храм на южном кладбище

Храм Воскресения Христова на Южном кладбище

Храм Воскресения Христова приписан к приходу Михайловского собора г. Ижевска. Храм находится на одном из самых больших городских кладбищ — на Южном кладбище. Богослужения здесь совершаются по субботам и в дни поминовения усопших с 8:30. В остальное время храм открыт с 8:00 до 15:00.

В храме можно заказать отпевание, поминовение усопшего, литию на могиле и чтение Псалтири. Здесь можно приобрести свечи и погребальные принадлежности.

Подробности по телефону: 8-912-029-00-16.

Просим всех верующих соблюдать при погребении, при поминовении усопших, а также при посещении кладбища, все православные традиции. Подробнее о них читайте в разделе «Статьи»

К отпеванию нужно относиться также уважительно, как и ко крещению

О том, почему провожать христианина в последний путь нужно строго по православным традициям

«С благими мыслями, с благими пожеланиями мы приходим в родительские дни в храм, на кладбище и вспоминаем тех, кто находится в Церкви Небесной. Мы верим, что они живы, и надеемся, что наши родные и близкие будут с нами. Мы делаем все для того, чтобы в эту жизнь в будущую нам всем попасть», − с этих слов начал проповедь во время службы во Вселенскую родительскую субботу митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин.

Владыка произносил светлые, добрые, правильные слова, а я плакала. Вспомнила отца, который 2 года назад ушел из жизни, ушел внезапно, скоропостижно, неожиданно для всех и для меня, в первую очередь. Это случилось 12 апреля 2015 года – в Пасху. Слушая владыку, я поняла, что практически всё сделала неправильно, провожая в последний путь своего самого любимого человека.
Не успела приехать скорая помощь, как в квартире раздался звонок. Мы с мамой подумали, что полиция. Но это оказались агенты из ритуальной службы. Маме было плохо, медики оказывали ей первую помощь, так что все переговоры с агентами вела я, совершенно потерянная и плохо соображающая. Они сразу раскрыли каталоги и показали прейскурант на свои услуги. Я что-то выбирала, практически во всем с ними соглашаясь. Только предупредила, что на похоронах будет много людей, человек 100, не меньше. Они предложили гражданскую панихиду и отпевание провести в самом большом, по их утверждению, ритуальном зале Ижевска. Я подписала все документы, договор и подумала, что все складывается неплохо − они взяли на себя большую часть забот. Мне осталось только обзвонить людей, пригласить их на церемонию прощания и организовать поминальный обед.

Уже в день похорон я поняла, насколько я была не права, идя на поводу у сотрудников ритуального агентства. Попрощаться с отцом пришли не 100 человек, как мы рассчитывали, а 500. Конечно, они просто не поместились в ритуальном зале. Большая часть людей стояла на улице, плохо понимая, что происходит внутри. Кое-как священник провел чин отпевания, потому что просто не мог пройти сквозь толпу. Свечей хватило лишь единицам. Мой отец был человеком верующим, в последнее время в Церковь ходил не только по праздникам, но и исповедовался и причащался. А в результате моих действий, на кладбище он отправился не из храма, а из какого-то непонятного помещения.

«Сейчас Вы видите, что у нас в храмах очень редко можно увидеть покойного. Где отпевают? В морге, прямо там, где одели, помыли, положили в гроб и туда же приглашают батюшку и он отпевает. Не имеют права там отпевать, это противозаконно − убежден митрополит Викторин. − Вы это должны знать. Нельзя приглашать батюшку в это самое грязное место на земле. Что такое морг? Одевают, раздевают, моют удавленников, утопленников и тут же кого-то из вас, кто ходил причащаться, кто ходил исповедоваться. Вот они святые на стенах храма изображены. Вот здесь должен батюшка произносить эти святые слова: «Со святыми упокой, Господи, раба твоего», а не там в морге. Какие там святые? И Вы этому потворствуете, Вы соглашаетесь на это. Нельзя на это соглашаться. Если я хороню православного христианина, который может быть и не так часто ходил в храм, но он крещен и он достоин того, чтобы его церковь вымолила. Да, может быть у него много грехов, за всю жизнь он набрал, да он их не исповедовал, но для чего ж тогда мы с вами? Мы для этого приходим в храм, чтобы вымолить человека. Достоин он или не достоин, решать будет Господь. А вы должны сделать всё как положено, а не как нам диктуют эти похоронные бюро. Вы видите, что у нас из продажи в церковных лавках уже исчезли покрывала, молитвы, крестики и иконки погребальные. Почему они исчезли? Потому что они не востребованы вами. Вы их не берете, надеетесь, что Вам в морге их дадут. Они и дают иконку, на цветном принтере напечатанную, и крестик дадут в руки, который никогда не освящался никем, на него никто даже без молитвы не брызнул святой воды. И вот эти «святыни», как покрывала, как молитва, как иконка это всё там насильно предлагают. Я призываю Вас всех стоять на чистоте. Да это не таинство, но это наш православный обряд и он должен выполняться так же, как мы относимся к крещению».

Уже потом я узнала, что в Ижевске существуют около 70-ти различных ритуальных компаний. Меньшая часть из них занимается только изготовлением памятников и оградок, большая часть − предлагает услуги, как говорится, «под ключ» − от перевозки покойного в морг до облагораживания могилы. Об этом мне рассказал один из моих знакомых. Он несколько месяцев работал в одном из похоронных бюро.

Откровения бывшего ритуального агента:
Не меньше двух третей всего этого рынка занимают «черные» ритуальщики. Это те, которые платят полицейским и медикам за информацию об умерших людях. А потом растерянным родственникам в несколько раз бессовестно накручивают цены на похороны. Каждый успешный агент старается создать свою сеть информаторов. Это не только сотрудники полиции, но и врачи, и водители «cкорых», и санитары в моргах. Ритуальщик должен быть всегда на связи. Получил адрес − нужно добраться на место максимально быстро. Хотя не факт, что приедешь первым. У разных агентов могут быть разные источники. Одному звонит водитель «cкорой помощи», а другому − сидящий рядом с ним фельдшер. На 90% заказ получает тот, кто раньше других предложит свои услуги. Примерно половина моего заработка уходила на взятки. Упустил клиента – мои проблемы. Многие в этом бизнесе не выдерживают долго. Это психологически сложно. Родственники умершего — в шоке, многие даже не сразу понимают, что теперь им нужно сразу заняться организацией похорон.

Советы юриста.
Контакт между агентом похоронной компании и родственником ушедшего из жизни происходит в обстановке тяжелейшего психологического стресса. Это, к сожалению, позволяет недобропорядочным агентам бессовестно наживаться на горе людей. Только знание своих прав и свобод, гарантированных государством услуг и компенсаций, а также знание основных способов мошеннических действий недобросовестных агентов, может защитить Вас от незаконного вмешательства недобросовестного агента в Вашу частную жизнь. Только взаимодействуя с официальными представителями известных в вашем городе ритуальных фирм, обладающих незапятнанной репутацией, Вы можете быть уверены в том, что впоследствии, при организации похорон, не столкнетесь с трудностями:

1. Вызывайте агента ритуальных услуг сами. Пользуйтесь телефонами только той ритуальной фирмы или компании, чью рекламу видели неоднократно в городе, знаете о ее услугах из рекомендаций знакомых или родственников.

2. Вызванный агент обязан предоставить Вам служебное удостоверение с фотографией и печатью и прейскурант цен на ритуальные принадлежности и услуги, утвержденный директором компании и скрепленный печатью компании.

3. При оформлении заказа на оказание комплекса ритуальных услуг по захоронению диктуйте свои условия. Например, если Вы желаете отпевать своего родственника в храме, то агентство просто обязано сделать так, как Вы хотите: договориться с храмом, где назначат время и перевезти усопшего из морга в храм, а затем на кладбище.

«Мы постепенно уходим от традиций Русской Православной Церкви. В Советское время даже коммунисты, секретари партии несли покойных своих родителей в храм, и никто им не претил, − вспоминает правящий архиерей, − они говорили, что так мама завещала, и несли её в храм отпевать. Раньше во всех храмах покойного встречали колокольным звоном. Я хорошо это помню. Когда начинал молодым священником в Троицком храме, мы выходили встречать к Ледовому Дворцу с кадилом, с певчими, под колокольный звон. Заносили, отпевали и выносили под колокольный звон. У нас хорошая была традиция покойного приносить на ночь в храм, чтобы по покойному читали Псалтирь. А сейчас мы вообще об этом забыли. А ведь у нас есть храмы, пожалуйста, на двух кладбищах – Южном и Хохряковском, там с удовольствием примут. У нас есть городские храмы — Алексеевский, Никольский, Казанский, в конце концов. Мы примем, приносите на ночь. У нас есть монахини, готовые прийти на помощь и прочитать Псалтирь. Он служит молитвой к Господу об усопшем и в то же время утоляет скорбь его близких. Мне недавно принесли газету, в которой написано, что похоронное бюро предлагает отпевание и поминовение на 40 дней. Это в похоронном бюро 40 дней кто-то будет поминать, я не знаю, как они там будут вас поминать. Вот этого нельзя допускать уже сейчас. Если мы будем принимать такие предложения, если Вы увидите такие объявления, несите их мне и я с ними буду бороться. Что бы ни было, как бы ни было, мы должны противостоять этому».

Православная Церковь придает большое значение учению о воздушных мытарствах, которые начинаются на третий день после разлучения души от тела. Она проходит в воздушном пространстве «заставы», на которых злые духи обличают её в содеянных грехах и стремятся удержать как сродную им. Об этом пишут святые Ефрем Сирин, Афанасий Великий, Макарий Великий, Иоанн Златоуст и другие отцы. Третий день после смерти человека, как правило, это день похорон, является для его души самым трудным, он воистину ужасен для души усопшего, и по этой причине ей особенно нужны молитвы, произносимые не абы как, и абы где, а только в самом святом месте – в православном храме. Служба эта – последнее прощание человека с храмом. Ведь это место, куда каждый православный христианин ходит в земной своей жизни для молитвы и встречи с Господом. Храм – дом Божий, но также и родной дом для каждого православного. Несмотря на множество грехов, человек не перестает быть «образом славы Божией», а потому Святая Церковь молит Владыку и Господа, по Его неизреченной милости, простить усопшему грехи и удостоить его Царства Небесного.

Статистика
В 2016 году, по данным Управлений ЗАГСа, Администраций Ижевска, Воткинска, Воткинского, Завьяловского, Якшур-Бодьинского, Увинского, Кизнерского и Вавожского районов зарегистрировано 10 856 актов о смерти. По данным Ижевской и Удмуртской епархии в храмах этих городов и районов отпето 3352 усопших.

Наталья Роева, журнал «Ведомости Удмуртской митрополии», №2, 2017 г.

Источник

Храмы на кладбищах Москвы

Христианское вероучение отводит особую роль кладбищенским церквям и храмам. Чаще всего именно здесь проводятся молитвенные служения, призванные облегчить уход человека из жизни и подготовить его душу к загробной жизни. Исповедь, погребальная молитва и заупокойная служба являются строго обязательными при организации похорон, соответствующих христианским религиозным обычаям.

Приблизительные аналоги христианских ритуалов есть и в других религиях. Любая вера направлена на то, чтобы освободить душу человека от тяжести прегрешений, совершенных при жизни, и подготовить ее к следующему этапу. При этом неважно, что ее ждет дальше – загробная жизнь или цепь дальнейших перерождений.

Долг близких состоит в том, чтобы помочь душе человека преодолеть барьер, отделяющих мир живых от Царства Небесного. Организация прощания с умершим согласно религиозным канонам облегчает переход души человека в загробный мир и помогает близким умершего пережить горечь утраты. Провести заупокойную службу удобнее всего в храме на кладбище, на котором будет захоронен усопший.

Храмы на кладбищах Москвы

Ниже представлен перечень храмов Москвы, расположенных на территории столичных некрополей.

Заупокойная служба в различных конфессиях

В каждой из мировых религии практикуется церемония прощания с умершим, направленная на искупление грехов, очищение души и ее подготовку к переходу в загробную жизнь либо к перерождению в восточных практиках. Заупокойная служба является данью близких и родных покойного, которые молятся об искуплении его грехов.

Несмотря на общефилософскую близость обрядов в различных верованиях, их внешняя сторона различается, причем не только у разных религий, но и в разных конфессиях.

Православие

Православие предусматривает строгую регламентацию похорон лиц, при жизни исповедовавших эту религию. В идеале до момента ухода из жизни человек должен пройти три таинства: исповеди, причащения и соборования. Так душа умирающего очищается от грехов и готовится к загробной жизни.

После смерти тело покойного омывается под чтение молитвы «Трисвятое» и облачается в погребальный наряд. Похороны проводятся на третий день после смерти. Тело привозится в храм, где священнослужитель служит над ним Чин отпевания (Последование Мертвенное).

На кладбище священник вновь читает над гробом литию, после чего крышку прибивается к гробу, и тело умершего предается земле. В день погребения, а также на 9-й и 40-й дни после смерти проводится поминовение усопшего.

Старообрядчество

Несмотря на близость старообрядчества православию, похороны у двух конфессий имеют незначительные отличия. Важнейшим шагом на пути к загробной жизни у староверов считается исповедь – считается, что без покаяния в своих грехах умирающий не может предстать перед Богом. Исповедь проводит священнослужитель, если же умирающий является членом беспоповской общины, то он исповедуется перед старшим членом общины. По окончании исповеди на умирающего накладывается епитимья.

После смерти тело покойного омывается и облачается в ритуальную одежду. Хоронить старообрядцев принято на третий день после смерти. Если есть возможность, то все это время над телом читаются Псалмы сменяющими друг друга людьми.

В старообрядчестве считается обязательным проведение трех отпеваний: накануне похорон, утром в день погребения и непосредственно на кладбище перед преданием тела земле. Панихиду проводит священнослужитель или старший член общины. Лица, которые не смогли исповедоваться перед смертью, хоронятся без отпевания.

Католичество

В католицизме нет жестко установленных сроков погребения, как в православии. Однако приверженцев западной ветви христианства также принято хоронить на 3-й день после смерти. Перед похоронами тело омывают и одевают в ритуальную одежду, символизирующую будущее обновление и воскресение плоти. Часто используются скромные классические наряды неярких цветов.

Католическая церковь предусматривает обязательность проведения христианской панихиды при захоронении лиц, придерживающихся католицизма. Заупокойная служба проводится в храме и длится 30-40 минут, в исключительных случаях позволяется провести траурную мессу дома. Прощание с покойным также обычно производится в храме, при этом гроб практически всегда остается закрытым. Оплакивание и громкие крики как проявление скорби не приветствуются.

Перед тем, как тело предается земле, священник также читает краткую молитву. У католиков в могилу принято бросать не только землю, но и цветы. Поминки у католиков подчеркнуто скромные, на них принято собирать лишь самых близких людей умершего.

Протестантизм

В последний путь умершего провожают под чтение псалмов. Перед тем, как засыпать гроб землей, над могилой выступают близкие и друзья покойного, а также члены религиозной общины, в которой он состоял.

Ислам

Традиции прощания в исламе значительно отличаются от христианских. Перед уходом из жизни умирающий должен произнести формулу шахадат (Калимат-шахадат) – «Нет бога кроме Аллаха, Мухаммад Посланник Аллаха». Если умирающий слишком слаб, чтобы говорить, то молитву произносит его родственник.

После смерти тело покойного должно быть омыто. Для этого умерший укладывается головой в сторону Мекки, омовение производится четырьмя людьми того же пола, что и умерший. После омовения тело облачается в кафан (саван).

Тело покойного предается земле в день смерти. Перед погребением имам возле мечети читает над умершим погребальную молитву Джаназа-намаз, слова которой повторяют все присутствующие на похоронах. Затем тело доставляется на кладбище и хоронится в мусульманской могиле (ляхад) в положении на боку и лицом к Мекке. Мусульман не принято оплакивать взрослым мужчинам, так как Пророк сказал, что умерший мучается, когда семья его оплакивает. Родственники умершего должны носить траур первые три дня.

Иудаизм

Несмотря на историческую разбросанность еврейских общин по миру, традиции прощания с умершим в иудаизме строго регламентирована. Перед смертью умирающий, если он в состоянии, читает покаянную молитву Видуй.

Умершего хоронят в день смерти, за исключением праздников и субботы – в этом случае погребение переноситься на следующие сутки. Прощание с умершим происходит при закрытом гробе, раввин читает возле могилы псалмы Давида. Мужчина-родственник, являющийся сиротой, должен произнести слова Кадиша – поминальной молитвы, признающей справедливость небесного суда.

Буддизм

В буддизме прощание с умершим происходит дома – считается, что тело покойного оскверняет храм. Нет в буддизме и исповеди – все прижизненные дела человека предопределяют его дальнейшую сансару и не могут быть «обнулены». Ламу вызывают к умирающему не для отпущения грехов, а для того, чтобы избавления умирающего от страха смерти.

Помощь в организации прощания

Компания «Ритуал Доверие» возьмет на себя организацию заупокойной службы и последующих религиозных ритуалов любых верований и конфессий. Мы готовы организовать церемонию прощания с умершим в храме на кладбище, на котором будет похоронен покойный. Обратитесь к нашим специалистам по телефонам 8 800 200-75-30 или 8 495 128-30-45

Источник