 1963 году, прошло для храм безболезненно.
Бесаких располагается на высоте 1 км над уровнем моря, поэтому после обеда его террасы затягивает облаками, которые удерживает Агунг. Так что, если хотите увидеть священную гору, отправляетесь к храму в ясную погоду рано утром – мы же были в храме в облачный день
«Храм» на балийском языке – «пура», место, окруженное камнями
Все балийские храмы построены по одному принципу, и представляют собой открытые прямоугольные дворы (пограничная зона между миром людей и богов – это основная территория храма),
с внутренними двориками (царством богов) с алтарем и жертвенниками,
Всё это располагается под открытым небом
Входные ворота обычно массивные и украшены резьбой, охраняют ворота статуи – защитники храма
Внешний двор от внутреннего отделён ещё одной стеной, с резными воротами
В каждом дворе от одного до нескольких шатров – бале (крыша-навес на четырех колоннах),
под такими шатрами собираются общины для обсуждений насущных вопросов
также в бале может располагаться оркестр.
Меру – многоярусные пагоды башни-пураны, в которых обитают боги
По числу крыш можно определить где чье жилье. Количество ярусов нечетное, максимум одиннадцать – это признак наивысшего уважения (для богини риса – Деви Шри и Шивы), а у Вишну и Брахмы – девять
Пура Бесаких представляет собой огромнейший комплекс из 22 храмов – трёх крупных: Penataran Agung (храм Шивы), Batu Madeg (храм Вишну) и Kiduling Kreteg (храм Брахмы) и 19 небольших
Из самого верхнего открывается вид на нижние храмы
Также на территории комплекса Бесаких, помимо храмов есть хозпостройки, амбары и площадки для петушиных боев – всё что нужно для комфортного проживания монахов.
Ну а для туристов, продают кукурузу
практически на каждом пролёте лестницы,
а также прохладительные напитки
Считается, что боги посещают храмы только в праздничные дни, а в обычное время пагоды пустуют.
Про балийские ритуалы и церемонии можно почитать в наших статьях:
Самые главные и важные церемонии проводят в храме Шивы, например, каждые сто лет здесь отмечают Ekadasa Rudra (грандиозная церемония изгнания злых духов), а каждые десять лет – Panca Wali Krama, в октябре каждого года, в полнолуние – Piodalalan. Если вам доведётся побывать на одном из этих празднований, считайте это большой удачей 🙂
Полезная информация
Стоимость входа на територрию комплекса 15 тыс. рупий ($1,5). От парковки нужно еще около 1 км идти вверх по дороге, мимо сувенирных лавок
Если подняться по главной лестнице, то во двор храма, скорее всего, попасть будет сложно – у ворот дежурят назойливые гиды, предлагающие свои «услуги по сопровождению»
Они объясняют, что не индуистам запрещено ступать на территорию храма без сопровождения и, конечно, одни туристы верят, а другие, просто готовы заплатить за экскурсию
Некоторые вовсе внутрь не заходят, довольствуются видом со стороны, убранством лестницы и прогулкой вокруг вдоль храмовых стен, любуясь на местных прихожан с дарами
Во внутренний двор можно попасть и минуя гидов – с двух сторон от главной лестницы есть лестницы поменьше, по которым можно подняться и беспрепятственно зайти внутрь 🙂
При посещении как этого храма, так и любого другого, важно соблюдать местные обычаи — надеть саронг (прямоугольный кусок ткани – замотать вокруг талии)
Если своего саронга нет, то на входе его за умеренную плату предложат в аренду, так же как и зонтики от солнца или дождя.
Каждый житель Бали считает своим долгом, хотя бы раз в год, посетить этот храм. А для туриста особая удача, если сделать это ему удается в значимые дни, когда проводятся важные обряды и церемонии. В эти дни, во-первых, храм наиболее выигрышно смотрится, а во-вторых, позволяет еще больше проникнуться красивой, но немного странной для европейцев культурой загадочного Бали
Красивых и увлекательных вам путешествий!
Другие интересные и значимые храмы на Бали:
Похожие статьи про интересные храмы в других странах:
Понравилась статья? Поделись с друзьями или сохрани в соц. сетях, чтобы не потерять
Храм Бесаких – матерь всех храмов на Бали. Святыня острова.
Доброго времен суток, друзья. Сегодня мы вам расскажем о самом почитаемом храме на острове Бали – храме Бесаких (Pura Besakih).
Храм находится на высоте 1000 метров над уровнем моря, в деревне Бесаких (Besakih). Название Бесаких происходит от Wasuki, которое с санскрита означает “поздравление”.
Пура Бесаких находится на юго – западном склоне священной горы Агунг, и это накладывает на храм особый статус. В балийской древней рукописи Лонтар гору Агунг часто называют “Langkir”, что обозначает “дом могучего духа”. Гора Агунг является символом горы Меру, оси мира и места нахождения единого бога, а пура Бесаких – храм для молитв, в непосредственной близости от богов.
Храм Бесаких (Pura Besakih) называют матерью всех храмов, он является самым большим храмовым комплексом и центром поклонения индуистской религии на Бали.
В комплекс Бесаких входят более двадцати связанных между собой храмов, они расположены на шести уровнях. История храмового комплекса Pura Besakih насчитывает уже много веков, точные даты не ясны, и данные по возрасту храмового комплекса отличаются в разных источниках.
Интересно, что каменные основы одного из главных храмов комплекса – Pura Penataran Agung (и нескольких других храмов) напоминают мегалитические ступенчатые пирамиды, такие сооружения находятся в разных точках нашей планеты, чаще всего рядом с морским побережьем, и датируются от несколько тысяч лет до нашей эры.
Первое упоминание о храмовом комплексе Бесаких в документах датировано 1284 годом. В то время, когда яванские завоеватели поселились на Бали, это место уже использовалось для поклонения индуистской религии.
В 1963 году, во время извержения великого Агунга, лава остановилась в нескольких метрах от Pura Besakih, и храм не пострадал. Хотя, во время извержения вулкана, многие здания и сооружения были разрушены, вспомните водные дворцы в Карангасеме, от которых вулкан находится в часе езды на автомобиле. Местные жители приняли чудесное спасение храма Бесаких за знак богов, и с тех пор, храмовый комплекс еще больше почитается.
Не случайно Pura Besakih считается самым главным храмом острова Бали, ведь он первым входит в список шести сакральных храмов (Sad Kahyangan) и в девять защитных храмов по сторонам света (Kahyangan Padma Bhuwana), являясь центральным храмом острова.
Бесаких состоит из 18 общественных храмов и четырех вспомогательных храмов. Все храмы связаны между собой, имеют свое название и символизируют определенное божество.
Например, Pura Gelap или храм молнии, представляет бога Ишвара (Iswara) находится на востоке, его цвет белый. Pura Kiduling Kreteg (храм к югу от моста) – обитель Брахмы, цвет красный, находится на юге. Pura Batu Madeg (храм неподвижного камня) представляет Вишну, находится на севере, цвет черный.
Центральная часть храма Бесаки представляет главный храм Panataran Agung, здесь поклоняются Шиве, его цвет белый. Три статуи украшают пространство этого храма – Вишну, Брахма и Шива. Поэтому цвета в храме не только белые, а красные и черные.
Pura Kiduling Kreteg, Pura Batu Madeg and Pura Panataran Agung – эти храмы являются самыми крупными и представляют собой Тримурти – Брахма-творец, Вишну-хранитель и Шива-разрушитель. Земля, вода и воздух.
Есть нижняя группа из одинадцати храмов. Один из них (Pura Bangun Sakti) посвящен космической змее Наге, символизирует землю и её плоды. Pura Basukian представляет собой Basuki, космического дракона, который участвовал в истории пахтания молочного океана, для производства эликсира жизни Амрита, он символизирует воды земли. Pura Manik Mas – здесь живет космическая черепаха, которая тоже принимала участие в получении святой живительной воды, поддерживая гору Мера на себе, чтобы та не утонула в молочном океане.
А вот что ещё интересно, как я писала где-то в статьях, на острове Бали в каждом городе, деревушке, селе обязательно присутствуют три храма: Pura Puseh – храм предков, Pura Desa – храм общины, Pura Dalem – храм мертвых. Поэтому Бали считается островом 2500 храмов, потому что они тут везде (и даже в каждом доме обязательно есть фамильный храм)
В храме Бесаких тоже есть все три традиционных храма – предков, общественный и мертвый, только служат они всему балийскому обществу в целом.
А справа от Pantaran Pura Агунг есть комплекс храмов, где чтят предков и род. Ещё есть храм, где чтят уважаемые на Бали кланы, например, храм династии Gelgel, которые правили в 15-16-го веке.
В общем, все знаменитости собрались в храме Бесаких на Бали, и мы с вами посетим его тоже. 🙂 Мне пришла в голову интересная ассоциация, почему все-таки Бесаких называют материнским храмом? Да потому, что под его крышей собрались все боги, божества, духи предков и прочий невидимый мир. И живые люди, всех каст и сословий, приезжают в храм Бесаких для медитации и молитвы. Всех объединил храм, в этом что-то есть сакральное, правда ведь?
Ну, а теперь, дорогие друзья, я предлагаю вам пройтись по храмовому комплексу Бесаких и проникнуться царящей в нем атмосферой. Нам повезло, мы попали в храм Бесаких во время календарного полнолуния, да ещё и в праздничные дни “Bhatara Turun Kabeh”, что переводится, как “Все боги собираются вместе”.
Храмовый комплекс Бесаких в тумане облаков
Со всех концов острова приезжают балийцы в храм Бесаки. Главная лестница усыпана людьми, кто-то уже завершил церемонию и идет домой, неся освященные подношения. Кто-то (например, мы) только начинает свой путь в “святая святых”.
Балийцы одеты в нарядную традиционную одежду, даже маленькие детки обязательно одеты в кебайю или саронг. Встречаем много семейств, которые фотографируются всей семьей на фоне храма, для них поездка в Бесаких это священное действо и праздник.
И мы одеты, как и положено, по балийским традициям. На мне кебайя и саронг, на Саше саронг и уденг (головной убор балийцев), вот только малышка у нас без национальной одежды, но таким малявкам, как она, это простительно! 🙂
Много сотен людей ежедневно посещают Храм Бесаких, а по праздничным дням, здесь могут находиться до нескольких тысяч человек.
Внутри комплекса, на дорожках между храмами, сидят многочисленные торговцы. Продают подношения.
Чипсы, печенье, кока-колу, фанту.
Вареную кукурузу, порезанные арбузы и дыни, даже кокосы. А внизу, перед главным входом в храм, расположен целый балийский фудкорд.В общем, голодным не останешься.
Музыкальный оркестр гамелан находится в первом дворе храма, который отвечает за общественную жизнь. Здесь играет музыка, могут проходить танцы, люди “готовятся” к встрече с божественным или уже отдыхают после “службы”.
Балийский оркестр Гамелан.
Послушайте, как звучит церемониальный оркестр на Бали
И наша Ярослава не удержалась – поиграю и я на гамелане!
А тем временем, в соседнем храме Panataran Agung совсем другая атмосфера. Сначала хочу немного пояснить насчет цветов в храме. Вы обратили внимание на многочисленные разноцветные зонтики, которыми украшают любую праздничную церемонию в храмах.
Цвета на острове Бали имеют сакральное значение. Главные цвета, которые используют в храмах – красный, черный, белый и желтый. Каждый цвет символизирует божество.
Есть верховный бог Sang Hyang Widhi Wasa, он любит золотисто-желтый цвет. Тремя проявлениями Sang Hyang Widhi Wasa являются божества Вишну, Брахма и Шива.
Вишну – бог-покровитель (защитник), его цвет черный, он символизирует воду. Брахма – бог-созидатель, его цвет-красный, стихия – огонь. Шива – разрушитель, он находится в центре, представляет собой смесь всех других цветов или белый, стихия – воздух.
А теперь заходим внутрь храма Panataran Agung. Как вы помните, это центральный храм комплекса Бесаких, посвященный, главным образом, богу Шиве. Ему посвящена 11-ярусная пагода Меру, расположенная в храме. Образы Вишну и Брахмы тоже присутствуют в храме, таким образом раскрывается концепция Тримурти – триединство божеств в индуизме.
Тут молятся сотни людей вместе, а по окончании церемонии всех участников окропят святой водой и благословят зернышками риса.
Чуть поодаль ждут своей очереди вновь прибывшие. Туда-сюда лавируют женщины с подношениями, детьми, мужьями и целыми семействами родственников.
Мы идем дальше и заглядываем в обитель Брахмы, судя по цвету зонтиков. Здесь малолюдно. Куда не кинешь взгляд в храме Бесаких увидишь одни и те же картины. Люди молятся, люди ждут своей очереди, люди отдыхают после священнодействия.
Женщины кладут свои подношения на специальный алтарь.
Красивый храм, где можно молиться под деревом франжипини.
Очень много детишек всех возрастов.
И компании веселой молодежи.
А мы уже подбираемся к самому дальнему храму, с дракончиками, охраняющими вход.
У этого храма расколотые балийские ворота Чанди Бентар ( candi bentar ) необычной, сказочной формы, впервые такие вижу. Мои любимые ворота Чанди Бентар находятся на горе Лемпуянг, обожаю их. И эти кажутся такими же чудными, захотелось пройти сквозь них.
Внутри храма много белого цвета. И нас пригласили участвовать в общей молитве. Почему бы и да? С удовольствием. В этом храме, нас окропили балийской священной водичкой и благословили зернышками риса. Как чудесно поучаствовать вместе со всеми в чем-то волшебном. 🙂
С этого храма открываются живописные виды вдаль, на храм и на остров Бали, где-то вдали на горизонте виден Индийский океан.
Верхний храм для многих является последней точкой посещения. Люди, с чувством выполненного долга, начинают свой путь домой.
Красивый он, храм Бесаких, немного шумный, конечно, перед глазами мелькает калейдоскоп людей-людей-людей. Хотя помню, в храме Батур, куда мы тоже попали на празник (Нгусаба) было не меньше людей.
Мы присели отдохнуть в тихом месте.
Мимо нас проходили симпатичные семейства, шедшие к небольшому алтарю, где сидел один единственный брахман, среди чудесных желтых и белых зонтиков.
Детишки пришли фотографироваться, какие они милые.
Да, очень красивый храм Бесаких. Из-за множества многоярусных пагодок Меру, всевозможной высоты, он кажется каким-то дивным городком. Нигде больше на Бали, нельзя увидеть такого сосредоточия пагод Меру в одном месте. Это выглядит невероятно волшебно и даже фантастично.
Пагоды Меру – святыни Бали. Они являются символом мифической мировой горы Меру, которая находится в центре мира и является домом для богов. Балийская пагода Меру является, также, домом для божеств, для энергии предков и рода. Меру имеют нечетное количество ярусов, от 1 до 11.
В центре комплекса Бесаких есть смотровая площадка, где можно полюбоваться вокруг. Здесь мы и поставим точку в нашей фото-посещении храма.
На этом, дорогие наши читатели, завершается наше посещение самого главного храма на острове Бали – пуры Бесаких. Интересно, что вы ощутили во время нашей прогулки? Расскажу свои впечатления. В целом, сама история этого места, близость к горе Агунг, множество молящихся людей – меня впечатлило, я словно прожила эти мгновения вместе с ними, ощутила уважаемость этого храма.
С другой стороны, слишком много людей, массовость и суета немного мешали ощутить пространство полностью. Мне нравятся тихие места, где энергия течет, как звенящий родник. Например, храм Лемпуянг на горе, вот это да, там действительно ощущалось нечто волшебное.
Тем не менее, храм Бесаких, мы обязательно рекомендуем к посещению любому, кто приехал на остров Бали. Ведь этот храм является важной частью культуры и традиций балинезийцев.(!)
На входе к вам могут подойти гиды, которые будут предлагать свои услуги, и даже утверждать, что без них вы не можете пройти внутрь. Это не правда, любой человек может пройти в храм Бесаких. Если вы хотите идти в храм самостоятельно, отвечайте – “спасибо, я иду на церемонию”. Если не очень хорошо знаете традиции и обычаи Бали, то возьмите гида, он вам расскажет интересные факты, покажет, где и какая церемония проходит. В общем, гида можно брать, он не кусается. 🙂
Да, именно с храма Бесаких начинается “длинная тропа”, ведущая к восхождению на вулкан Агунг – нужно идти за дальний храм с дракончиком, до леса и выше. Дорога достаточно сложная, поэтому, если вы идете без проводника, который уже ходил по этой тропе – будьте аккуратны. А лучше, воспользуйтесь короткой тропой, которая начинается от храма Пасар Агунг (не так далеко от Бесаких)
Ну, теперь точно все, шлем лучики и до новых встреч. С уважением, авторы блога Жизнь с мечтой – Наташа, Саша и малышка Ярослава. 🙂
P.S. После храма Бесаких мы поехали далеко в гору, пока не закончилась пригодная для машины дорога. И нашли целые плантации церемониальных цветов, которые используются в храмовых и повседневных подношениях. Вот такие цветы растут на склонах горы Агунг.
А рядом мы увидели искусственное озеро (местное водохранилище), оно выглядело немного удивительно в тумане.