храм параскевы пятницы пышма
По святым местам Урала
Путешествия по святым местам и другим достопримечательностям Урала
Храм и источник святой Параскевы Пятницы в Савино
от admin
Храм во имя святой Параскевы Пятницы в Савино
Краткая история храма Параскевы Пятницы в Савино
В старинном селе Савино, что в сорока километрах к востоку от Камышлова, рядом с поселком Пышма, находятся почитаемые православные святыни — храм и источник во имя святой Параскевы Пятницы. Пятикупольный каменный храм в Савино, построенный в эклектичном стиле в сочетании традиций русского зодчества и классицизма, был освящен в 1867 году. А случилось это, по народному преданию, так.
Интерьер храма Параскевы Пятницы в Савино. Фото Алексея Рычкова
Местная девушка по фамилии Загудаева во время прогулки у деревни обнаружила икону святой Параскевы Пятницы. Образ был перенесен в церковь села Пышминского, так как в Савино храма не было. Но вскоре икона из храма исчезла и вновь была найдена в окрестностях Савино. Так повторилось еще раз. Тогда решили, что это знак свыше, что в деревне Савиной нужно строить свой храм.
Храм святой Параскевы Пятницы в Савино. Фото Алексея Рычкова
Первоначально на собранные всем миром средства построили небольшую деревянную часовню, а уже в середине XIX века — каменный храм. Назвать его решили в честь явленной иконы. Церковь Параскевы Пятницы заложили в мае 1863 года, возводилась она на средства местных жителей. Кирпич прихожане делали сами, а известь и лес покупали на свои деньги. Освящение храма состоялось менее чем через четыре года — 12 марта 1867 года.
Старинный иконостас храма Параскевы Пятницы в Савино. Слева — особо почитаемая икона Параскевы Пятницы, справа — особо почитаемая икона святителя Николая Чудотворца. Фото Алексея Рычкова
В годы советской власти, к концу 1939 года, на территории Пышминского района были закрыты 9 из 10 храмов, действующей оставалась лишь Параскевинская церковь в Савино. В 1940 году местный батюшка был арестован, по этой причине официально службы в храме несколько лет, до 1944 года, не велись. Но, несмотря на попытки властей закрыть церковь и приспособить под хозяйственные нужды, храм Параскевы Пятницы, благодаря сопротивлению общины, не был осквернен.
Храм святой Параскевы Пятницы в Савино. Фото Алексея Рычкова
На бескрайних просторах Зауралья Параскевинская церковь в XX веке оставалась одним из 4 неоскверненных храмов и единственным сельским храмом, где продолжались богослужения, и не закончилась православная традиция.
Так Савинская церковь сохранила особую духовную благодать, старинный интерьер, намоленные иконы, среди которых явленная икона святой Параскевы. Каждый год в храмовые праздники 10 ноября и в девятую пятницу по Пасхе Савино посещают многочисленные паломники.
Монах Василий или с Христом и один в поле воин
Сохранение Параскевинского храма и возрождение богослужения в церкви в самые суровые 1940-е годы произошло во многом благодаря монаху Далматовского монастыря Василию, который поселился в Савино после разгона Далматовской обители в 1920-е годы. Василий жил при храме, охранял его от вандалов, а затем и вел службы.
Явленая икона Параскевы Пятницы в Савино
Сохранилось местное предание о том, как происходило противостояние монаха с официальными властями. Когда в 1940 году последние решили закрыть храм Параскевы, направив для этого в церковь милицию и комсомольцев, Василий на несколько дней просто закрылся в храме и никого туда не пускал. Несколько человек вокруг храма бегают, стучатся да ругаются, а он знай себе один в церкви молится. Его и запугивали, и по хорошему с ним пытались говорить, а Василий ни в какую: «Не отдам храм».
Когда о «несговорчивом» монахе узнал начальник местной пожарной части Косых, что и милиция с ним никак не может справиться, сильно рассвирепел, схватил топор и помчался в храм Василия убивать. А в церкви в то время служба шла. Все дело принародно происходило. Обезумевший начальник с руганью ворвался в храм. А Васили так спокойно перекрестился, образ Спасителя поцеловал и вышел на середину храма: «Делай, что задумал». Косых занес над монахом руку с топором, а опустить топор не может, не получается. Затрясся весь, зашипел, но слова сказать не может. Так с поднятой рукой и бросился бегом из храма. Более и слова произнести не мог, всего его трясло, как в лихорадке, что уж там ему увиделось, никто так и не узнал, так как ночью он помер.
После того случая желание властей закрыть Параскевинский храм поубавилось. Правда попытки, правда без былого нахрапа, еще не раз предпринимались.
Могила монаха Василия в Савино
Могила монаха Василия, что не испугался в одиночку силе власти противостоять, сегодня находится за алтарем церкви, рядом с могилами первого настоятеля храма и его жены.
Источник Параскевы Пятницы в Савино
Еще одна святыня села – источник во имя великомученицы Параскевы Пятницы, где была обретена явленная икона: на въезде в село, вправо, к нему ведет проселочная дорога. Источник этот известен многими чудесам исцелений, о чем повествуют записи в церковном журнале. Приведем лишь две:
Купель вблизи святого источника Параскевы Пятницы. Фото Алексея Рычкова
«Мы прихожане г. Талицы: Вячеслав, Фотиния, Фотиния и Мария. По молитвам святой Параскевы после 14 лет бездетства у нас родился малыш, которого мы окрестили в честь святителя Николая Мирликийского, а у наших друзей родилась девочка Екатерина! Просите — и дано будет вам! Слава Богу за всё!»
«В июле 2010 года мы с мужем просили у святой Параскевы дать нам малыша, через 6 месяцев наша просьба была исполнена (до этого 10 лет не было детей). Вот сегодня приезжали крестить нашу Дарьюшку! Слава Богу! 17 августа 2012 года (г. Екатеринбург)».
Часовня у святого источника Параскевы Пятницы. Фото Алексея Рычкова
Сегодня источник освящен и обустроен. Чуть далее, метрах в двухстах, несколько лет назад установлена часовня, рядом устроена купель и помещение для обливания святой водой.
В статье использованы материалы Дениса Ахалашвили
Как добраться до с.Савино
Указатель по пути из Екатеринбурга в Тюмень (после 173 километра )трассы, не доезжая посёлка Пышма.
Указатель по пути из Тюмени в Екатеринбург (150 км от Тюмени) сразу после пос. Пышма
Указатель находящийся примерно в двух километрах после поворота с трассы Екатеринбург — Тюмень
Добраться можно следующими способами:
Автобусом — до районного посёлка Пышма,затем автобусом до села Савино или на такси (120 руб) расстояние около 6 км.
Электричкой, поездом — до станции Ощепково, затем автобусом до села Савино или на такси, стоимость около (120 руб).
Поделиться:
Свежие записи
Архив новостей
Мы в соц. сетях
Видео- Для выбора нажмите стрелку Плейлист (в верхнем углу)
Анонс!
ВНИМАНИЕ ПАЛОМНИКАМ.
Православный календарь
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249–250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).
Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VII) (Груз.). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).
Сщмч. Иоанна Виленского пресвитера (1918).
Утр. –Ин., 35 зач. (от полу’), X, 1–9140.Лит. –Кол., 251 зач., I, 18–23.Лк., 56 зач., XI, 9–13.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.
+САВИНО ПАРАСКЕВИНО+
+САВИНО ПАРАСКЕВИНО+ запись закреплена
Расписание Богослужений (предварительное)
8 ноября понедельник
10:00 Чтение акафиста Архистратигу Божию Михаилу и прочим Небесным Силам Бесплотным.
Показать полностью.
9 ноября вторник
10:00 Чтение акафиста пророку Предтече и Крестителю Господню Иоанну.
17:00 Всенощное Бдение.
10 ноября среда. Святой великомученицы Параскевы, нареченной Пятницей
7:00 Водосвятный молебен.
9:00 Божественная литургия.
12:00 Молебен св. вмц. Параскеве.
11 ноября четверг
10:00 Чтение акафиста святителю Николаю Чудотворцу.
12 ноября пятница
10:00 чтение акафиста святой великомученице Параскеве Пятнице.
14:00 Чтение акафиста Страстям Христовым.
13 ноября суббота
10:00 Чтение акафиста Пресвятой Богородице.
17:00 Всенощное Бдение.
14 ноября воскресенье. Бессребренников Косьмы и Дамиана.
9:00 Божественная литургия.
Приглашаем вас присоединиться к молитве по соглашению о болящих братьях и сестрах наших каждый вечер в 21:00.
+САВИНО ПАРАСКЕВИНО+ запись закреплена
+САВИНО ПАРАСКЕВИНО+ запись закреплена
Братья и сестры!
10 ноября наш храм отмечает престольный праздник. В день памяти святой великомученицы Параскевы будет совершена Божественная литургия.
Порядок богослужений:
9 ноября вторник
10:00 Чтение акафиста пророку Предтече и Крестителю Господню Иоанну.
Показать полностью.
17:00 Всенощное Бдение.
10 ноября среда. Святой великомученицы Параскевы, нареченной Пятницей
7:00 Водосвятный молебен.
9:00 Божественная литургия.
12:00 Молебен св. вмц. Параскеве.
Все еще сохраняется тяжелая эпидемиологическая обстановка. Поэтому, убедительно просим вас при посещении богослужений соблюдать все меры предосторожности, надевать в храме маску, пользоваться антисептиком для рук, соблюдать дистанцию. При симптомах простудных заболеваний или непосредственно COVID-19 настоятельно просим воздержаться от посещения богослужения и остаться дома.
Храни Вас Господь!
+САВИНО ПАРАСКЕВИНО+ запись закреплена
+САВИНО ПАРАСКЕВИНО+ запись закреплена
Димитриевская родительская суббота
В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.
С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.
В Димитриевскую родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии, устраивают поминальные трапезы.
В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста ), православные христиане молятся об упокоении душ почивших христиан, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам обо всех тех, кто погиб, пострадал за православную веру.
Молитва об усопших
Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
Имена удобнее прочитывать по помяннику – небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые и в домашней молитве, и во время церковного богослужения, православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков.
Церковное поминовение в родительскую субботу
Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается великая панихида, или парастас. Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Утром в саму поминальную субботу совершается заупокойная Божественная литургия, после которой служат общую панихиду.
Кроме того, в качестве пожертвования в храм принято приносить продукты. Как правило, на канон (ппнихидный стол) кладут хлеб, сладости, фрукты, овощи и т.д. Можно приносить муку для просфор, кагор для совершения литургии, свечи и масло для лампад. Не положено приносить мясные продукты или крепкие спиртные напитки.
Молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа.
Савина. Церковь Параскевы Пятницы.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Храму этому более ста сорока лет, он сохранился в первозданном виде, не был осквернен ни в годы революции, ни в годы гражданской войны. Здесь пребывает чудотворная икона святой Параскевы (явившаяся на берегу заводи реки Пышма, где затем появился святой источник, а сейчас построена часовня) и частица мощей небесной покровительницы прихода, привезенная со Святой Горы Афон.
Храм во имя Святой Великомученицы Параскевы Пятницы в уральском селе Савино называют жемчужиной Екатеринбургской епархии. Построен он здесь не случайно: согласно преданию, самая старинная храмовая икона святой Параскевы приплыла по реке Пышма и остановилась в небольшой заводи у села.
Образ перенесли в Богоявленский храм деревни Пышма, но чудесным образом икона вновь оказалась на берегу реки, так повторялось несколько раз. Через неделю местному жителю во сне явилась Божия Матерь и повелела ставить церковь на месте явления иконы.
В Савино построили небольшую деревянную часовню, а затем настоящий каменный храм, освященный в 1867 году. До наших дней церковное здание сохранилось в первозданном виде. Храм никогда не закрывался, даже в самые суровые атеистические годы. Православные уверены, что церковь сберегла от поругания небесная покровительница великомученица Параскева.
Там, где святой образ впервые открылся людскому взору, ныне струит свои воды Параскевинский родник.
«Cлужба новостей проекта «Епархии» © Объединенный проект Казанской, Йошкар-Олинской, Владивостокской, Бакинской, Барнаульской, Тверской, Читинской и Симбирской епархий РПЦ. 2000-2012. Автор текста не указан.
Савинское (Совинское) село в 160 верстах от епархиального города, в 10 верстах от Тюменской ж. д. История возникновения прихода такова. «Министр Государственных Имуществ Муравьев предписал от 30 апреля 1858 г. гг. Управляющим Палатами Государственных Имуществ привесть в известность местности, в которых государственные крестьяне, по обширности приходов и недостатку в церквах, нередко встречают затруднения в посещении храмов и исполнении религиозных обрядов. Во исполнение сего Управляющий Пермской Палатой Госуд. Имуществ Костливцев предписал привесть в известность местности, нуждающиеся в построении церквей, окружному начальнику Камышловского уезда г. Македонскому, который, по исследовании всех приходов того уезда, нашел, что для деревень Пышминского прихода Совиной, Чернышевой, Кочевки, Тупицинской, Шипуновой тож, Усть-Дернейской и Кручининой необходимо построить особый от Пышминского прихода храм, так как все эти деревни находятся от Пышминского храма за рекою Пышмой, которая весенними разливами прерывает на долгое время общение с приходской церковью».
Мнение свое г. Македонский предложил жителям этих деревень, которые, горя желанием иметь в своей церкви явленную икону св. вмц. Параскевы, изъявили свое полное согласие на открытие самостоятельного прихода, на что и получено в 1858 г. от Пермского епархиального начальства разрешение.
Название свое Совинское село получило от того, что в лесах около поселения обитали в большом количестве совы. Первыми насельниками были раскольники братья Ощепковы, которые сначала поселились в Пышменской слободе, а потом поселились в новых местах: один из них основал деревню Совину, а другой Тупицинскую, передав своему потомству в наследство те же воззрения.
С открытием единоверческого прихода в селе Казаковском Шадринского уезда многие приняли единоверие, другие перешли в православие, приписавшись к Совинскому приходу. Единоверцы же за отдаленностью единоверческого прихода не стали посещать храм и исполнять христианских обязанностей, а начали придерживаться раскола. Численность всего прихода простирается до 815 душ муж. пола и 961 жен. пола. Жители прихода все русские, крестьяне, занимаются земледелием, скотоводством и смолокурением.
Существующий храм каменный, однопрестольный, заложен по благословению высокопреосвящ. Неофита, архиепископа Пермского, 12 мая 1863 г. на месте, отведенным помощником гражданского инженера, на краю деревни Совиной, освящен по благословению высокопреосвящ. Неофита 12 марта 1867 г. во имя св. вмц. Параскевы. Храм построен исключительно трудами и средствами прихожан: кирпич делали и обжигали сами прихожане, известь и лес заготавливали на свои средства.
В Совинском храме хранится икона св. вмц. Параскевы, чтимая явленною. По преданию, икона эта обретена близ деревни Совиной у реки Пышмы, на пне девицею из фамилии Загудаевых. Как скоро было дано знать об этом обретении пышминским священно-церковно-служителям, то они тотчас же перенесли ее в пышминскую Богоявленскую церковь.
Причт, состоящий из священника и псаломщика, помещается в церковных домах. Кроме часовни в селе имеются еще часовни: в дер. Кочевке и Усть-Дернейской. Из школ существуют: в дер. Тупициной – земская, а в селе и дер. Усть-Дернейской школы грамоты: первая с 1894 г., вторая – с 1895 г.
«Приходы и церкви Екатеринбургской Епархии». Екатеринбург, 1902 г.
Комментарии и обсуждение
Старинное село Савино Пышминского района, что в 175 км к востоку от Екатеринбурга. В центре села на возвышении расположилась ухоженная каменная церковь во имя Святой Великомученицы Параскевы Пятницы, освященная в 1867 году в честь явления ее чудотворной иконы на берегу старого русла реки Пышмы.
Параскево-Пятницкий храм
Церковь во имя святой великомученицы Параскевы (Пятницы)
История
Параскево-Пятницкий храм не без основания зовут жемчужиной православного Среднего Урала. Эта церковь пережила и село Совиное, где некогда была устроена, и страшные богоборческие времена. Но главное – она была поставлена в том месте, где местные жители некогда обрели чудотворную икону святой великомученицы.
Беглопоповские корни
У входа в храм Как ни странно, но воистину православное село Савино основали раскольники-беглопоповцы. Согласно преданию, в середине XVII в. в этих краях появились братья-староверы Ощепковы. Сначала они поселились в том месте, где ныне стоит рабочий поселок Пышма. Но вскоре их пути разошлись. Ощепков-старший основал село Тупицыно, а младший осел в будущей Савиной. Как уже говорилось выше, изначально деревня носила другое название – Совиное. Нетрудно догадаться, что из-за пернатых хищников, густо населявших здешние леса.
Первые жители Совиного, как и основатель Ощепков, были беглыми староверами. Прошли годы, и раскол произошел в самом селе. Одна половина местных жителей стала придерживаться единоверия, другая же обратилась в православие. Именно для них в последствие и откроется Параскево-Пятницкий приход. В то время они были прихожанами Богоявленской церкви Пышминской слободы. Ближайшая Единоверческая церковь находилась за сотни верст от села, поэтому Совинские единоверцы редко посещали храм. В итоге, они снова обратились в Раскол, начав поэтапно придерживаться традиций то беглопоповщины, то стариковщины.
Пришествие чудотворного образа
Чудотворная икона св. Параскевы (Пятницы) Нынешний храм обязан основанием чудесному явлению. В первой половине XIX в. на водной глади реки Пышмы показалась икона. Редкие источники гласят, что плыла она против течения. Сделав небольшой оборот, образ святой великомученицы Параскевы остановился в Совинской заводи, зацепившись за пень. Икона была замечена девушкой (по другой информации – маленькой девочкой) из православной семьи Загудаевых. Она рассказала об увиденном жителям деревни, а уже те отправили людей в Пышминскую слободу за священником. Проведя торжественный молебен, настоятель достал икону из воды, а вскоре она обрела свое место в стенах храма во имя святого Богоявления Господня. В одну из ночей икона пропала. Поиски были недолгими – образ святой Параскевы нашли на том же месте, у пня в заводи. Несколько раз его переносили в пышминский храм, несколько раз икона неожиданно покидала его, и несколько раз ее вновь находили на поверхности реки.
Однажды ночью благочестивому жителю Совиной во сне явилась Божья Матерь. Она сказала мужчине, что икону святой Параскевы более не следует переносить в слободской храм, а на месте ее обретения следует поставить церковь.
Возникновение прихода
Часовня на месте обретения иконы В 1858 г. министру Государственных Имуществ Муравьеву сообщили о том, что Совиное и ряд других деревень необходимо отсоединить от пышминского Богоявленского прихода. Причиной называлось далекое расстояние от храма. К тому же перечисленные деревни находились на противоположной стороне реки, и во время весенних разливов добраться до церкви не было возможности. Муравьев дал это дело на рассмотрение Пермскому начальнику Госимуществ Македонскому. Тот объективно взвесил все доводы. История с чудесным явлением иконы святой Параскевы в то время у многих была на слуху, и начальник наверняка ее слышал. Македонский отдал соответствующие распоряжения Пермскому епархиальному начальству. Архиепископ Пермский Неофит высказал свое благословение. Совиное обрело собственный приход.
Обретенные чудеса
Савинский родник Чудотворная икона неоднократно помогала верующим. За долгие годы были выявлены случаи исцеления от пьянства, тяжелых болезней. Помолившись перед образом, молодые прихожанки находили своего суженого, те, кто не мог зачать ребенка – неожиданно становились беременными. Иногда образ перевозили в приходские селения. В один год на регион пришла сильная засуха. После посещения иконы одной из деревень, в поселении стали наполняться водой пересохшие колодцы. Дабы не загубить урожай, образ великомученицы Параскевы вывозили в поля. После молебна всегда начинался дождь и становилось меньше вредителей. Иногда сама святая являлась прихожанам храма и беседовала с ними. Узнавали великомученицу Параскеву по ясным голубым глазам.
Служба одного человека
После революции 1917 г. большевики попытались закрыть Параскево-Пятницкий храм. Неоднократные попытки ни к чему не приводили. Христиане говорят, что сама небесная покровительница помогала им. К тому же стены храма за долгие годы буквально пропитались энергией человеческой веры и любви.
Храм в 80-е г. ХХ в. Дело, однако, не только в небесном заступничестве. В 1919 г. в церковь приехал монах Василий, насельник закрытого красногвардейцами Далматовского Успенского монастыря. В 1920-х, когда начались массовые гонения на церковь, большевики положили глаз и на Параскево-Пятницкий храм. Было принято решение изъять из него все ценности, а затем разрушить «за ненадобностью». Жителей села запугали расстрелом, отчего прихожан практически не осталось.
Отец Василий, чтобы пресечь варварские попытки, заперся в храме, где день и ночь молился. Приказы добровольно сдаться монах игнорировал. Тогда члены новой власти решили взять его, в буквальном смысле, измором. Возле храма был поставлен караул. Но каждую ночь по тайным дорожкам к церкви приходили старушки и через окно предавали отцу Василию еду. Хоть юридически храм не закрывался, служба одного человека продлилась там до 1944 г.
На месте, где была обретена икона, вскоре забил родник с целебной водой.
Чудеса наших дней
Сегодня в Параскево-Пятницком храме бывает много паломников. Продолжаются фиксироваться чудеса перед иконой великомученицы и на святом источнике.
Внутри Параскево-Пятницкой церкви В годы СССР храм обрел еще одну икону – образ Божией Матери «Скоропослушница». Раньше он находился в Введенском храме села Красноярского и был специально выписан из Афонского Ильинского скита в 1899 г. В 1937 г. церковь Введения Богородицы была закрыта. «Скоропослушница» и ряд других икон были спасены старушками, которые прятали их у себя дома. Долгое время образа находились в молельной комнате у монахини Груши, жившей в Красноярке, но к ней стали наведываться скупщики антиквариата. Тогда монахиня решила передать все иконы храму святой Параскевы. Образ Божией Матери «Скоропослушница» помогал верующим.
Другое чудо произошло в 2006 г. Тогда в Параскево-Пятницком храме отпевали останки скончавшегося в 1956 г. монаха Василия. Его похоронили на сельском кладбище, но в 2000-х было решено провести эксгумацию и перезахоронить тело у алтаря церкви. Останки переложили в новый гроб и укрыли белым саваном. Во время службы саван чудесным образом приподнялся, а кости почившего отца Василия обрели тело.
Сегодня на могиле священнослужителя происходят чудеса. Они фиксируются работниками церкви, дабы предоставить бумаги в комиссию по канонизации святых.