храм покрова пресвятой богородицы в невском лесопарке

Покровская церковь (Невский лесопарк)

Це́рковь во и́мя Покрова́ Пресвято́й Богоро́дицы — действующий православный храм в Невском лесопарке Всеволожского района Ленинградской области. 25-главый храм с шатровой колокольней находится на месте утраченного уникального памятника русского деревянного зодчества XVIII века, построенного в 1708 году по рисунку-проекту Петра I.

Содержание

История [ править ]

Храм является воссозданной копией Покровской церкви постройки 1708 г., находившейся до 1963 года в Вытегорском погосте. Проект восстановления был разработан А. В. Ополовниковым ещё сразу после гибели храма по обмерам, произведённым им в 1956 году. Однако на прежнем месте храм так и не был построен.

Восстановление церкви на новом месте осуществлялось по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и при поддержке президента Российской Федерации В. В. Путина.

16 ноября 2003 года на месте воссоздания храма был установлен поклонный крест. Освящение креста совершил митрополит Владимир (Котляров). 26 октября 2004 года протоиереем Геннадием Зверевым был отслужен молебен в честь начала строительства Покровского храма. В этот день была забита первая свая в фундамент будущего храма. А в декабре того же года началась заливка стен фундамента храма.

Работы по заготовке леса и вырубке основного массива стен были начаты в пригороде Петрозаводска в декабре 2004 года. Там же изготавливались купола и лемех церкви. В марте 2005 года начались работы по рубке стен колокольни.

По достижении 18 венца сруба храма в апреле 2005 года сруб был перевезён в Невский лесопарк, где были закончены работы по строительству фундамента. Венцы были доставлены на строительную площадку 8 мая 2005 года. Укладка первого венца состоялась 3 июня.

Торжественная закладка храма состоялась 4 октября 2005 года митрополитом Владимиром. В основание фундамента были заложены камни из фундамента сгоревшей Покровской церкви Вытегорского погоста. 26 января 2006 года был отслужен молебен по случаю закладки колокольни, 27 апреля была освящена укладка первого венца.

26 июля 2006 года был установлен крест на главной главке. 14 октября того же года состоялось малое освящение церкви. Возглавил его протоиерей Геннадий Зверев. Великое освящение собора по архиерейскому чину состоялось 14 октября 2008 года, которое возглавил Высокопреосвященнейший Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров).

Современное состояние [ править ]

Комплекс «Усадьба Богословка» [ править ]

В комплекс под названием «Усадьба Богословка» предполагается включить следующие здания и сооружения:

— Усадебно-парковый комплекс Зиновьевых — восстановление построек находившейся здесь усадьбы Зиновьевых;

— Погост Церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы:

— Паломнический центр (с трапезной и гостиницей на 60 мест);

— Культурно-просветительский центр — реконструкция Каргопольской крепости (1664–1665 годы) с восстановлением двух внутрикрепостных построек — Спасской церкви и воеводского дома.

— Русский этнографический парк:

— Причал для круизного флота.

Описание [ править ]

Церковь в основе имеет форму креста. Длина храма составляет 32 метра, ширина — 30 метров, высота — 19 метров. Церковь имеет 25 глав.

Основной объём храма — обширный восьмерик, к которому с четырёх сторон пристроены прирубы. Восточный прируб — главный алтарь — пятигранный. Придельные алтари, пристроенные с востока к северному и южному прирубам также имеют пятигранную форму. Внешние стены алтарей затёсаны, по древней традиции храмостроительства, как дань особого почитания места нахождения престола.

На каждом прирубе находится по две возвышающиеся одна над другой бочки. Основной восьмерик покрыт восемью бочками: их главы завершают собой грани восьмерика, а коньки упираются во второй, находящийся выше, меньший восьмерик.

В храме 22 окна, расположенные в два ряда. С запада к собору примыкает шатровое крыльцо, которое служит главным входом и выходом.

Главный алтарь освящен во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а правый (южный) и левый (северный) в честь св. ап. и еванг. Иоанна Богослова и св. влмч. Георгия Победоносца (пока не освящены). Иконостас четырёхъярусный, написанный в тяблах (пока вместо написанных икон находятся эскизы). Потолок устроен «небом».

На колоколе изображены страстростерпцы Борис и Глеб.

В цокольном этаже здания находятся помещения православной воскресной школы, трапезной и др.

Святыни [ править ]

16 ноября 2003 года храму были переданы:

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Ленинградская обл., Всеволожский р-н, Невский лесопарк Всеволожского парклесхоза.

Почтовый адрес: 193149, Ленинградская обл., Всеволожский р-н, усадьба «Богословка», Покровский погост, А/Я 20.

Телефоны: 8 (911) 906-3030 (Покровская церковь), 8 (911) 229-3030 (Экскурсионное бюро), 8 (812) 386-3301 (Покровский фонд)

Паломнику [ править ]

Комплекс Покровского погоста работает:

Ежедневно с 10 до 17 часов.

Выходные и праздничные дни: с 10 до 19 часов.

С 1 июня по 30 сентября Комплекс Покровского погоста работает:

Ежедневно с 10 до 18 часов.

Выходные и праздничные дни: с 10 до 19 часов.

Источник

Патриаршее подворье Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы

Храм Покрова Пресвятой Богородицы — уникальный памятник архитектуры древнерусского деревянного зодчества Северо-запада России. Храм был построен в 1708 году, как о том говорит надпись на тябле иконостаса. По преданию проект церкви создан Петром I, который сам неоднократно ее посещал.

Храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы

Покровский храм находился в селе Анхимово Вытегорского погоста Олонецкой губернии (ныне Вологодская область). Храм утрачен в пожаре в 1963 году.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II храм воссоздан в Ленинградской области на территории Покровского комплекса «Усадьба «Богословка» по обмерам и проекту реконструкции академика архитектуры А. В. Ополовникова в 2006 году.

Начало воссоздания древнего храма было положено в ноябре 2003 года. Освящение храма состоялось 14 октября 2008 года в день Покрова Пресвятой Богородицы.

На сайте вы сможете полюбоваться внутренним убранством храма благодаря современным технологиям. Но по-настоящему проникнуться благодатной атмосферой храма возможно лишь через личное присутствие и непосредственное участие в совместном богослужении. Мы хотим, чтобы Вы лучше узнали и полюбили один из красивейших православных храмов Северо-Запада.

Всегда рады вашему визиту и активному участию в жизни сайта, а также в жизни прихода!

Станьте ближе, узнайте наши последние новости

Нам нравится часто писать о происходящем за стенами подворья. Не оставайтесь в стороне, следите за нашими новостями. Жизнь парка «Богословка» кипит и дышит жизнью так, как вы себе и не представляете.

Святейший Патриарх Кирилл отмечает день своего тезоименитства

В понедельник 24 мая 2021 года, в день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Святейший Патриарх Кирилл отмечает день своего тезоименитства (именины).

Со Светлой Пасхой!

«Возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас» (Иоан. 16, 22)

С Торжеством православия!

Праздничное Богослужение возглавит духовник Петербургского подворья Оптиной Пустыни — архимандрит Ефрем.

Масленица 2021 г.

На веселые масленичные гуляния в «Богословке» мы подготовили для Вас все, что сопутствует празднику: ярмарка, чай из самоваров, катание с горки, традиционные игры и конкурсы, фотосессия, мастер-классы для всей семьи, «Изготовление куклы «Масленицы», и многое другое.

С Рождеством Христовым!

Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляем Вас с праздником Рождества Христова! Стихи из Библии ясно говорят о том, что у нас есть все причины на то, чтобы праздновать Рождество!

Планируем каникулы вместе!

Новогодние программы, фольклорные коллективы, игры и забавы и многое другое в Этнографическом парке «Усадьба Богословка»

Источник

Патриаршее подворье Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы

Время работы:

Ежедневно: с 10 до 17 часов.
В дни богослужений: с 9 до 17 часов.
Вечерние службы — до их окончания.

Выходные и праздничные дни:
с 10 до 19 часов.

Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы

Работы по воссозданию Покровской церкви начались в декабре 2004 года. В основание фундамента Покровской церкви в Богословке были заложены камни из фундамента сгоревшей Покровской церкви Вытегорского погоста.

14 октября 2008 года состоялось Великое освящение храма по архиерейскому чину, которое возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров).

На сегодняшний день Покровская церковь в усадьбе «Богословка» получила статус Патриаршего подворья.

Здесь хранится старинная святыня — напрестольное Евангелие, напечатанное по указу Петра I для Покровской церкви Вытегорского погоста в московской типографии в начале XVIII века.

В Патриаршее подворье при храме Покрова Пресвятой Богородицы входит уникальный ансамбль Покровского погоста

Станьте ближе, узнайте наши последние новости

Нам нравится часто писать о происходящем за стенами подворья. Не оставайтесь в стороне, следите за нашими новостями. Жизнь парка «Богословка» кипит и дышит жизнью так, как вы себе и не представляете.

Святейший Патриарх Кирилл отмечает день своего тезоименитства

В понедельник 24 мая 2021 года, в день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Святейший Патриарх Кирилл отмечает день своего тезоименитства (именины).

Со Светлой Пасхой!

«Возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас» (Иоан. 16, 22)

С Торжеством православия!

Праздничное Богослужение возглавит духовник Петербургского подворья Оптиной Пустыни — архимандрит Ефрем.

Масленица 2021 г.

На веселые масленичные гуляния в «Богословке» мы подготовили для Вас все, что сопутствует празднику: ярмарка, чай из самоваров, катание с горки, традиционные игры и конкурсы, фотосессия, мастер-классы для всей семьи, «Изготовление куклы «Масленицы», и многое другое.

С Рождеством Христовым!

Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляем Вас с праздником Рождества Христова! Стихи из Библии ясно говорят о том, что у нас есть все причины на то, чтобы праздновать Рождество!

Планируем каникулы вместе!

Новогодние программы, фольклорные коллективы, игры и забавы и многое другое в Этнографическом парке «Усадьба Богословка»

Источник

Этнопарк Усадьба «Богословка»

Приветствуем вас в сообществе этнопарка деревянного зодчества «Усадьба Богословка»

Комплекс открыт ежедневно:
с 10:00 до 18:00
Музей крестьянского быта открыт в выходные и праздничные дни:
Показать полностью.
с 11:00 до 17:00

В нашем этнопарке вы сможете:
— посетить познавательные экскурсии, квесты и игровые программы в традициях русской деревни;
— погрузиться в мир народной жизни в музее крестьянского быта;
— поучаствовать в мастер-классе по традиционной росписи по дереву в уютной горнице;
— сделать красивые фотографии на фоне шедевров деревянного зодчества или в фото-зоне музея;
— пообедать в трапезной, отведать фирменные пирожки и ягодные напитки;
— прогуляться в живописном Невском лесопарке и по берегу Невы.

Этнопарк Усадьба «Богословка» запись закреплена

Друзья, открываем запись в сборные группы на Новогоднюю программу в Этнопарк Усадьба «Богословка»

25 декабря 13-00
26 декабря 13-00
27 декабря 12-00
Показать полностью.
28 декабря 12-00
29 декабря 12-00
30 декабря 12-00
*******************
3 января 12-00
4 января 12-00
5 января 12-00
6 января 12-00
7 января 12-00
8 января 12-00
9 января 12-00

Приезжайте в русскую деревню на Новый год и Вы узнаете традиции празднования на Русском Севере, историю Рождественской елки, поучаствуете в играх и рождественских забавах. А еще встретите Деда Мороза и он подарит ребятам подарки.
Ребята примут участие в мастер-классе по росписи елочной игрушки.

**********************************************
Как до нас добраться:
от ст.м. Ломоносовская, автобус и маршрутка №476 (в сторону пос. им. Свердлова), остановка Невский лесопарк.

Вы можете приехать на эту программу своей компанией (от 10 человек), классом или коллективом. Звоните и записывайтесь по тел. +7 (911) 759-76-06 или через сообщения группы.

Этнопарк Усадьба «Богословка» запись закреплена

Предлагаем вам отгадать несколько старинных русских загадок.

1. Били меня, колотили,
Во все чины проводили,
А потом вместе с царём
Показать полностью.
На престоле посадили.

2. У бедного – толсто,
У богатого – тонко,
Всегда при себе.

3. В одно входишь,
А в три выходишь.

Наверное, вы уже догадались, что все загадки об одном и том же предмете – о рубашке.

В русском языке о ней также сложено немало пословиц. Вот только несколько примеров:
«Прялка не Бог, а рубаху даёт», «Не прядёт мужик, да без рубахи не ходит, а баба и прядёт, да не по две вдруг носит», «Лиха беда кафтан нажить, а рубаху и дома сошьют», «У неряхи да непряхи нет и путной рубахи».

Основой комплекса женской одежды с сарафаном была рубаха. Так же, как и сарафаны, женские рубахи различались по конструкции, материалу, из которого были сшиты, характеру декора и по ряду других признаков, отражавших местную специфику.

По конструкции они подразделялись на цельнокроеные и составные. Цельные рубахи шились по всей длине из целых полотен ткани, а составные — из двух частей: верхней, которая называлась «рукава», «воротушка», «вороток», и нижней — «стана», «становины», «станины».

В конце XIX века на Русском Севере были распространены цельнокроеные и составные рубахи двух видов: с прямыми плечевыми вставками-поликами, или с поликами, слитными с рукавом, и бесполиковые (туникообразные) рубахи. Полик расширял верхнюю плечевую часть рубахи, отчего ворот ее собирался в мелкие сборки. Такие рубахи были распространены на Поморье, в Мезени, Пинежье и в Вологодской губернии.

Бесполиковые рубахи в конце XIX — начале XX века бытовали лишь в некоторых районах Архангельской, Новгородской и Олонецкой губерний и считались обрядовой или старушечьей одеждой. Особенность их кроя заключалась в том, что они шились из одного перегнутого пополам полотна ткани, к верхней части которого пришивались рукава.

Для шитья рубах в конце XIX — начале XX века повсеместно использовались как домотканые ткани (неокрашенный холст, пестрядь), так и покупные (ситец, сатин, шёлк).

Фотографии заимствованы из сообщества «Русский традиционный костюм».

Этнопарк Усадьба «Богословка» запись закреплена

Когда вдруг отключили свет и мы достали свечи!
Погружение в прошлое: когда-то рукоделием занимались при свете лучины.

Почувствовать себя жителем русской деревни можно на любой из программ этнопарка Богословка. Ведь все экскурсии интерактивные, а наши гиды увлекательно и интересно расскажут вам о жизни на русском Севере.

Этнопарк Усадьба «Богословка» запись закреплена

В тёмную и холодную часть года женщины в деревнях занимались ткачеством. И хотя современным людям этот процесс кажется чрезмерно трудоёмким и рутинным, в нём была своя высокая философия.
Показать полностью.

Изготовление тканого полотна в мифах многих народов уподобляется творению мира из хаоса. Действительно, создавая ткани для своей семьи, женщина согревала и окутывала заботой домашних, творила мир дома и оберегала его. Работа шла всю зиму до Масленицы, прерываясь только на Рождество. Иногда хозяйка проводила за ткацким станом по 14 часов, заканчивая ткать поздно ночью, при свете лучины.

Ткачество – очень древнее ремесло, известное ещё с неолита (нового каменного века). Уже тогда люди научились переплетать нити и появились первые ткани из шерсти и льна. В древнем Египте и Месопотамии ткали на простых ткацких рамах, стоящих вертикально. Постепенно ткацкий стан совершенствовался, но ширина полотна на нём была долго ограничена длинной руки мастера.

В 30-х годах 18 века изобрели механические станки, позволяющие делать широкие ткани, а 100 лет спустя появились фабрики по производству ткани. Но в русских деревнях и в начале 20 века сохранялась традиция ручного ткачества, передаваемая из поколения в поколение. Фабричные ткани уживались с домоткаными, комбинировались в одежде.

Сегодня интерес к ручному качеству возрождается. Немало современных рукодельниц возвращается к секретам древнего женского ремесла. На фото 4 – мастерица из ремесленного двора «Добродей», г. Тула.

В нашем музее есть три разных ткацких стана, все они в рабочем состоянии. Особенно интересен стан – «корневушка», основа которого выполнена из цельной части дерева с корнем. На нём есть надпись, сохранившая имя владелицы.

Фото 1 – праздничный костюм из Каргопольского района Архангельской области, сочетающий домотканое полотно низа сарафана и верх из фабричного ситца, экспозиция нашего музея. Фото 2 и 3 – также экспонаты музея крестьянского быта усадьбы Богословка.Фото 5,6,7 – схемы устройства ткацких станов из свободных источников сети Интернет.

Этнопарк Усадьба «Богословка» запись закреплена

По некоторым сведениям, поминовение усопших в субботу перед днём памяти великомученика Димитрия Солунского было установлено князем Дмитрием Донским после тяжёлой и кровопролитной битвы на Куликовом поле.
Показать полностью. Первоначально поминовение совершалось по всем многочисленным воинам, павшим в этом великом сражении. С годами Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения не только воинов, но и всех усопших православных христиан.

В XVI веке царь Иоанн Васильевич Грозный утвердил Димитриевскую субботу, повелев «петь панихиды и служить обедни по всем церквам и общую милостыню давать, и кормы ставить». День прижился, народ поминал на Димитровскую субботу и воинов, и родных. Говорили: «На дедовой неделе и родители вздохнут».

В субботу перед Дмитриевым днём на Руси справляли «прощальные поминки» по усопшим. Дмитровская неделя называется родительской, дедовой. Люди посещали церковь, кладбище, готовили обрядовые блюда. Обычной едой на поминках были: кутья, овсяный кисель с сытой и молоком, пироги, блины, коржи, кныши, лепёшки.

Эти приношения служат пожертвованием, милостыней за преставившихся. В прежние времена существовал обычай накрывать поминальные столы, за которыми кормили нищих, бездомных, сирот, чтобы было много молитвенников за умершего. Считалось, что за молитву и, особенно за милостыню, прощаются многие грехи и облегчается загробная участь.

Этнопарк Усадьба «Богословка» запись закреплена

Праздник Казанской иконы был очень важной датой в народном календаре.

Этот день считался своего рода рубежом между осенью и настоящей зимой. «До Казанской — не зима, с Казанской — не осень.»
Показать полностью.
С этого дня ждали наступления морозов. О том, какими они будут, судили по приметам. Если осенью снимали хороший урожай, то готовились к суровой зиме. «Коли на Казанскую небо заплачет, то следом за дождем и зима придет.»

В это же время можно было обновить санный путь: «Выезжай в Казанскую на колесах, а полозья в телегу клади».
На Казанскую часто играли свадьбы. «Кто на Казанской женится, тот счастлив будет».

Казанская — ещё один традиционный срок расчётов. К этому времени заканчиваются все строительные работы: землекопы, плотники, каменщики, зодчие получали расчёт и возвращались домой, в свои деревни. Для них накрывали столы, пекли пироги, блины и созывали гостей на пивные праздники.

А еще в народной традиции икона Казанской Божией Матери считалась «бабьей заступницей» и покровительницей простого народа. Это был один из главных женских праздников, который отмечали пышным застольем.

В нашем храме есть очень красивая Казанская икона Божьей Матери, подаренная Патриархом Кириллом в 2009 году во время его визита в Богословку.

Этнопарк Усадьба «Богословка» запись закреплена

На этой неделе в два раза больше выходных!

С 4 по 7 ноября приглашаем на обзорные экскурсии по территории. Гид расскажет о секретах строительства храма без гвоздей, о жизни крестьян Русского Севера, о том, как деревенские жители готовились к зиме.
Экскурсии проходят каждый час с 12-00 до 16-00.
Показать полностью.

Для заказа индивидуальных экскурсий и записи на новогодние программы звоните по телефону 8-911-759-76-06

Поздравляем с наступающим праздником и ждем вас в нашем этнопарке!

Этнопарк Усадьба «Богословка» запись закреплена

Сегодняшний пост – снова о сарафанах.

Вот два интересных факта об этом слове:

1. В живом деревенском языке слово сарафан встречалось редко. В словаре В.И.Даля приводится много названий, связанных с покроем, материалом и способом окраски сарафана. Вот только несколько примеров: пестрядинник, кумачник, ситцевик, суконник, набивник и т.д.
Показать полностью.
2. Слово сарафан – не русское по происхождению, как и другие слова со звуком [ф]. Этот звук в народе часто заменяли сочетанием [хв], так что слово сарафан произносилось как сарахван.

Самыми распространёнными типами были косоклинные сарафаны и прямые (или круглые).

Косоклинный сарафан («костыч», «клинник») состоял из двух передних полотнищ и одного заднего, по боковым сторонам находились клинья и подклинки, расширяющие подол. Передние полотнища соединены застёжками на петлях и пуговицах или сшиты вместе.

Прямой или круглый сарафан часто назывался московским. Его шили из прямых полотнищ ткани (пяти и более), собирая их в сборку у верхнего края. Широкое распространение получил только в 19 веке.

Самыми древними по покрою были туникообразые сарафаны. Центральное полотнище, сложенное пополам по утку, образует переднюю и заднюю часть, а по бокам пришиты дополнительные прямые или скошенные полотнища.

Самый близкий к современности крой – сарафан в виде сосборенной прямой юбки с лифом, с выкройными проймами. Но встречался он не везде.

Фото заимствовано из сообщества «Русский традиционный костюм».

Этнопарк Усадьба «Богословка» запись закреплена

НОЯБРЬ. Народный календарь.

Издавна первый день ноября считался проводами осени, встречей зимы. Урожай собран, заполнены закрома, вся семья снова собирается под одной крышей в теплой избе.

Народный месяцеслов величает ноябрь «груднем» от смерзшихся груд грязи на дорогах, «листогноем» — от чахнущих листьев. Есть у ноября и другие прозвища: «снеговей», «листопад», «полузимник», «сумерки года», «солнцеворот», «месяц санного первопутка», «последней живой воды» и «молодого звонкого льда».
Показать полностью.

Ноябрь — сентябрев внук, октябрев сын, зиме родной батюшка. В ноябре зима с осенью борются. Ноябрь полузимник: мужик с телегою прощается, в сани забирается.

В нашем этнопарке последний месяц осени начинается довольно активно: 4,5,6 и 7 ноября ждём вас на обзорные экскурсии (с 12.00 до 16.00)
Подробности и предварительная запись на другие наши программы по телефону: +7(911)-759-76-06

А какие у вас планы на ноябрь?

Ниже картина Поленова Василия Дмитриевича. Ранний снег. 1891 г.

Этнопарк Усадьба «Богословка» запись закреплена

В старину стол был особенным предметом в доме и жизни большой крестьянской семьи. Собираясь вместе за трапезой, каждый знал, где его место. Иерархия за столом напоминала каждому о его правах и обязанностях в доме.
Показать полностью.

Стол не придвигали к стене вплотную, чтобы можно было сесть с обеих сторон.

Старшая женщина должна была руководить процессом подачи еды из печи, поэтому её место было почти в конце скамьи, дальней от красного угла. Пока маленькие дети не научились вести себя за столом прилично, их кормили с рук и вместе со всеми не сажали. Подросшие, они занимали место ближе к концу стола, и еду им давали после того, как подадут взрослым.

Считалось, что питая тело – питаем дух, поэтому отношение к приёму пищи было серьёзным, наспех не ели. За столом обсуждались самые важные насущные дела, объявлялась воля хозяина дома. Это было место, где можно чинно сесть и неспеша пообщаться. Стол называли батюшкой, а печку –матушкой.

Какое место занимает в вашем доме стол? Собирается ли за ним вся семья хотя бы один раз в день? Есть ли у членов семьи постоянные места за столом? Поделитесь, пожалуйста, в комментариях.

Источник