храм преах вихеар камбоджа
Храм Прэахвихеа в Камбодже: уникальное наследие кхмеров
Храм Прэахвихеа в Камбодже посвящён индуистскому богу Шиве и представляет яркий образец кхмерской архитектуры 11-го века. Возведение его длилось более двух веков, в период с 1006 по 1050 гг. при короле Сурьявармане I и с 1113 по 1150 гг. – при Сурьявармане II.
Располагается он на горном хребте Дангрэк, который служит границей с Таиландом. Из-за приграничного расположения этот древний кхмерский храм долгое время служил причиной споров между Таиландом и Камбоджей, вплоть до 1962 года, когда международный суд установил его принадлежность последней.
Особенности посещения
Несмотря на официальную принадлежность храма Прэахвихеа Камбодже, до 2003 года туристы могли добраться к нему исключительно из Таиланда. Эта кхемерская святыня также была совершенно недоступна для посещения в период с 1975 по 1998 года из-за оккупации её красными кхмерами. В 2014 году въезд со стороны Таиланда был закрыт. Теперь туристы могут добраться до Прэахвихеа лишь автобусами и моторикшами, курсирующими по территории Камбоджи.
Чтобы попасть в сам храм, необходимо преодолеть подъём по каменной лестнице с 162 ступенями, ведущими к трём гопурам (надвратным башням). Через них можно попасть во внутренний двор храмового комплекса Прэахвихеа. Прогулка по нему позволяет добраться до главного святилища с трёхуровневым каскадом храмов. По пути туристы могут приобрести различные тематические сувениры.
Важно! При путешествии сюда всё же стоит учитывать, что конфликт между Таиландом и Камбоджей из-за владения храмом Прэахвихеа до сих пор сохраняет свою актуальность. Незаконные попытки передела территории имели здесь место в 2008, 2009 и 2011 годах.
Уникальность храма Прэахвихеа
Для большинства кхмерских храмов характерен прямоугольный план постройки, ориентированной на восток. Прэахвихеа в этом плане отличается тем, что ориентирован на север и юг. Во время военных действий, имевших место на территории Камбоджи, некоторые из каменных скульптур и стен храма были разрушены. В 2008 г. Прэахвихеа был взят под охрану ЮНЕСКО.
Заявку на включение в фонд Всемирного наследия по обоюдному согласованию подавали как Камбоджа, так и Таиланд. Оба государства при её подаче поясняли, что храм обладает «выдающейся универсальной ценностью».
Но Таиланд снял свою заявку из-за опасений, что объект не будет рассмотрен из-за спорной территории расположения святыни. Прэахвихеа был включён в список ЮНЕСКО как важная религиозная святыня и место с уникальной кхмерской архитектурой. Кроме того, особую ценность представляют его резные каменные скульптуры, признанные истинными шедеврами из камня.
Храм Прэахвихеа окружён невысокими горами Дангрэк, которые покрыты сухими вечнозелёными и лиственными диптерокарповыми лесами. Эта местность также служит обителью диких кабанов, оленей мунтжаки, гиббонов, циветты и редких белоголовых уток.
Храмовый комплекс Прэахвихеа
Жемчужина под небесами – Прэахвихея – славится уникальным расположением и сказочной архитектурой.
Драматические события, произошедшие здесь, привлекают многих путешественников. Изображение пагоды даже присутствует на камбоджийской банкноте номиналом 2000 риелей.
История возникновения
Храм был построен во времена существования Кхмерской империи между 893 и 1200 годами (начало строительства приписывается монарху Ясоварману, окончание – Сурьяварману 2) на вершине скалы (525 м. над уровнем моря). Резиденция посвящена Шиве – одному из трех величайших небожителей индуизма. Комплекс последовательно расширялся правителями, на его основе можно проследить развитие искусства Кхмерской империи.
В XI веке, когда в Париже проживало 200 человек, Ангкор – столица Кхмеров – насчитывал около миллиона жителей. Этот древний, сказочно богатый центр цивилизации с 9 по 15 века был крупнейшим в Юго-Восточной Азии. На пике своего могущества простирался от Южно-Китайского моря до Сиамского залива, охватив современную Камбоджу, Вьетнам, Лаос и Таиланд. Армия бога-короля, состоящая из великой кавалерии и пехоты, вызывала страх и ужас, особенно 200 000 специально обученных слонов, которые часто решали судьбу сражений. В начале войны они были очень важны: обеспечивали новые территориальные приобретения и рабов. Победные кампании и военное господство в регионе сделало кхмеров крупнейшими рабовладельцами со времен фараонов. Благодаря дешевой рабочей силе построены религиозные ансамбли Ангкор-Ват и Пра Вихеар. Большая часть второго здания лежит в руинах, но все еще является местом паломничества.
Яблоко раздора
Храм контролирует королевство Камбоджа (ранее Кампучия), Таиланд претендует на него и окружающие районы. Последовательность важных событий:
Расположение и архитектура
Пра Вихеар стоит на границе Кампучии и Сиама, в горах Дангрэк, 160 км к северо-востоку от Ангкора (бывшего центра Кхмерской империи). Король считает, что святыня принадлежит его провинции Преа Вихеар, а Таиланд утверждает, что территория относится к собственной провинции Сисакет.
Строение вытянуто вдоль края утеса по горизонтали. Вместо классического квадратного плана с ориентацией на восток, распространенного в этом регионе (например, известный комплекс в Ангкоре), использовалось осевое основание север-юг.
Конструкция состоит из четырех ярусов. Когда-то на каждой площадке возвышались ярусные башни, не сохранившиеся до наших дней, но осталась «охрана» жилища великого божества – каменные львы. От главного входа на севере ведет огромная лестница – длина 78 м, ширина 8 м, 55 маршей. На каждой площадке галерея для церемоний.
Последовательные шаги приводят паломников к главному святилищу на вершине утеса. Дорога ведет через богато украшенные врата, называемые Гопура (на одних до сих пор сохранились следы оригинальной красной краски, которая использовалась для украшения ворот), дворы с библиотеками или меньшими святилищами. Подъем по лестнице и прохождение следующих порталов и уровней является умышленным кхмерским трюком. Это должно усилить ощущение «очищения» и «приближения» к престолу богов. От центрального двора, вымощенного камнем, можно пройти к следующей лестнице с семиглавыми змеями (выполнены из цельного камня).
Как добраться
Чтобы увидеть дворец божества, нужно подняться на холм. Раньше сюда можно было попасть по прямой дороге из Таиланда. Из-за продолжающегося конфликта путь был закрыт, и теперь на камбоджийской части остается только очень извилистая и крутая дорога. Существует несколько способов попасть в пагоду:
Любой транспорт, взятый в аренду, придется оставить на стоянке и осуществить подъем наверх по каменным плитам.
Прэахвихеа не так популярна, как другие святыни Кампучии и Сиама, хотя открыта для туристов. Здесь также есть зона с киосками и полным набором гастрономических заведений, предлагающих местные деликатесы по доступной цене.
В сохранившейся натуральной красоте есть что-то таинственное. В 16 в. никто не поверил миссионерам, описавшим необычные строения. Потребовалось более 400 лет, чтобы мир снова услышал об этом архитектурном чуде.
Вас может заинтересовать:
Преа Вихеар — древний храм на стыке двух королевств. Камбоджа
Преа Вихеар — храмовой комплекс Кхмерской империи, посвящённый богу Шиве, объект территориального спора между Камбоджей и Таиландом.
Пограничное расположения храма разожгло спор между странами на тему, кто будет владеть историческим местом. В 1962 году вопрос был урегулирован в Гаагском суде, который постановил, что храм принадлежит Камбодже, но страсти не утихали и после 2000-го.
У храма долгая и не простая история. Право обладания храмовым комплексом Преа Вихеар Камбоджа и Таиланд оспаривали многие годы. Во времена красных кхмеров здесь проходили ожесточённые бои. Храмовый комплекс был разорён и частично разрушен. Фрагменты барельефов выламывали и продавали.
В 2008 году ЮНЕСКО признал древний храм Преа Вихеар памятником всемирного наследия.
Ансамбль храма Преа Вихеар вытянут на 800 метров, главный храм находится практически на краю обрыва. В народе его прозвали «Храм на небесах». Место для строительства Преа Вихеар было выбрано очень живописное. В хорошую погоду отсюда можно увидеть соседнее королевство Таиланд и Лаос.
Храм Преа Вихеар изначально строился как небольшое святилище в честь бога Шивы Шикхарешвары (бога Вершины) кхмерским императором Яшоварманом I в IX веке. Масштабность и изысканность архитектуры он приобрёл уже спустя 300 лет, когда его реконструкцией занялся Сурьяварман II. В истории этот воинствующий император, объединивший Камбоджу, остался как «Микеланджело Востока», благодаря своему главному детищу храму Ангкор-Ват.
Ангкор-Ват
Комплекс Преа Вихеар, расположенный вдоль кромки скалы, состоит из нескольких частей, соединённых друг с другом лестницами и аллеями. В завершающей части находится два прямоугольных здания с галереями и удлинёнными залами, которые называют дворцами.
Преа Вихеар уникален своей архитектурой резного каменного орнамента. Тончайшая резьба говорит о мастерстве кхмерских умельцев. Отделка и кладка блоков храма заставляет задуматься об искусной работе древних мастеров.
Вся территория храма — разноуровневая. Путь к храму начинается с большой Монументальной лестницы, которую украшают наги. Они, словно стражи взирают с высоты на путников.
Наги — змееподобные мифические существа в индуизме и буддизме, символ мудрости. Древнейшие индийские предания упоминают о том, что цивилизация нагов была могущественна еще на заре человечества; они обитали под мифической горой Меру.
В настоящее время главное святилище Преа Вихеар практически полностью разрушено, остались лишь каменные руины. Однако сохранились две галереи, они ограждают центральное святилище.
При возведении комплекса Преа Вихеар применены известные методы строительства, используемые древними мастерами на других континентах. Это уникальное мастерство работы с камнем — тщательно подогнанные каменные блоки.
Отдельного внимания заслуживают водоемы прямоугольной формы — ступенчатые «бассейны». По периметрам одного из таких водоемов равномерно рассредоточены отверстия, назначение которых по сей день не понятно.
Поражает воображение клинообразный «подгон» каменных блоков и стяжки на камнях, которые можно также увидеть на мегалитических сооружениях в Перу, Боливии, Мексике. Точнее, речь идет не о самих стяжках (скобах), так как почти все они уже давно разрушились, а об их следах, оставшихся в камнях.
Странным выглядят хаотично насверленные (или выдолбленные) отверстия на блоках. По одной из фантастических версий, в отверстия вставляли драгоценные камни, и в свете факелов получалась феерическая картина. Может быть!? 
Ряд исследователей комплекса предполагают, что при строительстве, растянувшемся на 200 лет, возникали ошибки, требующие перестройки. Но… комплекс построен в одном ключе. Да и глядя на окна, понимаешь, что вряд ли у древних мастеров могли возникнуть ошибки, поскольку окна в комплексе формировали при возведении стен, что усложняло процесс строительства.
На снимках видно, что выточенные колонны не вставлены в уже готовые стены, а помещены в специальные ниши при возведении стен. Такое строительство требует высокой точности.
Не возникало у древних мастеров тысячу лет назад проблем и с установкой блоков весом около тонны. Отверстия для подъема блоков — неудачная выдумка историков. Большие блоки для основания храма поднимали на плато высотой 700 метров без всяких отверстий, а тут вдруг при возведении стен решили насверлить. 
Что касается колонн, то они явно были выточены на станках. Тем более, если учесть, что этих колонн в окнах – сотни, да ещё и с инкрустацией. Если посмотреть на колоны храма внимательно, можно разглядеть концентрические следы, которые остаются, когда деталь обрабатывается на токарном станке в результате вращения.
Официальная наука доносит до нас, что 1000 лет назад, когда создавались эти колонны, мастерам были доступны только способы ручной обработки камня – зубило и молоток. Но следы, оставленные на колоннах, явно не принадлежат этим инструментам.
В настоящее время главное святилище Преа Вихеар полностью разрушено, остались лишь каменные руины. Тонны и тонны блоков, как будто это не камень, а солома. Очень жаль, если с лица планеты из-за меркантильных разборок политиков исчезнет такой уникальный комплекс, который до сих пор задает историкам всё больше и больше загадок.
Видимо не случайно, путешественники, посетившие Преа Вихеар, говорят, что он живописней Ангкора.
Храм преах вихеар камбоджа
Преа Вихеа (Прэахвихеа, Пра Вихеар, Прасат Прэахвихеа, Preh Vihear) очень красивый и древний храмовой комплекс. Хотя официальная историография относит начало его строительства к 893 году, по данным независимых исследователей храм намного древней. Так есть упоминания о том, что его начал строить Яшоварман I на месте более древних развалин. Он возвёл храм Шивы Шикхарешвары («Бога Вершины»). Последующие короли Кхмерской Империи, в том числе Сурьяварман II и его духовный наставник и советник Дивакарапандита, восстановили старые и построили новые сооружения.
Прея Вихеа находится на высоте более 600 метров над уровнем моря. Это горы Дандрек, а сам храм находится практически на границе Камбоджи и Таиланда. С верхней точки храма можно увидеть не только пейзажи Камбоджи, но и Таиланда и даже Лаоса. Преа Вихеа имеет очень длинную историю строительства: последовательно ее строили семь кхмерских правителей, что подтверждает важность и значимость именно этого храма. Он расположен высоко на горе, то есть ближе всего к небесам, не случайно его еще называют «Храм на небесах». А мастерство зодчих подтверждает тот факт, что центральная часть храма располагается на самом краю горы Дандрек.
Считается,что храм построен по образу индуистских представлений о мире, то есть имеет осевую планировку с севера на юг, лестницы обрамлены нагами и львами на верхних площадках. При хорошей видимости можно увидеть гору Кулен, которая находится почти в 100 километрах от храма. Восходящая дорога длиной 788 метров проходит 5 гопур, соединённых друг с другом лестницами и аллеями для шествий (прообраз горы Меру). 1-ю лестницу длиной 76,8 метров некогда охраняли изваяния львов, составляют 162 ступеньке вырезанный в камне и ведущей к платформе шириной в 30 метров и обрамлённой нагами. 5-я гопура, крестообразное строение ведёт ко 2-й дороге, длиной 267 м, которая проходит между 2-я рядами из 65 колонн, в виде стилизованных бутонов лотосов, ведёт к лестнице, к 4-й гопуре. Ещё одна дорога, длиной 150 м, обрамлённая 35 колоннами ведёт к третьей, самой большой гопуре на территории комплекса. Её обрамляют два прямоугольных здания. Эти здания включают галереи и удлинённые залы, за что получили названия дворцов. Их фасады играют роль своего рода крыльев, создавая внушительный фасад протяжённость 99 м.
История храмового комплекса
Прэахвихеа начал строить Яшоварман I в 893, он возвёл храм Шивы Шикхарешвары («Бога Вершины»). Последующие короли Кхмерской Империи, в том числе Сурьяварман II и его духовный наставник и советник Дивакарапандита, восстановили старые и построили новые сооружения.
В 1904 Франция попросила короля Таиланда вернуть три оккупированные столетиями провинции Камбоджи, в том числе одну из тех провинций, в которой находится символ Камбоджи и величия Кхмерской империи —Ангкор-Ват.
В 1907 году провинции были возвращены Камбодже, входившей на тот момент в колониальные владения Франции — Французский Индокитай.
Во время Второй мировой войны Таиланд занял сторону фашистской Германии и милитаристской Японии. Правительство Японии пообещало королю Таиланда, что окажет всяческое содействие в территориальных спорах с Французским Индокитаем — это послужило началом Франко-тайской войны 1940-41 гг.
Однако, всё закончилось, практически не начавшись, — колониальное правительство Французского Индокитая, ради своего же спасения, принимает сторону режима Виши, и фактически становится союзником Японии и Таиланда.
9 ноября 1953 года Королевство Камбоджа получает независимость от Франции, и многовековой территориальный конфликт получает новый виток.
В 1954 году тайская армия оккупирует территорию храма, но по постановлению Международного Суда в 1959 году вынуждена отвести свои войска к границе 1907 года. В свою очередь, тайские власти отказались произвести демаркацию границы. Таиланд с решением суда не согласился.
В то время главным защитником памятников Камбоджи был Анри Маршаль, учёный с мировым именем. На его мнение в основном и опиралось решение Международного Суда.
В 1975 году «красные кхмеры» во главе с Пол Потом заняли Пномпень, выбив оттуда проамериканское правительство «Кхмерской Республики». Защитники старого режима отступили к тайской границе, в т.ч. к Прэахвихеа. Когда красные кхмеры всё-таки взяли гору штурмом, сторонники Кхмерской Республики покинули храм и сдались властям Таиланда. Затем коммунисты выламывали фрагментами инкрустированные резьбой стены и продавали их в Таиланд, а уже из Таиланда они расходились по всему миру.
В 1979 году правительство Криангсака Чамаманана депортирует из Таиланда тысячи кампучийских беженцев. На автобусах их привозят в Прэахвихеа, после чего насильно спускают с обрыва на кампучийской стороне. Число людей, погибших при этой «операции» (в т.ч. при переходе по минным полям), неизвестно.
7 июля 2008 г. храмовый комплекс Прэахвихеа был признан памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО. Данное решение привело к росту напряжённости в регионе, что вызвало вооружённые столкновения между Таиландам и Камбоджей, оспаривающие свои права на Прэахвихеа.
После этого перестрелки между сторонами произошли и в следующем году. Лишь в 2010 году при этом не было погибших.
После столкновений в феврале 2011 года, когда комплекс подвергся частичному разрушению, премьер-министр Камбоджи попросил ООН ввести в зону конфликта миротворческие войска. Очередное обострение ситуации началось в апреле 2011 года.
В 2008 году храм Преа Вихеа признан памятником всемирного наследия ЮНЕСКО.
Еще фотографии (кликните для увеличения):
Храм Прэахвихеа
Храм Прэахвихеа
Прэахвихеа (Preah Vihear Temple) — скальный храм, самое значительное святилище провинции Сисакет, знаменитой сокровищами кхмерской культуры. Это выдающееся произведение высокоразвитой сакральной архитектуры кхмеров стоит в одном ряду с такими шедеврами, как храмы Пхимай и Прасат-Пханом-Рунг.
Сэкономь на путешествии!
Общая информация
Здесь сохранился также монд-хоп (мандапа), построенный, как и все основные части святилища, в раннем стиле Бапхуон. От некоторых зданий остался лишь фундамент, поэтому не так-то просто представить былое величие здешних построек. Целиком или фрагментарно сохранились также каменные изваяния Будды и несколько рельефов. Особенно интересны павильоны с искусно украшенными порталами, а также остатки окружавшей комплекс стены.
Возникновение Прэахвихеа, как и многих других таиландских храмов, связано с легендой. Рассказывают, что на реке Меконг жили муж с женой, жадные до денег. Они придумали особые приспособления для ловли рыбы, чтобы стать самой богатой рыбацкой семьей в округе. Но их красивая дочь Пин была не такой скрягой, как родители, и тайком помогала бедным. Достоинства девушки не остались незамеченными: ее полюбил принц и женился на ней. Чтобы искупить грехи родителей и указать им путь к нирване, Пин выстроила Прэахвихеа.
C находящейся неподалеку скалы Мондэнг (где следует обратить внимание на отлично сохранившиеся барельефы и частично наскальные изображения) открывается прекрасный вид на храмовый комплекс и окрестности.