храм преображения господня в бендерах
Свято-Преображенский Собор
Град Бендеры, Тираспольско-Дубоссарская Епархия
История
Преображенский собор (пл. Освобождения) — памятник архитектуры начала XIX века в приднестровском городе Бендеры, охраняется государством.
История Преображенского собора ведёт отсчёт с 1814 года, когда инженерное начальство Бендерской крепости начинает работы по отодвижению города от крепости на 250 саженей (600 м) к югу с целью создания крепостной эспланады. Находившиеся на этой территории Успенская и Никольская церкви, из-за своей ветхости, при переносе разрушились, что и обусловило принятие решения о строительстве на месте развалин турецких казарм нового храма в честь Преображения Господня.
22 августа 1815 года, при военном параде в присутствии горожан, состоялась закладка Преображенского собора как символа освобождения Бессарабии от турецкого ига. Проект храма был подготовлен членом Кишинёвской духовной консистории архимандритом Иоанникием, и предполагал в соборе три придела: Никольский (левый) и Успенский (правый), названные приделы в память о разрушившихся церквях, а так же Преображенский (центральный).
Никольский придел был освящён 5 декабря 1819 года. В этот же день прихожане собрали средства на освящение Успенского, которое состоялось 19 декабря того же года.
В 1820 году строительные работы были завершены и в Преображенском приделе.
В 1825 году, для храма, в Одессе был заказан иконостас с балдахином на семи деревянных колоннах. Иконописные и резные работы выполнили священник Н. Конилевский и канцелярист И. Палишинский. Наконец, в 1827 году собор освятил Высокопреосвященнейший Димитрий.
В 1832 году завершилось строительство колокольни, однако, в связи с нехваткой средств, как храм, собор оформился лишь к 1840 году.
Выполненный в стиле крестово-купольной архитектуры в рамках русского классицизма с элементами молдавских народных традиций, собор отличался лаконичностью, внушительной монументальностью, подчёркнутым контрастом глади стен и приставленных к ней колонн, а главный купол собора был решён в виде шлема древнерусского воина.
Несмотря на проводимые время от времени ремонтные работы, внутренняя роспись собора имела неприглядный вид и поэтому, вначале 1930-х гг. церковные служители приняли решение обновить интерьер, для чего пригласили знаменитого молдавского художника и скульптора Александра Михайловича Плэмэдялэ. Приблизительно в мае 1934 года он прибывает в Бендеры, чтобы приступить к выполнению заказа.
По приезду в город, Александр Плэмэдялэ остановился в скромной гостинице (разрушенной во время Великой Отечественной войны), расположенной во дворе собора. Вместе с художником в Бендеры прибыли и четверо его учеников, недавно окончивших Кишинёвское художественное училище: В. Поляков, В. Нечаева, Н. Колядич и А. Мадвал.
Ольга Плэмэдялэ, жена скульптора, пробывшая в Бендерах весь период осуществления художественных работ, писала, впоследствии в своих воспоминаниях, что Александр Плэмэдялэ, в качестве подрядчиков, нанял на работу из местных жителей «также штукатура и двух маляров». Однако для штукатура, как такового, работы не нашлось, а маляров понадобилось больше двух. Это были Дмитрий Харченко, Игорь Соколов, Исаак Перепёлкин, Афанасий Перваков, Борис Соловьёв и Григорий Сурашенко. Из всех перечисленных только Харченко проработал всё время, и даже считался бригадиром маляров, остальные по разным причинам вынуждены были оставить работу, хотя каждый был удовлетворён условиями. Григорий Сурашенко, к примеру, проработал около четырёх месяцев. В конце каждой недели жена скульптора, в зависимости от качества выполненной работы, выдавала иконописцам деньги.
Как свидетельствует в своих воспоминаниях Григорий Сурашенко, в процессе работы между Плэмэдялэ и его учеником Мадвалом возник конфликт. Будучи поповским сыном и найдя поддержку со стороны священника Усиневича, Мадвал вознамерился любым способом отстранить своего учителя от выполнения заказа и присвоить всё себе, но его планы провалились. Отношения между ним и Александром Михайловичем, которого поддерживал молодой священнослужитель Николай Гроссу, сразу же испортились, и в начале июля Плэмэдялэ настоял на уходе Мадвала.
В день приезда, Александр Плэмэдялэ продемонстрировал священнослужителям альбом с изображениями пророков, для того, чтобы они определились, кого изображать. Образы нескольких пророков были запечатлены молодыми художниками, которым скульптор всегда старался что-то посоветовать. Из молодых художников лучше всех писал Николай Колядич, не отставала от него и Валентина Нечаева. Она изобразила святых Константина и Елену, представленных с одной и с другой стороны аркады вблизи у входа в собор.
Сам Плэмэдялэ, успевая давать на каждом шагу указания малярам, между тем расписал потолок купола, изобразив там Бога Саваофа, а затем над главным входом в алтарь запечатлел библейскую сцену «Воскресение». Однако эта роспись не пришлась по вкусу служителям церкви, так как по их понятиям не соответствовала христианским канонам и поэтому позднее, она была переписана бессарабским художником Павлом Пискарёвым.
Не удовлетворяли священников и другие детали. Так, например, исполненный в молдавском стиле поясок, содержащий в своём орнаменте колосья, виноградные гроздья, кукурузные початки, то есть автохтонные элементы. Священнослужители же хотели, чтобы он соответствовал византийскому стилю.
Уже стояли осенние дни, наступили холода, а роспись собора все ещё продолжалась. Поэтому, для скорейшего завершения работ приходилось оставаться допоздна, иногда за полночь. И вот где-то в конце ноября, когда грянули первые морозы, работы, наконец, завершились. В общей сложности они продлились около семи месяцев.
С 1948 году собор взят под охрану государства как памятник архитектуры начала XIX века. В 1960-х гг. соборный иконостас заменили иконостасом варварски взорванной полковой церкви.
Пострадал Преображенский собор и в дни Бендерской трагедии в 1992 года. После тех памятных и печальных событий заново перекрыли крышу и купола.
В конце 1990-х гг. в соборе была проведена, как говорят представители церкви, реставрация. В результате были утрачены сохранившиеся в храме фрески А. Плэмэдялэ, а другие существенно повреждены.
С сентября 1995 г. по январь 2000 г. кафедральный собор.
В настоящее время Преображенский собор является центром православной жизни города Бендеры. В храме храниться ковчег с мощами великих святых: ап. Андрея Первозванного, Вмч. Пантелеймона, прп. Кукши Одесского. Икона с частицей мощей свт. Николая Угодника.
Настоятелем Преображенского собора с 2010 г. является протоиерей Иоанн Калмык
Свято-Преображенский Собор
Град Бендеры, Тираспольско-Дубоссарская Епархия
Главная
Приветственное слово Архиепископа Тираспольского и Дубоссарского Саввы по случаю 20-летия епархии и 200-летия Преображенского собора г. Бендеры
Ваши Высокопреосвященства, Ваши Высокопреподобия и Преподобия, клирики нашей епархии,честная мать игумения и честная матушка настоятельница! Дорогие братья и сестры!
От всего сердца приветствую вас и поздравляю с нашим общим большим праздником.
Ныне духовно ликует всё православное Приднестровье, отмечая 20-летний юбилей со времени образования на нашей земле самостоятельной церковной структуры – Дубоссарского викариатства в составе Молдавской митрополии Русской Православной Церкви, позднее преобразованного в Тираспольско-Дубоссарскую епархию. Именно это событие стало точкой отсчета в новой церковной истории приднестровского края.
Юбилей собрал воедино всех, для кого православная вера является неиссякаемым источником живой воды, дающей силы для достойного следования по дороге жизни в соответствии с евангельскими заповедями Христа Спасителя.
За два десятилетия епархией, ее клириками и всеми православными христианами был пройден долгий и тернистый путь. Давайте вместе вспомним, как всё начиналось.
В те далекие годы необходимо было создать – практически с нуля! – полноценную церковную структуру, открыть православные приходы в городах и селах Приднестровья, воспитать кадры духовенства. Однако хотя эта задача и была очень трудной, но имелась неизмеримо более сложная задача – поднять духовную целину в душах человеческих. За семь десятилетий богоборческой власти наш край был в духовном смысле превращен в настоящее «дикое поле». Когда-то давно, до прихода на приднестровские земли Российской империи, их называли именно так. В то время в крае почти не было населения, да и православные церкви являлись большой редкостью, потому что территория принадлежала иноверцам, регулярно разорявшим приднестровские села и сжигавшим храмы. Не так ли поступали с Православной Церковью и ее чадами безбожные власти? Они стремились не просто вытравить веру из душ людских, но и стереть всякую память о Православии, уничтожить все его материальные следы. За годы, прошедшие после революции, в нашем крае было закрыто около сотни храмов, многие из них разрушены, подвергнуты репрессиям десятки, а может быть, и сотни священнослужителей, пострадало множество православных верующих.
Здесь необходимо особо упомянуть Преображенский собор г. Бендеры, 200-летие со времени закладки которого также отмечается в нынешнем году. Этот храм является одним из старейших и самых крупных в Приднестровье. Во времена особо ярых гонений на Православную Церковь собор находился на территории, оккупированной Румынией, и поэтому его миновала печальная судьба остальных приднестровских храмов. Даже в годы самых тяжких испытаний он не закрывался ни на один день и долгое время являлся духовным центром для православных верующих не только Бендер, но и близлежащих городов и сел. Для остальных приднестровцев это памятник архитектуры и свидетель многих исторических событий.
Благословение на строительство «в городе Бендерах на место двух ветхих плетенных хворостом церквей каменной соборной трехпрестольной церкви во именование Преображения Господня, Успения Божией Матери и Святителя Христова Николая» было дано в августе 1815 года епископом Бендерским Димитрием (Сулимой), викарием Кишиневско-Хотинской епархии. Собор было решено назвать Преображенским в ознаменование надежды на духовное преображение народов, длительное время стонавших под гнетом иноверцев.
Закладка Преображенского собора как символа освобождения Бессарабии от турецкого ига была совершена в том же году 22 августа (по старому стилю), в присутствии коменданта крепости и всех чинов как военной, так и гражданской бендерской администрации, при большом стечении народа и военном параде.
Преображенский собор смело может быть назван символом единства народов, населяющих приднестровский край. По традиции, сложившейся с самых первых лет существования храма, богослужения в нем совершаются на двух языках – церковнославянском и молдавском. Как строили его всем миром представители разных национальностей, так и молитву все двести лет возносят едиными устами.
Преображенский собор пережил несколько войн, и во всех испытаниях его духовенство неизменно было рядом со своей паствой.
С этим храмом тесно связана история создания и становления Тираспольской епархии. 2 сентября 1990 года было образовано Бендерское викариатство Молдавской митрополии, главным храмом которого стал Преображенский собор. Возглавил новосозданное викариатство епископ Викентий (Морарь), ныне митрополит Ташкентский и Узбекистанский. Эта церковная структура стала в некоторой степени предшественницей Дубоссарского викариатства и Тираспольско-Дубоссарской епархии.
Собор имеет непосредственное отношение и к судьбе архиепископа Элистинского и Калмыцкого Юстиниана (Овчинникова), который около пятнадцати лет возглавлял Тираспольско-Дубоссарскую епархию и длительное время являлся настоятелем Преображенского собора. С этим храмом связана также и судьба епископа Серпуховского Романа (Гаврилова), викария Московской епархии. В конце 80-х – начале 90-х годов прошлого века, будучи еще в сане архимандрита, он несколько лет нес в Преображенском соборе послушание настоятеля. Бендерчане и многие приднестровцы доныне с благодарностью вспоминают этих архипастырей, оставивших заметный след в истории как епархии в целом, так и собора-юбиляра.
Окидывая взглядом пройденный за два десятилетия путь, мы с уверенностью можем сказать, что не оставлены Всемилостивым Господом, Пресвятой Богородицей и святыми угодниками Божиими, которые заботятся о нашем спасении. Отрадно видеть, что в новых исторических условиях, которые отнюдь не способствуют созидательной деятельности, удалось сделать столь многое. Несмотря на всевозможные препоны, чинимые нам врагом рода человеческого на пути возрождения Православия на земле Приднестровья, общими трудами и молитвами была создана полноценная епархиальная структура, открыты православные приходы в тех городах и селах, где их длительное время не имелось. Кроме того, в епархии ныне действуют три монашеские обители – одна мужская и две женских, чего не было даже в дореволюционные годы.
Благодаря нашей общей энергичной созидательной деятельности, стараниями монашествующих, духовенства и прихожан, сегодня не только с надеждой и любовью строятся монастыри, восстанавливаются старые и возводятся новые храмы, но и проводятся молодежные съезды, различные конкурсы и выставки, которые неизменно становятся заметными событиями в духовной жизни Приднестровья.
За два минувших десятилетия Тираспольско-Дубоссарская епархия внесла весомый вклад в духовное возрождение общества, в просвещение и нравственное воспитание подрастающего поколения, в укрепление дружбы и взаимопонимания между людьми разных национальностей, активно содействовала реализации новых образовательных и социальных инициатив.
Духовенство и прихожане храмов Тираспольско-Дубоссарской епархии совершают социальное служение в больницах, домах престарелых и местах заключения, кроме того, осуществляется душепопечительство среди военнослужащих. Развивается образовательная и катехизаторская деятельность. В Бендерах более десяти лет успешно действует Епархиальное Духовное училище, предшественницей которого была открытая в 1993 году школа псаломщиков. Во многих приходах имеются воскресные школы, голос Церкви звучит на радио и с экранов телевизоров.
Епархия активно взаимодействует с научной и культурной общественностью республики, уделяя особое внимание вопросам духовно-нравственного и патриотического воспитания подрастающего поколения.
Хотя нашими совместными усилиями сделано многое, впереди предстоит еще немалая часть работы. И в этом делании нас укрепляют молитвы святых угодников Божиих. Среди них есть и новомученики, судьбы которых были связаны с нашим краем, – священномученик Стефан Слободзейский и преподобномученик Герман Тираспольский, а также праведный Иона, Одесский чудотворец, начинавший свое диаконское служение в Успенском соборе г. Дубоссары, и особо почитаемый в Молдавской митрополии преподобный Паисий (Величковский).
В завершение хочу сердечно поблагодарить всех архипастырей и пастырей, которые прибыли на юбилейные торжества по случаю 20-летия Тираспольско-Дубоссарской епархии, чтобы разделить с нами радость праздника и вознести к Отцу Небесному соборную молитву о ниспослании всем нам помощи в дальнейших трудах и заботах на благо Святой Матери Церкви. Кроме того, от всей полноты епархии выражаю искреннюю признательность государственным властям, которые активно содействуют нашим трудам и усилиям, направленным на сохранение мира и благостояния на земле Приднестровья, на то, чтобы Православная Церковь занимала достойное место в общественной и социальной жизни приднестровцев. Уверен, что уважительные и доверительные отношения между епархией и государственной властью принесут еще немало добрых плодов в деле сохранения духовного и культурного наследия края, нравственного воспитания молодежи, возвращения евангельских ценностей в семейный уклад, почитания традиций.
Путь нам впереди предстоит не менее, а может быть, и более трудный, чем был пройден за два десятилетия. Однако исторический путь Церкви Христовой всегда был труден и тернист. Если не властители мира сего гнали ее, так еретики, раскольники и всевозможные сектанты. Но Церкви не страшны никакие трудности и испытания. Ее духовный корабль, Кормчим которого является Христос, уверенно идет к намеченной цели – вечной жизни. И как бы ни восставали на нее силы зла, врата адовы не одолеют ее до скончания века.
Еще раз поздравляю всех приднестровцев с 20-летием епархии, а также с отмечавшимся 12 сентября днем памяти святых благоверных князей Александра Невского и Даниила Московского. Оба они были не только славными воинами, защищавшими землю Русскую от нашествия иноверных и иноплеменных, но и мудрыми правителями, строителями и созидателями, истинно верующими людьми. Пусть же святые Александр Невский и Даниил Московский неизменно будут нам примером в наших дальнейших трудах на благо Святой Матери Церкви и земного Отечества.
Желаю также неоскудевающей помощи Божией во всех благих делах и начинаниях. Покров Пречистой Царицы Небесной да пребывает над страной нашей, над Церковью нашей и над всеми нами.
Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский
13 сентября 2015 года
Реквизиты Собора “Преображение Господня» Для помощи в реставрационных работах:
РО ПП Собор “Преображение Господне»
Фискальный код: 0300010563
Расчетный счет: 22121400000568
Бендерский филиал ЗАО «Тираспромстройбанк», г.Бендеры
Свято-Преображенский Собор
Град Бендеры, Тираспольско-Дубоссарская Епархия
Новости
Преображенский собор отметил престольный праздник
19 августа 2016 года в день Преображения Господня протоиерей Иоанн Калмык в сослужении соборного духовенства и гостей в священном сане совершил Божественную литургию в Свято-Преображенском соборе г. Бендеры. В этот день собралось многочисленное число прихожан и гостей, которые отмечают престольный…
Поделиться:
Торжественные мероприятия по случаю двухвекового юбилея Преображенского собора г. Бендеры
13 сентября, в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы, в Преображенском соборе г. Бендеры собором Архиереев и духовенства во главе с Предстоятелем Православной Церкви Молдавии была совершена Божественная литургия. Высокопреосвященнейшему Митрополиту Кишиневскому и всея Молдовы Владимиру сослужили Митрополит…
Поделиться:
В Преображенском соборе г. Бендеры было совершено Всенощное бдение
Вечером, 12 сентября, накануне Недели 15-й по Пятидесятнице и дня памяти Положениячестного Пояса Пресвятой Богородицы, в Преображенском соборе г. Бендеры было совершено Всенощное бдение. Возглавил богослужение Митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, которому сослужили Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва, Епископ Бельцкий…
Поделиться:
ПРБ К 200-ЛЕТИЮ СОБОРА ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ В БЕНДЕРАХ ВЫПУСТИЛ БУКЛЕТ С ПАМЯТНЫМИ МОНЕТАМИ
Отдел общественных коммуникаций ПРБ уточняет, что в честь 200-летнего юбилея Собора Преображения Господня города Бендеры Приднестровский республиканский банк выпустил буклет с памятными монетами из недрагоценных металлов номиналом 1 рубль «Собор Преображения Господня» в Бендерах. (123)
Поделиться:
Введения во Храм Пресвятой Богородицы
4 декабря в праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы настоятель Преображенского собора протоиерей Иоанн Калмык совершил Божественную литургию, а накануне всенощное бдение в сослужении соборного духовенства. Проповедь после евангелия произнес иеромонах Геннадий (Бурдюжа). В этот день причащалось много детей, которые вместе с родителями…
Поделиться:
Круглый стол «Семейные ценности» в МОУ «БСОШ № 11»
22 октября в рамках Республиканской операции « Подросток» в МОУ «БСОШ №11» прошел круглый стол на тему « Семейные ценности». В мероприятии приняли участие руководство школы, педагоги, представители прокуратуры города и общества, приглашенные гости, активисты политической партии «Возрождение» и ученики…
Поделиться:
Покров Пресвятой Богородицы
14 октября в праздник Покрова Пресвятой Богородице настоятель собора протоиерей Иоанн Калмык в сослужении соборного духовенства совершил Божественную литургию. После чтения Евангелия клирик собора протоиерей Леонид Паскарь обратился к верующим с проповедью. В завершении богослужения было совершено славление перед иконой…
Поделиться:
Освящение и установка креста
10 октября состоялось освящение креста и его установка на центральный купол собора, на котором окончились ремонтные работы. Чин освящения совершил настоятель собора, протоиерей Иоанн Калмык в сослужении клириков собора. В своем приветственном слове, настоятель отметил, что освящение и установка креста…
Поделиться:
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249–250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).
Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VII) (Груз.). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).
Сщмч. Иоанна Виленского пресвитера (1918).
Утр. –Ин., 35 зач. (от полу’), X, 1–9140.Лит. –Кол., 251 зач., I, 18–23.Лк., 56 зач., XI, 9–13.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.
Бендеры. Кафедральный собор Спаса Преображения.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Преображенский собор (пл. Освобождения) — памятник архитектуры начала XIX века в приднестровском городе Бендеры, охраняется государством.
История Преображенского собора ведёт отсчёт с 1814 года, когда инженерное начальство Бендерской крепости начинает работы по отодвижению города от крепости на 250 саженей (600 м) к югу с целью создания крепостной эспланады. Находившиеся на этой территории Успенская и Никольская церкви из-за своей ветхости при переносе разрушились, что и обусловило принятие решения о строительстве на месте развалин турецких казарм нового храма в честь Преображения Господня.
22 августа 1815 года при военном параде в присутствии горожан состоялась закладка Преображенского собора как символа освобождения Бессарабии от турецкого ига. Проект храма был подготовлен членом Кишинёвской духовной консистории архимандритом Иоанникием и предполагал в соборе три придела: Никольский (левый), Успенский (правый), названные приделы в память о разрушившихся церквях, а также Преображенский (центральный).
Никольский придел был освящён 5 декабря 1819 года. В этот же день прихожане собрали средства на освящение Успенского, которое состоялось 19 декабря того же года. В 1820 году строительные работы были завершены в Преображенском приделе. В 1825 году для храма в Одессе был заказан иконостас с балдахином на семи деревянных колоннах. Иконописные и резные работы выполнили священник Н. Конилевский и канцелярист И. Палишинский. В 1827 году собор освятил Высокопреосвященнейший Димитрий. В 1832 году завершилось строительство колокольни, однако в связи с нехваткой средств как храм собор оформился лишь к 1840 году.
Выполненный в стиле крестово-купольной архитектуры в рамках русского классицизма с элементами молдавских народных традиций, собор отличался лаконичностью, внушительной монументальностью, подчёркнутым контрастом глади стен и приставленных к ней колонн, а главный купол собора был решён в виде шлема древнерусского воина.
В начале 1930-х гг. церковные служители приняли решение обновить интерьер, для чего пригласили знаменитого молдавского художника и скульптора Александра Михайловича Плэмэдялэ. Приблизительно в мае 1934 года он прибывает в Бендеры, чтобы приступить к выполнению заказа. По приезде в город Александр Плэмэдялэ остановился в скромной гостинице (разрушенной во время Великой Отечественной войны), расположенной во дворе собора. Вместе с художником в Бендеры прибыли и четверо его учеников, недавно окончивших Кишинёвское художественное училище: В. Поляков, В. Нечаева, Н. Колядич и А. Мадвал.
Ольга Плэмэдялэ, жена скульптора, пробывшая в Бендерах весь период осуществления художественных работ, писала впоследствии в своих воспоминаниях, что Александр Плэмэдялэ в качестве подрядчиков нанял на работу из местных жителей «также штукатура и двух маляров». Однако для штукатура как такового работы не нашлось, а маляров понадобилось больше двух. Это были Дмитрий Харченко, Игорь Соколов, Исаак Перепёлкин, Афанасий Перваков, Борис Соловьёв и Григорий Сурашенко. Из всех перечисленных только Харченко проработал всё время и даже считался бригадиром маляров, остальные по разным причинам вынуждены были оставить работу, хотя каждый был удовлетворён условиями. Григорий Сурашенко, к примеру, проработал около четырёх месяцев. В конце каждой недели жена скульптора, в зависимости от качества выполненной работы, выдавала иконописцам деньги.
Как свидетельствует в своих воспоминаниях Григорий Сурашенко, в процессе работы между Плэмэдялэ и его учеником Мадвалом возник конфликт. Будучи поповским сыном и найдя поддержку со стороны священника Усиневича, Мадвал вознамерился любым способом отстранить своего учителя от выполнения заказа и присвоить всё себе, но его планы провалились. Отношения между ним и Александром Михайловичем, которого поддерживал молодой священнослужитель Николай Гроссу, сразу же испортились, и в начале июля Плэмэдялэ настоял на уходе Мадвала.
В день приезда Александр Плэмэдялэ продемонстрировал священнослужителям альбом с изображениями пророков, для того чтобы они определились, кого изображать. Образы нескольких пророков были запечатлены молодыми художниками, которым скульптор всегда старался что-то посоветовать. Из молодых художников лучше всех писал Николай Колядич, не отставала от него и Валентина Нечаева. Она изобразила святых Константина и Елену, представленных с одной и с другой стороны аркады вблизи у входа в собор. Сам Плэмэдялэ расписал потолок купола, изобразив там Бога Саваофа, а затем над главным входом в алтарь запечатлел библейскую сцену «Воскресение». Однако эта роспись пришлась не по вкусу служителям церкви, так как по их понятиям не соответствовала христианским канонам и поэтому позднее была переписана бессарабским художником Павлом Пискарёвым. Не удовлетворяли священников и другие детали. Так, например, исполненный в молдавском стиле поясок, содержащий в своём орнаменте колосья, виноградные гроздья, кукурузные початки, то есть автохтонные элементы. Священнослужители хотели, чтобы он соответствовал византийскому стилю. Уже стояли осенние дни, наступили холода, а роспись собора все продолжалась. В общей сложности работы продлились около семи месяцев.
С 1948 года собор взят под охрану государства как памятник архитектуры начала XIX века. В 1960-х гг. соборный иконостас заменили иконостасом варварски взорванной полковой церкви. Пострадал Преображенский собор и в дни Бендерской трагедии 1992 года.
В конце 1990-х гг. в соборе была проведена, как говорят представители церкви, реставрация. В результате были утрачены сохранившиеся в храме фрески А. Плэмэдялэ, а другие существенно повреждены. В настоящее время Преображенский собор является центром православной жизни города и всего Приднестровья. Настоятелем Преображенского собора является протоиерей Иоанн Калмык.