храм преображения господня пелым
ООО «Гефест»
Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)
Проверить на сегодня
Информации об участии ООО «Гефест» в тендерах не найдено. Данных об участии организации в арбитражных делах нет.
Ликвидация
Организация ликвидирована: 10 июня 2013 г.
Способ прекращения: Прекращение деятельности юридического лица в связи с исключением из ЕГРЮЛ на основании п.2 ст.21.1 Федерального закона от 08.08.2001 №129-ФЗ
Надёжность
Выявлено 15 фактов об организации:
Связи
Выявлена 1 действующая и 33 ликвидированные связанные организации
Госзакупки
Сведения об участии ООО «Гефест» в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.
Судебные дела
Информация об участии организации в судебных делах отсутствует.
Проверки
Данных о проведении в отношении ООО «Гефест» плановых и внеплановых проверок нет.
Филиалы и представительства
Сведения о филиалах и представительствах ООО «Гефест» отсутствуют.
Последние изменения
Учредитель организации Моисеев Сергей Александрович исключен из реестра ФНС Сведения о физических лицах, являющихся учредителями (участниками) нескольких юридических лиц
Учредитель организации Моисеев Сергей Александрович включен в реестр ФНС Сведения о физических лицах, являющихся учредителями (участниками) нескольких юридических лиц
Выписка из ЕГРЮЛ на 09.05.2014. Более ранние сведения из ЕГРЮЛ отсутствуют. Дата создания организации: 15.12.2011.
Похожие организации
Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:
Учредители
Согласно данным ЕГРЮЛ учредителем ООО «Гефест» является 1 физическое лицо:
Финансы
Сведения о финансовых показателях организации отсутствуют.
Долги
Информация об исполнительных производствах в отношении ООО «Гефест» не найдена.
Лицензии
Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.
Краткая справка
Основным видом деятельности является «Транспортная обработка грузов и хранение», зарегистрировано 18 дополнительных видов деятельности. Организации ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ «ГЕФЕСТ» присвоены ИНН 3074093289, ОГРН 1018242433111.
Организация ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ «ГЕФЕСТ» ликвидирована 10 июня 2013 г. Причина: Прекращение деятельности юридического лица в связи с исключением из ЕГРЮЛ на основании п.2 ст.21.1 Федерального закона от 08.08.2001 №129-ФЗ.
Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные ООО «Гефест» отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.
Настоятель
иерей Георгий Бугров
Родился 6 сентября 1974 года
Таинство Крещения принял в 1990 году.
В 1992 году закончил среднюю школу.
1992-1994 служба в ВМФ
1995 году нес послушание в Свято-Николаевском мужском монастыре г.Верхотурье.
9 августа 1995 года епископом Никоном рукоположен в сан диакона.
12 10.1995 рукоположен в сан священника епископом Никоном
С 1995 по 2003 нёс послушания на приходах Екатеринбургской епархии.
3.12.2003 года является настоятелем Преображенского храма, пос. Пелым.
Женат, воспитывает троих детей.
Поделиться:
для слабовидящих
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249–250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).
Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VII) (Груз.). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).
Сщмч. Иоанна Виленского пресвитера (1918).
Утр. –Ин., 35 зач. (от полу’), X, 1–9140.Лит. –Кол., 251 зач., I, 18–23.Лк., 56 зач., XI, 9–13.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.
Контакты
Контактная информация
Поделиться:
для слабовидящих
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249–250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).
Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VII) (Груз.). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).
Сщмч. Иоанна Виленского пресвитера (1918).
Утр. –Ин., 35 зач. (от полу’), X, 1–9140.Лит. –Кол., 251 зач., I, 18–23.Лк., 56 зач., XI, 9–13.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.
Храм Преображения Господня п.Полотняный Завод
В 30-е годы XX века храм был разрушен, на его месте в 50-е годы была построена фабричная столовая.
Благодаря трудам Попечительского совета, неравнодушных людей и помощи прямого потомка рода Гончаровых — Анатолия Александровича Гончарова, 12 сентября 2015 года удалось произвести перезахоронение обнаруженных останков Гончаровых в отреставрированной усыпальнице и приступить к воссозданию самого храма: завершить фундамент и воздвигнуть часть стен храма. В 2016 году получилось завершить строительство воскресной школы, которая начала свою работу 25 сентября.
24 марта 2018 года митрополит Калужский и Боровский Климент совершил чин освящения накупольных крестов и куполов восстанавливающегося храма Преображения Господня.
24 ноября 2019 года, в неделю 23-ю по Пятидесятнице, совершилось долгожданное событие — митрополит Калужский и Боровский Климент, архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан и епископ Козельский и Людиновский Никита совершили Великое освящение и Божественную литургию в возрожденном храме в честь Преображения Господня в усадьбе Полотняный Завод (Гончаровых).
Возвращение в жизнь родового храма Гончаровых стало символом непрерывной связи времен и важной вехой в духовной жизни множества людей-жителей Калужского края, жителей России.
Искренне благодарны всем за поддержку и понимание необходимости реализации данного проекта для воссоздания исторического, духовного облика Полотняного Завода, который сможет послужить не только для духовно-нравственного подъема поселка, но и всей области.
Храм Преображения Господня
Храм Преображения Господня запись закреплена
Православная психология
Храм Преображения Господня запись закреплена
Расписание богослужений
Седмица 21-я по Пятидесятнице:
11 ноября (четверг)
8:30 
Часы
Показать полностью.
9:00 
Божественная Литургия
13 ноября (суббота)
8:30 Часы
9:00 Божественная Литургия
Заупокойная лития
16:00 
Всенощное Бдение
14 ноября (воскресенье)
8:30 Часы
9:00 Божественная Литургия
Храм Преображения Господня запись закреплена
Храм Преображения Господня запись закреплена
Расписание богослужений
Седмица 20-я по Пятидесятнице:
3 ноября (среда)
16:00 Всенощное Бдение
Показать полностью.
4 ноября (четверг)
Празднование Казанской иконе Божьей Матери
8:30 Часы
9:00 Божественная Литургия
6 ноября (суббота)Иконы Божией Матери
» Всех скорбящих Радость»
Димитриевская родительская суббота
8:30 Часы
9:00 Божественная Литургия.Поминовение усопших.
Заупокойная служба
16:00 Всенощное Бдение
7 ноября (воскресенье)
8:30 Часы
9:00 Божественная Литургия
Ждём всех в храме!
Храм Преображения Господня запись закреплена
Верую † Православие
Храм Преображения Господня запись закреплена
Расписание богослужений
Седмица 19-я по Пятидесятнице.
28 октября( четверг)
Иконы Божьей Матери «Спорительница хлебов»
Показать полностью.
8:30 Часы
9:00 Божественная Литургия
30 октября (суббота)
8:30 Часы
9:00 Божественная Литургия
16:00 Всенощное Бдение
31 октября (воскресенье)
8:30 Часы
9:00 Божественная Литургия
Храм Преображения Господня запись закреплена
Бог Есть Любовь.Православная страничка
ЧЕТЫРЕ ПРИЧИНЫ НЕ ИДТИ НА БОГОСЛУЖЕНИЕ
Есть канон, по которому человек, пропустивший без уважительной причины три воскресные литургии подряд, должен быть отлучён от Церкви. А как эту уважительность трактовать? У нас много перекосов: одни посещают храм несколько раз в год, потому что им «некогда», другие приходят на каждую службу, даже будучи больными, с температурой и кашлем. Где же золотая середина? Спросили у протоиерея Игоря Зырина.
Показать полностью.
О ПРОБЛЕМЕ ПО СУЩЕСТВУ
каким причинам человек может пропустить воскресное богослужение? Первая — если он болен. Здесь всё понятно: мы заботимся о своём самочувствии и о здоровье ближних.
Вторая — если он работает и не властен над своим графиком.
Третья — если ухаживает за больным. Это могут быть немощные родители, заболевшие дети, родственники.
Четвёртая — если случилось какое-то чрезвычайное происшествие, которое требует решения здесь и сейчас, или если человек стал жертвой обстоятельств: воду прорвало, ключ сломался и так далее.
В остальных же случаях, если у христианина в воскресный день выходной и есть возможность распоряжаться своим временем, он обязан быть на службе. Почему так? Давайте разберёмся, почему у нас крещёных много, а людей, регулярно посещающих храм, мало.
ЧТО ТАКОЕ ЦЕРКОВЬ И КТО МЫ В НЕЙ?
Причина в том, что большинство до конца не понимает, что такое Церковь. Часто люди отождествляют её с храмом, зданием, а духовного значения не знают. Да, мы порой называем храмы церквями, но это, конечно же, не одно и то же. В строгом понимании Церковь — это общество верующих людей, которое основал Христос. Почему нужно состоять в этом обществе? Об этом Сам Спаситель сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). Также Он говорил: «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5). Святые отцы считают, что здесь Христос говорит о Церкви как о Своём духовном теле. Как ветвь не может существовать отдельно от лозы, как член тела не может существовать отдельно от тела, так и христианин не может быть духовно живым вне общения со Христом, отдельно от Его духовного тела.
Какие ещё есть причины ходить в храм? Если почитаем Деяния святых апостолов, то увидим, что первые христиане были единодушны: они каждый вечер собирались на преломление хлеба — это и была Евхаристия. Мы собираемся в храме для участия в таинствах — и прежде всего Евхаристии, или Причащения Святых Христовых Таин. Это таинство — центр богослужения. Также мы приходим в храм для соборной, то есть общей, молитвы. Дома достичь такого единения с Церковью, как в храме, не получится.
Послание апостола Павла к Ефесянам описывает отношения Христа и Церкви как брак. И как в браке неестественно супругам видеться пару раз в год, так же неестественно христианам редко ходить в храм и редко встречаться с Христом. Мы все — это Церковь. Нам очень важно пребывать в единстве, и потому хотя бы раз в неделю — в воскресный день — следует приходить в храм.
Воскресенье — особенный день, когда мы вспоминаем Воскресение Христово. Это время радости, потому даже в Великий пост в воскресенье ослабляются ограничения. Христиане должны общаться со Христом, это очень важно. Не случайно священномученик Киприан Карфагенский писал: «Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец».
Если человек не понимает всего перечисленного, разумеется, он не увидит смысла в посещении храма и богослужений. Тогда ему будет достаточно бывать на них несколько раз в год — на большие праздники, например. Но есть и другая крайность: некоторые христиане настолько боятся пропустить службу, что идут в храм даже тогда, когда болеют. Конечно же, это неправильно, потому что такой человек становится источником заражения для других людей. Хорошо, если он соблюдёт все правила защиты — наденет маску и перчатки, — но всё-таки лучшим решением будет остаться дома. Многие верующие, болея, хотят причаститься во здравие души и тела. Это понятно, но не стоит забывать, что для этого не обязательно идти больным в храм. Можно договориться со священником, и он причастит вас на дому. Это намного лучше, чем заражать и священника, и прихожан.
Знаю, что во время пандемии многие протестовали против различных карантинных мер и не понимали, почему Церковь требовала их исполнения. Однако такая позиция Церкви — не новость. Меры предосторожности при общении с болеющими людьми были ещё в далёком прошлом — например, об этом писал святой Никодим Святогорец. Даже во времена Христа была практика отделять больных от здоровых. Например, больных проказой, которую тогда не умели лечить, держали отдельно. Более того: именно священник решал, можно ли человеку находиться в обществе других людей, и это было нормальным явлением. Вспомним эпизод, когда Спаситель исцелил прокажённых и сказал им пойти показаться священнику — так Он исполнил требования того времени. Сейчас тоже есть заболевания, которые требуют серьёзного отношения, а не чрезмерной самонадеянности и надежды на Бога, которая на самом деле оказывается попыткой искушать Его.
Бывают ли ситуации, когда больному человеку надо побуждать себя идти в храм? — да, если у него есть какие-то проблемы с психическим состоянием: депрессии, тревожность, страхи, беспокойство. Зачастую в храме такие люди успокаиваются. Также непременно надо идти на службу, если вы пребываете в состоянии злости, отсутствия покоя, переживаний из-за проблем.
ЕСЛИ НЕ ХОЧЕТСЯ МОЛИТЬСЯ — ЭТО УВАЖИТЕЛЬНАЯ ПРИЧИНА НЕ ИДТИ В ХРАМ?
Бывает, что в жизни верующего человека наступает момент, когда не хочется молиться и посещать богослужения. Есть мнение, что в такие периоды не нужно себя заставлять. А вот архимандрит Иоанн (Крестьянкин) учил, что больший подвиг христианин совершает, когда понуждает себя молиться. Я с ним согласен.
Очень важно идти в храм именно тогда, когда не хочется. Дело в том, что сама обстановка там способствует молитве, ободряет. Поэтому в состоянии духовного кризиса, уныния, отчаяния надо не закрываться в себе и полностью расслабляться, а идти в храм — чтобы набраться духовных сил, которых именно сейчас и не хватает. Почему человек унывает? Потому, что ослабевает вера, он зацикливается на проблемах или впадает в депрессию. В это время крайне важно проговорить всё, что беспокоит, излить душу Богу — мысленно, самыми простыми словами. Это очень помогает.
Бывает, что в состоянии уныния, депрессии, тяжёлых жизненных испытаний человек не причащается, потому что у него нет сил на подготовку к таинству. Эту ситуацию обязательно нужно обсудить со священником, который поможет вам определить такой объём подготовки, который будет вам по плечу. Правило лучше не отменять. Конечно, оно не билет на причастие. Это средство, которое помогает пробудить молитвенный дух. Однако есть тонкости, которые нужно обговаривать со священником, поэтому лучше не решать этот вопрос в одиночку. Я думаю, что адекватный священник всегда выслушает и придёт на помощь человеку, которому действительно тяжело.
Как видим, причин не посещать храм очень мало. Мне очень хотелось бы, чтобы верующие люди не злоупотребляли ими, но с радостью и душевным подъёмом шли на встречу с нашим Спасителем.
___
Протоиерей Игорь Зырин
Горловская и Славянская епархия